梦里花落知多少读后感模板11篇。

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为您精选的“梦里花落知多少读后感模板11篇”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

梦里花落知多少读后感【篇1】

看了一下，从12.8号开始看的“梦里花落知多少”，今天是19号，一共11天，包括我中间溜到魔都和朋友们小聚。这本20xx年2月4日购入的书，到20xx年才被我翻开。看完合上书的时候，觉得有点恍惚和茫然，也有了点明白和懂得。

此刻，没有太阳了。我的脚边是取暖器，我的手在键盘上，闭上眼，还能感觉身处三毛买下来玩玩的赖家小屋子里。那个天台，有很多植物。

我不认识不了解三毛，印象里她和张爱玲一样，是个传奇女子，他们会写文章，可能也有乱七八糟的爱情故事。书的第一个故事，就是荷西的离开。我似乎感觉到很久以前翻阅过，那时候看了一点点便再也翻不下去。而现在，翻过，迫切的想要了解更多。那是怎样的一种女子啊?如此的深爱，暴露于文字，令人不自觉的想要流泪。失去挚爱的那份痛感，她用文字让你感同身受，也许你不能理解，可是当你能理解的时候，你发现你们竟然是一类人。明白爱的重要性。

“爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。”

她知道对于荷西，她是自私的，当她明白这份自私在无形中伤害到了父母，她便将自私稍稍拽住，她还有父母，永远不求回报的父母子女之间的爱。我喜欢这样的她，喜欢这样有责任的她。

因为她说：我要守护我的家，护住我的丈夫，一个有责任的人，是没有死亡的权利的。

她不能在痛苦中解脱自己，她选择守护，直到最后只留下她一人，她明白这份失去爱人的心情，她不愿将这份痛到不能自已的感情留给父母。

有时，她讨厌社交。她隔绝一切外来的人情，把自己关在屋子里，享受寂寞，享受独处。众人狂欢，最后还是会留下落寞，因为她的感受比其他人更多。看她的生活，发现她有好多好多的朋友，不管去美国，西班牙，撒哈拉，还是回到中国台湾，都有很多很多的朋友，也许有人是因为“三毛”，但她真正愿意结交的挚友，却并不是因为“三毛”。她像个小孩子一样，任性，自我。只想做自己愿意做的事。自由，在她手里紧紧握着。

她喜欢什么，就会去追寻什么。她讨厌什么，就会极力撇开什么。也许是阅历和拥有，她可以随心自在的做自己想做的，而从来不在意外界的目光。她的怪异，她的天真和率直，一直有很多人喜欢。

在西班牙的时候，她遇到了一个大胡子的男人。那种互相被吸引的感觉，突如其来的好感，他们聊得很好。他把星石送给了她，对她说，离开的日子里，有他的星石守护着她，但下次见面的时候，她可以把星石还给他，然后让他守护她。忽然间，我心里升起一股不舒服的感觉，三毛真的释怀了吗，对荷西，怎么可能呢?荷西，在她的心里多么重要。这样一个人，突然的闯入别人的生活，让我不禁心生抵触的同时，担心着三毛的反应。她拒绝了，她说她不会再找他，不会找的。

我以为她会婉拒，没想到，这么直接。

所以我更加喜欢三毛了。很庆幸，能够在这一年读到三毛，虽然五年前就有幸买她的书，我觉得在我能读懂她的年纪里了解她，实属幸运。

用三毛的话来结尾：

“我迎着朝阳站在大海的面前，对自己说，如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧。”

梦里花落知多少读后感【篇2】

因为看完了《撒哈拉的沙漠》，爱上了三毛的洒脱、热爱生活、遵从自我、善良、智慧！撒哈拉中的三毛是发自肺腑的开心的阳光的，和荷西的生活的点滴总会给人惊喜，全程是美好的！时刻会开心到飞起，似乎是自己在经历！

打开《梦里花落知多少》，前三分之一我几乎是看不下去，让人压抑的文字，时刻在“破坏”着他们的美好，不是悲伤，是压抑！慢慢的虽然文中的三毛逐渐刻意得给人她似乎从前的开心，但是每一个文字中都能看到她笑脸后那颗死了的心！越是刻意不提荷西，但却是越让人感受到撕心裂肺的想念，感受着眼泪的温度跟着三毛想念，之前从来没有因为看一本书而流泪，现在却是泪流不止，抽泣，时刻想着我的爱人，体会三毛对荷西热忱的爱，那种悲伤让人心痛，心疼荷西，心疼三毛！命运从来不会和你商量你拥有的什么时候戛然而止，留下一世得悲伤！唯有珍惜每个缘分到来的时光！极度幸福便是害怕失去！我也有同样彼此爱之入骨的爱人！缘分让我们彼此的人生一世纠缠！从八岁开始冥冥注定，惟有更加珍惜！

梦里花落知多少读后感【篇3】

三毛的一生都在找寻着属于自己的爱情。可终其一生，都没找到，最后自杀。关于她的作品《梦里花落知多少》，正是写的她的爱情的回忆。三毛的爱情像一场梦，童话一样的梦。在梦中诞生，又在梦中逝走。

《梦里花落知多少》写的是三毛生命中最浓黑的悲戚，破裂了童话，也破了她的生活。三毛一直不敢直面这里吸走她情感的回忆。盲目的悲哀，茫然的抬不起头来，闭着眼睛只是走，走，走。从瑞典到马德里再到那纳利岛，从那纳利岛又到……她已经完全忽视了自己的思考，在她独特的悲哀中带着点轻盈的调子，愈发显得那颗心不堪一击，久久不能风干。

《梦里花落知多少》写出在黑暗时期的不容理解，但这些恰恰是最坦诚的。三毛一生中的至爱不幸身亡，对于三毛无形中是一次多么重大的打击。他们俩走过了那么多风风雨雨，还有勇于同自然挑战的精神，在沙漠中举行的婚礼等，让她都难以忘怀。荷西的离开带走了她一半的生活，一半的希望。在生活的面前三毛也曾想过与荷西一同离去。可是最后她还是选择了“生”，她生下去的理由则是为了别人，为了父母亲人，她不想让父母再拥有失女之痛，所以她拼命想用时间来逃避。无数个夜晚中梦到与荷西在一起，犹是她的思考变乱。

一页页翻过了三毛的生活，点点滴滴都记叙了她热爱生命的旅程，仿佛看见她穿着长裙，在阳光下飞舞，以无比伦比的姿态晾晒着一串串回忆。

我喜欢她的个性,欣赏她的爱情,佩服她的勇气.她一生,自杀多次,为屈辱,为爱情.她最后一次自杀终于是成功了,她扑进了死神的怀抱.也许死是她最好的作品,也许荷西的死早已带走了她生的勇气。也许她撒哈拉那幸福的六年预支完了她的幸福。

《梦里花落知多少》我看几次,也哭几次.我被感动,彻彻底底的。她每个文字都渗着对荷西深切的怀念,眷恋,还有那深刻的爱意。在没有荷西的恶梦了,她以为走的会是她,可是她不知道最后是荷西躺在她的怀里,让她泣不成声地叫着“荷西，安息。荷西，安息。”荷西死在了他另一个情人—大海的怀抱里,那一天是中秋节!

为了三毛,荷西放弃大海,去了沙漠.他爱了她十三年.终于,三毛在恶梦醒来的深夜了,叫醒荷西,对他说出“我爱你”,说出了让他等了十三年的话.“我爱你，爱你胜于自己的生命”他们就那样在深夜里相拥，三毛的心绞痛又犯了，一直以为要走的是她。她哭着让荷西在她离去后定要去一个温柔的女子。放火也好，漂泊也好，只要他再娶。

可是她那痴心的丈夫还是离开了她，再他们结婚六年后离开了她，带走了她活下去的勇气，带走了她心灵的绿洲。“埋下去的，是你，也是我。走了的，是我们。”是呀，墓园了埋的不仅是荷西的躯体，更是他们的一段情。

“我爱的人，不忍心留下你一个人再黑暗里，再那个地方，又到了那儿去握住你的手安睡?”这是三毛内心最深的痛楚。“就算你已成白骨，仍是春闺梦里相思又相思的亲人啊!”谁能够忘记这涌自心底带泪的声音：

记得当时年纪小，

你爱谈天我爱笑

有一回，并肩做在桃树下，

风在林梢，鸟儿在叫，

我们不知怎样睡着了，

梦里花落知多少‥‥‥

生命中总有一些人或事，不用去追忆，因为它们早已深藏于我们的心底了，甚至润物细无声般的融入了我们的灵魂。感谢三毛陪我走过那漫长的岁月，感谢三毛陪我走出生命里最阴霾的天空!一丝心酸,一丝感动,这就是你,三毛，让我在梦里永远追随着你!

梦里花落知多少读后感【篇4】

近几年来涌现出不少年轻的作家，像韩寒、郭敬明等写了大量具有青春气息的作品，深深地触及同龄人的情怀。他们出自校园，身临其境，有创作的来源和思维的空间。《梦里花落知多少》是我第一次兴致勃勃从书店买来一口气看完的书。这本书语言清丽明快，京味很浓，即使对北京完全陌生，也有种亲切感。

小说注重了细节的真实。像顾小北和林岚的刻字，以及像白松追求林岚的经历，都仿佛发生在身边。对于尚未离开学校乃至有过大学生活的人，有一种似曾相识的感觉。

在小说的主题上，我觉得也是值得为之动容的。年轻人感情的碰撞以及步入复杂多变的社会，接触到了非校园单纯的此文来源文秘站－您的专属秘书！于文秘站网情和友情，交织着愉悦与失落，豪情与无奈。虽然结局有些悲伤，但却是扣人心弦的，难怪有好些人为之落泪。

同时，我也觉得这本书仍然有它不够成熟的一面，突出的在于它的浓厚的小说痕迹。情节设计过于追求戏剧化，让人悲伤之余，一思考就觉得有点远离一般人的视线了。像这班人父母身居高位，都很有钱，都可以不为衣食所忧，动辄酒吧宾馆、名车，贵族般的生活，与我们日常所见就离得太远了。再则很多事情对我们大学生来说太不实际了，会使我们造成一种错觉，扭曲地看待社会和空想式地对待我们的生活，这就脱离了事物的本质。而这正表现了一个年轻作者思维的不成熟，也许这正是校园小说的特点吧。

梦里花落知多少读后感【篇5】

最近心血来潮，从手机上下载了《梦里花落知多少来看》。我知道我很过时了，这么久远的书现在才想起来看。其实以前不是没想过要看，说好看的人很多，我也心痒痒。但是因为种种原因拖到了现在。下面说说我对这本书的感想吧！

怎么说呢，从看第一章开始，字里行间透漏给我的就是一个“悲”字。虽然有些话会弄得人捧腹大笑但是还是超脱不出一个“悲”字。

从那个场景开始呢？应该是从顾小北第一次出场吧！不知道为什么，第一眼看到顾小北，就觉得我可怜他，我同情他。很善良的一个人，从前也爱着一个很善良的人，看到他和姚姗姗在一起的时候总是会觉得：为什么这么好的一个人总是被欺负呢？从前他跟林岚在一起的时候虽然也是被欺负的，但是总是能觉得心里暖暖的。但是姚姗姗只是单纯的欺负他给林岚看的。强扭的瓜不甜也许就是这种感觉，读者看的也窝心。

再说谁呢？林岚吧，说道林岚就要讲到闻靖了。在我的感觉，她们两个就像是任性的小公主一样。出身好，学习好，够哥们够义气。的确是，林岚和闻靖其实都是幸运的，因为在她们的身边有很多爱他们的人。就拿林岚说吧，从前是顾小北，现在是陆叙，接下来又有程少枫，还有一只爱她的爸爸妈妈，还有一直站在她背后的闻靖。她受过伤，但是总是在关爱下愈合了。我想世界上不会有这么幸运的人。闻靖，蛮可悲的人，同样的身世背景却只能站在林岚的后面。为了林岚两肋插刀也在所不惜。宁愿自己受伤也不愿林岚受一丝一毫的伤害，即使自己的男朋友被抢了也没有一句怨言。不过还好她身边有个武长城，一个懂她，知她，爱她的武长城。

整本书就给我一个感觉：很多事本不该发生的，因为有了林岚，所有的是都发生了。当初如果她不跟顾小北分手，就没有后来的姚姗姗。如果白松没喜欢过她，也不会有李茉莉，也不会吸毒，贩毒，毁了自己的一生。如果不是她想着让微微和火柴见面，火柴也许不会进监狱。如果不是因为她，闻靖也许不会趟李茉莉的那趟浑水。如果陆叙不喜欢她，不跟她讲要娶她回家，也许也不会白搭了自己的姓名。林岚的确就是一事儿精，一个惹了很多麻烦却能全身而退的事儿精。

结果怎么样了呢？闻靖变了，从前的活泼开朗不见了。陆叙死了。火柴进监狱了。白松吸毒了。而姚姗姗依然是姚姗姗，她比谁过的都好，都风光。李茉莉还是李茉莉，装的可以的李茉莉。怎么样呢？林岚的热血没有救到她身边的任何一个朋友，反而让仇人一个比一个风光了。

也许这个世界就是这样吧，但是小说毕竟是讲故事，而故事永远不会发生在现实里。我相信这个世界上没有一个事儿精能全身而退，没有一个事儿精身边会有这么多真心爱她的人。因为，现实比小说要残酷不知道多少倍！

梦里花落知多少读后感【篇6】

故事失去荷西讲起，像失了魂一样，三毛在荷西的坟头整日整日的静坐，从清晨到黄昏，爱越深刻，伤越痛切。

曾几何时，三毛想干脆随荷西去了，所幸的是，父母的陪伴和为人子的责任牵住了她，使她终没有走出那一步。

时过境迁，荷西的身影在七年流水的消磨中慢慢模糊，在美国度过一段闲散时光后，三毛与亚兰在马德里偶遇，三天相处和几次三番的神同步，让她心头悸动，这是不是上天怜惜三毛，希望让她放下过往，再续一段情缘。三毛说：“才三天，见面三次。”亚兰笑笑：“傻孩子，时光不是这样算的。”

这是何等的包容和柔情。放下吧，放下才能重生。

只可惜，对荷西的爱，于三毛而言如同十字架般，她终没能放下，也终还是错过～

没有细敏如发的情感，便写不出细腻如水的文字，但也因这份敏感，终走不出过往的伤痛。想想真的好无奈。

悲乎？惜乎？幸哉！哀哉！

再回味一下吧：

记得当时年纪小

你爱谈天

我爱笑

有一回并肩坐在桃树下

风在林梢鸟儿在叫

我们不知怎样睡着了

梦里花落知多少

梦里花落知多少读后感【篇7】

翻完最后一页，心境有些复杂。空气中似乎凝固了沉默的元素。不同于《夏至未至》，这本书的情节似乎多了一种悲哀，仿佛是上帝在冥冥安排，无法逃离如同牵线傀儡般的梦。他们哭，他们笑，最后烙印下一个空洞的圆环，如今展望星星，早已忘记当年的真真切切，到底谁对谁错，早已不清楚了。

城市的喧闹模糊了眼，为了生存，必须谨慎、小心，被定格在不情愿，挣扎与深深的无奈之中。他们都在慢慢的改变，还是为了生存，清澈的眼神被抚上了灰。到底谁是谁的谁？人生如梦，一樽还酹江月，与君醉酒一杯，遥望明月却不知到底为谁。

那些青葱岁月总是喜欢在我们的脸上轻轻拂过，让后在狠狠的划下一条永远无法恢复且狰狞的疤痕，深深的刻下属于它的痕迹、岁月无法抚平。曾多少次，他们揭开那疤，难忍的痛苦一瞬间涌向心脏，眼角开了花，却终究纂改不了，那说是美梦，却如同噩梦般让人难受。

花落再美，那也是花落，谢了、枯了，如同残霞般，终将迎来黑夜。

梦如初醒，明媚的阳光散在身上，却发现眼角已布下深深的泪痕，为自己的青春而哭，却只能看着岁月流过，滴滴答答的在钟表上一秒一秒的行走在自己的命运里。

再见，旧时光。

梦里花落知多少读后感【篇8】

第一次拜读三毛原作《撒哈拉的故事》觉得她应该是很有勇气，又任性的一个人吧。而看完《梦里花落知多少》，我心里最大的感觉就是，三毛是一个至情至性之人，对待亲情孝顺，对待友情真诚，对待爱情执着。我也不得不为一个如此至情至性的人而感动。

《梦里花落知多少》更多的是对荷西的追忆，荷西的离开，是每次三毛的午夜惊醒的梦魇。而他们相守的时间，三毛的务实、持家、温柔让我惊叹，女孩子就应该如此。曾经有杂志让三毛回答，如果你只有三个月的生命了，你会做什么事?三毛执意不回答，荷西好奇的问，你到底会做什么呢?三毛淡淡的一句：傻瓜，我不会死的，因为还得给你做饺子呢!荷西的眼睛湿润了，我的心也一颤。简单的一句话，尽是温柔以及对爱情的责任和温暖。她后来写到：我要守住我的家，守住我的丈夫，一个有责任的人，是没有死亡的权力的。

一个有责任的人，是没有死亡的权力的。所以，荷西走后，三毛不可以随他去。是啊正如她父亲所说：“如果你走了，我永远都不会原谅你，因为你杀死了我最爱的女儿。我们永远都不是为自己活着，这边是责任吧!

