易中天品三国观后感7篇。
观影是对人大脑的一种全方位刺激，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，我们也经常会从其他人的观后感中领略到作品的奥妙！没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。您是否正在考虑如何写观后感呢？小编为此仔细地整理了以下内容《易中天品三国观后感7篇》，供您参考，希望能够帮助到大家。
易中天品三国观后感 篇1
“白家讲坛”栏目近来推出“易中天品三国”，从小对“三国”不很了解也不喜欢的我竟然也被深深地招引住了，让我下定决心去一睹《三国演义》和《三国志》。
易中天先生的言语十分的诙谐，他将一些现代词套用到古代人的身上，如“垃圾股”“绩优股”“帅哥”等，让我觉得“三国”并非是一大堆烦人的“文言文”，而是深入浅出，生动形象的。这是招引我的其中之一。
还有易中天先生的言语是戏弄的。当他讲到刘备、关羽、张飞“寝则同床”时，猜想“他们的太太在哪里”。有学者说他不学术，可是易中天回应道：““他们的太太在哪里”是句学术上的谈论，戏弄也是做学问的方法，假如没有戏弄，下面的人都走光了。
易中天先生还善用肢体言语，他在节目中曾侵亲自演示三国中的“坐姿”和“跪姿”以及每一个姿态的效果。我想有哪一个教师或讲师会在讲堂或讲堂上这样做呢？这是我十分敬服他的，也是我被他所招引的最重要的原因。
易中天品三国观后感 篇2
我早就常听人说起《易中天品三国》这一节目，起先，我其实不以为然，心想：罗贯中写的《三国演义》这部长篇**很多人都读过，而且以各种形式广为传播，如戏曲、评书、电视剧等，可以说是家喻户晓，耳熟能详，就连我这个中小学生都对书中的故事和人物了解得非常清楚，还有什么好“品”的呢？但想到有那么多人对它津津有味，心想也许真有什么特别之处，很想一睹为快，然而紧张的学***我抽不出时间。
暑假里，**电视台的《百家讲坛》栏目再次播出《易中天品三国》，我总算有了一饱眼福的时机。嘿，还别说，真不错。看着看着，我就不由自主地被它吸引，越看越精彩，一集都衰败下。
厦门大学教授易中天先生娓娓道来，不仅让我重温了一遍《三国演义》这部古典名著；而且还从不同的角度深入浅出地阐述了许多做人处事的道理。他的语言生动幽默，现场常常会有阵阵笑声，电视机前的我也不例外，他读过许多的书，查阅了许多资料，旁征博引，道出了许多鲜为人知的故事和不同于**《三国演义》的独到见解，尤其是他对书中一些人物的评价更令我耳目一新。
**《三国演义》中写到刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，端着个“故作清高”的架子，一请、二请都没见到人，三请还在睡午觉，让刘备坐“冷板凳”苦等了好几个时辰，这样写可以表达出刘备求贤若渴的诚意，但同时也表达出诸葛亮的“清高”和自以为是，在外人看来几乎有一些不近人情。[工作计划之家 wwW.fZ76.com]
但易中天教授却认为这样写有背于诸葛亮写的《出师表》的精神，诸葛亮曾自比管仲、乐毅，襟怀天下，怎么可能是罗贯中笔下自以为清高的酸腐文人呢？所以他认为刘备三顾茅庐其实不是**中所写的那样，按诸葛亮的性格，可能是诸葛亮跟刘备谈了三次话，谈论天下大势的时候很投机，非常谈得拢，于是刘备请诸葛亮出山帮助他平天下。
罗贯中在书中所写的周瑜是一个心胸狭窄、嫉贤妒能的小人，他容不得诸葛亮比他本事大，处心积虑公报私仇，一心要杀诸葛亮，除去他心中的隐患。诸葛亮一会儿设坛借东风，一会儿草船借箭，神机妙算，想方设法躲过了一次又一次的陷害，结果他“三气周瑜”，把周瑜活活气得**而亡。可易中天先生却认为周瑜是个心胸豁达的人，他年纪轻轻就当上了吴国的都督，娶了吴国最美的女子小乔，和吴王成了连襟，国人称他为周郎，意思是英俊有为的小伙子，他官场得意，情场也得意，他什么都有了凭什么要去嫉妒诸葛亮呢？
