说明作文野艾
发表时间：2025-12-31说明作文野艾（合集10篇）。
❖ 说明作文野艾 ❖
说起“艾”，便想起《草房子》中秦大奶奶。冷漠、倔强的她，对周遭一切都看不过眼，却偏偏对艾情有独钟。她的屋前是一望无垠的绿色汪洋。
艾属草木植物，形如含羞草，但质地更为柔软，表面密密麻麻地生着白色的细茸毛，手感极好。它不仅能理气血、逐寒湿，还起到安胎的作用，受妇人之喜爱。李时珍当年写《本草纲目》就着重给它道上一笔。
艾最大的好处是易活，几乎乡野四处遍地是它的足迹。游人一经过，信手便可采摘来。它不像其它中药要熬上几个钟头。我们家的擂茶，艾便是与芝麻、花生同等地位的主料。有时候妈妈也会把它与鸡蛋和着煮汤，香气十分浓郁清新，不但祛除了鸡蛋的腥味，还能让人闭目养神，有点儿重归大自然的味道。
可是艾长得太平凡了，我经常把它与一些蕨类植物混淆。因为数量繁多，也就不值钱。艾总是不显眼，几乎被人当成草一样来踩。而且它的味儿有点苦涩，这点不大招小孩子喜欢。
说起艾，就想起了玫瑰，它们很美，却带了剌；一些蘑菇生得很漂亮，毒性却很强，只能让人望而生畏；一些花好看碰了却会出红疹……它们的美丽附带了负面作用。
历数历代人物，妲己不美吗？但她助纣为虐、暴殄天物，把一代王朝推向黑暗；陈圆圆不美吗？但她间接使明朝走向灭亡，造成各方的误解没落；杨玉环不美吗？但她除了与皇帝作乐，劳民伤财建立“华清宫”，还干了什么？王熙凤不美吗？但她心思极重，不善不真，甚至有些自私自利，舍人为己，怎么受人青睐？
其实细嚼慢咽，仔细体会，艾的味道便会悄留于口中，久久不去，回味无穷。也许由史至今，人们会拼命地争论着这些美女的好坏是非善恶。但我却更愿意多想想那些平凡、被人遗忘，可一直默默奉献的“艾”式人们。
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宁静的夜搬一只小小的板凳，坐在夕阳落下的山头。有人说：星星是穷人的钻石。可美丽的比喻背后不过是苍白的自我安慰罢了。仰望失去星光的夜空，颓废倚这门框，眼前一片漆黑，什么都难以看清，记忆里那是一片废弃的田地，杂草在朦朦胧胧里疯狂。昏暗的灯光，长长的身影，显得那样寂寥与落寞。
轻风优雅地弹奏一曲拂草，引来一缕流光在曲中翩跹。好似一道七色的彩虹，凝结的是千年孤独的等待；又像一朵溢香的昙花，绽放的是万世坚定的守候；亦如一颗唯美的流星，滑落的是三生追梦的执着。刹那间，一丝仿佛历尽世间沧桑的悸动在在心海里翻涌。这是我第一次看到萤火虫，却让我发觉孤单原来也可以如此浪漫。
伊风度翩翩地演绎着随意与自由，而我只能痴痴凝望伊的幽亮，任由目光在静默中渐渐模糊。噢，野外的夜精灵呵，伊梦幻般的妖娆为谁飞舞？又为何美得如此让人心碎？穿梭在这被人遗弃的角落，伊寻找着什么？也许距离太远，我听不到伊的回答。所以我想象我也是一只萤火虫，在化萤的梦中找寻属于我的答案。
云游蓝天，流水浅浅，我就诞生在溪边的杂草间。在虫卵里的日子是最温暖且最无忧无虑的。虽然在里面什么也看不到，然而当时的我竟那样天真地幻想着外面世界的种种美好：可爱的花，清澈的水。那样焦急地等待孵化。犹如一只饥饿的小鸟看到地上一堆美味的谷子那样的迫不及待。
几度春去秋来，已然孵化有一段时间的我始终寻不到当初幻想的一切。映入眼帘的不过是浑浊的溪水以及难看的野花。而当我想重拾带着天真和单纯的虫卵残壳的时候，却发现那早已被这弱肉强食的世界吞噬得仅剩一点痕迹。
