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关于汉形象的作文

发表时间:2023-04-10

关于汉形象的作文(集锦8篇)。

对于学生来说,掌握作文的写作是非常重要的。写作文可以把自己的思想和想说的话用文字表达出来。很多人写作时总是一味的用华丽的辞藻堆积,一篇好作文能够让读者感同身受。一篇优秀的高分作文是怎么样的呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《关于汉形象的作文(集锦8篇)》,希望对您有所帮助!

关于汉形象的作文(篇1)

开学了,我怀着激动的心境走在上学的路上,教我的会是一个什么样的教师呢?我猜想着。

到了教室,走进去,坐下,过了一瞬间,一位身穿赤色T恤的教师走了进来,只见这个教师梳着波涛型的头发,里边掺杂着几丝青丝。国字形的脸上架有一幅大眼镜。只见这位教师径自走到黑板前,写了一个“孙”字,然后用洪钟般的声响说:“我姓孙,你们今后叫我孙教师就好了,我担任你们的语文教师兼班主任。”哇!孙教师的声响好特别啊!这位教师一会儿就印在我的脑海里。

由于有几个同学没有讲义,教师便给咱们讲故事,从一个大作家从小北诗文到终身不断学习的爱因斯坦的大脑只用了三分之二,又从应该多读多背一些名着到一个人多读多背的种种优点,听的我一愣一愣的,这位孙教师的故事可真多啊!孙教师又一次给了我一个形象。

上课了,教师拿起一支粉笔,在黑板上写下了“桂林山水”这几个字,那字苍劲有力,让人看着很舒服了,教师又写下了几个字,美观极了,我暗暗立誓,一定要练到孙教师这样好的字。就这样孙教师的一手好字又给我留下了深入的形象。

孙教师,新学期给我形象最深的教师。

关于汉形象的作文(篇2)

芥川龙之介的小说都很有深意,例如:《罗生门》和《竹林中》。相对而言,我比较喜欢《竹林中》,一篇类似于侦探小说的短篇小说。它是基于一个案件的七个人的供词。很奇怪的是,他们的供词之间有着难以理喻的矛盾和不协调。尤其突出的是,多襄丸、武士和女人这三个人的说辞。咋看之下,似乎很不可理解,但从中我们不难看出,两个男人的言辞中无一不露出对女人的鄙夷,对自己的肯定。

多襄丸的言辞里,似乎还暗示着他这么做,完全是那个美丽女人引诱他的,而且还无耻地吹嘘自己的武艺高强他是唯一一个和我交手到二十合以上的人。

而武士的言语里则处处透露着对女人的鄙视,就好像这所有的罪都是女人一个人的,整个说辞将自己表现为一个有羞耻心的自刎的英勇武士。

而那个去清水寺忏悔的女人,看起来似乎在她的供词里,她完全是无力抵抗的,她杀死她的丈夫是因为丈夫的要求,而她是唯一一个敢于承认自己的失败的人因为她的软弱,杀死了丈夫却没有勇气自杀。这一点是那些男人们所做不到的,因为他们要保存自己的尊严。但这个女人却也有推脱责任之嫌疑,她把发生在她身上的都归结于敌强我弱。

文章看到这里,是谁杀了武士,似乎已经不再重要了。但从众人话语中的矛盾却反映了不少东西。这里的每一个人都为自己找了一个借口,来逃脱世人的指责,企图在世人面前塑造出一个无辜的自我形象,因此才会有如此不同说法。

形象,是每一个人呈献给世人的感觉和形态,而不同的阶级、职业、身份也需要不同的形象。就像这里的武士的形象需要是英勇无畏、武艺高强。人们总是想要为自己塑造一个完美的、受人敬仰的形象。为了维护这个形象,人们会无所不用,无所不至,那他们就什么都干的出来了,撒谎、杀人无恶不作。不同的形象会带来不同的影响,即社会效应,也就是地位,有人会因为承受不了这种落差,也选择死亡或是患上精神病。