三毛说她从未刻意交朋友，只是以真诚的对人。三毛用自己山寨的医术救了什么人，她对每一个人都表现真诚的关心和友善。所以，荷西走后，世界各地的友人专门过来看她。她只是看的淡了，经历生死离别，她无法怨恨，只有悲伤。三毛的父母为荷西的死，一夜白头，她承载着这样的心境，必须好好为父母活着吧!

其实我很佩服三毛，她真的做的很成功，她有极好的人脉，他对待朋友永远都是那么真诚，朋友之间没有什么课隐瞒的，她在朋友面前，就像一个透明的玻璃杯一样，她把所有的一切，自己所思所想都如实地对朋友说，与朋友分享自己的快乐，让朋友分担自己的痛苦。我喜欢她，喜欢她的坦白。她是一个很好的人，她所交的朋友都很讲义气，而且她结交朋友不论别人身份如何，只看重一点，就是这个人值得交就与他叫朋友了。她的朋友圈很广泛，有木匠拉蒙，有落魄的文艺青年克里斯，也有爱收集旧货的希伯尔。三毛曾说过“可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。”是的，她的朋友都很讲义气，在她最需要的时候，朋友总能在她的身边给她安慰和鼓励。三毛还说：“朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快的捷径。”或许这就是三毛的交友之道，我们是否应该好好学学呢?说真的，我很羡慕三毛，在她伤心难过的时候有一大堆朋友时刻关心着她，呵护着她，照顾着她。这何尝不是一种幸福?

喜欢三毛，不仅是因为她对友情的真诚坦白，更始因为她对爱情的执着，至死不渝。真的，她和荷西的浪漫的爱情故事深深地感动了我，她对荷西的至死不渝的爱让人忍不住流泪。三毛说：“爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”或许她和荷西的爱情就是如此，不然又怎会如此的刻骨铭心?荷西死后，三毛的生活好像进入了炼狱，所有对荷西的思念一寸一寸地侵蚀着三毛的身体，不管时间如何变化，三毛对荷西的思念却只增不减，日益加深。荷西死后一年，三毛仍然穿着黑色衣服，对她来说，穿黑衣不是一种形式，而是她对荷西切切实实的纪念。她说：“不是时间的问题，把悲伤变成形式，就是不诚实，荷西跟我不是这样的人。”是呀，就算时间流逝，斗转星移，也冲不淡失去荷西给她带来的痛苦与悲伤。日月改变，年华不再，也无法改变她对荷西的思念。

看到这儿，我想说，世间一切皆有命，无论在这场命运的征途中，我们失去了生命挚爱的什么，我们都应该坚强地活下去，为留下来的人制造欢乐，这样我们也会有快乐。失去的，逝去的，更能坦然处之。无论生命让我们如何绝望，总会有彩虹出现的时候。只是，时间让我们等待。

梦里花落知多少读后感【篇9】

最近一段时间，我一直在读《三毛集》之《梦里花落知多少》。朴实的文读《三毛集》之《梦里花落知多少》有感字，平凡的生活，却无处不给人感动。《梦里花落知多少》这本书记载了三毛在其丈夫荷西死后的生活。我们都知道，三毛出生在台湾，而且在其一生中，她也到过不少国家。她是在撒哈拉与荷西结婚的，是白手起家的。一九七九年，她的丈夫荷西因潜水意外事故而亡。一九九一年，三毛去世。因为朋友的介绍，使我对她的作品产生浓厚的兴趣。从我已阅读的这本书部分文章中，我有了些感想。

说实话，我真的无法想象她是怎样写出那些文字的，虽朴实，却给了我巨大的震慑。她笔下的那些人(包括她自己)，无一不是底层人的形象，而我从未敢想象一个作家的生活竟是那样得艰苦，“我们搬进了一房一厅连一个小厨房的公寓旅馆，收入的一大半付给这份固执相守，”这远远超出我的想象。不但她自己的生活很贫困，她遇到的人也过着不如意的生活。《克里斯》一文中，克里斯是个心存愧疚的人，二战时期，作为研究生毕业的他进了纳粹，只是为了研究的兴趣而残酷地毁掉另一个人一生，穷困潦倒的他一直没有找到体面的工作，最后不得不干搬运的活，和他住在一起的两个郭老太太靠他的收入勉强度日，当描写克里斯的卧室时，我不禁傻眼了，那儿的条件真的太简陋了。总之，我真的于心不忍。

从文中看来，她周围的人真的很热情淳朴，无论是《荒山之夜》中和她一起去山上打猎的拉蒙、巧诺、奥克塔维沃，还是拉赫一家，对她都很好，我想，没有了爱人的朝夕相伴，但朋友的悉心照料，或许是上天对她的补偿吧?有朋友就是好，纵使有不幸，还有朋友在一旁安慰。

里也有三毛对人生特别的感悟。在《归》中她曾经说过：“其实人生的聚散本来在乎一念之间，不要说是活着分离，其实连死叶不能隔绝彼此的爱，死只是进入另一层次生命，如果这么想，聚散无常也是自然现象，实在不需太过悲伤。”她对荷西的爱可正是这段话的写照。真正的爱不会随着时光的流逝而冲淡，真正的爱不会随着彼此的芬里尔消失。只要心中有对方就行，不论天上人间。生离死别，人之常情，正如苏轼所说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”所以顺其自然，无为而治。

我喜欢她生活过的加那利群岛，虽然不算发达。经济越是落后的地方，就越接近自然。书的第一篇文章《背影》中对加那利群岛的描写，我记忆犹新。在那里，日出而作，日落而息，临海而居，闲看云卷云舒，静观潮起潮落，好不快哉!追寻三毛的足迹，回味生活的真谛。

读三毛，需要我们静下心来，去体会生活的酸甜苦辣。

梦里花落知多少读后感【篇10】

刚开始看的时候很欣赏作者的文风，虽然再继续往下看也很欣赏作者的文风，但是眼泪开始在眼眶中打转转，不禁想掉下来，这是因为感动的缘故。每一个字，每一句话都让我刻骨铭心。评价这本书只有两个字：悲伤。

我喜欢她的个性，欣赏她的爱情，佩服她的勇气。荷西的死早已带走了她生的勇气，那六年的快乐时光已成她最重要的回忆。回忆已是她想念荷西的重要宝物。他最后一次自伤终于成功了，她非常的高兴，因为她可以重见荷西的笑脸。她扑进了死神的怀抱之中。

三毛在死亡的道路上含着微笑，因为他知道自己又迎来了一个快乐而又幸福的生活，家庭！

人生能有几时回；能有几个是露出微笑走下人生的道路；能有几个只有成功没有失败的。要用微笑去面对生活；要用自己的实力去摆脱困难；要用毅力去克服恐惧的心理。其实人生的短暂让人猝不及防。有些人想活，却因为一些突如其来的灾祸就结束了这条生命。但是有些人却不珍惜。人生到底有多难？至今还是个谜。

风在林梢，鸟儿在叫，我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少¨¨¨

因为书的内容也并不完全连贯，在我的观感里，前面都是三毛讲自己的感情，最开始几篇小文里是对父母的爱，对朋友，对世界的爱。后面大段大段梦境和现实，全是围着荷西转的。三毛的小说，不叫小说，只能说那是对她真实生活的真情纪实。

三毛她何止不单纯，却也一定有自己的经历和磨练。但至少我相信单纯的人在严密的逻辑思维推导下往往会很快的相信，而不是井井有条的拿着自己旗帜鲜明的观点作比对。以后若有机会，要再好好读读三毛生平方面的书，虽然还没开始看她的作品，却多少有点体会到为何那么多人称她为谜一样的女子了。

让我从她身上学到了很多东西三毛的善良，坚强。三毛本身就很强大，只是拿给大家看的，当然也是真实的，她痴情。有时我们只是看到她我行我素而快乐从容的一面罢了，我们或许可以欣赏一个人的一个侧影，却绝不可能只拿一个平面画卷作为立体雕塑的目标。

梦里花落知多少读后感【篇11】

郭敬明的《梦里花落知多少》到底为什么这么畅销？我不清楚，真的，直到我读完这本书，我终于know了．书里既没有写什么天荒地老的爱情，也没有写什么感天动地的亲情，有的仅仅是一种友情，一种天长地久的友情，一种无私奉献的友情，一种被“爱”包围环绕的友情！

林岚和闻婧的友谊让我羡慕，嫉妒，更让我感动。看完了这本书，我在心里不停的问自己，我能有她们这么伟大的友谊吗？我可以为了朋友而不顾一切吗？回答是：“不”，其实我也不想要这样的结果，可我必须面对，因为这是事实啊？！

我羡慕她们，因为林岚和闻婧都很幸福，彼此都有这么好的朋友嫉妒她们，因为我没有得到这么伟大的友情被她们所感动，因为她们可以为了对方而放弃一切！林岚和闻婧都是那种特开朗的疯丫头，不管作什么事都是风风火火，雷厉风行的！

从没想过事情会这样发生，原本陌生的人闯进了人生，从此生命中，多出你们，也多出无限可能，这首《一起开始的旅程》送给林岚和闻婧再合适不过了．自从认识了李茉莉和姚姗姗，她们的生活真的可以说是发生了天翻地覆的变化，林岚和闻婧虽然开朗，可她们却单纯的可怜，在这个人人都勾心斗角的社会里，这么单纯的两个人真的不知道要怎么生活！李茉莉在白松面前装出一副“清纯佳人”的样子……姚姗姗在顾小北和林岚之间挑拨……反正姚姗姗和李茉莉就是那种惟恐天下不乱的人，唉！

无奈啊～！世界上怎么会有这种人呢？不明白，上帝怎么让这种人来到人间呢？她们的到来只会给世界增添……世上的人们都好单纯，怎么经得起她们这种人的折腾啊？直到现在，我依旧很感动，林岚和闻婧在面对她们的时候，还是愿意为了对方无私的奉献出一切，实在很另人感动……

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读后感梦里花落知多少900字通用

读书笔记吧精选栏目推选：“读后感梦里花落知多少”。

那要怎么下笔才能把心里的触动尽数诉说出来呢？阅读了作品之后，其实很多读者都是心有感触的。将这些思维的灵光随笔记录进读后感里，可以帮助我们更好的吸收书中的知识。读书笔记吧的编辑特别整理来自网络的读后感梦里花落知多少，欢迎你参考，希望对你有所助益！

读后感梦里花落知多少 篇1

三毛的一生都在找寻着属于自己的爱情。可终其一生，都没找到，最后自杀。关于她的作品《梦里花落知多少》，正是写的她的爱情的回忆。三毛的爱情像一场梦，童话一样的梦。在梦中诞生，又在梦中逝走。

《梦里花落知多少》写的是三毛生命中最浓黑的悲戚，破裂了童话，也破了她的生活。三毛一直不敢直面这里吸走她情感的回忆。盲目的悲哀，茫然的抬不起头来，闭着眼睛只是走，走，走。从瑞典到马德里再到那纳利岛，从那纳利岛又到……她已经完全忽视了自己的思考，在她独特的悲哀中带着点轻盈的调子，愈发显得那颗心不堪一击，久久不能风干。

《梦里花落知多少》写出在黑暗时期的不容理解，但这些恰恰是最坦诚的。三毛一生中的至爱不幸身亡，对于三毛无形中是一次多么重大的打击。他们俩走过了那么多风风雨雨，还有勇于同自然挑战的精神，在沙漠中举行的婚礼等，让她都难以忘怀。荷西的离开带走了她一半的生活，一半的希望。在生活的面前三毛也曾想过与荷西一同离去。可是最后她还是选择了“生”，她生下去的理由则是为了别人，为了父母亲人，她不想让父母再拥有失女之痛，所以她拼命想用时间来逃避。无数个夜晚中梦到与荷西在一起，犹是她的思考变乱。

一页页翻过了三毛的生活，点点滴滴都记叙了她热爱生命的旅程，仿佛看见她穿着长裙，在阳光下飞舞，以无比伦比的姿态晾晒着一串串回忆。

我喜欢她的个性,欣赏她的爱情,佩服她的勇气.她一生,自杀多次,为屈辱,为爱情.她最后一次自杀终于是成功了,她扑进了死神的怀抱.也许死是她最好的作品,也许荷西的死早已带走了她生的勇气。也许她撒哈拉那幸福的六年预支完了她的幸福。

《梦里花落知多少》我看几次,也哭几次.我被感动,彻彻底底的。她每个文字都渗着对荷西深切的怀念,眷恋,还有那深刻的爱意。在没有荷西的恶梦了,她以为走的会是她,可是她不知道最后是荷西躺在她的怀里,让她泣不成声地叫着“荷西，安息。荷西，安息。”荷西死在了他另一个情人—大海的怀抱里,那一天是中秋节!

为了三毛,荷西放弃大海,去了沙漠.他爱了她十三年.终于,三毛在恶梦醒来的深夜了,叫醒荷西,对他说出“我爱你”,说出了让他等了十三年的话.“我爱你，爱你胜于自己的生命”他们就那样在深夜里相拥，三毛的心绞痛又犯了，一直以为要走的是她。她哭着让荷西在她离去后定要去一个温柔的女子。放火也好，漂泊也好，只要他再娶。

可是她那痴心的丈夫还是离开了她，再他们结婚六年后离开了她，带走了她活下去的勇气，带走了她心灵的绿洲。“埋下去的，是你，也是我。走了的，是我们。”是呀，墓园了埋的不仅是荷西的躯体，更是他们的一段情。

“我爱的人，不忍心留下你一个人再黑暗里，再那个地方，又到了那儿去握住你的手安睡?”这是三毛内心最深的痛楚。“就算你已成白骨，仍是春闺梦里相思又相思的亲人啊!”谁能够忘记这涌自心底带泪的声音：

记得当时年纪小，

你爱谈天我爱笑

有一回，并肩做在桃树下，

风在林梢，鸟儿在叫，

我们不知怎样睡着了，

梦里花落知多少‥‥‥

生命中总有一些人或事，不用去追忆，因为它们早已深藏于我们的心底了，甚至润物细无声般的融入了我们的灵魂。感谢三毛陪我走过那漫长的岁月，感谢三毛陪我走出生命里最阴霾的天空!一丝心酸,一丝感动,这就是你,三毛，让我在梦里永远追随着你!