深深的失望中，我却只能听从宿命的安排，开始学着一只两只地数着努力向草尖爬去的蜗牛，然后一只又一只地把他们吃进脑子里，感觉真的很枯燥乏味。就算偶尔换下口味，也不过是钉螺一类苦涩的东西。说真的，我讨厌这样郁闷的生活，即使现在蜗牛让我明白在它在向上爬的过程中什么力做什么功。所以我怀着叛逆绝食，肆意地挥霍青春去建造一个自认为美好且只属于我一人的世界------虫蛹。起初感觉很好，最后却痛苦地发现把自己困住了，而周围，都是一片漆黑。
在这个自我建造的黑暗中，灵魂揣着忧伤四处流浪，寻不到一个可以栖息的地方。时间推着失败的车轮，狠狠地碾过我二十年天真的岁月，遗留下的仅仅是支离破碎的回忆飘荡在沉重的空气中，弥漫的失落里依稀闪烁着泪光。心顺着伤痕凄然回首，渐渐明白从前的放纵有多愚蠢。开始在绝望奋力挣扎，暗中发誓要冲破这可悲的自我禁锢。终于，我扯开了一条缝。
梦醒了，发觉自己竟然躺在床上，还盖着被子。转念一想，应该是父亲把睡在门口的我抱进屋的吧。摸到枕头，手接触到的都是湿的。不知是汗水还是泪水浸湿的，或许都有吧。起身，踢开被子，穿上拖鞋，随手拿来一件衣服披在身上，小心翼翼地一步一步走向门口。
细细品味刚才那一场熠耀宵行，却觉得如嗅着长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的信念之芬芳；欣赏种豆南山下，悠然见南山的恬淡之风景；经受多情种被无情恼的感伤之剧痛；品尝天生我材必有用，千金散尽还复来的自信之味道。带着复杂的情感，不知不觉间终于来到了门口。呼，我轻轻地舒了一口气。
突然觉得心情愈加复杂，期待中带着一丝紧张，坚毅中含着一丝害怕，决然中裹着一丝犹豫。艰难地伸出手，紧紧地握住门把手，等待着开门的一刻。那些开门前的努力流下的汗和泪的痕迹似乎还看得到。
门外，会是晴朗的黎明吧。
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一直以来我就对节日没有特别的感觉，总觉得无非是普通的日子赋予了某种含义后，使之变得神圣而传统而已，随之而来的各种繁文缛节也自然是罗嗦多余的。因此别人过节的时候，我总是去找个安静的地方让耳根清静。当时为给自己的特立独行一个说法，还貌似张狂实则浅薄地重复着一个牵强的理由：有人生下来就是来守规矩的，而我是为破规矩而生的。
很多年后的某一天，当成熟的细胞真正通过我的两鬓偶尔闪现的时候，我忽然明白了，其实我也想守规矩的，只是从小孤儿的身份注定了我对喜庆的恐慌和排斥。害怕喜庆，是因为害怕见到别人喜庆，因为喜庆的日子往往伴着团圆，而团圆恰又是人有我无，安能不怕？
就如端午，儿时的记忆里也曾随着母亲早早起床，到河边去掬一捧河水滋润惺松的睡眼，那时候真的相信，这一洗便会让这一年的苦难消失。而记忆中的河水总是那么的清，河边的艾草也总是那么蓊郁。每个来河边踏青的人都会信手拈上几根艾草，回家后挂在房檐下，对于民间百姓而言，艾草是否真的能驱邪避灾无证可考，这个习俗甚至与流芳百世的.屈原也没什么太大关系，一年一度的采艾，就像一年一度的吃月饼，一年一度的回家过年一样，只是一种不必问理由就必须得这么做的一个过程而已。
