读书观后感。
在生活中看看电视剧已经是非常稀松平常的事情了，在观看的同时总会因一些优秀作品产生一些想法，这时就要有针对性的写好一份观后感了。经常写观后感可以让自己的思维更加丰富。对于观后感的大体框架您了解多少呢？为此，你可能需要看看“读书观后感怎么写”，希望能对你有所帮助，请收藏。
读书观后感怎么写(篇1)
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今年寒假，我挑选了王晓春老师写的《做一个聪明的教师》这本书，有空时翻了翻。新颖的前言阐述深深的吸引了我；同时书内的一个个案例以及王晓春老师的案例点评引起了我深深的思考。平时，我也偶尔阅读过一些教学书籍，可从来没有如阅读《做一个聪明的教师》这样，给我深深的震憾。那里面许多精彩语句深深吸引我，许多的教学案例自己就亲身经历过，从中能看见自己的影子。读后，我觉得自己完全不够一个聪明的教师，于是不断的反思自己的教学历程。
第一， 我对本书作者王晓春老师做一个简介：
王晓春，男，1943年生，北京人，祖籍沈阳。北京教育科学研究院基础教育研究所退休教师，北京老教师协会家庭教育研究会常务理事。已发表的专着有《寻找素质教育的感觉》、《开辟素质教育的绿地》、《我们现在怎样做教师》、《教育智慧从哪里来》、《家庭教育难题会诊》、《家教参谋》、《家长的位置》、《走进孩子的心灵》、《孩子，让我们一路同行》、《富裕时代的家庭教育》等13部，200万字左右。常在报纸杂志发表文章，经常在电视台做节目，经常应邀给北京及外地教师、家长做报告。堪称现代一位出色的教育家。
第二，我摘录几句本书中的部分精彩语句与大家共享：
教育科学是一门指导和启发的科学，是引发学生进行自我教育的科学，是研究如何帮助学生的科学，是研究师生如何交流的科学。
教育的本质不是管理，而是帮助和交流。
在现在的学校制度下，没有管理是不行的，问题在于，我们需要什么类型的管理，管多少，管在什么地方，哪里应该严，哪里应该宽，哪里必须管，哪里不必多管。千万不要迷信“管”字，迷信管理的人，永远不会懂得什么是教育。
教育的根本目的不是为了管住学生，而是帮助他学会自己管住自己（培养主体性、自觉性），最可靠的办法不是使他立刻让我满意，而是让他自己确实有所成长。
安全固然重要，但安全如果压倒了教育，学校就不再是学校，变成保险公司了。学校的一切管理措施，都应该是为了学生的发展，而不是只为了管理者管理的方便。
我感觉习惯可以分成两类：初级习惯和高级习惯。一般的生活习惯和行为习惯属于初级习惯，这种东西，通过管理式的训练比较容易养成。高级习惯，比如阅读的习惯、独立思考的习惯，这种东西需要的内驱力特别大，它的活动主要在脑子里，用行为训练的方式就很难奏效了。你能强迫他做注意听讲状，却无法强迫他真正专心听你的课；你能强制学生摘抄，却无法保证他抄的时候真的在“阅读”，你更无法强迫他喜欢阅读。于是当你不强制的时候，它的本相就露出来了。好习惯不光是管出来的，它更是有好习惯的人带出来的。这就叫“熏陶”。熏陶比管理和训练更接近教育的本质。
读书观后感怎么写(篇2)
本学期，学校领导组织大家开展了读季羡林《读书与做人》活动。久闻季老之名，他是一位潜心研究的国学大师，朴实无华的形象，正直务实的人品为我所景仰。读了他这本着作之后，更多的是灵魂震撼，精神的洗礼。下面谈谈自己读后的几点体会。
翻开书，首先映入眼帘的是季老纯朴的照片，后面紧接着是季老自己作的序——“天下第一好事，还是读书。”他引用张元济先生这句简单朴实的话作为序首，可见他将读书看得十分重要。以此审视自己，才发现自己真是差得远了，我有多少时间是用来读书的呢？总以工作生活忙碌推托，淡化并远离了读书，而季老一生以读书为乐，读了无数好书，顿感汗颜。作为一名教师，你要向学生传授知识，仅靠原有那一桶水是远远不够的。当今的信息化社会，科学技术在迅猛发展，知识的更新变化加快，要靠自己平时不断地探索阅读，既要博览群书，又要在浩瀚如海的知识中，选择阅读自己有用的东西，积蓄在脑库里，到教学时，你才能根据需要打开闸门，让源源不断的知识泉水流进学生的心田。身为教师，我们的教育对象是活生生的人。因此，我们需要教育的“活水”，而“活水”就在书海之间。由此可见，读书对于我们教师而言，是最基本的素养。读书，能改变教师的精神、气质和品性；读书，能够使教师不断增长教育智慧；读书，能使独创的方法闪耀睿智的光芒、充满创造的快乐；读书，能实现教师教师的自我提升和生命的升华。
本书分为两部分：第一部分读书，第二部分做人。其实，读书与做人是完全统一的。