同一个人在不同的人心中的形象是不一样的。孔子曾经说过乡原,德之贼也,这也侧面反映了一个人不可能在所有人心中形象都是好的,否则就是其中混有伪装成分。之所以伪装,正是因为好的形象可以带来更好的待遇。举个例子来说,一个老师有一个形象好的学生,一个形象差的学生,由这位老师来批改一次考试的试卷,如果他们两个同样是59分,那么形象好的就会被批为60分,而差的那一个就很有可能不及格。这就是形象所带来的差异。这也就是为什么人们要千方百计地塑造一个良好的形象。

一个好的形象虽然可以带来无限的好处,但是保持一颗纯真的心更为重要,人无完人。而真实往往才是我们最最需要的。

关于汉形象的作文(篇3)

今天我看了一本动画片名叫别惹蚂蚁,故事的主人公是一名小男孩,弱小的他常常被人欺负。然后他就回到家拿着水管喷向蚁巢拿蚂蚁出气。

后来蚂蚁们用一种药水倒进那个小男孩的耳朵里把小男孩变成一个和蚂蚁一样小的家伙。

后来他又和蚂蚁们建立了深厚的友情,发生了许许多多的趣事。

有一天他突然想起来一件事那就是当初叫了一个人把蚂蚁们杀了,眼看就差几天就到了他们约定的时间。

他去找苍蝇帮忙最后他和蚂蚁,苍蝇一起战胜了他。

篇八:一株花——水仙花

我们班有位小同学——陈依。她家种了一株水仙花呢!

那水仙花是淡黄色的,长着碧绿的叶子。花茎稍微颜色深了一点,花根被埋在石头下,这样一株水仙花插在装了一点水的玻璃瓶里。放在陈依家的书柜旁,水仙花那美丽的样子深深地打动了我,我每当来陈依家做客,都会和她玩起来,就在我们玩到书柜那的时候,我的便眼睛眨也不眨的盯着水仙花看。

我最喜欢的花是水仙花,据说水仙还是凌波仙子呢!

关于汉形象的作文(篇4)

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哪个器官是怎么构造的,有几块肌肉,几根血管,怎么个形状、色素,都画得很具体,或者用文字标写得一清二楚;房屋设计图呢,一共分几层,每层多少个房间,每个房间有几个窗户,窗户多宽多大,放几根怎么样的铁条作为栏杆真是具体到不能再具体了。只是这些图样,能激发你的感情,引起你对世界的思考,使你赞美或者僧恶吗?我看不大可能,因为它没有感染力,离开了艺术的主要特点:以情动人,用生动而具体的、富有感情色彩的形象来表现生活的图景,表现人的行为和命运。因此,不是感情地去具体描绘人,描绘社会现实,表现人的思想,那任你写得再具体,也不能算是艺术形象,不能起到艺术作品应有的作用。

从你的稿子看,不单主人公的外表描述得非常细腻,眼睛怎么个样子,眉毛的疏密程度,鼻子如何端庄,耳朵略小一些,全都写上了,而且主人公周围的环境,树木,房屋,菜园,甚至院子围墙剥落了几块砖,都写得十分具体,描绘社会现实,表现人的思想,那任你写得再具体,也不能算是艺术形象,不能起到艺术作品应有的作用。

而我读着的时候,完全引不起情绪上的反应,只觉得那是一篇平淡乏味的说明文字。我想,你会是很冷静地去描写这一切的。

有这么一种说法:作家应该非常客观地进行观察,平心静气地思考,然后热情地动笔写作。我没有这种经验。在体验生活的时候就不可能是很冷静的了。我以为整个创作过程,从感受到思考以至动笔,都应该是满怀激情地从事的。一个作者,应该有正确的思想观点,有认识社会生活的能力,并且对你的描写对象,有着强烈的爱憎,他应该想国思民,情怀激荡,处处都注进自己的情思,绝不可能于时于事,无动于衷。感时花戮泪,恨别鸟惊心。哪里有纯客观的观察,冷静的思考!人民的艺术家,绝不是冷眼劳观的事件的见证人,而是事件的直接或间接的积极干预者,用通常的话说,就是战士,要不,他反映出来的东西就不可能带有感情色彩,不可能正确、深刻、真实而动人地再现社会生活,描绘人的性格和命运,因而也就不可能激发读者的思想感情,叫他们心员撰动,认真思考。

