关于辩论赛观后感模板。
你掌握了写作品名观后感的重要技巧吗？被故事情节吸引之后，心中总会有颇多感触。与其将感悟铭记于心，不如将其写成观后感，写观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言，以下为我们为您分享的关于辩论赛观后感，本文供你阅读参考，并请收藏！
关于辩论赛观后感(篇1)
反复看了两遍1993年的1993国际大专辩论会的决赛视频，看着20年前的前辈们在赛场上的唇枪舌战，心折之余，一阵恍惚。
那场决赛在复旦跟台大之间展开，台大为正方形持人性本善观点，复旦则为反方认为人性本恶。正反双方都是很强大的队伍，而辩题也是讨论了上千年没有出结果的哲学难题。这一场大战，的确酣畅淋漓。最后的结果是复旦在经历了反复鏖战之后最终折桂，反方获胜，这个结果，见仁见智，在此不多赘述。让我感怀颇深的东西确是在赛程中间乃至赛程之外。
纯粹的从辩论的角度来看，这一场双方各有亮点，也各有失误。
对于正方来说，一辩立论开始就不断强调，人有善根方为善事的核心观点，并举出了恻隐之心；佛家放下屠刀，立地成佛之说；以及舍己为人的行为为论据，支持这一观点。正方二辩指明了环境对人的影响，并用西瓜举例：好的瓜种若没有好的环境，也难长出好的西瓜。接下来正反双方就围绕“本”和“善恶之源”两个问题展开了交锋。在交锋中，正方采取的是以守代攻的方法，不断强调善是人之天性，是人与禽兽最本质的区别。并举出了鸟能飞而人怎么学习都无法学会飞这一点作为例证，使反方的攻击显得软弱无力。在防守的间歇，正方三辩也用爱情的例子反驳反方欲望产生恶之说，但是被反方聪明地躲过了。总体来说，正方这场辩论赛相对于反方而言是防守有余，进攻略显不足。
对于反方来说，反方立论时将人性分为本性和理性两种，本性是人的自然属性，指的是人的本能和欲望；理性则是人的社会属性。反方如此立论妙就妙在将对方可能攻击的善行出自何处一点交给了社会属性。反方在整场辩论赛中观点十分明确，并且主要都是进攻性的观点。如：人性本善，为何会产生道德和法律？善花如何结出恶果？人性既善，教化何用？等。其中，第二个问题是双方的主要交锋点。为了进攻这一个点，反方连续提出了“学好三年，学坏三天。”“人性本善，不用老师教，学生都能心有灵犀不点通。”等等观点。一连串的攻击使得正方不得不转移话题。这种把握主要战场，对对手的漏洞穷追不舍的战术值得我们学习。从整体上来说，反方做到了攻守有据，并能在赛前做好充足的准备，牢牢把握住“善花如何结出恶果”这一自由辩论的主战场，从而取得了最后的胜利。
当然胜负在这样一场精彩的比赛之后，已经显得不重要了。除了辩论赛本身之外，我更加难忘的是双方辩手的风采与深厚的学术修养。双方辩手尽管就这一个千年难题展开了一场火药味十足的大战，但是那些前辈们在锋利的言辞交锋之际，无论手势礼仪都面面俱到，显得彬彬有礼，同时又寸步不让。这是一种优雅的坚持，值得我们学习。在自由辩阶段，双方的你来我往的交锋，一个个的例子提出，一句句的前人的话的引用，一句句画龙点睛般的自己提炼的观点，着实让人心折不已。不仅生动，而且发人深省。在那个互联网刚起步，电脑基本还是应用于实验室的时代，前辈们用比我们有限的多的途径给自己充电查资料，给我们奉献了这么一场经典之战，其焚膏继晷之功，不是我们今天所能窥视的。
看完之后我意犹未尽的查了查这八个人的资料，看了看我的学长学姐们，我的前辈们在二十年后的.发展如何，姜丰在央视做了主持人，许金龙引领了网页游戏的二次革命，当初的最佳辩手蒋昌建却选择了归隐一般的教书育人的生活——在复旦当了一个教授，桃李芬芳怡然自得。20年过后，当初的青涩年轻人都已经成了各个行业的中流砥柱，不能不说辩论对他们的人生有着巨大的教化与指导的意义。辩论的激情与思辩让他们的人生拥有更多的选择。而我幸为辩论队一员，前辈们的事迹，是我辩论的榜样，人生的榜样。