读后感梦里花落知多少 篇2

如果我们真正爱过一个人，回忆起来，应该是充满感激的，对不对？如果一个生命死了，另一个爱他的生命是不是应该为那个逝去的人加倍地活下去，而且尽可能欢悦地替他活？

不知为什么，在这一霎间，觉得在西班牙的大荒原里，只有亚兰是最亲的人。而他，不过是一个昨日才碰见的陌生人，今天才知道名字的一个过客。这种心情，跟他的大胡子有没有关系？跟他那温暖的眼神有没有关系？跟我的潜意识有没有关系？跟他长得像一个逝去的人有没有关系？

当，那场女主角被男主角带到天上去坐飞机的一刻出来时，当那首主题曲再度平平地滑过我的心的时候，当女主角将手，在飞机上往后举起被男主角紧紧握住的那一刻，我第三次在这一霎间受到了再一次的震动。

幸福到极致的那种疼痛，透过影片，漫过全身每一个毛孔，钉住银幕，我不敢看身边的人。

一个值得的人

摘抄笔记

读后感梦里花落知多少 篇3

三毛的《梦里花落知多少》开篇《背影》是我最喜欢的，读起来怪怪的，这种怪不是难以下咽的恶心，而是心灵被文字触动，感觉文中的三毛就是我自己，这是一种很奇怪的感受，心就像被沉到谷底一般的冰凉。

有时候情感丰富的人很容易被打动，尤其是在看过了那满天繁星被冷清的明月打量的神光暗淡后，原来夜已经很深啊！原来三毛的父母犹如我的父母一般慈爱又深沉。

我们总是，想要珍惜却浑身脾气，总是在重复着殃及我们最亲近最亲近的人，即使他们对我们的怒吼向来忍气吞声，我们就是这样的，一直都是这样的，把所有的委屈和情绪都发泄给他们，而把所有的恭维和暖心给一个你并不是太了解的人，这是为什么呢？为什么我们伤害的往往是最亲的人，我知道得很少，只是你再怎么伤害他们他们也不会弃你而去，这就是为什么我们可以这么肆无忌惮又毫无底线的来朝他们发脾气，而对别人却是满脸堆笑，毫无自尊可言。

只有最亲近的人才会知道你的脾气，因为他们了解你、在乎你，不是他们百毒不侵，而是他们深深地爱着你，如果你让他们爱得卑微，当和你交流的时候都是在恭维你，你应该就要反省自己了，当某一天你发现父母需要看你的脸色的时候，作为子女的你应该自惭形秽。

读后感梦里花落知多少 篇4

我记得当时是姐姐推荐我看的这本书。很感人，但听说是抄袭的，管他是不是，反正很好看。

这本书有一首很美的诗是：记得当年年纪小

你爱谈天我爱笑

有一回并肩坐在桃树下

风在树梢鸟在叫

不知怎么睡着了

梦里花落知多少

郭敬明在他的第二部长篇小说《梦里花落知多少》里，描写了年轻人的成长历程，他们的友情，他们的爱情都在悄悄地发生着变化。经过时间河流的冲刷，经过生活浪涛的洗礼，他们会走向何方？郭敬明用他的生花妙笔讲述的成长故事将会吸引着无数年轻人。倍受读者关注的《梦里花落知多少》终于出来了，在这个故事里，林岚，陆叙，顾小北，他们才是主角，而我，只是个讲故事的人。当有一天这个故事随风散开，我们都已长大，我们不会再记得这个故事。这个曾经在我们生命中出现了一年的故事。那些曾经牵动我们心肠的人已经消失在这个天涯。

看完了《梦里花落知多少》，感觉挺伤感的。几个主人公无一不是悲伤的缩影。一下子，他们死的死，走的走，堕落的堕落，整本书都透露着一种无奈，惟有在梦里方知花落。

读后感梦里花落知多少 篇5

头顶的一团乌云在用力压低山际最后一抹亮光，窗外对面幢幢小楼的房檐边上，匍匐着颓圮的泥苔，褐色，倒变得迷人了，阳光斜斜地透进屋里，我缓缓放下了手中的书。

三毛热已过去多年了，不爱凑热闹，竟从未读过她的只言片语。偶因《见字如面》三毛父亲写予她的一封家书中的.一句——“你又何苦去寻那‘落了片白茫茫大地真干净’呢？”这才心生好奇，想去书中一窥究竟，试看是何许人呢。

是何许人呢？我缓缓放下了手中的书，现在，我只想亲切地称呼她，Echo。

白日，明晃晃的阳光耀眼得那般刺眼，竟落不下一滴泪。

只是在Echo一次次的梦里，一趟又一趟地穿梭在那个似梦非梦的车站，看着红衣女子和她说了再见又再见。一遍遍来到那个苍茫海边，曾经满载了她幸福的空荡荡的屋子，看着吞噬了她丈夫生命的大海潮起潮落，深邃而伟大的生命无息无止……

夜里，静静地躺在床上，想着想着却不觉大哭了起来。

朦胧眼里，是新刷了无数遍木栅的Echo，俯在荷西墓前十字架上失声痛哭的背影。曾经在雪地里交换过两颗真心的，那两颗心此时是多么靠近，在十字架边上，近乎融入到了彼此时空相异生死两隔的生命里。我不敢去想，坐在海边一起吃着果子的长裙女子和刚从水里钻上来，还浑身湿漉漉的西班牙男子。一个在钟声敲响十二下只许下了十二个相同的“但愿人长久”的愿望的人，一个每每回到家里都是快跑上楼到妻子身边的人。

探不清，望不穿，好像是梦与现实的缝隙。

真实得令人疼痛难挨，不知为何会伤心至此。或许是因为耳机里循环的旋律太让人心空，或许是想到了几天后踏上列车，身不知所向而迷茫心伤，或许是为文字里Echo和荷西的爱情而惊诧震撼。我太惊讶，太难以置信。不知在风雨前夜无数个相同的梦里，一遍遍上车去往不愿去到的远方，她是如何承受下来。不知在深爱到竟能感受到将要失去彼此的感应，那份切肤的疼痛她是如何咽下的。不知一个女子在失去那样一个爱入骨的人该如何活下去，究竟该如何活下去呢！

微光透亮，睁眼原是梦境一场。

但那痛确是真实的啊。我竟能理解了Echo想要的那方“落了片白茫茫大地真干净”。这是一本越细嚼越有味的一本书，一个人，一份满溢出的真情。其实，离开父母，逃离到无人知晓的远方，以自由不羁的灵魂浪迹天涯，这不是一个真的洒脱无欲无情的人。也就是这样的人，那份灼热的矛盾和切肤的感情才真诚得从文字，入了心里。才让那片白茫茫大地更令人沉喑尊敬。那样热爱自然和真情的善良人在远去流浪时，才显得那样孤独却迷人。最终是少了一缕叹息，多了一份谅解。

末了，我想告诉耐心读到这里的亲爱的你。这是一本有趣的书，可以看到有趣的灵魂和世界。你一定会为Echo对自然的狂恋热爱而感到惊诧，你一定会为Echo与遍布全世界的朋友之间纯净的真情而惊讶，你也一定会为书里让你感受到的，洋溢在你生活里却不曾为你发现的爱，而惊叹和感激。

最后，祝福读到这里的你，每天都能感受到更多的幸福和爱。

梦里潇湘读后感1篇

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家整理的“梦里潇湘读后感1篇”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

读《红楼梦》时，每逢到了黛玉葬花那一章，奶奶总是哭成个泪人儿，而一旦到了黛玉魂断潇湘时，奶奶便哭得死去活来，常常两天不思茶饭，只知道长吁短叹。所以，一家人谁都怕那个第九十八回，一旦奶奶拿起《红楼梦》以后，不管是谁外出，一到家总要先打听还差几回到九十八回。

从我记事时起，奶奶这样的死，每年都有两三回。只要奶奶一翻开九十八回，再晴的天气，我们家也是一片忧郁的愁。

父亲很小的时候，周围的人就问奶奶将来给他找个什么样的媳妇，奶奶说，我决不当贾母。

父亲长到20岁时，便开始领女孩子上门来请奶奶认定。奶奶看过之后，总是说，这是个王熙凤，或者说是薛宝钗。父亲知道奶奶要的是林黛玉。他又找了一个女孩领回来。这之前，他请别人评价过，大家都说这是一个活生生的林黛玉。谁知奶奶见了以后，却说她不是林黛玉，而是秦可卿。

直到有一天父亲将母亲领进家门。那时母亲刚刚从大病中恢复过来，脸上的嫩红还可以看出那痛苦的痕迹。母亲穿着一身素色衣裤，纤纤弱弱的一副样子一出现在屋里，奶奶的眼睛便忽地一亮，禁不住地走上来，拉着母亲的手，也不知是悲是喜，眼窝竟真的潮湿起来。

不过，奶奶当时并没有称她什么，只是说了一句：这一生只要我在，就绝不会再让你吃苦了。

母亲后来对我们说，当年奶奶讲的那话，她一直认为该是对林黛玉讲的。

天下的真女孩只有黛玉一人，这是奶奶毕其一生而得出的结论。

XXX诗词读后感(模板11篇)

书籍可以带领我们走向更广阔的天地，正如我们看书，每次阅读作者写的作品都有新的体会。而写一份读后感可以把自己获得的知识有效的回顾并且整理下来，不过如何写作品读后感才能做到有感染力呢？下面读书笔记吧编辑给大家分享XXX诗词读后感，或许你能从中找到需要的内容！

XXX诗词读后感 篇1

在XXX诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如不到长城非好汉为有牺牲多壮志，敢教日月换新天欲与天公试比高风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途红雨随心翻作浪，青山着意化为桥天生一个仙人洞，无限风光在险峰金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。

《XXX诗词》在读者心灵里铸造美的殿堂，它的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。

XXX诗词读后感 篇2

我喜欢苏东坡大江东去的气势恢宏、喜欢岳飞满江红的慷慨悲歌，但更喜欢的是XXX的诗词，其常见作品我都能倒背如流。这些豪迈奔放、回肠荡气的文字撞我心扉，荡我魂魄，令我思绪飞扬。

青少年时代的XXX便以天下为已任，志存高远，赋诗说自信人生二百年，会当水击三千里在《七古送纵宇一郎》中对朋友的离别感慨万千，叮咛、鼓励有加丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。在《沁园春长沙》中与风华正茂的同学一齐指点江山，激扬文字。渡过了难忘的峥嵘岁月。《六言诗给彭德怀同志》短小精悍的三十六字，铿锵有力，语言朴实无华，由其是谁敢横刀立马，唯我彭大将军。更见独特效果，彭德怀叱咤风云、威震敌胆的高大形象跃然纸上，彪炳千秋。在《七律吊罗荣恒同志》中诗人思前想后，情真意切，怀念、哀悼之情溢于言表。君今不幸离人世，国有疑难可问谁。表达了诗人欲哭无泪的情绪和对战友的高度信任。全诗语句凝练，活用典故，条清缕晰。

XXX同柳亚子先生诗词唱和一向被传为佳话。想当初柳亚子先生对新政权对其待遇有不满情绪，XXX以诗作答，幽默含蓄，感人至深，从忆旧入手，对其进行了关心、劝诫。动之以情，晓之以理，情深意浓，使柳亚子先生心悦诚服，同时也感动了众多爱国人士，纷纷走入政协队伍，为新中国的建设出谋划策、添砖加瓦。

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕能熊罴。正气凛然的应对美、苏反-华势力，蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。嘲笑了苏联修正主义的狂妄自大。诗人铁骨铮铮，浩气回荡。令正义的中国人民扬眉吐气。XXX一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了这么多震古烁今，美妙绝伦的诗词，分析的结论是功夫在诗外，XXX一生手不释卷，遍览群书，博古通今，足迹踏遍万里山河，见多识广，而又性情豪迈、浪漫。所以才会有如此骄人华章。由于集多种才能于一身，善于团结各界人士，有着崇高的人格，因此他有着一种独特的诱人魅力，凝聚了一批中华优秀儿女、民族精英，与其一道赴汤蹈火，南征北战，缔造了伟大的共和国。

XXX诗词读后感 篇3

一直在拜读《XXX诗词》，这是XXX同志一生戎马的见证，也可以说这是整个红色经典的演变。诗词中包含了太多的红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是XXX思想的完全体现。像《沁园春雪》中写的那样秦皇汉武、唐宗宋祖虽然他们有无数的辉煌但终化作尘土、成为过去，而我们要向前看，实力在发展当下最重要，故数风流人物还看今朝。又像红旗卷起农奴戟黑手高悬地主鞭则反映了农民翻身做主不畏强暴斗地主的豪迈激情。还有恰同学少年风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字粪土当年万户候 曾记否 到中流击水浪遏飞舟，以及问苍茫大地 谁主沉浮像这样的例子不胜枚举。或许有人会觉得《XXX诗词》的文学成就高于红色经典的成分，它不像其他的所谓红色经典的书籍《红岩》、《林海雪原》一样，能够很好将红色经典的部分表现出来。但我总觉得《XXX诗词》确实跟随着红色经典成长的，从开始的革命思想的引入、思想解放的宣扬，到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成。丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。

学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！XXX是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为XXX的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。

XXX诗词读后感 篇4

七三班李翔

在我心中，XXX不但是一个受万人敬仰的领袖，更是一个胸怀宽广的诗人。

最早接触XXX诗词是在小学五年级的书本上，一首七言律诗《七律？长征》现在吟起来还是朗朗上口“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”XXX用简短的五十六个字，叙述了长征路上的种种艰难险阻，这无疑不是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

XXX的诗词大多以豪迈见长，这与豪放派的苏轼、辛弃疾有所不同，苏轼、辛弃疾的诗词虽是豪放但又不免伤感，可以说是一种消极的豪放，如苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》“故国神游，多情因笑我，早生华发人如梦，一尊还江月。”“多情”后几句虽表达的伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。

而XXX的诗词确是豪放而乐观的，是积极向上的，读过他的诗词之后，让人感到荡气回肠，似乎爬上了更高的树，看得更远了，这种“安得倚天抽宝剑”的气魄更是无可比拟的。

他的另一首《沁园春？雪》读后令人回味无穷，词的上阙是：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”这是怎样的一个境界啊！而下阙的气势更加磅礴“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这首诗写出了新的时代革命英雄们敢于超越历史上的英雄人物，敢于创作更加伟大的业绩，这是XXX坚定的自信和伟大的抱负。突出了XXX宽阔的胸怀，豪迈的情感，远大的抱负和对人生的自信。

XXX，作为一个时代的伟人，值得人们万分敬仰，作为一个诗人，更是令人无比怀念。

陈孟永老师点评：能感悟到XXX的自信和积极乐观向上，很有见地，本文条理清晰，结构严谨，但缺少疏通自我感想。

XXX诗词读后感 篇5

缅怀伟人传承精神

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。如此豪迈的诗词不由得使我脑海中浮现出一幅幅红军长征的画面。

长约两万五千里的长征，历时两年零五天，红军战士们历经种种困难，过草地，爬雪山，飞夺泸定桥

记得小学学过一篇文章，叫做《金色的鱼钩》，文章记述了在过草地时一位老班长为了救三名伤员而壮烈牺牲的故事。四位战士在一望无垠的大草原上缓慢的前进着，饿了只能吃草根，渴了只能喝池塘里混浊的水，有时如果运气好，还能钓到小鱼，但其分量却微不足道。在这艰苦的环境下，伤员的伤情愈加严重，时不时就会发起高烧，头晕目眩。但战士们只能坚持向前走，因为一不留神，就可能掉队，甚至掉进沼泽里。然而就算在如此艰难的情况下，战士们也在尽全力的保护身旁的战友，有着一种宁可自己饿死，也不饿死战友的精神。

红军战士们也是一样，在飞夺泸定桥期间，敌人撤掉了桥上的木板，并在对岸设置了防线。红军战士们却毫不畏惧，他们前仆后继，爬上铁链，拿着木板，一边过河，一边为后面的战友铺路。随着一位又一位的战士牺牲，桥终于铺好了！

经历一次又一次的磨难，长征结束了，战士们胜利了。同学们，你们难道不觉得战士们的精神是非常可贵的吗？他们不畏困难，舍己为人，勇敢，有毅力

在如今的生活中又能有多少人能拥有这宝贵的精神呢？虽然想要拥有这些美好的品质有时会付出一定代价。但别忘了，为了我们今天的美好生活，红军战士们甚至付出了自己宝贵的生命。生活在战争年代的他们渴望和平，但并不是短时间能够做到的。所以，为了让后人拥有和平的生活，拥有幸福的家庭，为了让国家富强，不再受他国的欺压，他们奋起反抗

今天的我们不再需要在战场上抛头颅，洒热血，但并不代表着我们就能无所事事，虚度光阴。我们需要做好自己的本职工作学习。

为中华民族之崛起而读书，为中国的繁荣、鼎盛而努力奋斗！努力学习，奋发图强，养成良好的学习习惯，做好有关学习的每一件事。

从我做起，从点滴做起，从现在做起，为美好明天付出不懈努力！

XXX诗词读后感 篇6

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……”读着这首气壮山河的诗词《沁春园·雪》，顿时勾起了我对《XXX诗词》这本书的酷爱之情。读了XXX的诗词，使我领悟到，他不仅是一位伟大的领袖，而且是一位伟大的诗人。这本诗词让我了解了一段历史，一种精神。深刻领会了革命理想的崇高。

“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”这浅显易懂的文字，让人感叹中华大地，等革命胜利之后，将是多么的美丽啊！

“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”从这两句中可以看出，中华民族的儿女，放眼世界，胸怀祖国，不爱过奢华的生活，而更爱扛起枪的雄心壮志。