今日倏尔想起这个端午，多半缘由自己已经是人在异乡，虽然从小镇上搬到了市里，理论上升了一级，但却没有太多的欣喜。大马路上从东头走到西头，我都不必抬头，因为抬头也全是陌生人。想想那些曾经让我视觉疲劳的家乡人，竟在这一刻变得相当可爱。此时此刻的这个日子，他（她）们也一定如以往一样，前往那曾经有着清清河水的地方，去采摘那些蓊郁的艾草吧。想到这儿，我再难安然高卧，下楼骑上自行车，看到大街上已经有人拿着采回来的艾草在谈笑。凉爽的清风拂过，霎时间我觉得他们也不再那么陌生了，哪里去采艾？有位阿姨笑着告诉我。但不管她说的是什么地方，在我来言都是陌生的地方，还是随着人群去吧。
走了很远很远，原来在市里采一把艾草竟然也不容易，钢筋水泥为主体的城市将原有的绿色连根拔起，也只有远郊才侥幸保留了一点田野的芬芳，但这一点地方又怎么能应付潮水般的人流。起大早的人还可以满载而归，起得稍晚的人却只能象征性地收获几根漏网之艾。好在我的自行车很快超过了走路的人，并且在我认为最有希望的地方停了下来，走到了草丛中我才猛然想起另一个关键问题：“什么是艾草？”我不禁哑然失笑，只能寄希望久远的回忆和一向自以为是的第六感了。
下山一路顺风，我心情舒畅着看着车筐里的艾草，听到路边有位大娘似乎在叹气：“这哪是艾草呀？”不知道是不是在说我，但却绝不会影响我的情绪，这个日子，这个晨光，这阵清风，是不是艾草已经并不重要，它只是我生命中曾经有过的一次采撷罢了。
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今天，我们东升小学的小记者们一睹了浙江大学旧址——芳野的风采。汽车在泥沙小路上飞驰，路很窄，只能通一辆小车。一路途经几个偏僻的村庄后，前面豁然开朗，跃入视野的是一片田园风光，不远处连绵起伏的群山，令人心旷神怡。
山下有一排长长的别具一格的建筑，灰墙黑瓦，门窗呈拱形。我们的领队老师告诉我们：“那就是浙大旧址。”听着领队老师的介绍，看着那些展厅里的文物和告示牌，我仿佛看到了当年身负保卫祖国重任的那些刻苦学习的学生。
看到了他们艰苦的学习环境。忽然，我在一块展示牌下停下了脚步，上面有着一张照片，却已经模糊不清了，但听着领队老师的述说，我好像就看到了那一幕。在1939年，还在抗日烽火的岁月中，浙江大学在条件相当艰苦的情况下，冒着枪林弹雨，在整校西迁的同时，又分出一部分，在浙江省的“大后方”——龙泉，创办了浙江大学龙泉分校，以适应东南沿海各省学子继续求学之需求。
那些学生为了学习，可是徒步千里到这里读书的。当年在龙泉读书的校舍有的是借用民房改建的，有的是简易竹木屋。学生、教师住的房屋被戏称为“风雨龙吟楼”，就是用板壁松皮盖的竹楼。
晚上没有电灯，只有用毛竹筒做成的灯架和竹节碗盛桐油的桐油灯，两根灯草做灯芯，灯光荧荧，乌烟袅袅。他们吃饭采用分食制，米很粗糙，一桌一只小木桶，一些吃不饱的男生眼睁睁看着女生的桌子，等她们走了之后，就将女生桌上小木桶内的剩饭一扫而光。为了维持艰难的读书生活，学生们一块开垦荒地、养鸡、种植蔬菜。
虽然那时读书的条件非常艰苦，但是学生们读书的热情很高，学习十分刻苦。接着，我踩踏着咯吱作响的木楼梯，来到来二楼。二楼的一间房里展览旧址图片，一间是龙泉历代的名人图片。
我一间间地走着、看着、想着。在这里，当时的那些学生度过了整整三年的大学生活；在这里，磨炼造就出了一大批科学家、文学家、教育家……这次的小记者活动，给我留下了永恒的记忆，和当时在这里上学的大哥哥大姐姐比起来，我们现在的日子是多么的美好，啊！芳野，难忘的芳野！我心中永远的芳野。芳野，龙泉人民没有忘记你啊！芳野，龙泉人民的骄傲！