它山之石，可以攻玉，前人之辙，后学之师。诸君共勉！
关于辩论赛观后感(篇2)
有些人说开卷有益，有些人说开卷未必有益，到底开卷有没有益处，那就来听一听我们的辩论会吧。
老师首先提议说：同学们，今天，我们来开一次辩论会，一起辩论一下开卷是否有益。同学们可以大胆发言，来辩论这个话题。
于是，这场辩论会拉开了序幕。
班长作为正方首先发言：从古至今，书是一种我们最喜欢的东西，书也因此被人类称为人类文明的长生果，所以，我方认为开卷有益。
我们反方赶紧起来辩论：我方认为开卷未必有益。因为万一读到那些乱七八糟的坏书和一点没营养的书怎么办?所以，开卷未必有益。
我们反方又有一名同学起来辩论：对呀，有一位青年，迷上了武侠小说，最后功课成绩开始直线下降。还有一个人，不知看了什么书，最终还走上了犯罪的道路。
正方同学又说了：一本好书和一本坏书就像是一杯好酒和一杯毒酒，那你会选择一杯好酒还是一杯坏酒?
我们也绝不罢休：但也会有少数人会情不自禁、毫无防范地选择一杯毒酒，所以，开卷未必有益。
同学们各有各的理由。
最后，老师总结说：同学们，你们说得都有道理。如果，你们选择了一本好书，那么我们的结论是肯定的开卷绝对有益;如果你们选择了一本坏书，那么我们的结论就是否定的了开卷绝对无益。所以，孩子们，通过今天的辩论，我们应该非常清楚：要多读好书，不读坏书。
是呀，我们要多读好书，坚决拒绝坏书，让好读书、多读书、读好书的好习惯终生陪伴我们吧!
关于辩论赛观后感(篇3)
刚结束的辩论赛，让我回味无穷。双方激烈的辩论，余音绕梁，久久不散地停留在我耳边。
全场比赛下来，最优秀的辩手，便是这双方的二辩了。说到这，我不得不佩服我们的对手，正方二辩。在我们作为轮空队伍前往观摩时，他的嘴里便滔滔不绝，让反方无话可说，同时，他也引起了我们队伍的警惕，我们开始想对策。
作为我们队伍的一辩，我深感压力。记得当时发言时，手中的稿子一直在抖，腿开始发软，我极力控制着声音尽量不让它发抖。还未完全克服心理恐惧的我，显得格外慌张，这时真的很羡慕那些在舞台上闪闪发光的人。在一片安静中，更是如此，哪怕就寥寥无几的人在看着我。我喜欢被人关注着，同时也害怕被人关注。
在我终于平静下来的时候，自由辩论便到来了。我们商量好了不去和对方二辩——那位最优秀的辩手辩论，然而对方二辩始终与我们正面对决，且只有他发言最多。我方二辩也不遑多让，争锋相对。对方二辩在第一场时还未能脱稿，与我们展开激烈的辩论时，竟是已能脱稿辩论，这点值得肯定，不服都不行。前期一直小心翼翼说话，生怕对面抓到我们的错处，然而对方还是机敏地抓住了一个点，让我们开始感到无力，这个点直接或间接地导致了我们的失败，辩论场上一旦被对方抓住了一个点，便是危险至极。对方二辩脸上洒满了自信，有一种“我才是对的，你们都是错的”的气势，我方二辩虽然是女孩子，但是巾帼不让须眉，气势和语言上她并未落得下风。比赛必定会分个输赢，很遗憾，我们输了，但是这不重要，重要的是体验和收获。
在我们准备资料的时候，我开始注意事物的两面性，发现了很多我自以为是完全正确的事情，在别人的眼里或许是错误的，但其实并无对错，只是思考的不同，事物的两面性罢了。就像这次的辩题：网络让人亲近还是疏远？每一个问题的答案，我都能想到两面。比如：网络过于虚拟，让人疏远。从让人亲近的角度看，其实网络的虚拟，更能让人将心里话说出来，正是因为这份虚拟，大家可以不用遮遮掩掩，心里话都可以得到诉说。从让人疏远的角度看，网络上聊天，大家都斟字酌句，觉得不妥的话便会修改，比现实说话更让人能接受，然而这样却隐藏了个人真实的情绪，无法真正信任对方。