“萧瑟秋风今又是，换了人间。”换了人间四字，具有万钧之力，深刻地批判了数千年的封建社会，赞颂了美好的未来，同时，也对人们发出了伟大的战斗号召。

学了伟人之诗，陶冶了革命情操。我明白了：在人民最失魂落魄的时候，深陷于月没星沉的黑暗中时，这种革命理想就如同闪闪发亮的火炬，在夜色如磐的深处，熊熊燃烧；在人民最萧瑟寒冷的时候，深陷于电闪雷鸣的恐慌中时，这种革命理想就如展翅高飞的海燕，在狂风暴雨的打击下，无畏开路；在人民最叫苦不迭的时候，深陷于硝烟弥漫中时，这种革命理想就如高声嘹亮的号角，在战火纷飞的折磨下，生生不息！

一首首，一句句，字里行间无不渗透了伟人XXX的渊博知识，展现了他的风华才貌。这诗词是XXX思想的精华，只有经过革命斗争的实践，才能领悟和写出如此红色的经典。这，不仅仅是文坛上璀璨的明星，更是XXX一生金戈铁马的见证。

对我这种懵懵懂懂的少年来说，虽不能完完全全地理解毛主席的诗词，可是，只要一接触毛主席的诗词，迎面而来的，是一股气宇轩昂的力量。对我来说，正是这种力量，促使着我，在学习面前，有着不一样的希冀，不一样的动力。毛主席的革命理想就像一块丰碑，时时刻刻推动着我，一路向前。

这本红色经典共记载毛主席三十五首诗词，每字每句，就如棒槌重重敲在我的心上，那光明的力量，时时指引着我们前行。那股浩然正气，洗涤着我们的心灵，滋养着我们的精神。我受益最大的，还是写作。不论是写天地，还是写人情，那股豪迈之情，始终，在我的心底，久久的荡漾……

XXX诗词读后感 篇7

妈妈特意给我买了《XXX诗词欣赏》。

读完这本书，我了解到律诗是旧体诗的一种格式，它的特点：每篇限八句，每句限于五个字的称五言律诗，每句限于七个字的称七言律诗；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底，用平声韵；句内和句间要讲平仄词配；中间四句要为偶。五律，五言律诗的简称，偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底，用平声韵；句内讲平仄，中间四句要用对仗。五古，五言古诗的简称，每句五个字，句数不限。七古，每句七个字，句数不限。

我还知道了很多的词牌名，有：贺新郎、沁园春、菩萨蛮、西江月、清平乐、采桑子、如梦令、减字花木兰、蝶恋花、渔家傲、十六字令、忆秦娥、念奴娇、浣溪沙、浪淘沙、水调歌头、卜算子、满江红、虞美人、西江月、临江仙。

读完了这本书，我觉得最有意思的一首词就是《念奴娇鸟儿问答》了：

鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。

背负青天朝下看，都是人间城郭。

炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。

怎么得了，哎呀我要飞跃。

借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。

不见前年秋月朗，订了三家条约。

还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。

不须放屁！试看天地翻覆。

三家条约是1963年8月5日，苏、美、英三国外长在莫斯科签订的《禁止在大气层、外太空和水下进行核武器试验条约》。

看完这本书，我觉得毛主席写东西特别厉害，他把女兵写得那么威武《为女民兵题照》：飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

毛主席的文笔特别好，我要好好向他学习。我还要学习他无畏、坚持的精神和智谋。我对他的故事和革命历史还不了解，我一定要多看看这方面的书，时时刻刻向他学习，长大一定要做他那样的伟人。

XXX诗词读后感 篇8

XXX的诗词，都是那么豪迈奔放，热情洋溢，我想，或许是他将自己的血液，灌注了澎湃激情，才能写出如此沸腾激昂的语句，字里行间无一不体现他的伟人情怀。

《咏梅》是朵暗香袭人的芬芳吧。

带着迎春飞雪，百丈寒冰，带着烂漫山花，丛中一笑，道尽了梅花不畏严寒的精神和毫不动摇傲立枝头的情操。

XXX主席用这首词来鼓励解放军，燃烧他们的斗志，让冰雪融化，使大地永远是春天。

而连战争也能写成风景的，莫过于XXX的《长征》了。

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”交错逶迤和磅礴，细浪与泥丸，仿佛一幅跳跃的画卷，绵延起伏，从而却更能衬托出红军高大的英雄形象，革命气概。让人油然而生一种敬佩之情。

而在《沁园春雪》中，成吉思汗，秦皇汉武，唐宗宋祖，都被其嘲弄，略输文采，稍逊风骚，只识弯弓射大雕。

从他的诗词中，无一不体现他气吞万里如虎的伟人情怀。

又见北国风光，千里冰封。

长城内外，白雪皑皑。

奔腾咆哮的黄河，经冰封，顿失滔滔。

此时看红装素裹，分外妖娆。

一代伟人XXX，思想中的蓬勃热浪在燃烧，照亮了整个中国，欲与天公试比高。

XXX的诗词，是壮美与优美的结合，崇高，雄浑，豪放，在广阔的宇宙中徜徉。“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”。一代风骚，千秋绝唱。

XXX诗词读后感 篇9

XXX是一位伟大的无产阶级革命领袖，更是独领风骚的伟大诗人。凡是读过他的诗词的人，无不为他那丰富的想像、宏大的气魄、昂扬的激情而叹服。

《XXX诗词》是反映中国当代历史的雄奇壮美的史诗，XXX作为革命诗人，其诗词写景、咏扬、抒情都以言志为主，为教育人民、团结人民，打击敌人揭露丑恶服务。它以革命家的壮怀和诗人的热情，在我们面前展开一幅幅波澜壮阔、绚丽多姿的历史画卷。这诗词寄托着豪情壮志，从问苍茫大地、谁主沉浮到何时傅住苍龙到待到山花烂漫时，她在丛中笑，充分体现了他伟大的无产阶级胸襟；从敌军围困千万重，我自岿然不动到横扫千军为卷席，到百万雄师过大江到要扫除一切害人虫，全无敌，展示出他的气魄；这诗词豪情感天地而泣鬼神。从为有牺牲多壮志，敢教明换新天到一万年太久，只争朝夕到世上无难事，只要肯登攀，都给人以极大的感召力量，催人奋进！

XXX是中国人民的领袖，又是国际共产主义运动中战略家，他的眼界开阔而远大，从长夜难眠赤县天到一唱雄鸡天下白，到坐地日行八万里，巡天遥看一干河到一截遗欧、一截赠美、一截还中国，太平世界环球同此凉热，真可谓放眼五洲，胸怀世界。XXX具有浓厚的浪漫气质，长于形象思维，又富于革命激情，写出的作品景中有情、情中有景、如诗如画。他善于把强烈深沉的感情蕴藏在生动的画幅之中，情浓缩而含蓄，景生动而传神。

《忆秦娥娄山关》中写道：西风烈，长空雁叫霜晨月。好像是一幅有声的电影镜头，但镜头中没有写人，却写了人的感觉与视野。在西风萧瑟的季节里，头上有雁叫，月照脚下有晨霜，耳边传来杂碎的马蹄声。还可以窥见伟人的哲思，人生易老天难老、战地黄花分外香，多么辩证；为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，多么深刻；四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激多么豪迈。博古胸怀、宏伟气势，给人以无穷的精神力量。

XXX诗词读后感 篇10

读《XXX诗词》有感

小学五（2）班

XXX诗词古为今用，大势磅礴，政治内容和艺术形式相得益彰，雄词丽句，推陈出新，书法辞赋，独领风骚。学习XXX诗词，如品佳酿，回味久长。

据载，XXX十三岁便写诗名志只喝井里水，永远养不长。十七岁给父亲写信便说孩儿立志出乡关，人生无处不青山。到了青年时代，XXX以救国救民为己任，一下笔更是激扬文字。比如粪土当年万户侯，比如问苍茫大地，谁主沉浮，比如为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，真是纸上波澜、笔下惊雷。特别是一首《沁园春雪》，点评秦皇汉武、唐宗宋祖，古往英雄煮酒笑谈，数风流人物，还看今朝，语惊世界，气势恢宏、纵横捭阖，罕见的大手笔。

以景壮情，古来有之，而景有颜色，也属自然，然XXX诗词五彩斑斓，非常壮观。一句云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟，把大江东去浩浩荡荡的气象一览无余。一首《菩萨蛮大柏地》更是尽情泼墨：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍，好一幅凌空飞虹的七彩景象。雨后彩虹究竟有多美，历史上的文人墨客搜索枯肠，难有绝笔留世。而XXX一句白描，加以彩练空舞的动化，雨后战场的静谧，令人触景生情，天地自然的壮丽让人浮想联翩，而后世人再见彩虹，能不忆诵XXX此七彩诗！

XXX诗词还有一显著艺术特色，便是妙用数词，巧配数字。从一至十，而百、千、万，无一不用，还有三十、三十一、三十二、三十八等也是原样搬入，浑然天成，一点不见牵强痕迹。一个万字，不知反复使用过多少遍。甚至同一首词中也多次使用，而读者并无异感，实为奇妙。

XXX诗词读后感 篇11

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”

每当我翻开《XXX诗词精选》，读到这句气壮山河、气势磅礴的名句时，都会情不自禁地想起红军长征的艰难，想起他们勇于克服困难，积极乐观的精神。今年上半年，我参加了中央电视台主办的“希望之星”英语风采大赛，在决赛时，一看，我抽的纸条上有一个生词，我的脑袋“嗡”地一下，顿时心跳加速，两条腿都发软了。老外评委给我解释生词，我怎么也听不懂。没办法，我只好硬着头皮用剩下的单词编故事，没用那个生词。结果我只获得了南京市的三等奖。领奖的那天，我的心情糟透了，很失望。妈妈耐心地开导我：“不要灰心，争取下次获得好成绩。”

那天晚上，我读着XXX的诗词，豁然开朗了。XXX带领党和红军经过浴血奋战，他们凭着乐观的信念，战胜了一个个困难，赢得了一场场胜利。我遇到的这点挫折又算什么呢？那天，我睡得很香。但是，个别同学由于学习成绩不理想，被老师批评、家长埋怨时，就悲观、绝望，沉沦下去，一蹶不振，有的甚至做出了自杀的蠢事。覃瑶是湖北省的一名神童。20xx年3月6日上午，由于她上课看课外书，被班主任批评，就投水自杀了。她看问题十分悲观，一点也没有积极向上的态度，做出了一个十分错误的决定。我们应该用乐观向上的态度面对生活，挺起胸膛勇敢地面对困难，而不该悲观消沉。青少年是祖国的花朵，是祖国的希望和未来。

我们要继承和发扬党的乐观精神，做生活中的强者，永远笑对生活，笑对人生，笑对未来……

初中简爱读后感(模板11篇)

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？一起来看看小编为大家整理的“初中简爱读后感(模板11篇)”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

初中简爱读后感 篇1

我喜欢在课余时间或者闲暇时间看一些书。书中有着我在生活中看不见的事，也有生活中时常发生的事。我看过几本课外名著，其中最令我钦佩的是《简爱》这本书。

这本书很深刻的反映出了当时的社会，社会上的人们如何被剥削、压抑着，而我最钦佩文章中的简爱，她崇尚自由、平等，在被他人压迫、威胁时，他表现出的不是懦弱，而是勇敢地反抗，尽管这很微不足道，简爱却是当时被压迫人民的典范。尽管被所有人认成“疯子”，“坏孩子”，她不是一味的逃避，而是迎难而上，她懂得追求生活的乐趣，敢于大胆的追爱，在那样一个受剥削的社会，是没有人敢这样做的，即使是在她爱的人落魄后，他也没有放弃，可见，她不是一个爱慕虚荣、贪慕名利的女子。我们的生活中，就缺少像他这样不卑不亢、勇敢、执着的人。

同样，我也很替她的朋友惋惜，比如海伦，在文章中她是一个很安静的女孩，但她典型是社会剥削的人之一，从中，可看出她的思想、骨子里有着一种名为“懦弱”的东西，与简爱形成明显的对比。与此同时，简爱的“姐姐”以及“哥哥”“母亲”等人的出场深刻突出简爱勇于反抗，斗争的性格，这也是我钦佩简爱的原因之一······

我在这本书中读出了人生的哲理，做人的道理。“读万卷书，行万里路”这句话说的没好读书所带给我的感触，不比我在实践生活中少。所以，我们要好读书、爱读书，从书中悟出道理，丰富我们的知识。

初中简爱读后感 篇2

《简 爱》这本书讲的就是一个名叫简爱的女孩的人生经历。

19世纪早期英国的偏远山村，有一个受尽欺凌的孤儿在人间地狱般的孤儿院顽强生存了下来。并成为一个独立自尊、坚强自信的女性。

这部小说，通过描写简爱与罗切斯特之间前后两次截然不同的爱情经历，批判了社会和爱情观，赞扬了简爱所追求的以精神上的独立平等为基础的婚姻和爱情观。

简爱从小失去了父母，成了孤儿，便被邻居送去了她的亲戚家。在这位“亲戚”家，她连那里的管家都不如，受尽欺负，过着别人无法想象的生活，那里有一位性格暴躁的男生，就因为简 爱拿了他的一本书看，被他拿着这本书砸破了头，还被那里的人关进一个曾经是一个临终前，并在那过世的人的屋子里。她在那里呆了一整夜，同时简 爱也担惊受怕了一整夜。后来她被送进孤儿院，开始了人间地狱般的生活。在那里她呆了八年之久！她出来后找了一个管家的工作，与那里的主人开始了坎坷的生活，经过一波三折后，终于与这个男贵族开始了甜美的幸福生活!

在这部小说里我们不仅看到了一个平民女子如何赢得男贵族爱情的“灰姑娘”式的故事，更看到了一个顽强的女性的人生。

读完《简爱》我若有所思，一个偏远山村的孤儿能和一个男贵族建立一个完美的感情线，是一个多么艰难的、充满艰辛的路程啊！这样的女性难道我们不应该为她喝彩吗？我们应该可以想到，我们是拥有一个幸福家庭的人，我们比简爱幸福多少倍呀！难道我们不应该孝敬父母吗？他们为我们付出多少，为我们创造了一个幸福的家庭，至今我们当中还有嫌父母这也做错了，那也做错了的人，我们应该反省一下。

当简爱在孤儿院被辱骂的时候，我们沉浸在书的海洋之中，享受读书的乐趣；在简爱早上4：00被人打起来干活时，我们却在被窝里睡懒觉......这样的例子数不胜数。简爱在这样的艰难命运中找到属于自己的那条路，如今，幸福的我们更应该勇敢的追求，达到人生的巅峰，寻找属于自己的天地。

初中简爱读后感 篇3

在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深入人心的，为数可不多。它以一种不可抗拒的力量吸引了无数的读者，影响着人们的精神世界。

《简爱》是一部自传体长篇小说，通过阅读这本小说，我归纳出这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

作者描写的主人公简是一位身材矮小，容貌平凡的女人，但是她有着极其强烈的自尊心，坚定不移地去追求一种光明、圣洁、美好的生活。她生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的唾弃；表姐的蔑视和冷漠；表哥的侮辱和毒打，这是对一个孩子尊严的无情践踏。但也许正是因为这一切，换回了简无限的信心和坚强不屈的精神，一种不可战胜的人格力量。

在她的爱人罗切斯特面前，她也从不因为自己是一位地位低贱的家庭教师而感到自卑，认为人与人之间的地位是平等的，也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染，使得这位牧师深深地爱上了她，但当她得知罗切斯特已有妻子时，她毅然选择了离开。在美好富裕生活的诱惑下，她依然要坚持自己的个人尊严，这是简最具有个人魅力的地方。

小说的结尾是圆满幸福的，虽然罗切斯特的庄园被他的疯妻烧毁了，他的眼睛也瞎了，成了一个残疾人，但正是这样一个状况，使简不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得了幸福。

小说告诉我们，人最美好的生活是尊严加爱，虽然有时我会觉得结局过于完美，甚至有点不太真实。但是我依然被这份真情所感动着。在当今社会，人们都似乎位了金钱和地位而淹没了爱情，很少有人会像简那样为了爱情，为了人格而抛弃所有。

《简爱》是一种返朴归真，是不计较得失的纯真爱情，它犹如一杯冰水，净化着我的心灵，使我深深地爱上这本小说，一起强烈的共鸣。

“不——不——简。你肯定不能离开。不——我已经摸到你了，听到你说话了，感觉到你对我的慰藉——你甜美的安慰。我无法抛弃这些快乐，因为我已经一无所有了——我必须得到你。世界人会讥笑我——会说我荒谬，自私自利——可这些都无关紧要。我的灵魂在请求你，期望得以实现。”

初中简爱读后感 篇4

这是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。

从还没有放暑假开始，我就开始看这本书了。在看小说之前，曾看过根据这本小说改编的电影。简爱从小的生活充满了坎坷，父母双亡，寄人篱下，同时受到姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打，这是对一个孩子的 尊严的无情践踏，或许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。

简爱的自尊心很强，在罗切斯特先生的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。而正是简爱的这种态度，使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深爱上了她。

“你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？不，你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！”简爱中最为经典的语句，让我们为之感叹。

简爱不仅教会我们直面困难与挫折，还教会我们平等待人......