我从一些**得知，当前社会上对《易中天品三国》这个节目褒贬不一，有人对它极为推崇，有人对它不屑一顾，也有人对它严加批驳。但我认为无论是罗贯中还是易中天，无论是写三国还是欣赏三国，他们都从不同的角度解读历史事件和历史人物。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
只有多角度、全方位地观察和思考，才能充分理解事物的本质，不被眼前的幻觉所迷惑。矛盾并不可怕。其实，我们不会对这些矛盾的出现感到无所适从，因为它们是互补的，反映了事物的不同方面。矛盾的出现更有利于我们认识事物的本质。
易中天教授谈吐不拘礼节，追求学术创新，见解独到，讲究雅俗共赏。正如《百家讲坛》栏目宗旨所说“建构时代常识，享受智慧人生。”我觉得《易中天品三国》这个节目从一个新的角度为大家解读三国这段历史，不正能让不同年龄，不同身份的人享受这一道充满智慧的文化大餐吗？
我们应该善于接受不同的观点，让你的生活充满智慧！
易中天品三国观后感 篇3
怀着对三国的向往之情，为重温那段跌宕起伏的历史，感受大人物的胸襟与智慧，我阅读了由厦门大学易中天教授撰写的《易中天品三国》系列书籍。
三国是一个英雄辈出的时代，是一段扑朔迷离的历史，是一个津津乐道的话题，正史记录，野史传说，小说演义，不同作品有不同的描述，是非真假，众说纷纭。
《易中天品三国》系列书籍讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙笔下栩栩如生。易中天对人物的刻画比较全面，更显真实，《三国演义》里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼神都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱。易中天对人物的评述比较真实，是因为在他看来：恶人不一定十分恶，时势、环境都是造就人向恶的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影响的。我不禁为易中天教授严谨的治学态度所折服。
这本好书扣人心弦，发挥得淋漓尽致，读了就不想再放手。这里面的故事也很真实。这本书主要讲了一个群雄割据的时代—三国时期中的一段扑朔迷离的历史，刘备、孙权、曹操等英雄人物杰出的伟绩或事业。从诸候割据讲到三国鼎立，从三国鼎立到重归统一这整个故事。在这本书中有三个主要人物：刘备、孙权、曹操。如果让我选择最喜欢的`人物的话，我三个人物都喜欢：刘备，虽然一直寄人篱下，只有一点才华，但他有英雄之志、英雄之气等气概，而且在他的身上我看到了一种团结同志，凝聚力量的品质，让我很佩服。孙权所领导的江东集团是一个历经两代三世建立起来的：创始人孙坚，奠基者不策，真正的领导是孙权。江东集团的前二世都是一等一的人才，可想而知，孙权也是不小的人物。孙权，他是一个有政治才能，是个老成谋国的人。孙权在十八岁时还年纪轻轻，但在政治上已经是非常成熟，真的值得我们敬仰。曹操他虽老谋深算，但他在政治、军事才能方面极其出色，思维也很敏捷，值得我学习。这正所谓曹操是个"治世之能臣，乱世之奸雄"的人。其中，诸葛亮给我印象很深，他读书"不求甚解",他的朋友如石韬等人都"务于精熟",唯独他自己"观其大略"而已。所谓"不求甚解",其实就是不钻牛角尖；而所谓"观其大略",其实就是善于抓住要点。从这一点可以看出，诸葛亮是一个大气的人。一个大气的读书人，总是会一下子就掌握了书中的思想精髓和智慧所在，不会去寻章摘句咬文嚼字，就像一个大气的将领和统帅不会计较一城一池的得失一样。除了耕作和读书，诸葛亮还有两个爱好。一是喜欢"抱膝长啸"（据说是一种气功），二是"好为《梁父吟》"（是一种乐曲）。在三国时期，除了这三位杰出人物外，还有赵云、郭嘉、诸葛亮、张飞、关羽、鲁肃等杰出将领。这真是"乱世出英雄"啊！