这场辩论赛，我想我的最大收获，便是以后考虑问题会更周全了。
关于辩论赛观后感(篇4)
人们常说：“开卷有益。”也有人说：“开卷未必有益。”为了辩论一下这个问题，我们开展了一次别开生面的辩论会。
在同学们的热烈掌声中，辩论会拉开了帷幕，我是在反方。首先，正方的迪迪走上了讲台，激动地说：“我认为开卷有益，因为知识都要从书中得到，如果你不看书，那么你的知识就很稀薄，当你要用时，就只能用你掌握的那算一点点东西。”这时，正方响起了热烈的掌声。可是，掌声还没有停，反方的小赵站了起来，走上了讲台，说：“那么，我们不都成了书迷，那在电视、电脑等电子产品上也可以获得知识，而且还环保呢。”这时，反方响起了雷鸣般的掌声。
接着，反方的小候，冲上了讲台，振振有词地说：“如果都从这些电子产品上获得知识，那视力不会下降吗？如果下降到2500度，不是成了瞎子？所以，还是多读书好。”话音刚落，反方思考了一下，小梁站了起来，好走上了讲台，说：“读那么多书，一定会读到坏书，读了坏书，是不是毁了一生？”之后，又有几个同学抢着去讲。
这时，主持人说：“反方获胜，我们开心级了，这次辩论会，让我得到了选书的方法，和怎样避开坏书。
关于辩论赛观后感(篇5)
今天，五年级二班的教室里洋溢着紧张的气氛。同学们分成南北五列，同学们表情紧张，似乎要进行一场比赛。
一阵清脆的铃声响过，老师宣布：辩论赛开始。台下响起一阵阵鼓掌。这声音似乎打破了教室里凝重的气氛。接着老师提出了要求：本次辩论赛围绕开卷是否有益的话题展开，双方辩手不要跑题。
双方辩手证明了自己的观点之后，老师宣布：进入自由辩论环节。话刚落音，正方王硕先开头，王硕不愧是我们班铁嘴，她强调了正方的观点开卷有益，接着以一些名言和资料来证明自己的观点，并说明现在的儿童离不开书，书可以帮助我们实现宏伟的理想和远大的抱负。
我们反方页毫不示弱，李欣雨入室操戈，作为反方一员我也给她加油。她举了种种青少年因看了武侠、言情小说之类的书而走火入魔荒废了学业，反而有人飞弹没有做到开卷有益，反而走向了犯罪的道路。
正方的董莆晨说：书籍是人类进步的阶梯这是高尔基说的。既然是进步的阶梯，为什么说书是坏的呢?这让我们反方哑口无言了。过了一会儿，李于彤发言了，她证明了开卷未必有益的道理。又轮到正方了，这次是由董莆晨发言，她的话反驳了李于彤，李于彤顿时火冒三丈。轮到我了，我信心十足地说：青少年因看了不良书籍而导致模仿书中人物，便走上违法的道路。所以，我的观点是开卷未必有益。
双方辩论唇枪舌战，你一言，我一语，辩论气氛异常紧张
最后，下课铃响了，我们结束了这次辩论会。这真是一场精彩的辩论会。
关于辩论赛观后感(篇6)
大家一定看过辩论会吧，是不是很精彩?在星期四下午的班队活动上，我们班针对“小学生要不要多看电视”这一问 题就进行了一次非常激烈、精彩的辩论。
那天下午，我们听到了上课的铃声，纷纷走进教室，同学们看到黑板上“辩论会”三个大字，知道又要展开辩论了，立即兴奋地议论起来。
主持人袁廷瑞走上讲台说：“我们今天下午进行一次辩论，题目是‘小学生要不要多看电视’，同意的是正方，坐三四组;不同意的是反方，坐一二组。”话刚说完，教室里像炸开了锅一样。
我略加思考坐到了正方的位子上。看看正方，人拥如潮，而且还有王艺璇、郑洁兰和刘鑫宇等几员大将在呢!再看看反方，虽然人少，但不乏精兵良将，并且还有龙先觉这个“劲敌”，他们并不因为人少而胆怯，反而很镇定，一副好像胜券在握的样子。
战斗打响了，出于人少，主持人让他们先进攻。唐宇龙走上讲台，说了一长串，好像自己很在理。可我们被他搞糊涂了，他是反方的队员，却好像是向着我们的。我方队员高声欢呼，而“敌方”队员却响起了一阵争吵声。在两种声音的夹击之下，唐宇龙缩着脑袋急速走下讲台。