在简爱和罗切斯特举行婚礼时，突然有人出庭举证，罗切斯特曾经结过婚，而他的妻子就是那个疯女人。法律阻碍了他们的爱情。感觉受伤害的简爱离开了罗切斯特。但最终，对罗切斯特的爱使她还是回到桑菲尔德庄园，此时，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残（失去一只胳膊和一只眼睛）。简爱找到他并大受震动，和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

最后的结局其实已经很圆满了，只是，罗切斯特受伤致残，未免有些让人惋惜。但至少他们都得到了自己想要的幸福。

简爱这么一路走来，从没有放弃，法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”从简爱身上，我真正明白了这句话的含义。

初中简爱读后感 篇5

《简爱》是一个悲惨的故事。主人公简爱从小生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境里。承受着非人的待遇：舅妈的嫌弃，姐妹的蔑视和表哥的虐待和毒打，最终被送到寄宿学校。在那里，他遇到了一个很好的教师，和一个很好的朋友，虽然生活并不好，但给她了短暂的温暖。在好朋友得瘟疫死后，最好的老师也从这里嫁出去了。她在读完教程后，又在这里当了三年教师，就毅然离开了。在新的家教工作中，她与她学生的监护人，也是她所工作的这座大宅子的主人：罗切斯特摩擦出了爱的火花。在婚礼上有人证明罗切斯特在15年前结了婚。这使两人都非常痛苦，于是简爱离开了。简爱最终回到了这里，大宅已成了废墟，罗切斯特也受伤致残。他们两个重拾爱情，终于过上了幸福的生活。

《简爱》的确使我很悲痛，甚至有时傻傻的站起来喊;“怎么这样!”为简爱揪心，这个一波三折的爱情故事给我带来了太多悲痛。简爱是一个生活在社会底层的人，受尽磨难。我们为她的悲惨生活哀叹，也为她的倔强，纯洁和一如既往的勇气赞赏。她在追求个人幸福的过程中，表现出不寻常的纯真，朴实和一往无前的勇气。她没有因为仆人的地位而放弃追求幸福，并且追求的是纯洁高尚的幸福，他对罗切斯特的财富不屑一顾。整本书其实表达了幸福的意义，还有在那个年代对人人平等的呼吁。《简爱》的确是精品。

初中简爱读后感 篇6

经过几日的耐心钻研，我终于把《简爱》这一文学名著读完了，这本书是我的英语老师介绍给我的，据她讲，这本书是她上高中时读的，这也是她最喜欢的文学名著之一。

我抱着好奇的心情走进书店……

待我看完了这本书，才发现，自己已经有了和老师相同的感受，我太喜欢它了，以至于我十天之内竟然看了三遍，我对它的喜爱已经无法再用语言来表达。

简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，是一种的坚强不屈的精神。到了寄宿学校，还要受到老师不公正的待遇，正是这一切，让简。爱练就了坚强不屈的自信精神。离开学校后，他遇到了罗切斯特先生，为阿黛儿当家庭教师。在罗切斯特先生面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬。

《简爱》的作者夏洛蒂。勃朗特曾经说过一句话：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

初中简爱读后感 篇7

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，唤醒了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教duhougan师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

虽然我觉得小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没什么快乐能与此相比了。

暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

人的`天性就是这样的不完美！即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

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初中简爱读后感 篇8

女性的自尊与爱 ----读《简爱》有感在文学史上有许多经典名著都已永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂的旷世奇作并不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。

《简爱》是一部自传色彩极其浓厚的长篇小说，它以平实却又震撼人心的语言向我们阐述了这样一个主题：人生的价值=自尊+爱。

这是一部以爱情为主题的小说，却又毫不低俗。主人公简爱是一个心地纯洁，善于思考的新社会女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等，幸福的精神却为人们所赞赏。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱谩骂与毒打。我们很难想象她到底经历了什么，但我知道这些对于一个孩子来说无疑是对其尊严的无情践踏。

或许，正是因为这一切的一切，换回了简爱无限的信心和百折不挠的精神，一种不可战胜的内在的人格力量。

小说主要描写了简爱与罗切斯特之间的爱情。她的爱情观更加深化了她的个性，加强了他的人格魅力。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不是取决于社会地位，财富和外貌。只有男女双方彼此正真相爱，才能得到真正的幸福。

正因为如此，在罗切斯特面前，她从不因为自己的地位低贱而感到自卑，反而是认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，就不被别人尊重。也这是因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没又受到世俗社会的污染。才使罗切斯特为之震撼，并且慢慢爱上了她。他的真心也赢得了简的真心，并接受了他。

但过程并不平稳。其实罗切斯特已有妻子，简默默地离开了。当简再度归来，庄园毁了，罗切斯特也成了一个身染残疾之人。但正是在这样的大条件下，简不再在尊严与爱之间矛盾。

《简爱》展示给我们的正是一种化繁为简；是一种返璞归真；是一种不计得失的简化的感情----------自尊与爱。

初中简爱读后感 篇9

与大树一样的灵魂———读《简爱》有感

沉浸于大地的阴霾，蛰伏于寒冷的冬季，四月的芬芳唤醒着沉睡的灵魂，在无边黑暗后找寻未来的光明，朴实无华的种子，黑暗的世界，造就美丽与坚强并进的心灵。

她叫简·爱。她是倔强的灰姑娘。没有仙女棒，没有善良的女巫，没有精灵的帮助，纵使12点的钟声敲响，她也不会再成为灰姑娘，她是12点的公主，等到了她的王子，等到了属于她的幸福。

自从第一幕起，我的视线便紧紧跟随着她。她的豆蔻年华没有父母相陪，没有朋友相交，没有新衣相衬。在寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这都是对一个孩子尊严的无情践踏。但她不愿就这样走在这个世界底层受尽屈辱，也许正是因为这一切，换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，还有一种不可战胜的内在人格力量。这个爱憎分明的女生，如树般的挺立在风雨中不卑不亢，静看风起，无所畏惧。

读完这本书，我被简.爱那大树一般的灵魂震撼:遇到困难,不抛弃,不放弃,坚持自我，坚持目标，想方设法战胜困难，取得最后胜利。反思自己总是怨天尤人，把问题总是归结于他人或客观条件，没有真正从自身剖析原因,寻找问题根源。如今，我醍醐灌顶，学习不为任何人，只是为自己，为自己能够展翅高飞，飞到更高更远的天空。

纵观历史的长河，凡取得成就的人，哪一个不都历尽艰辛？春秋时期，孔子终生为实现自己的主张而忙碌奔波，不怨天、不尤人，下学而上达。黄大年留学英国xx年，国际知名的科学家，归国7年多来，黄大年担任国家多个技术攻关项目的首席专家，经常工作到凌晨，几乎没有休过寒暑假和节假日，甚至多次累倒在工作岗位上，这种工作状态直到生命最后一刻。孙家栋，功勋科学家，他的一生与中国航天的多个第一密切相连，他亲历、见证、参加、领导了中国航天从起步到目前为止的全部过程。1935年，孙家栋上学因为是左撇子，不被学校接受，两周以后退学……其间又经历了怎样的磨难！

其实，我们每个人都是生活中的简·爱。

老师们，用尽自己毕生的心血，像对待花儿一般，辛劳的哺育着我们，从无怨言，他们是，简·爱。

莘莘学子，寒窗苦读，挑灯夜战，不畏艰辛，以自己顽强的毅力，踏上梦想的征途，他们是简·爱。

环卫工人们，不辞辛苦，不论严寒酷暑，都用自己的汗水给街道换上干净的衣服，他们是，简·爱。

那些默默无闻为人民服务的人，是简·爱。

那些一心想着建设社会的人，是简·爱。

那些努力报效祖国的人，是简·爱。

我们都是追梦人，每一个人都努力地向自己的梦想奔跑，走好人生每一步，一如既往地进取、拼搏。我们就像简·爱一样，如大树般的挺立在风雨中，奋力抵抗着风起云涌，无所畏惧！

初中简爱读后感 篇10

上个学期，我读完了《简爱》这本书，虽然已经很长时间了，但那一副副感人的画面，依然闪现在我的脑海里。

在简爱小的时候，命运把简爱抛到了一个父母双亡，寄人篱下的生存环境。虽然身边的人多简爱十分嫌弃，蔑视，但她并没有屈服。

相反，她已弱小的身躯，做了令对手们胆战心惊的抗争，直至被逐出她容身之处的盖茨合德。

后来，她得到了一次进校的机会，然而，在学校里的生活并没有他想象的那么美好，幸福。在学校;哦。她受尽得屈辱，但她从同样受辱的海伦那里得到了一种内在的力量，变得格外钢强她没有在屈辱中沉沦。而是更加奋发上进。她像一颗顶风冒雪的小草，顽强的成长起来。

简爱经历了地狱的烤炙，炼狱的净化，最后达到了大彻大悟的天国这一理想境界，她这种顽强，乐观的精神，正是我们要学习的。在生活中，我们常常会遇到许多困难，所以，我们一定要坚强，要有战胜困难的勇气，而《简爱》就给了我坚强和勇气，时刻奋发向上。

简爱那坚强，乐观的精神，将永远铭刻在我的心里，伴随我的一生。

初中简爱读后感 篇11

暑假期间，我去附近的图书馆借了《简爱》这本书。其实我很早就听闻这本书有多优秀的了，只不过一直没机会去看，现在终于能利用假期来读一读，看看这本书是不是徒有虚名。

这本书的作者是英国着名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一生......

看完了《简爱》，让我对简爱这么个人也充满了敬佩之情。我想，我将来也得当一个像简爱这样的人。

读后感漂亮朋友模板11篇

感谢阅读小编为你整理的读后感漂亮朋友，许多人都被作品这本书所深深折服。写读后感要找出自己感受最深的点来写，希望你能从中找到有用的内容！

读后感漂亮朋友 篇1

昨天晚上，我读了《漂亮朋友》这本书，这是法国著名作家莫泊桑写的一部中篇小说。看完之后，我陷入了沉思……

这部小说的不朽价值，在于成功地塑造了一个野心勃勃的“冒险家”的典型。这个冒险家不是在东方的殖民地进行投机活动的人物，而是不择手段爬上去，在短时期内飞黄腾达，获得巨额财产和令人注目的社会地位的无耻之徒。小说的主人公杜洛华先生刚出道时，还是铁路局一个寒酸的小职员，可是曾几何时，他已把众人踩在脚下，成为赫赫有名的官方书记，大财阀瓦特的女婿，《法兰西生活报》的总编辑，是什么让这位“漂亮朋友”平步青云，这部小说就是在回答这个问题。

杜洛华的如愿以偿，在于他抓住了两个机会。第一个机会在报馆。他在报馆的青云直上还得益于和女人的关系才使他当上了“社会新闻栏”的主笔。利用女人发迹是杜洛瓦的第二个、也是最具有特色的手段。他的本钱是有一副漂亮的外表，在女人眼中，他是个“漂亮朋友”。他敏感地发现原政治版主笔、病入膏育的福雷斯蒂埃的妻子玛德莱娜与政界人物交往频繁，文笔老练，抓住她便可在报馆站稳脚跟，于是他大胆地向她表示，他愿意在她丈夫死后取而代之，他果然如愿以偿，当上了政治版主笔，成为新闻界的知名人物。与此同时，瓦尔特的妻子成了他的情妇，他在瓦尔特身边有了一个人替他说好话。接着，由于倒阁成功，他获得十字勋章，他的姓氏变成了有贵族标记的杜·洛华。但当他得知瓦尔特和拉罗舍-马蒂厄发了大财，自己只(读后感 ) 分得一点残羹以后，顿时勃然大怒，一个计划在他心里酝酿成熟了。他毅然地抛弃了瓦尔特的妻子。随后他侦察到自己妻子的诡秘行动，导演了一场捉奸的闹剧，一下子把拉罗舍-马蒂厄打倒了，又与妻子离了婚。最后，他一步步接近瓦尔特的小女儿苏珊，把她拐跑，威逼瓦尔特夫妇同意他娶苏珊。老奸巨猾的瓦尔特虽然气恼，但头脑是清醒的。他认识到杜洛瓦并非等闲之靠，此人将来一定能当上议员和部长;他感到不如息事宁人，顺从杜洛华的意愿。因此不顾妻子的坚决反对，应允了杜洛华提出的要求。在杜洛华盛大的婚宴上，教士用近乎谄媚的辞句向他祝福：“你们是世间最幸福的人，你们最为富有，也最受尊敬。特别是您，先生，您才华超群，并通过您的道德文章而给芸芸众生以指点和启迪，成为民众的引路人。您身上肩负着伟大的使命，您要给他们做出表率来……”教士的话代表社会、官方对这个流氓恶棍式的冒险家的成功表示赞许，但从中也透露出作者无情的、辛辣的讽刺与抨击!

“杜洛华”这个人物形象，真的令人回味无穷!

读后感漂亮朋友 篇2

《漂亮朋友》是莫泊桑于1885年创作的第二部长篇小说。这是一部有直接针对性的、政治性很强的作品。文章经过一个乡下小酒馆老板的儿子—杜洛华。从一贫如洗的铁路局职员到辉煌腾达的上流人物杜。洛华。德。康泰乐。这是一个天翻地覆的变化。这个令人不可思议的变化，却是由一些女人来完成的。正是这些女人的出轨让杜洛华走向上流社会更加容易。她们一个个地被伤害，却无法言语。在他的情妇与妻子中的任何一位都可是是他通往目标的助推力与阶梯。

他没有任何才能，不具备任何真材实学。他唯靠自我那年轻的美貌来获取自我的地位，能够说他有着一身招摇撞骗的本领和取悦、勾引女人的特长。他的虚伪是他前进的步伐。

在当时的法兰西第三共和国时代政治黑暗，社会腐败，上流人物堕落，谁丧尽天良就能飞黄腾达，根本无需真材实料。

杜洛华利用女人的单纯，善良来满足梦想。华尔特夫是最悲残的一位情妇，在被杜洛华抛弃之后，竟成了他的岳母，这一切都都是在痛苦中经受忍耐的。她却不知自我只是杜洛华向上攀爬的阶梯而已。

在这部小说中莫泊桑赤裸裸地暴露了法兰西第三共和国暑期资产阶级政客的卑鄙无耻，资本主本政治的肮脏腐朽和为了到达个人目的不异一切代价的无耻勾当。只要有利益，贪婪、自私的存在，就会有“漂亮朋友”的存在，表面光鲜，漂亮动人的背后定有肮脏，不可告人的秘密。

在我生活中的朋友永远都是重情义。我和朋友之间坦诚相待。没有利用，仅有真诚。朋友遇到困难，我热心帮忙；我遇到挫折，朋友给予慰抚。我生活中的朋友，没有向“漂亮朋友”类似令人唾弃与憎恶的人。

读后感漂亮朋友 篇3

莫泊桑是法国伟大的短篇小说大师，在暑假里我读了他的长篇巨作漂亮朋友，这是他众多作品中，批判性最强的一部。这部小说为我们讲述了一个野心勃勃、精明狡诈、寡廉鲜耻的年轻人为了自我的前程而不择手段的故事。

漂亮朋友乔治〃杜洛华是一个当过两年兵的士官生，长得很英俊，但却个名副其实的穷小子，偶遇他的战友福雷斯蒂埃，经过他和他的夫人玛德莱娜当上了报馆记者，杜洛华依仗自我的外貌来赢得人们的欢心，使用了各种卑鄙龌龊的手段，逐步向上爬，竟成为了巴黎新闻界的红人，最终他拐走了报馆老板的女儿，迫使老板把女儿嫁给他，自我便成为了该报的总修改。他最终实现了利用自我的英俊的容貌，心计，和花言巧语，从底层社会挤入了法国上流社会。