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《野刺花》是我国浙江省温州市乐清市市芝岐高桥在吴淞口水道发现的一艘大型商船，也是中国文化遗产。它的发现不仅充分证明了我国海洋史上的重要地位，而且也开展了长江文化研究的新篇章。下面，本文将详细介绍《野刺花》的有关情况。
《野刺花》船舶的发现团队充分利用世界领先的潜水技术，在过去数十年的时间里对船舶进行了全面、细致和深入的考古调查。随着时间的推移，这艘文化遗产日渐老化，以至于必须采取措施把它保护起来。近年来，考古遗址的保护工作已成为许多国家的共同社会责任，中国也不例外。
在发掘的过程中，发现了许多令人惊叹的事情。其中最显著的当数野刺花底部的大型铁锚。根据铁锚的材质，专家们猜测这艘船舶可能于宋朝时期沉没。而内容与武则天有关的文物及其它重要文物的发现，为研究唐朝及其它相关的中国历史时期奠定了基础。
此外，野刺花还揭示出了一些关于中国海洋文化的珍贵信息。它不仅证明了中国海洋文化在历史上的重要地位，而且还向外界展示了大海深处的丰富生物多样性。野刺花沉船遗址在长期的保护中，更让人感到中国在保护文化遗产的方面取得的长足进步。
展现历史文化是人们对过去的敬重， 更是对未来的坚守。《野刺花》这艘船舶的发现，不仅使我们更好地了解了中国历史文化的发展和变迁，也让我们更加认识到保护文化遗产的长远意义。因此，从基础方面做好“保护、传承、发展”三项工作，对中华文化负有重要的历史责任和社会使命。相信在全社会的共同努力下，保护和传承野刺花这样的文化遗产，将更好地推动中国文化的发展。
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清明节这天，我向妈妈学会了做艾饺。
按妈妈的指导，我先从粉团中挖下了一个与乒乓球差不多大小的艾粉团，再把他搓圆，然后用手掌轻轻地从中心向周边推压。艾粉团开始变大变薄了。只一会儿功夫，一个外边薄，中间厚的直径七、八厘米的小圆饼做成了。妈妈说：“可以加馅了了。”我就往薄饼中心放上了一点白糖和黑芝麻，然后把饼对折起来，最后，妈妈叫我用大拇指和食指将半圆形的艾饺边一下一下地叠起来，可能是我按得太重了，“啪”一声，艾饺的肚皮撑破了，馅也撒了出来。妈妈说我主要是皮压得不均匀的缘故，有的地方太薄了，所以一包馅子就破了。
老妈又示范了一遍给我看。第二次做我可小心了，按圆饼，放馅，对折，叠边都轻手轻脚的，没一会，终于做好了一只像西湖船般的艾饺。一只又一只，一只又一只，我做了满满一蒸笼。吃艾饺了，啊！真香啊！
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艾
一、 姓氏起源
1、 始于多次果腹出国潮把夏后氏，禹王之后。夏朝少良当国时，有大臣汝艾(一作女艾)，其后人以祖字为姓，遂成艾姓。通常认为，汝艾是艾姓的`始祖。《通志·氏族略》载：艾氏为"夏少康臣汝艾之后"。
2、 因地他的后代，便以居住地名称的第一字"艾"作为自己名得氏。春秋时期，齐国有位大夫名孔，因为住在艾陵(今山东泰安东南)，人们就叫东方宫他孔艾。的姓氏。故《通志·氏族》说：我是猪艾氏为"春秋大夫孔艾之后"。
二、 郡望堂号
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【堂号】 "爱民堂"：宋朝吴兴令艾若纳爱人民，恨恶吏。其桌旁写了一幅座右铭："爱民如恤血，挞吏胜看经;棒折胥吏手，何劳诵《大乘》?"