以前对三国的理解很肤浅，读完易中天的品三国，让我长了很多知识，为人处事上有了一个新的观念。现在是和平时期，中国现在是*国家，但是中华民族的光荣传统是不能丢的，像桃园结义这样脍炙人口的佳话，很直得我们当代的青年学习，对朋友同事要以诚相待。我们要关注历史，要向古代人学习，学习他们的智慧，学习他们的知识。"以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。"这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。
易中天品三国观后感 篇4
第三、孙权的处事态度。
孙权的政治地位在三国中相对较低。曹操可以拿皇帝做王子，而刘备本身就有宗族的地位，也能起到召唤的作用。但是孙权是什么也么有的。
每当江东政权危在旦夕时，孙权表现出更大的政治灵活性。曹操立为王后，孙权主动投靠曹操。表示如果曹操称帝和攻打刘备的话，孙权愿意支持。
作为回报，曹操奉天皇之命任命孙权为胡适将军，南昌候爵和荆州牧民。后来，刘备进攻江东时，孙权再次屈服于曹pi。这一次，曹丕立孙权为吴王。
两次称臣，既使得自己的地位得到提升，又避免了两面受敌，为自己赢得了回旋的余地和时间。可见孙权这个人在处事上是求实而不慕名。
第四、姜维的得与失
继诸葛亮、蒋琬、费祎三位宰相之后，蜀汉政权进入了姜维时代。但姜维的精力主要集中在对外战争上，对蜀汉政权的自身建设贡献甚微。以至于最后黄浩排挤姜维，姜维被迫借屯田之名离开成都避祸。
由此我们可以看出，作为蜀汉政权的最高行政长官和军事将领，他并没有从大局出发建设蜀汉政权。由于他的这种偏颇，导致最后自己在前线拼死抵抗，后方皇帝已经投降的尴尬局面。可以说，姜维也应该检讨自己。
第五、司马氏政权的建立
司马懿、司马仕、司马昭父子堪称杰出的政治家和战略家。司马懿为曹魏政权，可谓肝胆兼备，屡建奇功。从曹睿去世到司马懿，他一直处于无所事事的状态。
也可以认为他是在聚精会神，蓄势待发。十年后，新皇帝曹芳从八岁升到十八岁。这个时候曹魏政权原来的骨干，如钟繇、贾诩、陈群、华歆、曹仁、曹真等文臣武将基本上都已经病逝或者是阵亡。
剩下的人不足以对付司马懿。正好这个时候曹爽自己本身就是一个无能之辈，那么天赐良机，司马懿开始了篡夺曹魏政权的一系列活动。几年后，司马昭当政时，邓艾、钟惠等人才的出现，正是司马懿早期发现和提升的结果。
最后，我还要饮用《三国演义》里面的话“是非成败转头空”。历史上的各种人物和事件，确是经历过波折，但最终都成了一种过去。
易中天品三国观后感 篇5
**了央视的《百家讲坛》，我认识了易中天先生，怀着极大的兴趣，我拜读了他的《品三国》上下卷，使我明白了真正历史上的三国，也使我对三国中的历史人物有了新的了解。虽然我没有真正细看过《三国演义》这本书，只是看过三国演义电视剧（动画片），只能说对三国有一个肤浅的了解，知道一些耳熟能详的人物以及事件，具体到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜欢易老师在《品三国》这本书对三国的讲解风格和历史态度。易中天教授严谨的学术态度让我不由自主地不知所措。
从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一的扑朔迷离的历史、一个个引人入胜的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮现在了我的脑海里，也对魏、蜀、吴三国兴衰的原因大概了解了一些。《易中天品三国》中讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙笔下栩栩如生。例如：