作为一个女生，我十分不耻杜洛华的行为，经过欺骗诱导无知虚荣的女人向上爬，玩弄女人于手掌之中，花言巧语，两面三刀。但不可否认，每个人都有生活的更好的愿望，为此每个人都在努力的生活、学习、提高，这无可厚非，关键是我们到达目标的手段与方法是否光明磊落，杜洛华向上爬的心是好的，但他用的是龌龊的丧失道德的方法。我们能够为了生活得更好，必要时说一些违心的话，但不可生活中处处充满谎言，为了达目的就不择手段。

看了这本书，让我深刻体会到面貌是一个人很大的财富，会

说话是门艺术，需要我不断地去锻炼，但任何事情都有个尺度，一旦超出，就是卑鄙了，我们能够追求完美的生活，但不能失去自我。生活中我很厌恶花言巧语的人，他们夸张的赞美让人觉得恶心，但适当并机智的赞美却能让人心神荡漾并到达预期效果，我羡慕那些机智幽默的人，我很愿意同那样一类人相处，并且我将努力提高自我。

这本小说中莫泊桑将杜洛华这个彻头彻尾的伪君子称作“漂亮朋友”，多么的具有讽刺意义。生活中我们不需要这种卑鄙小人做朋友，我们需要的能彼此帮忙的朋友。

读后感漂亮朋友 篇4

读了《漂亮朋友》后，抬头望望那天空，便感觉到天真美呀！其实，天空并不那么美丽，但是，它却不会矫揉造作、东施效颦；它会保持自己的清纯；它不会因一度的失意而郁郁寡欢逐日清沾。

生活上，父母是重要的，同时他们也是最可爱的，他们工作艰苦，努力奋斗，不就为我们有美好的环境，有很好的经济条件吗？世上最疼爱我们的莫过于父母啊！父母又何尝不是美丽的？

学习上，老师是美丽的，他们为了培育祖国的下一代，不辞辛苦，呕心沥血，他们把所有的精力全放在了教育学生的事情上，是啊！老师是人类灵魂的工程师，他们怎能不是美丽的。

是的，世界上可爱的人很多，但他却留下了可耻的印象也以自己的容颜，骗取了赞扬与支持，他以自己的容颜成为了一个暴发户，难道金钱，比一颗诚实美丽的心更重要吗？金钱是重要的，有大部都是为了金钱而奋斗，我不敢说我学习不是为了挣大钱，但我可明确地说：“我是漂亮的！”因为我有一颗诚实美丽的心，我虽然“见钱眼开”但是，我将它视为一种学习的动力，以满足我奋斗的目标。

美与丑只是一字之差，但这一字却相差了十万八千里。漂亮与丑陋不是外表的竞争，而且在生活中的一举一动，有很多心地善良的人得到了社会的回报，他们以自己独特的美得到了一切的财富。

读后感漂亮朋友 篇5

莫泊桑是数一数二的短篇小说家，他的长篇小说也很引人入胜，这本《漂亮朋友》就是他的长篇小说之一，书中大量写实描写让人觉得身临其境。

故事的主人公杜洛瓦长得一表人才，机缘巧合之下得以进入当时的报社工作。

他靠着自己漂亮的外表，在女人间混的如鱼得水，用尽各种无耻手段来谋取自己的利益。

他发现原报社政治主编的妻子玛德莱娜和政界交际广泛且文笔老练，于是向她表达出愿意在她已经生病的丈夫死后接替她丈夫的位置。

而玛德莱娜的丈夫就是当初引荐他进入报社的贵人，后来杜洛瓦在原主编去世后如愿以偿娶了她，并在她的帮助下当上了政治主编。

当上了政治主编杜洛瓦还是不满足，他又勾引起了报社经理瓦尔特的妻子，以此来获取更大的利益，谋取更高的职位。

而这些都不能使他满足，他发现瓦尔特依靠报纸舆论大赚了一笔后又动起了歪心思。

他抛弃瓦尔特的妻子开始勾引瓦尔特的女儿。

为了顺利娶到瓦尔特的女儿，他导演了捉奸自己妻子的戏码顺利离婚。

此后又诱拐瓦尔特的女儿出走，以此来胁迫瓦尔特夫妇把女儿嫁给他。

他的目的达到了，娶到了瓦尔特的女儿获得了大量资金。

而这些资金可以说是发了国难财，报纸大肆散布不会对突尼斯开展军事行动的消息。

而实际情况是政府已决定派军突尼斯，相关知情人士在暗地里借机收购突尼斯公债，战争爆发后大赚了一笔。

靠着这些政治手段及报纸舆论，瓦尔特一下子赚了几千万。

最关键的是，杜洛瓦娶了瓦尔特的女儿后还会继续凭借这些无耻手段继续获得利益，走上人生巅峰。

这本书里，瓦尔特代表着金融力量，同时他又和政府勾结，利用其开报社发行报纸作为筹码，发表政治文章影响当时社会，进行党派斗争，通过斗争来为资本谋取更大的利益。

这本书可以说是深刻揭露了资产阶级政客的无耻，体现了当时复杂的社会背景，塑造了一个无耻的典型人物。

读后感漂亮朋友 篇6

虽然《法兰西生活报》领导阶层或者表面上的编辑都是男的，但是那些文章的幕后都是女的写的，她们有才，却又难以摆脱悲惨的结局。

玛德莱娜，应该是每个人都会喜欢的大家闺秀。她美丽，冷静，聪明，可是她也难以摆脱杜洛瓦的“戏弄”，再聪明也是女生，那份感情的位置一旦填满了，就难以容下别的东西了。他们两个短暂而不幸福的婚姻，是遗憾也是必然，假如杜洛瓦认真的和他曾经深深爱过的玛德莱娜一起生活的话，或许也是一种比较完美的结局。

年轻漂亮的德.马莱尔夫人，她应该是最爱杜洛瓦的人。她和玛德莱娜不一样，她是个小家碧玉，温柔，可爱，善良，希望受到保护，她可以原谅杜洛瓦的每一次错误，可是她却不知道杜洛瓦只是把她当作连棋子都算不上的坐垫。

瓦尔特夫人就纯粹是棋子了，她坚守的贞洁在杜洛瓦的眼中也只是片刻的好奇。

美丽年少纯洁的苏珊好像是玛德莱娜和德马莱尔夫人的综合，谁知道他们的结局会是怎样？谁知道杜洛瓦什么时候才会停下来欣赏自己已经拥有的？

就这样，漂亮朋友的故事就结束了，作者留给我们的是个问号，我们留给自己的也是个问号？

主人公杜洛瓦漂亮，精明，同时也贪婪无耻、阴险残忍。他生活在社会的底层，由于偶然的机会，这个寒酸的铁路小职员在朋友福雷斯蒂埃的帮助下进了一家报馆工作。他依仗自己的外貌来赢得人们的欢心，特别是使用了各种卑鄙龌龊的手段，逐步向上爬，竟成为了巴黎新闻界的红人，最后他拐走了报馆老板的女儿，迫使老板把女儿嫁给他，自己便成为了该报的总编辑。

在这部小说里，我看到了一个现代冒险家的典型。主人公杜洛瓦不择手段，残忍邪恶，可这个无耻之徒却能在短时期内飞黄腾达,获得巨额财产和令人注目的社会地位。

杜洛瓦只是当今社会那些为了钱财、权势不择手段的人物的代表。我们现在的生活中像他这样的人也不少。某市区大部分建筑用料都来自于一个小镇，其中镇里的某大型矿石厂是一个归集体所有的产业，已经持续很多年，自此镇党委书记上任后，就利用自己手中的权利以及社会上的各种不正当关系以买卖的方式卖给了亲人，从中赚取暴利，而原有的矿场主人却只得到了少的可怜的补贴。

野心和欲念是随着环境和地位的变化而逐步发展的，作恶的手段随着经验的积累变得越来越“高明”，恬不知耻的程度因恶行的升级而加深。不过，在现有的社会条件下，杜洛瓦这样的人总是会不断产生的。但是世界上像他这样的无耻之徒终究还是少数，有人性，有真才实学，不图名利的人还是会有很多。但愿以后像杜洛瓦这样的人不再嚣张！但愿未来的社会面貌将是一片光明！

读后感漂亮朋友 篇7

作者莫泊桑生活在法国十九世纪后半期，是批判现实主义的杰出代表，曾拜师福楼拜，以短篇小说享誉文坛。在他的创作前期主要是中短篇小说，其中的《羊脂球》，《我的叔叔于勒》，《项链》等更是佳作。而这部《漂亮朋友》写成于1885年，与他去世仅仅相隔九年。莫泊桑在短篇小说上的建树总是让人么忽略了他的长篇小说，遗憾的是，他创作生涯的后半期主要都是在写作长篇小说。存世的六部长篇小说鲜有人知。

今天一口气读完了这部长篇，翻译是李玉民。很不错的版本，读起来语言轻松平实。没有大多数翻译家可以装出来的文字艰涩难懂。力求语言的朴实情节的生动也是莫泊桑创作的宗旨之一。所以这个版本的翻译可以说是基本上保留了原文的精华，让我们能够更简单地体会法国十九世纪末的社会的腐化黑暗。

这本小说讲的是一位“漂亮”的小伙如何从一文不名的近乎流浪汉的平民成为在巴黎报刊界数一数二叱咤风云的大亨贵族。他在当时那个黑暗丑陋肮脏的社会凭借他的“漂亮”将一个个女人收入自己囊中，任由自己利用摆布。并且他的欲望越来越无法满足，第一人妻子的情人死后留给妻子一百万的遗产，他无耻地骗取了妻子五十万之后利用“通奸”罪名和妻子离婚。之后他娶了《法兰西生活报》社长的女儿，其身价有几千万。他身边的女人，只要是可以利用的他就绝不会放过。情欲，权利，金钱这些东西他利用女人都轻易地得到了手。

当然这本书虽然在批判法国现实社会这方面独树一帜，可是除此之外内容的空洞和人物特征的单一还有故事的情节发展上的太过不自然都是本书的不足之处。这也是该书无法比肩其他经典著作的原因。

读后感漂亮朋友 篇8

读了《漂亮朋友》后，抬头望望那天空，便感觉到天真美呀！其实，天空并不那么美丽，但是，它却不会矫揉造作、东施效颦；它会持续自己的清纯；它不会因一度的失意而郁郁寡欢逐日清沾。

生活上，父母是重要的，同时他们也是最可爱的，他们工作艰苦，发奋奋斗，不就为我们有完美的环境，有很好的经济条件吗？世上最疼爱我们的莫过于父母啊！父母又何尝不是美丽的？

学习上，老师是美丽的，他们为了培育祖国的下一代，不辞辛苦，呕心沥血，他们把所有的精力全放在了教育学生的事情上，是啊！老师是人类灵魂的工程师，他们怎能不是美丽的。

是的，世界上可爱的人很多，但他却留下了可耻的印象也以自己的容颜，骗取了赞扬与支持，他以自己的容颜成为了一个暴发户，难道金钱，比一颗诚实美丽的心更重要吗？金钱是重要的，有大部都是为了金钱而奋斗，我不敢说我学习不是为了挣大钱，但我可明确的说：“我是漂亮的！”正因我有一颗诚实美丽的心，我虽然“见钱眼开”，但是，我将它视为一种学习的动力，以满足我奋斗的目标。

美与丑只是一字之差，但这一字却相差了十万八千里。漂亮与丑陋不是外表的竞争，而且在生活中的一举一动，有很多心地善良的人得到了社会的回报，他们以自己独特的美得到了一切的财富。

读后感漂亮朋友 篇9

他没有任何才能，不具备任何真材实学。他唯靠自己那年轻的美貌来获取自己的地位，可以说他有着一身招摇撞骗的本领和取悦、勾引女人的特长。他的虚伪是他前进的步伐。

在当时的法兰西第三共和国时代政治黑暗，社会腐败，上流人物堕落，谁丧尽天良就能飞黄腾达，根本无需真材实料。

杜洛华利用女人的单纯，善良来满足梦想。华尔特夫是最悲残的一位情妇，在被杜洛华抛弃之后，竟成了他的岳母，这一切都都是在痛苦中经受忍耐的。她却不知自己只是杜洛华向上攀爬的阶梯而已。

在这部小说中莫泊桑赤裸裸地暴露了法兰西第三共和国暑期资产阶级政客的卑鄙无耻，资本主本政治的肮脏腐朽和为了达到个人目的不异一切代价的无耻勾当。只要有利益，贪婪、自私的存在，就会有“漂亮朋友”的存在，表面光鲜，漂亮动人的背后定有肮脏，不可告人的秘密。

在我生活中的朋友永远都是重情义。我和朋友之间坦诚相待。没有利用，只有真诚。朋友遇到困难，我热心帮助；我遇到挫折，朋友给予慰抚。我生活中的朋友，没有向“漂亮朋友”类似令人唾弃与憎恶的人。

读后感漂亮朋友 篇10

莫泊桑通过一个冒险家发迹的经历，深刻地揭示了第三共和国的政治、经济的复杂现象，《漂亮朋友》不愧为十九世纪末叶法国社会的一幅历史画卷。

小说塑造了一个现代冒险家的典型。这个冒险家不是在东方的殖民地进行投机活动的人物，而是不择手段爬上去，在短时期内飞黄腾达，获得巨额财产和令人注目的社会地位的无耻之徒。杜洛瓦在北非的殖民军里待过，练就了残酷杀人的硬心肠。有一次去抢劫，他和同伴断送了三个乌莱德—阿拉纳部族人的性命，抢到了二十只母鸡、两头绵羊和一些金子。他在巴黎回想起这段经历时还露出一丝残忍而得意的微笑。他觉得自己心里保存着在殖民地肆意妄为的士官的全部本能。同时他又是一个机灵鬼、一个能随机应变的人。残忍而邪恶的经验与他狡黠的个性相结合，在巴黎这个冒险家的乐园里，便滋生出这样的野心家。

杜洛瓦的如愿以偿，在于他抓住了两个机会。第一个机会在报馆。莫泊桑认为，“他利用报纸，就像一个小偷利用一架梯子那样”。如果说，他以自身经历为内容的《非洲服役散记》恰巧适应了当时的政治需要，那么待他熟悉了报社业务，便直接参与倒阁阴谋，舞文弄墨，大显神通，成为瓦尔特帮重要的笔杆子，受到了老板的赏识与提拔，当上了“社会新闻栏”的主笔。然而，他在报馆的青云直上还得益于和女人的关系。利用女人发迹是杜洛瓦的第二个、也是最具有特色的手段。他的本钱是有一副漂亮的外表，在女人眼中，他是个“漂亮朋友”。他敏感地发现原政治版主笔、病入膏育的福雷斯蒂埃的妻子玛德莱娜与政界人物交往频繁，文笔老练，抓住她便可在报馆站稳脚跟，于是他大胆地向她表示，他愿意在她丈夫死后取而代之，他果然如愿以偿，当上了政治版主笔，成为新闻界的知名人物。与此同时，瓦尔特的妻子成了他的情妇，他在瓦尔特身边有了一个人替他说好话。接着，由于倒阁成功，他获得十字勋章，他的姓氏变成了有贵族标记的杜·洛瓦。但当他得知瓦尔特和拉罗舍—马蒂厄发了大财，自己只分得一点残羹以后，顿时勃然大怒，一个计划在他心里酝酿成熟了。

他毅然地抛弃了瓦尔特的妻子。随后他侦察到自己妻子的诡秘行动，导演了一场捉奸的闹剧，一下子把拉罗舍—马蒂厄打倒了，又与妻子离了婚。最后，他一步步接近瓦尔特的小女儿苏珊，把她拐跑，威逼瓦尔特夫妇同意他娶苏珊。老奸巨猾的瓦尔特虽然气恼，但头脑是清醒的。他认识到杜洛瓦并非等闲之靠，此人将来一定能当上议员和部长;他感到不如息事宁人，顺从杜洛瓦的意愿。因此不顾妻子的坚决反对，应允了杜洛瓦提出的要求。在杜洛瓦盛大的婚宴上，教士用近乎谄媚的辞句向他祝福：“你们是世间最幸福的人，你们最为富有，也最受尊敬。特别是您，先生，您才华超群，并通过您的道德文章而给芸芸众生以指点和启迪，成为民众的引路人。您身上肩负着伟大的使命，您要给他们做出表率来……”教士的话代表社会、官方对这个流氓恶棍式的冒险家的成功表示赞许，但从中也透露出作者无情的、辛辣的讽刺与抨击!