“做文先做人，学问即人生。”季老关于做人的思考是深刻的。在他的文章中，处处可见一位长者，如同家长朋友在家聊家常，让人有润物细无声的感觉。当我们在担心现代难出大师的时候，却见大师多得是。有自封的，学生捧的，也有名副其实的。季老却不喜欢人家称他是大师。其实，在每个人心中都有个标尺，谁已经成为了大师已经变得心照不宣。他的文章没有华丽的辞藻却蕴含着深刻的道理。在他的文章里，我们读懂了他的人生，他的人格魅力深深感染着我们。还有他特立独行的但是大众认可的做人理论：“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。”“人生于世，必须处理好三个关系：一、人与大自然的关系，那也称之为”天人关系“；二、人与人的关系，也就是社会关系；三、人自己的关系，也就是个人思想感情矛盾与平衡的问题。这三个关系处理好，人就幸福愉快；否则就痛苦。”“时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。”“大家都能拿出‘衣带渐宽终不悔’的精神来从事学问或干事业，这是成功的必由之路。”……朴实无华，娓娓道来，边看边点头，边看边反思。
平平淡淡做人，踏踏实实做事，让读书成为生活的一部分，为了下一代，也为了自己。通过读书让浮躁的心灵变得平和而充实，宁静而致远……
读书观后感怎么写(篇3)
读书感悟《廉价的代价》读后感300字：
总体是从广义生态理论来解读资本主义的生态链。
廉价不仅指低成本，当然最初看似廉价的自然资源的确是这场运动的始作俑者，本书的廉价更是一种生产方式，代表充满了侵略性和殖民性的生产力。廉价的生产力要保证长久的运营战略，必须依赖强大的国家力量和暴力工具，通过数量指标的集体行动来掩盖资本家的利益追逐本质。
在资本之前的古代社会，人类是屈服于（顺应、尊重）自然的，因此之前并不存在廉价一说。工业革命带来的生产力对自然和奴隶的控制使其野心不断膨胀，资本家认为仅仅是生意和盈利还不够，他们希望改变社会生态关系，实现权力控制。
国家权力一旦和资本挂钩，那就是典型的官商勾结，最终买单的还是无产阶级额。放眼全球，霸权主义，民粹主义都是国际生态的廉价表达。
读书观后感怎么写(篇4)
希望你能喜欢这篇《教育的姿态》读后感范文。
翻阅今世教育大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书本，最大的感触便是他们所流露出的广博的教育情怀。他们仰视星空，勾画夸姣的教育愿景，一起又兢兢业业，事必躬亲，尽力地为学生的生长奠基，并竭力协助青年教师的生长。
翻阅着这些令人沉思的文字，感触着八十多岁白叟的广博的教育情怀，我的心久久不能平静。合上书本，“椎心的忧思，诚挚的希望”、“让生命之花绽放”、“寻觅教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“回忆与情缘”6个专辑的标题，实在便是对“教育的姿势”最好的诠释。
一页页读过，合上《姿势》，嗅一嗅书香，大爱无疆这四个字悄然显现于脑际。
本书是于漪教师有关我国教育现状的总结与沉思。作为教育家，于漪教师用她对教育作业的酷爱和崇高任务感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂灵亮光。作者一向希望教育要回归到“爱”和“人”上，去协助学生完成精力的提高，生命的开展。
为人师者，咱们都知道要心中有爱。但教育需求怎样的“爱”呢？“在校园十多年的基础教育将奠定和影响孩子的终身”，这是于漪教师以人为本的起点。漫漫60年的教育生计中，她回绝各种利益的引诱，哪怕在80高龄仍然活泼在教育变革第一线，一个重要原因便是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的抱负。“教育目标无法挑选，只要是生长在这片热土上的孩子，咱们都要诚心诚心、一心一意地爱他们。”这是于漪教师一生据守的信仰。
什么是实在的懂学生？说在嘴上，写在纸上，不是实在的懂，要事必躬亲，实在做到才是懂。于漪教师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，抛弃陪同儿子回到学生们的身边。于漪教师的师爱是逾越亲子之爱的，尽管她与学生们没有血缘关系，但却寄托着祖国的希望、公民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生，不遗余力地培养呵护他们的生长。她以为，学生的事是天大的事，是教师心上的事，精心培养好他们，不仅是职责，更是她的高兴。