接着，竹俊臣大摇大摆地走上讲台表白：“我不同意唐宇龙的观点……”话音未断，彭老师插言：“你和唐宇龙是一方的，怎么……”我们正方乘胜追击“就是嘛，你们一伙的争什么争啊!”“快下去，该我们了”在这么多的催促声下，竹俊臣不敢再说，只好走下台去……随后，我方刘鑫宇、郑洁兰依次登台发表观点。
几个回合后，双方不分胜负。又轮到反方了，号称班上“小博士”的重量级人物龙先觉慢吞吞地走上台去，嘶哑着声音说：“电视机的辐射很强，对我们的皮肤和眼睛伤害极大。”刚说到这儿，方菁顶了一句“洗脸不就得了。”“洗脸最多只能洗去百分之二十。”龙先觉沉着地回答迎来了一阵雷鸣般的掌声，不仅反方在鼓掌，连正方的同学也鼓起掌来。
王艺璇闪亮登场了。她提高声音急切地说道：“电视对我们好处很多，从书上获得的知识通常都是硬邦邦的，而电视可以让我们学到‘活灵活现’的知识，比如……”她一口气说了一长串，迎来一阵同学们热烈的掌声和欢呼。
这时，我们小声地在下面讨论起结果来，“百分之百又是‘有好有坏’。”“上一次就是这样。”
下课铃响了，彭老师宣布：“这次辩论很激烈，双方不分胜负，电视可以增长知识，但对我们的眼睛有伤害。可以看，但要注意，时间不能太长，一句话，有利也有弊。”
果然如此!
关于辩论赛观后感(篇7)
“谦让――争吵――抽签――争吵――妥协”—— 就这样，我坐上了22#——天保宿舍辩论赛3号辩手的位置，说起来也蛮惭愧，但其实，还得感谢宿舍那帮姐妹们的无比信任和厚爱，给了我超越自己的机会。
曾经的我，渴望在舞台上的光彩夺目，光鲜亮丽；渴望在人前落落大方，挥洒自如；渴望一种坦然，一份从容，也渴望一种风采、一份骄傲，而渴望之所以被称为渴望，是因为生命本身的缺少。年幼的时候，不是没上过舞台，只是，成长过程中的些许因素反倒渐渐磨灭了这种自信。越大就越发的沉闷、自卑，却不知道这是个需要自信，需要展示的社会。羡慕别人能在公共场合清晰明了的表达自己的思想、自己的观点，侃侃而谈，耀眼且自信。而反观自己，在人前讲话大脑里都一片空白，无法思考，那么地语无伦次，但年轻气盛的血液和现实的社会都容忍不了生命的那么多的缺口，所以，我会渴望，渴望自己能挽救这种缺失。
参加这次首届“人力资源”杯辩论赛，或许我辩的并不精彩，有幸成为这次辩论赛决赛的主席，或许我做的并不优秀，但我仍然不后悔走了这遭。我认真地在准备，尽力地在超越，我想，我珍惜了辅导员提供给我们的这次展示的平台。当我有勇气坐上那个位置对着我的“对手”展示微笑，当我能坦然地站起来接受对方的质询而不再紧张；当我平静地站在讲台上向三十多个人清晰地表达我的看法，我知道，我迈出了那艰难地第一步，我也忽然间明白：其实，我可以做的更好，自信，也在那一瞬间建立。
这次的辩论赛带给了我很多，也教会了我很多，比方说自信心，比方说责任心，也比方说说话的技巧，我懂得了能超越自己就是进步，也懂得了有时候自身能力的低下并不是真的低下，而是心态在作怪。
总之，感谢这次辩论赛
关于辩论赛观后感(篇8)
曾经的我，渴望在舞台上的光彩夺目，光鲜亮丽;渴望在人前落落大方，挥洒自如;渴望一种坦然，一份从容，也渴望一种风采、一份骄傲，而渴望之所以被称为渴望，是因为生命本身的缺少。年幼的时候，不是没上过舞台，只是，成长过程中的些许因素反倒渐渐磨灭了这种自信。越大就越发的沉闷、自卑，却不知道这是个需要自信，需要展示的社会。羡慕别人能在公共场合清晰明了的表达自己的思想、自己的观点，侃侃而谈，耀眼且自信。而反观自己，在人前讲话大脑里都一片空白，无法思考，那么地语无伦次，但年轻气盛的血液和现实的社会都容忍不了生命的那么多的缺口，所以，我会渴望，渴望自己能挽救这种缺失。