用莫泊桑的话来说，这是“一个冒险家的生平，他就像我们每天在巴黎擦肩而过，在现今的各种职业中遇到的那种人”。莫泊桑写出了这种人物是如何产生的：这是在当时的历史条件下，人物的特殊经历和他的性格相结合的产物。

读后感漂亮朋友 篇11

你有一个漂亮的朋友吗?她们就拥有一个这样的完美朋友。一个几乎胸无点墨，只勉强高中毕业的人却能在法国的上流社会行驾自如;一个19世纪末的人做到了像汉朝的匈奴人一样父死子妻后母，兄终弟娶寡嫂;一个就凭着一张嘴一支笔，就在法国社会上叱咤风云，最后挤进了第三共和国的统治集团的人。是的，他就是杜洛瓦。

人都是笨得像牛，而蠢得像驴，随便在字典里找一个你不懂的问题问你，你就会觉得我是一个高深莫测的人正当杜洛瓦生计烦恼时，他遇到了早年一起当兵的战友弗雷吉埃。弗雷吉埃这一段意味深长的话语就成为了杜洛瓦飞黄腾达的开端。

杜洛瓦原先是一个乡镇酒店老板的儿子，在校学习不佳，入伍当兵梦想晋升将军不成，于是想在巴黎闯荡出一番事业。怎那命运不济，虽生得一张一表人才的脸，却只能在铁路局当个名不见经传的小科员，微薄的薪水，支撑不到一个月。就是这样一个野心勃勃抱着黄金梦却穷困潦倒人爬到了别人所不能企及的高度。其原因何在?

小说的主人翁杜洛瓦，拥有着高挑的身材，迷人的外貌，首先在感官上就集聚了众人的眼球，博得了众人，尤其是女性的好感，在女性面前他彬彬有礼.风趣幽默，举止得体，总是很合适宜的与贵妇们谈笑风生，其间不时进行睿智的语言挑逗，暗送秋波.无疑，这更是为自己锦上添花，获得了贵妇们的青睐与赏识。从而为他的成功之路铺下了一条康庄大道。但穿透那薄薄的一层魅力的表皮下，人性的肮脏一览无余。空洞与乏味、阴暗、粗鄙、浅陋、虚荣

他花言巧语背后被利益熏黑的心灵，蒙蔽了他的双眼，看不见人世的真情，对别人的关怀和怜爱，可以视若无睹，甚至利用、践踏，像头野兽一般穷凶极恶地追逐名利，恰似一只永远饥饿的猎狗，泯灭人性!

但是在那样的一个物欲横流，私欲膨胀的社会里，一切都以利益为目的，以我为中心。杜洛瓦其实也是那个时代的祭品。在那样的环境中，要么在温饱线上如同狗彘般的苟延残喘，要么用诡计和阴谋换取毫无幸福感的财富和尊严。他没有选择，所以他的生活中只有欲望和贪婪，他要不断地去满足欲望的沟壑来填充他毫无意义的虚荣心。巴黎一个浪漫的国度，但在其繁华的表面下有暗藏着多少所不为人知的阴暗

依稀记得在杜洛瓦的盛大婚宴上，教士那一句句谄媚的话语：你们是世界上最幸福的人，你们最为富有，也最受尊敬。特别是您，先生，您才华超群，并通过您的道德文章而给芸芸众生以指点和启迪，成为民众的引路人。你身上肩负着伟大的使命教士的话代表社会、官方对这个冒险家的赞许但是从中我们有不难看出作者对这个社会无情的抨击与揭露。人性的光芒在金钱和权利的面前显得那样暗淡、渺小

漂亮朋友，美丽的容颜下隐藏着一颗丑陋的心。漂亮，何为漂亮?记得爷爷曾经说过能够在雪中送炭的朋友才是真正的朋友!是啊，朋友的定义究竟是什么，美真的只仅仅是外表吗?不是的，不是

我们仨读后感模板11篇

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“我们仨读后感模板11篇”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

我们仨读后感模板 篇1

杨绛先生从在英国和钱先生开始回忆起，一个家两个人，慢慢磨合着生活，好在两个人合得来，有着相同的爱好，后来有了女儿钱媛，三个人互相在尘世里搀扶着过活。

生活不易，那些浓墨重彩的岁月在杨绛先生笔下也能晃晃悠悠地过去了，没有细致入微的写实，也没有刻意夸大的艰苦岁月，寥寥几笔，勾勒事情的大致面貌，少了许多惊心动魄，多了些质朴平淡，我没有那个年代，也没办法体会到生活的艰辛，从细枝末节也能体会到当时的生活，只是觉得他们在一起就是件顶幸福的事情。

音乐，书籍，天真总是我们渴求的东西。无论经历了怎样的动乱，他们三个人总在学习，在读书，像毛姆说的那样，把书籍当做避难所，在兵荒马乱的日子也能让心守一处安宁。在看到最后附录钱媛写给父母亲的信时我看到她画的大头像，在我看来幼稚的笔迹，像小孩子一样，在信里和妈妈讲一些细枝末节的小事，我觉得很是触动，六十几岁一如孩童，难能可贵。

物质生活发展的速度早已超过我们的精神财富的积累速度，难免看到一些匪夷所思的现象，就像狄更斯说的，这是最好的时代，这是最坏的时代。经历几件不好的事情就开始怀疑人生，由于几个评论开始拒绝相信人心，这是我自己的写照。现在想来，着实可笑，就像我没有到过远方，就不相信会有天堂。

这本书文笔说不上多好，更像是偶然碰到的老妇人给你在一个悠闲的午后和你一起饮茶时絮絮叨叨地给你讲的家事，里面关于家的记忆里总是让人温情四溢，明明质朴平淡，但读到最后一句“世间好物不坚劳，彩云易逝琉璃脆”就湿了眼眶。

我们仨读后感模板 篇2

最近读完了杨绛的《我们仨》。印象最深刻的是作者描述自己的老伴在船上生活的场景。我想了很久，一直百思不得其解，后来，无意间听到一首老歌，游鸿明的《孟婆汤》，似乎明白了，这艘船可能是即将开往黄泉的人生之舟，可能说的就是病床吧。

今生缘分，来世报，如果君有意，生生世世都能牵手慢慢渡。越读书，越觉得自己浅薄，越能理解人生的况味就是平淡如水，缓流如水，虽看似无为，却最有力量。

——相叔

其实我读完这本书，最大的收获除了夫妻之间的良好关系的重要性，就是还有和孩子相处的关系，杨绛先生写的很写实，也很细腻，不敢随意评价，只有在其中慢慢体会和学习，感觉还要在反复读几遍。

——大君

这本书中充满的不过是对生活的片段，对人的思念，然而可曾在其中听到过一滴怀念的泪水。坚强，在坚强中得到磨练，希望世界被赋予以色彩。

人的一生需要拥有多种素质，其中最重要的一点就是情绪稳定。心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。

——花生有米

喜欢杨绛先生的处世态度，世界是自己的，与他人毫无关系。这一家三口的感情让人着实羡慕，杨绛先生是最贤的妻，最才的女，爱是理解和包容，书中写到的对待孩子的态度也值得学习。以简单无争的心过生活真好。

——zakka

看完《我们仨》印象最深的是他们一家三口经常在生活中寻找小石子并且互相分享，虽然是点滴小乐趣，却能让人感觉到幸福，即使书中提到苦难的岁月，但作为读者却并未感受到苦难和病痛把他们打到，他们一家人总能随遇而安，乐观，豁达的面对生活，无论身处何地都能互相扶持，坚强的过好自己生活，一切似乎都很平淡，但又那么难得。

——Mandy

如果你想拥有一段健康的关系，总有一天要认识到，你的爱情甚至婚姻没什么特别的，没那么多荡气回肠、撕心裂肺，也不会比谁的更好。本质上，任何人、任何时候，爱的语言是真诚地关爱对方。很土气，却不容易。听起来挺俗的，但接近幸福。

我们仨读后感模板 篇3

今天我和大家分享的是《我们仨》这本书里的一个片段。《我们仨》这本书有很多的好句好段，而我读到的最使我印象深刻的是想着想着，忽然动了一个可怕的念头。我怎么能让锺书坐上一辆不知来路的汽车，开往不知哪里去呢？这句话。事情原委是这样的，杨绛先生正在和他的老伴钱锺书和他的女儿钱媛玩得正欢时。电话响了，在家里他是负责接电话的，电话里说让他的老伴中书去开会，在明天早上九点会有人开车来接他，不用带笔，也不用带笔记本，直接就可以去。

到了第二天，他们吃完饭，一辆车来接中书，他就上了车走了，回到家她也没心情做别的事情，胡思乱想后更是坐立不安，到了晚上，杨绛先生更没有心情吃饭，胡乱糊弄了两口，她坐在沙发上思念着锺书，想着想着，动了一个可怕的念头：他怎么能让锺书坐上一辆不知来路的汽车开往不知哪里去呢，万一他遇到危险了，该怎么办？从这个片段描写可以看出，杨绛先生在现实生活里失去了丈夫和孩子后，在自己编的书里也写出了担心他们的情节。总的来说，杨绛先生她在晚年时期当丈夫和女儿不再身边时是特别担忧的，非常非常担心她的锺书回不来了或者是失踪、迷路了。种种猜想，人都说老伴老伴，老了就怕孤单。就怕失去对方，像小孩子依赖大人一样。说到这儿我也想起曾经一次和妈妈走散了，害怕失去妈妈那种可怕经历。记得那次，妈妈领我去金钻参加画画比赛，因为时间没到，妈妈就在楼下看了几件衣服，而我也在旁边玩。过了一会，我玩够了，想找妈妈，可发现妈妈已经消失了，于是我连忙四处找，都没找到。我很害怕，总担心我再也找不到妈妈了。而妈妈也在四处找我，幸好妈妈去发了广播，让我在一楼等她。我们再次相见时，妈妈哭的都不成个人样了，而我也很伤心，就怕再也见不到对方了。我在生活中找到了妈妈虚惊一场，而杨绛先生无论是梦里还是现实生活中真真的失去了她的钟书和圆圆，好好的一家三口就那样散了，看了让人心疼，让人心酸，都说那个八十多岁的人生老病死是正常的，但是在谁身上发生都是不愿意的，毕竟那是她至亲至爱的人。幸福的一家三口只剩一个八十多岁的老人，以后的生活一定暗淡无光，一定不开心，而杨绛先生却在有生之年不是去思念亲人，而是放在精神生活中，写出了《我们仨》这本经典巨作，被反复印刷，成为各大院校同学追捧的书籍，谁能想象得到是出自八十多岁老人之手呢！这可能就是杨绛先生一生写出来的书，所以风靡全球吧！余生杨绛先生又整理了钟书其他书稿。直到105岁高寿离世，才停止读书写作。人的生命不再长短而在于她活的宽度。《我们仨》这本书像我们更好地诠释了这一点。最后送大家一句话，与大家共勉:人的一生是短暂的，珍爱生命，热爱生活，活得精彩，活得漂亮，此生足矣！

我们仨读后感模板 篇4

说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。

在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!

这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤?所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自己的人、自己最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自己一人走过。

午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的.台灯叹息。

杨先生在文中不曾想把人生描绘得多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。她的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息?又有什么比这无声的坦然更有份量?

“我一个人思念我们仨。”

杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”但是她还是愿意“我一个人思念我们仨”，因为她的心里已经装满了“我们仨”的情和爱。

我们仨读后感模板 篇5

看完杨绛女士的《我们仨》后，心情颇为激动。

杨女士（请原谅我姑且装作很成熟的唤杨绛女士为杨女士）及其夫钱钟书老先生还有其女钱媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。说它平凡是因为这是一个只有一家三口的世界，没有名利纷争，虽然杨女士、钱先生、钱媛女士都是我国数一数二的名人。说它不平凡是因为他们的思想境界已经达到了一个我只能仰望的高度。

有人说读书可以陶冶情操，此刻我终于明白，某些人的思想及品行真是是值得我们用一辈子来膜拜的。

1997年杨女士的爱女钱媛女士因病去世，1998年，仅隔一年，其夫钱先生也离开了人世。杨女士是怀着怎样的一种悲恸渡过晚年呢？先后经历丧女、丧夫之痛的杨女士又该是怀着多大的伤痛来写这篇回忆录的呢？回忆里越是美好，对杨女士来说无疑越是一种残忍。

在国家局势动荡的时候，杨女士说：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。”“我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”这是怎样的一种情怀呢？当一种爱已经渗透到骨子里的时候，他们是不会去计较形式上的爱的。而杨女士一家对祖国的爱，我想已经渗透到他们骨子里了吧。杨女士及其家人我想应该是不谙世故的，可是他们却深受身边人的爱戴。在这63年间，他们不停辗转，然后分离，再又相聚。可是不管他们到哪里，总会有那么一群人照顾和关心着他们。因为不论何时何地，他们都是以一种真诚的态度对待身边的每个人。他们把工作当做乐趣，写字永远是他们热衷的事。刚开始，他们不会做饭，不会用电炉烧水，钱先生甚至连火柴都不会划，可是他们的生活却处处充满乐趣。就像伉俪二人把每次的散步当做探险一样，这是一个圣洁的世界。

还有家庭的温馨也是本书最震撼的地方之一。从杨女士给这本书取名为《我们仨》这点便可推知一二。“我们仨”是并列关系，无论在谁心中，地位都是等同的。这就让人想起了“朋友”这个词。与其说他们是夫妻、是父女、是母女关系倒不如说他们是朋友关系。不论骤风暴雨他们相濡以沫。天上人间，时空阻隔不断的是挚情。杨女士的文字含蓄节制，难以言表的亲情和忧伤弥漫在自力行间，令读者无不动容。

可是逝者永逝，在这里我只能祝愿杨女士能够安详渡过她的晚年。

我们仨读后感模板 篇6

《我们仨》其实更像一位老人的娓娓诉说，诉说着一个家庭的故事，一个关于他们仨的传奇。书中有杨绛跟随钱钟书出国读书时候的趣事，二人喜获爱女时的欢欣至极，妈妈眼里父女二人的胡闹，父母年老时对女儿的担忧，女儿对二老的贴心照顾，白发人送黑发人的肝肠寸断，三人失散独留杨绛时的洒脱豁达。这是个充满爱的三口之家，更是让中国人恋恋不舍的根。杨绛说：“人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到了尽头。”这个学者之家，他们仨一生受尽苦难，但是全书字里行间多流露的是对朋友、亲人、陌生人的感激之情，书中那最朴实无华的文字汇成的却是最充满温情的故事。读后怎不令人动容？

此时我又想起先生的百岁感言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”人生难得是淡定，世界是我们自己的，与他人毫无关系。做好自己，走好自己的路！

我们仨读后感模板 篇7

对于看书，我是个重口味的人，书架上大多是世界名著。然而，当这次要求我在《围城》和《我们仨》中做出选择时，我却决定换换口味。

如果说文笔辛辣的《围城》可以称得上是川系菜，那么平淡真挚的《我们仨》就能当做粤菜来品味。

琐碎的小事，零零散散地撒在生活的每个角落。十分惊叹杨先生的记忆力，居然在几十年后，还保留着过去的记忆。每个细节，都会在不经意间与我产生共鸣。然后在细读第一部时，我才猛然想起，老人总能记得从前的事。上天赋予了老人如此惊人的记忆力，是为了给予他们憧憬，还是为了让他们反复地痛苦和后悔呢？真的好佩服杨绛，因为她，始终是那么的淡定，彷如早已把什么都看透看淡，却仍然惦记着尘世。冥冥之中让我在清明时节品读杨绛，仅仅就这么诉说着再普通不过的事，还是会不禁想起故人，潸然泪下。

寝园里熙熙攘攘，我和父母来到长憩楼看望我的外公。忽然，母亲抬起头望了望天花板说：“这顶是不是最近老漏水？”清扫员十分惊讶地说：“你怎么知道的？三月份雨水较多，屋顶会渗水。”“我前阵子梦见爸爸了，他告诉我屋顶渗水了，不大舒服。”母亲擦着外公的像，忍着呜咽，淡淡地说着。一时间，我哭了。原以为自己早已释怀，以为这次可以微笑着来看望外公，可还是无法控制自己的情绪，只是任由泪水肆意流淌，流过脸颊，掉在地上。心里想的还是十年前的画面：喜欢喝酒的他，喜欢练书法的他，喜欢给我讲《古文观止》的他，喜欢偷偷塞给我花生酥的他，喜欢抱着无线电睡觉的他，喜欢在大热天头顶湿毛巾的他，喜欢戴鸭舌帽的他，喜欢听评弹的他，喜欢旅行的他，喜欢桃红色的他，即使病在床上还嘱咐母亲要好好教育我的他……你离开后的第一个暑假，我为了习惯独自一人，安静地画着画，可心里却还是空荡荡的。怎么会忘记，怎么可能忘记？音容犹在，是的，原来外公从来就没有离开过我们，真的'，从来都没有。