总之,具体并不是艺术形象的主要之点,更不是它的全部,投有感染力的所谓形象,不能算作艺术形象;它既是具体的,生动的,同时又是饱含思想感情、发人深思的生活图画。

关于汉形象的作文(篇5)

杂文往往通过形象讲道,寓道理于形象之。所以,优秀的杂文作者总是着意于形象的描绘,努力使用种种形象化的手段,刻画出鲜明生动的杂文形象来,立象以尽意,使杂文主题为之昭然。形象性是杂文的本质性的特征之一。

1.从生活中选取典型形象

生活是杂文创作的源泉,也是杂文形象的主要来源。鲁迅在杂文创作中贬锢弊常取类型,从现实生活中选取了大量的典型形象。那些现在的屠杀者,卖身的流尸,商人与贼的混血儿,经过鲁迅筛选录用,烘托点染,一个个眉飞色动,现眼出丑。他们既是代表着某一类或某一群人,有时又是有名有姓的真人,如买办资产阶级的思想代表胡适、陈西谨、梁实秋,封建思想的代表章士钊,第三种人的代表胡秋原、苏汉等,都是鲁迅杂文中直呼其名、嘲笑怒骂的对象。

不仅如此,鲁迅还非常注意捕捉和紧紧抓住他选取的形象的最本质、最典型、最传神的特点,加以高度艺术的概括,使他们栩栩如生地站在读者面前。如:他称封建军阀是依靠火与剑维持统治,说话称着尧舜,做事却学着猪狗的、为帝国主义复仇的角色,说现代评论派是用了公理正义的美名,正人君子的徽号,温良敦厚的假脸,流言公论的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使无刀无笔的弱者不得嗤息(《华盖集续编我还不能带住》)。诸如此类,都以极简练的笔墨,揭其假面,示人本相,将这种人的丑态神形毕肖地勾了出来。

我们今天的杂文,从生活中选取的典型形象也多不胜举。简而言之,如雷锋、焦裕禄等各业各界具有特点的英雄人物,都成了不少杂文中的正面形象;而一些丑类败类则经常成为杂文中揭批鞭挞的反面形象,由于选取和运用这些正面的或反面的形象,就大大增强了这些杂文的艺术感染力。

关于汉形象的作文(篇6)

院子里有一棵小柳树和一棵小枣树。

小柳树的腰细细的,树枝绿绿的,真好看。小柳树看看小枣树,树枝弯弯的曲曲的一点儿也不好看。小柳树说:“喂,小枣树,你的树枝多难看哪!你看我,多漂亮!”

春天,小柳树发芽儿了。过了几天,小柳树的芽儿变成小叶子,呀穿上一身浅绿色的衣服,真美!她看看小枣树,小枣树还是光秃秃的。小柳树说:“喂,小枣树,你怎么不长叶子呀?你看我,多漂亮!”

篇五:我的梦想卡——随神九飞天

每一个人都有自己不同的梦想,更因实现梦想而伟大。

我的梦想是希望有一天能成为一名享誉中外的艺术家。假如给我一个舞台,我将用最美的舞美效果和精湛的艺术表现形式华彩绽放,让每一个观众为我欢呼喝彩。用我激情豪迈的歌声唤醒人们尘封记忆深处那份对美好未来的渴望。用人类最为共鸣的音乐符号谱写人生乐章。

为了梦想,我将努力学习,认真听讲,学好老师教授的每一门科学知识,为将来的伟大梦想而积累智慧的源泉。

关于汉形象的作文(篇7)

教师是人类魂灵的工程师,是勤劳的园丁,用心培育祖国未来的花朵。令我形象深入的教师要数康教师,她高个子,浓眉毛,一双美丽又有神的眼睛。她性格开朗,很关怀咱们,咱们都喜爱她。