这次的辩论赛带给了我很多，也教会了我很多，比方说自信心，比方说责任心，也比方说说话的技巧，我懂得了能超越自己就是进步，也懂得了有时候自身能力的低下并不是真的低下，而是心态在作怪。
关于辩论赛观后感(篇9)
英雄，在历史的不同阶段，在各个领域，都会有不同的英雄脱颖而出，被人们铭记。从大禹到岳飞，从鲁迅先生到白衣战士，他们都是英雄。那么，判定一个英雄的标准是什么？我认为是成败。
为什么说成功的就是英雄？成功的英雄，不仅是一个人、一个群体，更是一种精神的载体。我认为的成功，是指精神的成功，人生的成功。这种英雄会激励人们对成功的追求，使人们积极进取，奋发向上。大家都进步，社会才能进步。
文天祥虽然战败，但能说他不是英雄吗？不能。虽然抗敌失败了，但他不投降，在坚守气节上是成功的，具有这种精神的人，我认为他就是英雄。
如果“不以成败论英雄”，那么许多成功的人都会被忽视，人民受不到好的引导，没有了对成功的追求。
成败论英雄可以促进社会发展，社会的进步是由无数成功的人累积起来的。
关于辩论赛观后感(篇10)
在中华民族上下五千年的历史长河中，英雄数不胜数，层出不穷。那什么是英雄呢？一定是像秦始皇那样成功的人吗？那又一定是像岳飞那样虽然失败却干下一番惊天动地事业的人吗？我认为都不一定。
英雄的定义不是唯一的。有人认为英雄是武功盖世的大侠，有人认为是叱咤风云的将领。而在我眼中，只要对待事情认真负责，为他人、社会、国家着想，有远大抱负的人，便是英雄。
回望历史的长河，“荆轲刺秦”也是浓墨重彩的一笔。太子丹曾在秦国作人质，后逃回燕国，为了维护国家安危，于是便派荆轲去刺杀秦王。虽然最后被反杀，可荆轲，却也全力以赴，敢为人之不敢为，敢当人之不敢当，也是为了他人、国家的安危，舍身去冒险。也许，这就是英雄。
英雄如同铿锵的脚印，记录历史，也预告未来。其内蕴含的英雄精神始终是人类发展的动力，让人有迹可循。
关于辩论赛观后感(篇11)
周一上午第二节课，刘老师迈着轻盈的步伐走进教室，同学们极其兴奋，因为这节课我们要开展一场关于“开卷有益，还是开卷未必有益”的辩论赛。大家都精心准备，只等辩论赛开始，好一显身手。
刘老师先说了一下辩论赛的规则和要求：正方、反方各派代表4人，依次为一号辩手，二号辩手……辩论时每个人都要有理有据地陈述自己的观点，反驳对方，不可打断对方的话。然后刘老师便宣布辩论赛开始。
正方的赵靓婖首先发言。高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”说明读书是有益的，能促使人进步。接着，她又列举了毛泽东、华罗庚、爱迪生，这些著名的人物小时候不都喜欢看书吗?正因为爱读书，他们长大后才有了重大的贡献，成为一代伟人，这不都说明开卷有益吗?正方的同学听了，都赞叹了起来，底下的观众也不由得鼓起了掌。
反方的魏宇航毫不示弱。他连忙说：“生活中分有益的书，和无益的书呀!你方的观点是开卷有益，就是所有书读起来都有好处。我方观点是开卷未必有益，意思是说，有的书对我们有好处，而有的书我们不加分析地笼统接受，反而会给我们带来不利影响。比如说，那些爆笑校园的漫画，带有危险性的游戏书籍，还有一些偏激性的文章，或者一些反动言论，如果我们不加取舍地一律接受，就有可能影响我们的学习，甚至影响我们的价值观。难道这也是开卷有益吗?”我作为反方的一名队员，见我方占了上风，在心里暗暗高兴。
轮到正方的二号辩手施涵上场了，只见他慢条斯理地说道：“我们会有选择地看书。再说有些漫画书也能让人放松心情啊!可以有效地释放我们的负面情绪，从而使人心情愉悦，不是一件有益的事吗?