讲到空城记时，司马懿不敢上城，因为诸葛亮在上面唱“卡拉ｏｋ”，司马懿想：我上去卡拉，你还不把我“ok”了呢！
易中天对人物的刻画更加全面，使他们更加真实。读过《三国演义》，里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼啊神啊的都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱。易中天对人物的评价是真的，因为他认为：
恶人不一定十分恶，时势、环境都是造就人向恶的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影响的。
易先生的解释很幽默，对历史的态度很严肃，他对每一个历史人物的分析力求全面、真实。读完易老师的书后给我很大启发，而我们应该从他的这种严谨的治学态度中反思我们教学的态度：怎样在今后的教学中抓好常规教学，创新教法，突出重点，多问几个“为什么”，这样才能取得更多的进步。
我们知道：兴趣是学生最好的动力！是激发小学生各项能力的直接动力！
我们应当多从激发学生的学习兴趣入手。让学生对教学内容感兴趣，才能引发求知的欲望，这就要求教师必须要学会运用生动活泼的教学形式，采用引人入胜的教学方法和手段，才能激发起学生强烈的认识兴趣，从而为其创造活动打下良好基础，
“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。” 这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。总之，这部书，读一读还是比较好，你一定会收获不小。
易中天品三国观后感 篇6
当下的易中天被称为是百家讲坛中的“超女”，红极一时。当然，也有很多骂声，说他是曲解历史，误人子弟。在我读完《易中天品三国》后，没有像电视上说的那种“嫁人就嫁易中天”的冲动，也没感到他是一个曲解历史，哗众取宠的骗子。
易中天是根据三国正史中的人物传志，用现代的心理学和个人的人生阅历去注释历史人物大约的想法。也许是对，也许是错， 但比较人性化。因为三国的意思就是中国大陆上同时存在的三个国家，像现在世界中的国家一样，都拥有自主权的，在发生战争的时候，各国家的将领、谋士在面对战争时所做出的战略战术发生的战役，根本没有绝对的谁对谁错，都是以本国利益个人利益为前提的。
三国既是一个动乱的年代，也是一个英雄辈出的时代。在这短短几十年中，曾经有过多少英雄战死沙场，又有过多少人雄霸一方，比如两个漂亮的草包：刘表、袁绍。可爱的奸雄：曹操。一代枭雄：刘备。一代奸雄：董卓。西凉忠臣：马腾。小霸王：孙策。…。他们都有自己的地盘，自己的事业，自己的武将与谋士。
两个漂亮的草包：袁绍、刘表，虽然手下人才济济，但是他们却不懂得利用这些人才，导致没有把他的文臣武将的长处发挥出来，反而把短处尽情释放、淋漓尽致。
袁绍关渡之战不听沮授等的建议，不仅集结大军进攻官渡，而且把沮授关押起来，剥夺他的军权，而把军权交给只会拍马屁的郭图，结果致使全军覆没，领土沦陷，自己吐血而亡，死后儿子们相互争权夺势，最终自己一手打下来的江山毁于一旦。
刘表则是太懦弱，太无能，太迂腐。当时天下文人墨客，豪杰义士集结于荆州避难，而刘表居然一个也没用，真是无能。结果死后，儿子也不战而降，自己的领土拱手相让给曹操，并且儿子、妻子被杀死。