“班主任只要焚烧自己，才干辐射学生，教育学生”，她信赖，每个孩子都有向善、进步之心，都有自己的亮光点，她使用各种机会给孩子们讲抱负信仰，激起他们的学习动力；找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁；挨家挨户造访学生家庭，争夺家长的活泼合作。看到孩子们的生长，于教师觉得她的生命就有了价值，生命和前史任务结伴同行。
爱，是一本永久解读不完的书，于漪教师精深的专业水平、深邃的教育思维是常人无法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不时流露的职责感和任务感，是我学习的模范。
读书观后感怎么写(篇5)
《教育的姿态》读后感范文集锦之一，但愿能对你带来帮助。
一棵树有一棵树的姿势，一朵云有一朵云的姿势，教育也应该有教育的姿势！从教16个年初的我，常常考虑，咱们的教育究竟应该以怎样的姿势站立？近段时刻，用心阅览了于漪教师的《教育的姿势》，如同看见了标杆，清晰了方向，豁然了良久以来的困惑。
首要，我以为教育要有水的的姿势。水，是生命之源，在咱们的日常日子中随时随处可见，是再一般不过的东西。可是，水却与咱们休戚相关，是咱们最需求的东西。教育也是，是咱们必不可少又无处不在的所需，假设保持生命离不开水，那让生命有庄严有质量的存在，就离不开教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿势做教育，要能习惯任何环境，就像水相同容纳万物。至柔之中又有至刚、至净、宽恕大气的胸襟和气量。
并且，书中于漪教师在谈及课堂教育时，经常说“课要上得一清如水”；谈到教师的常识储藏，她曾说“要给学生一杯水，教师先要有一桶水”，后来又把“一桶水”开展为“长流水”；在谈到教育的功用时，她十分喜爱用“滴灌”这个词，“滴灌学生的心灵”，“滴灌学生的智性和德性”，相似的话，在她的文章里也好，讲演中也好，总是经常出现的，也还离不开一个“水”字。于漪教师的教育思维、语文思维，假设方之于物，什么才是最合适的呢？想来想去，其实还便是这个“水”字。不知道是不是偶然，于漪教师的姓名里也有“水”；漪者，波纹也，风生而水起，水动而波兴，感六合之气味，动于中而形于外，遂至泛动迭推，连绵广被。
水是至纯的，实在的教育就应该如水，朴实洁净，远离污染，回绝添加剂。唯其如水，方能涓涓滴滴，润泽心灵；惟其如水，方能欢欣鼓舞，使粗糙的石头变变得温润美丽。在我看来，于漪教师的教育观，其实说究竟就两个字，一个便是“爱”，一个便是“人”，合在一同便是“仁者爱人”。
其次，我以为教育还应该有山的姿势。“尊重每个生命的价值，促进每个生命的良性开展，这是教育的重要任务！”这也是每个教师所应该据守的理念。“琢玉性惟坚，孜孜以成华。”当咱们以山的姿势巍然耸峙，琢玉日久，信赖也必能浸染玉的温润平缓，老练而不轻浮，寂静而睿智。有内在的教育也应该是一座山，每个教育者都应以丰盛的山间养分，润泽美玉，用如山的爱，如山的脚步，实践着任重如山的教育作业，并以考虑者的姿势耸峙，信道守诚！
再者，我以为教育更应该有根的姿势。在“寻觅教师之根”一节中于老指出“回忆教育前史，常有这样的图景显现眼前：一群身无分文的常识分子，器宇轩昂地耸峙于六合间，悲天悯人，为苍生谋福，令人感动。这是因为他们身上有那么一股志气、意气与豪气。前史启示今日，肩负重任的现代教师，理应从传统中罗致精华，铸造自己的精、气、神。”我以为，凝集显示在教师身上的这股志气、意气与豪气，罗致传承于传统文明中铸造出的精、气、神便是教育的根！当咱们的教育以及咱们每个从事教育的为师者都以如根的姿势和执着深深向生命纵深处扩展，那么教育之树健壮茂盛自是必定。
德国哲学家、德国最重要的存在主义哲学家之一雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书曾说“教育意味着一棵树摇摆另一棵树，一朵云推进另一朵云，一个魂灵唤醒另一个魂灵。”
那么，就让咱们怀着对树的敬重与对云的神往叩问自己：咱们是在这样的境地中从事教育作业吗？怎样才干使咱们也能诗意地栖居在咱们的作业中？咱们的心灵也具有树的扎实深重与云的轻盈灵动吗？咱们的生命也像那棵树相同生长在扎实深重的教育膏壤之中吗？咱们的魂灵也像那朵云相同生长在清澈洁白而高远的碧空中吗？咱们的教育究竟应该以怎样的姿势站立？
感谢《教育的姿势》一书带给我的启迪和含义！