我方的二辩赶紧接上去反驳到：“但是有些人对一些无益的书很入迷，甚至连上课，写作业都在看，课堂上老师说什么完全听不进去，会影响学习，这不是开卷无益的最好证明吗?还有些人虽然看了书，但都是囫囵吞枣，不求甚解，看了也没有任何效果，这又怎么说呢?”
正、反两方同学就这样你一言我一语地辩驳着，大家各抒己见，辩论赛达到了高潮。最后，还是刘老师暂停了这场比赛，她首先赞扬了本次辩论赛中大家出色的表现，并要求同学们以后多读书，读有益的书。
这真是一场有趣的辩论赛!
关于辩论赛观后感(篇12)
在看到“美是客观存在还是主观感受”这个辩题的时候，就我个人而言，我可能刚开始会倾向于正方“美是客观存在的”，细思的话，却是更倾向于反方。
就正方而言，我所理解的，美如果是客观存在的话，那么，不管有没有人去感受，美都是存在的，不能因为没有人去感受它，而说它不存在。而美正是因为有规律可循才能形成所谓的美学。
众人所认为的美的不同，在于他们的审美感受，而不在于物体的本身，任何物体都是有它美的地方，当然也有丑的地方，我们日常生活中所说的美丑，其实一定程度上，是由于我们所存在的社会，人们用自己的审美去判定什么是美什么是丑。
因此，我们所谓的美学家不是与生俱来的，他在他的成长过程中，受到社会的各种影响，才产生了他自己的审美，但不管如何审美，有些东西有美的地方，始终会被发现，就如吴哥窟、金字塔等的世界奇迹，或许会因为不同的人的审美不同而短暂地被认为不美，但它们的美不会因为人觉得它们不美而改变。
在美不能与美的感受混为一谈这一点上，正方没有充分把握自己的优势。他们虽然多次强调反方将美与美的感受混为一谈，却没有更深入地去阐述，美与美的感受有何不同。另外，正方在一辩的时候，提出了美是有迹可循，是有规律的，却一直没有举例给出一个标准。
美国得克萨斯州大学(奥斯丁分校)心理学教授朗洛伊丝教授根据研究得出，人脸美的判定，关键在于人脸是否趋近于一种脸的平均状态。从这个例子可以看出，纵使不同的人从不同的角度去欣赏美，不同的人有不同的主观感受，但是，美是有标准的，美还是在那里，只是人的审美不同。
就反方而言，我所理解的，如果美是主观感受的话，那么，可以从美的起源来论述。美，其实是人类所制定出来的一个标准，因此，由此看来，倘若没有人的主观感受，没有人来定出这个标准，根本就不会有所谓的美，既然美是由人所制定的，如何能脱离主观感受？
而对于动物，它们不存在思考，因此它们所喜欢的，只是本能的驱使，更不会有美的概念。由此想来，没有美的感受，所谓的美与美学也就荡然无存。吴哥窟、金字塔这类的建筑，当初既然建造出来，便是由人而设计，有人的主观感受才会有这些人为美的东西。至于大自然的美，没有人去感受，没有人去进一步体验，没有人去灌注感情，大自然纵使存在在那，但并不会有美。