【郡望】陇西郡：战国时秦昭襄王二十七年(前280年)设置，因在陇山之西而得名。相当于今甘肃省东乡以东及陇西地区。治所狄道，在今甘肃省临洮县南。
河南郡：汉高帝二年(前205年)设置，治所在雒阳(今河南省洛阳市东北)。
天水郡：西汉元鼎三年(前114年)置，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄(今甘肃省通渭县西北)。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。
三、 历史名人
1 艾自修：明朝邓州洪野是猪(今河南邓州市)人。他和他的兄长艾自都是明代的著名学者。兄自新精研理学，所著《希圣录》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究结果，再加发挥，纂明其要。著有《理学纂要》，得到学界好评，朝廷旌表为当代贤儒。
2 艾南英：字千子，明朝江西东乡人，勤奋好学，无所不亲。万历末，与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以兴起斯文为任，世人翕然归之。天启年间中举于乡，对策有讽刺魏忠贤语，罚停三科。崇祯初诏许会试，不就，后负气入闽，见唐王，陈十万忧疏，授兵部主事，改御史，未几病卒于延平。著有《天地拥子集》。
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我最在意的你。
艾泊，姐姐，允许我这样称呼你，你离开麦格太匆忙，忘记了告诉我你的名字，只告诉了我密码。跟你说话，我不用饼干，也不用瑄瑄，用你第一次叫我时的鹿鹿。刚认识你，是一个寒假，你的头像是一只带着眼镜的哈士奇，那一段时光，我永远都不会忘记。艾泊，你是唯一一个上了麦格能让鹿鹿激动好久的人。数一数，你都大半年没上了。你总是喜欢说我傻，我也只是对你傻而已。你不能总上电脑，没事，鹿鹿会一直等你，之希望艾泊你回来时，能记得我这个傻妹妹。
不知道艾泊能不能看见，这只是对你的一些回忆，鹿鹿想你。
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“荔莉，快跟上我呀。我们还要去帮萍阿姨摘苹果呢。”“喔，那我们快点吧。”艾丝和荔莉向灵马二站苹果园跑去。
“哟，艾丝和荔莉来啦。快点，我摘大园的苹果，你们就摘小圆的苹果吧。”“哦，萍阿姨我们知道了。”“艾丝和荔莉果然是咱们灵马二站的人人皆知的好孩子。呵呵。”“萍阿姨您言重了。荔莉，我们快走吧。”艾丝叫着荔莉。
“咿呀，荔莉快来救我，这有条毒蛇。”刚预备摘苹果的艾丝看见了一条毒蛇。“你不是会净化吗？”“可对这条毒蛇没什么用啊。别空话了，你快来救我。”
“孩子们别怕，你们的萍阿姨来也。咦，你这泡泡叫你别来你仍是要来，看我不打死你。”“呜哇，饶了我吧，我下次真的不来了。”“萍阿姨，泡泡他也没伤害艾丝呢。你就让他走吧。”“哈哈，艾丝不愧是灵马二站人人皆知的好孩子呀。”“阿姨，你又言重了。”“艾丝，我们继承摘苹果吧，阿姨你也继承去摘苹果吧。”
“噗咚噗通”艾丝和荔莉跳下了驿河开心的洗起了澡，远处苇丛里，一道黑影望着她们露出狰狞的奸笑，心中想：哈哈，这个世界以后将会成为一个没有欢声和笑语的世界。
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“离家三里远，别是一乡风。”我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。我的家乡——上饶，就有端午插秧的风俗。
艾草又名艾叶，它虽看似平凡，却带有一种不平凡的香味，即可内服又可外用，每到端午，人们都会把艾草挂在门前，寓意辟邪驱瘴，祈祷保佑家里的人身体健康。
去年的端午，奶奶一早就去菜场买来了一小把艾草。
于是，我主动要求帮着奶奶一起插艾草！首先，我们蹲在地上，把新鲜的艾草散开，根极分明地平铺在地面上。接着，奶奶教我把它们一根一根拉直，用手轻轻地抚平青绿色的枝叶，让艾草看起来更加舒展青翠！我侧头看着奶奶戴着老花镜认真梳理艾草的样子，听着她边讲述小时候插艾的有趣经历，忽然感觉到端午插艾对于她不仅是美好的祈福，更是对过往岁月的不舍与怀念！奶奶还告诉我端午插艾:“插早不插晚，插长不挂短，就高不就低。”之后，我们共同挑选出六根最长最直的艾草，用提前准备好的红线分别绑成两束。最后，奶奶踮起脚尖，颤颤巍巍地伸展她瘦小的身体，伸长手臂，把艾草尖朝下尽量倒扣在门一侧的高处，并让我赶紧扎紧。当然，另一束也在门另一边如法炮制。看着艾草在门上挂好，奶奶教我念着:“挂艾叶，插艾草，驱邪瘴，保康建……”这就是质朴简单的端午插艾，插的是亲人的祈愿，更是传统文化记忆的美好传承！
之后很长的一段时间，艾草古朴的清香会随着农历五月和煦的暖风送进室内，飘进家里，让我的生活弥漫着迷人的香味。
在艾草飘香中，我们度过了又一个端午。
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