可有一次,这双美丽的大眼睛却由于咱们流了泪。那是一天正午放学,校园其它班级的同学都回家吃饭,校园里显得空荡荡的,分外安静。可咱们班的康教师还在解说标题,同学们都在教室里低声细语:“康教师也真是的,咱们都饿着肚子,哪儿还有精力听她烦琐……”康教师转过头,用目光环视全班,盯着说话的同学作为正告。康教师苦口婆心地劝咱们不要说话,可同学们便是不听,因而康教师一气之下把咱们全班轰到操场上罚站5分钟。

此刻太阳暴晒大地,同学们个个汗流浃背,手心都渗出了汗,头发就像炒锅,打一个鸡蛋上去肯定能立刻熟了。同学们都在心里报怨康教师:自己舒畅地坐在教室里,赶咱们出来晒太阳。班长派了几个同学去侦查,咱们踮着脚尖,轻声慢步地接近,趴在门边偷偷地从门缝往里看。没想到康教师居然站在讲台前落泪,咱们的心登时像刀子绞了一般难过。

咱们回到操场上向同学们叙述看到的情形,同学们都怔住了,似乎有万根钢针扎着喉管说不出话。回想起康教师平常不怕辛苦,认真为咱们解说每道题,在学习上给予咱们许多协助,在生活上也十分关怀咱们,可咱们从来没有感动过,还以为这是她应该做的。

真不应该!

这时,咱们都静静决议不再让康教师悲伤。

关于汉形象的作文(篇8)

众所周知,香港与内地之间一直存在着由旅游引发的一系列问题及矛盾。正如近日,“香港大黄鸭事件”在网上颇受争议。据悉,在香港尖沙咀海运码头展出的巨型塑料鸭于5月14日晚开始泄气。有微博称,“大黄鸭爆掉,是内地旅行团游客扔烟蒂所致”。好在谣言迅速得以澄清。但风波稍平之后,内地游客的心有都不免蒙上了一层阴影。我们不得不反思:内地游客为何躺着也会中枪?

俗话说得好,“苍蝇不叮无缝的的蛋”,亦有一句谚语如是说“冰冻三尺非一日之寒”。我们不难发现,其主要的诱因,恐怕还是因为内地部分游客的素质和修养不高,进而潜移默化地损害了香港人对内地游客的“整体”印象与评价。

香港媒体曾刊登过一篇关于“内地人是蝗虫”的广告,叫内地人不要再来香港。主要是因为近年越来越多的内地人去香港旅游,部分游客也将一些不文明的行为带到了香港。加上大量双非孕妇来香港产子,被指占用港人的资源。由此香港人对内地的游客越来越不满,纷争不断。而面对这一广告,岭南大学的学生在校园内举行游行并烧毁广告以表达不满,反对网民刊登具有歧视性的广告。这在我看来是及其不理智的做法,这只会加深两地之间的误解。其实随着改革开放后两地人接触的多了,在不同文化背景下产生冲突在所难免。但是冲动以及泄愤的行为并不能真正的解决问题。究其根本,两地的纷争的主要原因还是在于内地游客的素质问题。只有提高个人修养,提升道德感才会真正做到两地的和谐相处。

但事实上,时至今日,在局部地区和一定范围,这种旅游素养,道德素质的滑坡的现象似乎并未得到明显改善。正因如此,近日召开的贯彻实施《中华人民共和国电视电话会议上,国务院副总理汪洋就明确指出,部分游客的素质和修养还不高,常常遭到媒体的非议,有损国人形象,对旅游者的不文明行为要明令禁止。《旅游法》同时也要求各地各部门要统一思想,认清责任,加强领导,精心部署,自觉把贯彻实施《旅游法》的工作抓实抓好;要迅速开展宣传培训,要抓紧完善配套制度,要切实加大执法力度,要努力完善公共服务。因此,我相信只要有法律与法规的限制以及文明文化的宣传与建设,才能真正的找到症结所在并根治。

痛定思痛,“香港大黄鸭事件”给予我们深刻的思考:从哪跌倒就要从哪爬起来。从我做起,重新树立内地游客的形象!

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