董卓因为残暴而导致群起而攻之，结果自己也没好下场，被自己的义子杀死。当然，吕布堕入情劫，窝里反，也就不足为奇了。
曹操则是治世之能臣，乱世之奸雄，虽然自己能控制手下，却未能让儿孙守住江山，结果自己多年的心血落入司马家族手中。曹操有时也一意孤行，如他占取荆州后，一不劳军，二不安民，却还不听程昱之言，以为孙刘不会联合，最后火烧赤壁，惨败而逃，这就说明不能不听别人的劝告。从他父亲对他“家贼难防，偷断屋梁”的评论来看，他狐性多疑失天下，也是个必然的结果。
刘备表面上是仁义之君，其实很会用计收买人心，让那么多优秀之士死心塌地为他去死，真的是很奸诈和狡猾，让人防不胜防。但是一代枭雄也有缺点，太感情用事，结果彝陵之战大败，自己的精兵强将大部分都搭了进去，自己也病逝于白帝城，然后还来了个“白帝城托孤”，又让他那不该被赵云救回的儿子害死了一批人。一代枭雄的下场竟是这样，真是可悲…。。
说到一个个的一方霸主，就不得不提一下其中优秀的军师。神机妙算的诸葛亮，应该说是一个伟大的政治家。他出使江东，促使刘备集团和孙权集团联合的事，就是最好的证明。他运筹帷幄，决胜千里，只可惜被刘备“三顾茅庐”骗了去，于是感激涕零，为刘家卖命。《出师表》虽明世，却无疑也是他的提前写好的遗嘱。
“既生喻，何生亮！”人们便会想起那个气量狭窄的周喻，但其实周喻气量并不狭窄，而是心胸开阔之人，只是因“诸葛亮三气周瑜”就把他整死，未免有失大将风度，但这也许只是为了反衬诸葛亮之聪慧而对他的一种诬陷。后人说他小气的说法，也许只是对自己的一种安慰吧。
从易中天品三国我们可以看出，深刻不等于晦涩，精奥不等于难懂。思想性和艺术性相统一，可以将一个非常复杂和话题，变得通俗易懂。有机会你也去看一下《易中天品三国》，相信你会明白的更多，这其中不只是精彩的故事情节，更容括了人生百态，教你很多做人的道理。
易中天品三国观后感 篇7
易中天品三国读后感
至于观后感第一个冒出来的念头就是计划不如变化事在人为。例如，根据易中天的推测，曹操开军的原因是为了造福人民，成为一个有能力的大臣。他当时没有想要称霸天下。
但是在弱肉强势的乱世中。为求自保只能把自己放在风口浪尖上。你愈强人口百姓愈多占地面积愈广那你的政治对立面的敌人如刘备等，就愈弱。
当然曹操一直对待下属百姓都是不错的。政治方面做的也很好。之所以为成为奸雄，那也是被-逼的，皇帝在曹操的地盘。
当时是献帝，献帝虽无大过，在各个方面比起曹操的雄才大志差的就不是一星半点。在一个不如自己的老板手下混。那还不如取而代之。
为早日一统天下，和平年代做点牺牲。曹操牺牲了名望，但换来了世界的统一。只是为历史作贡献。
在《三国演义》中，我最佩服曹操。
我见过易中天，尝过《三国演义》十余遍，发现易先生的很多问题都只是片面的。特别是赤壁战役，几句话就结束了，很多事情都没有讲清楚。比如曹操当时为什么要杀蔡瑁、张允。
曹操接到黄盖的纳降书后为什么不起疑?为什么在黄盖写了纳降书后的几天就突然起了东风?这还只是赤壁之战的问题。
欣赏《三国演义》的历史现实，回忆《三国演义》是很有意义的。
曹操发出了三条求才命令。他没有坚持一格模式或一小部分。他很了解人，善于重用和信任人才。这在中国皇帝中是罕见的，为祖国统一大业打下了坚实的基础，为国家和人民做出了巨大的贡献。
至于道德，从秦始皇到慈禧、宣统，哪一个道德好，主要是皇室制度造成的。如果用同一的道德标准以及其于国于民的作为，将秦以来的皇帝分上中下三等。曹操大概可列上等之中级吧!
秦始皇大概亦应不低于此等级。
曹操的案早就该翻了。
在《三国演义》中，有许多儒家、周瑜和草船。蒋干的偷书、庞统的思想、借东风、对曹操的解读都是虚构的。是史无记载或移花接木¨¨¨。
然而，这一切都掩盖不了《三国演义》不朽的光辉。许多人都把这篇演讲作为一本必读的军事书籍。