拭去泪水，我告诉自己：总有一天，我也可以像杨绛那样坚强、淡然地怀念故人，怀念从前。

我们仨读后感模板 篇8

看完小说一月有余了，本不想打破那种静谧的感觉，可是怎么的就就就突然想叨叨一点……原谅我的立场不坚定，不原谅也没关系哈，大不了我锅盖顶起来写

我们仨这整本书平铺直叙，没有任何华丽的辞藻，就是生活的点点滴滴，自然随意，像是来到了一间熟悉的房子，你看衣服洗干净了晾晒着，拖鞋整齐的摆放在鞋架上，厨房里的柴米油盐安分的待在它们该在的位置，你看了一圈，没说一句话，出去带上了门。

感觉杨绛先生写的随意，嘻嘻，我也随意得看嘛，不过，有一些温暖的小瞬间，倒是记得异常清楚。前段时间看了章诒和《往事并不如烟》里关于中国司法部第一任女部长史良之侧影，觉得这些出类拔萃的女人都有相似，比如：有执，有容，有敬。

首先说说有执吧，杨绛先生的执是“他强任他强清风拂山岗”，在政治运动四起的乱世里潜心学术，始终坚守本心，当然她是智慧的也是幸运的。史良的执在于政治运动中顺势而为，执掌政局，成功的站在浪潮之巅，却在最后升起了爱情的大旗时自己陨落了，可惜；

再是有容，杨绛有什么容呢，我想想，在于她的整本回忆录中的死别几乎不带悲情色彩，甚至痴情的费孝通大叔晚年雪天拜访，那时“我们仨变我一个”的她送客下楼时只说了一句：雪天路滑，你以后就不要知难而上了……孤苦伶仃的她瞬间下定了独自面对生活的决心，我想她内心必是足以有容的。史良是抗日救亡七君子里唯一的女君子了，这位大律师在法庭上慷慨陈词、才思雄辩仿佛也历历在目，她的有容那是不必质疑了；

说到有敬，杨绛的敬在于她为人妻的智慧“我尤不该强他反抗父母”后的退让，在于她“你有你的铜枝铁干，我有我的红花硕果”的不攀附，还在于茕茕孑立时的“不要迎难而上”的拒绝与缅怀。史良的有敬在于她的美貌，在于她的学识，更在于她与外使合影时对名气不大的丈夫的抬爱了，呃，抬爱这个词似有不妥哇。(ˉ⌓ˉ๑)

总之，一个是翻译家，一个是法学家，两个都是成就非凡的才女，她们都美，都聪明，然而，命运却孑然不同。在我看来，史良部长的聪明是看得见的，而杨绛先生的聪明却是不外显的，咦，有人讲中庸之道无用，有人又将其奉为圭臬，真真假假，来来往往，谁又说的清的。人生是自己的，在别人的人生里终究是看客，你想成为什么样的人或许只有自己可以给自己答案。

最后，也希望在平凡世界里，凡事能想开点吧，这书中反复提到钱钟书说过的“他们也未必如愿”，嗯，他们也未必如愿，就让这句话为我们增添几分智慧吧。

晚安(⺣◡⺣)

我们仨读后感模板 篇9

囫囵吞枣似的读完了《我们仨》，其实好多内容我读不太懂，留学生涯，“三反”运动，改造、各种开会等，这些都是我不曾经历过的，我也不理解。但我对书中描述的温暖的家庭生活印象很深刻。我只能谈谈给我留下触动的几点。

一、幸福的家庭都是相似的。

托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

我想这种相似，就是央视主持人撒贝宁说的“精神上的门当户对”吧，高山流水琴瑟和鸣需要一个词“懂得”。《我们仨》中有一段我做了标识：

我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都会变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。

这一段是最让我感动的，看似朴素简单的描述，可是能够做到这一点的家庭真的是很难得。“推开家门，把世事纷扰关在门外”，尽管也会遇到各种的难题和麻烦，但这一家人聚在一起总是开心快乐的，彼此关心，一起玩乐，其乐融融。

杨绛在《我们仨》中讲到：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧郁，人间也没有永远。是啊，这一家人也面临好多苦恼，政治、疾病的袭击，可是一家人在一起，相依相伴。拥有温暖家庭生活的人始终是会更经得起生活的打压的。

记得我准备结婚时，我身边的一些大姐就开始传授驯夫秘诀：“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，你一定先拿住他，首先要没收他的工资，每个月给一点零花钱，从经济上管死他。”，听得我心惊胆战，怎么感觉要上战场似的。但我确实不懂这些招数。当时新婚的我感觉自己在智商情商上都被老公碾压，很多社会上遇到的困惑我都很依靠他给我来解，所以我真的很战战兢兢我怎么有能力管死对方，一想到“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”这句话，我就赶紧想点别的。

这次读完《我们仨》，我终于找到了新的体会，“好的婚姻生活，不是战场，而是游乐场。”

钱钟书和女儿在家玩得不亦乐乎，“阿瑗站在床和书桌间的夹道理，把爸爸拦在书桌和钢琴之间，阿瑗得意的说“当场拿获”””

八十四岁的钱钟书要去“开会”，女儿还会编儿歌来给他壮胆“呼噜呼噜毛，我们的爸爸吓不着”。

二、好的婚姻，夫妻会懂对方的不容易。

如果说糟糕的婚姻，夫妻是彼此的差评师。比如我曾坐一对夫妻的顺风车，那一对夫妻真是互不欣赏、互相打击的高手，用尽全力做彼此的差评师。男的车开的快了，女的就在一旁提高声量吼道：“这车是这么开吗？神经病”，那男的不甘示弱：“我一个市桥人，竟然娶个石楼的，还要住在石楼，搞得每天那么早起”，听得我目瞪口呆：市桥和石楼有很大区别吗？又不是北京的找个越南的。

每个人都有短板，钱钟书在生活自理方面很糟糕，连杨绛坐月子期间，他都不能照顾自己，经常打坏东西，但杨绛总是安抚他，从不埋怨。

“钟书这段时期只一个人过日子，每天都产院探望，常苦着脸说：我做坏事了”，他打翻了墨水瓶。把房东家的桌布染了，我说：“不要紧，我会洗”。他就放心回去，然后他又做坏事了，把台灯砸了，我问明是怎样的等，我说：“不要紧，我会修”，他又放心回去，下一次他又满面忧愁，说是把门轴弄坏了，门不能关了，我说：“不要紧，我会修”。他又放心回去。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后，真的全部修好。

也就是杨绛吧，能把这些繁琐的事情变成如此浪漫有趣的事情，换做别人，月子期间遇到这些，早开口骂人了。《幸福三重奏》里面蒋勤勤和陈建斌的相处模式，引发网友热烈地讨论，有些网友对陈建斌口诛笔伐，原因就是陈建斌不会做家务，怀孕八个月的蒋勤勤又要做饭又要清洁，于是网友们就一边倒地同情蒋勤勤，大骂陈建斌是“渣男”，批判陈建斌在生活中也把自己当“皇帝”。其实我觉得夫妻之间，只要双方能适应彼此的相处模式就行，外人那么多批判干什么，因为不爱做家务就“渣男”啦，一点事就上纲上线，脑补各种剧情，也是“受迫害妄想”症，蒋勤勤需要被同情吗，人家的生活不知比普通人优越多少呢。（貌似又扯远啦）

钱钟书虽然不善家事，但是对杨绛也很关爱。杨绛因为工作忙碌，觉得自己对家务事潦草塞责，没有尽心尽力，心里愧疚，于是对丈夫和女儿说：“等我退休了，我补课，我还债，给你们一顿一顿烧好吃的菜”

钱钟书说：“为什么就该你做菜呢？你退了，能休吗？”

三、夫妻之间，别为小事抓狂

如此恩爱夫妻，也有吵架的时候，不是为重大抉择的分歧，而是一件令人啼笑皆非的小事情。

“我和钟书在出国的轮船上曾吵过一架。原因只为一个法文“bon的发音。我说他的口音带有乡音，他不服，说了许多伤感情的话，我也尽力伤他。然后我请同船一位能说英语的法国夫人公断。她说我对、他错。我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。钟书输了，当然也不开心””

事后，夫妻一起反思：我们觉得吵架很无聊，争来争去，改变不了读音的定规。我们静定，以后不妨各持异议，不必求同。

这样的糗事我们也有过，有一次我老公给孩子讲英文绘本，我马上跳起来，大声纠正他的英语发音，并指责他不负责任，教坏孩子。他也气急败坏起来，骂我懒惰，给孩子买一堆英文绘本，结果自己从来不讲，全推给他，还反问我：“你除了英语比我好一点之外，还有哪一点比我强”，于是又引发一场口水战，一个周末不欢而散。

读到《我们仨》吵架这一段，我忍不住笑了起来，原来名人、大师也有这样的经历。不过杨绛钱钟书的反思很好：发音无所谓，不必求同。推广一下：既不要为小事抓狂，很多事都没有争吵的必要，和谐为主。

我们仨读后感模板 篇10

《我们仨》由钱钟书先生的遗孀、作家杨绛所著。本书分两个部分，一部分以“梦”的形式隐喻情感，一部分记述现实。现实部分，从伉俪二人在牛津求学写起，一直到钱钟书去世，半个世纪的悲欢离合，最后都化作一位百岁老人对家人绵绵的思念。作者所思念的，是一个与世无争的学者家庭，妻子杨绛、丈夫钱钟书、女儿钱媛，一家三口都是单纯的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中国20世纪风云变幻的大背景下，“我们仨”依然饱经战火、疾病、政治、生死的洗礼，难以独善其身。

在“我们仨”中，女儿钱媛无疑是处于最中心的位置。在杨绛的眼中，女儿懂事、聪慧、好读书，是自己“平生唯一杰作”。钱家家长(钱钟书之父)“得意非凡”地宣称：“女孙健汝(钱媛)”是“吾家读书种子也”。但就是这样的一个“可造之材”，却多病多难，生不逢时。“上高中学时背粪桶，大学期间下乡下厂，毕业后下放四清，九蒸九焙，却始终是一粒种子，只发了一点芽芽。”其间的遗憾憋闷，溢于言表。

杨绛先生为女儿的才华惋惜，但杨绛她自身何尝又不值得惋惜。在钱钟书的眼中，杨绛是“最贤的妻，最才的女”，诚然也。钱钟书虽然才华横溢，学贯中西，但有得必有失，于生活计，几乎百无一用。杨绛在牛津“坐月子”时，钱钟书不时地在家做些“坏事”，将桌布染黑了，台灯砸了，门轴弄坏了，均束手无策，唯有苦着脸向妻子杨绛求救。杨绛一一安慰“不打紧”。出院后，她逐一“搞定”。钱母感慨这位儿媳，“在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房。钟书痴人痴福。”而这对于一个惜时如金的学者来说，是幸也，亦或不幸也?杨绛在翻译上的造诣颇深，她翻译的《堂吉柯德》，至今为止依然是中译本外国名著中的经典之作。

“我们仨”中最“宝贝”的自然是钱钟书。钱钟书是一个纯粹得近乎单纯的文人，他将毕生精力都投入到学术事业中。中国的文人，不论是传统的还是现代的，在几千年的政治文化熏陶下，无非分两种，一种当了官的，一种是想当官而不得的。即使隐士如陶渊明者，早年的愿望也是“大济苍生”，他几次挂冠而去，均是迫于无奈，不是因为嫌官小，就是因为不“合群”。而钱钟书却是一条漏网之鱼，是一众鸭棚中诞出来的一只天鹅蛋，是文人中的“病梅”，异类中的异类，几千年以来，仅此一枚。朱家骅许他一个联合国科教文卫的职位，他辞谢了;晚宴要和“极峰”(蒋介石)握手，他趁早溜回来了;收到国宴的请帖，他请病假;即使是社科院文学所的一个顾问衔，他也力辞得免。

钱钟书一生所爱，唯有他的书、他的家。在书里，他是学问的宠儿;在家中，他是精神的领袖。这两个地方，自由、美好、安全，符合他全部的慧心与童心。他或许会以为，这两个地方都如英国哲学家洛克所说，“风能进，雨能进，国王不能进。”可这句话显然不符合中国国情。普天之下，莫非王土，“田家无四邻，独坐一园春”终究只是古代文人的美好奢望。1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出”，成了“牛鬼蛇神”，被“洗澡”，杨绛还被人剃成了“阴阳头”，苦不堪言。他们凭借平和的心态以及对学问的执着，挺了过去。但是，女儿钱媛的丈夫王德一却因不堪受辱，愤而自杀。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。90年代中期，病床上的“我们仨”开始分头写作各自的《我们仨》。不久，钱媛病逝，次年岁末，钱钟书亦离世。“剩下的这一个我，再也找不到他们了。”此中辛酸，难以向人道也。四年后，唯一完本的是杨绛版的《我们仨》，此时杨绛已是九二高龄。书中，一个个残碎的梦境，一件件细碎的小事，在黑白间杂的夜幕下，如一粒粒星辰，以爱作线串起，熠熠生辉。

无论悲欢离合，家庭都是人生最后、最好的庇护所。如果你爱家，就读一读《我们仨》吧。

我们仨读后感模板 篇11

“春花秋月何时了，往事知多少”，杨绛的《我们仨》，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。杨绛在垂垂暮年，记下这些珍贵的回忆，幸福的点滴，怀念她一生中最爱的人。他们仨从开始的陌路人，到钱钟书和杨绛的相识相知，再到小生命钱媛的诞生与成长，一个家庭，两代学子间的依偎与温暖，苦难与别离，爱与忧，都化作他们毕生至爱的方块字，落到了纸面上。

钟书、杨绛、圆圆组成了他们家里的“吉祥三宝”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相爱相守，温馨的家庭氛围使他们仨形成了一个稳固的三脚架，创造出各自的成绩。他们仨的爱都在“石子，这是爱的表达朴实却又值得回忆。感情真挚与否，行动比语言更重要。”看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，不让父母操心，对爸爸和妈妈，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。古道驿站上，一程一程相送，拉成一段万里长梦。家在哪里？在曾经的梦里。真是人生如梦！

亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘的纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。生活里，亲情把我们紧紧包围，不管发生什么，都有家人在身边，我们在这在这浓浓的亲情里，融化，融化。有亲情，我们才有抗击生活风雨的勇气；有亲情，我们才有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着；有亲情，才有相知相守的默契，才能弹奏出那温馨的乐章。让我们学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。

人间没有永远，正如人间的爱情不会是王子和公主永远幸福的生话在一起。他们仨一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，在人生的道路上已走到尽头了。往者不可留，逝者不可追；杨绛把一家一同生活的岁月，重温一遍，和他们再次相聚。岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。

回眸处，灯火阑珊，眺望那相思的彼岸，静默……愿杨绛能在这寻寻觅觅中永远怀着他们仨这份曾经的幸福，找到他们温馨的家！

读后感幸福是什么模板11篇

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫，推荐各位去阅读作者写的作品，里面的故事一定会震撼到你。这时我们需要写一份读后感来记录心里的那份感动，那么如何让自己的读后感语言更加清晰呢？下面是小编精心整理的"读后感幸福是什么"，仅供参考，欢迎阅读！

读后感幸福是什么 篇1

这个寒假，我读了《幸福是什么》这本书。幸福是什么呢？这个简单而又复杂的问题，在我读了《幸福是什么》这篇课文后才找到真正的答案。

这篇课文主要记叙了三个牧童在树林看见有一口喷水的喷泉，为了日后用水的方便，他们就拿了工具清理了那口喷泉，并搬来石头砌了一口小井，用辛勤的劳动换来了清澈的井水。智慧姑娘赞扬了他们，并祝他们幸福，可三个牧童并不知道什么是幸福。智慧姑娘引导他们用十年的时间去弄明白幸福是什么。经过十年的实践。他们从不同的经历中得到了共同的体会，他们终于明白了：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。我也从他们的体会中得到很深的教育。

以前，我总以为吃喝玩乐就是幸福。那时我是家里的“小公主”，比谁都快乐。爸妈每天干完活回到家还得干一大堆家务，而我却天天做完作业就看电视，有时妈妈会让我帮着干点活，但我却推三阻四的，表现出很不情愿的臭脸。爸爸每天在外面载客回来还得给我买零食，如果他不买，我便会大哭，其实我当时不知道钱来得有多么不容易，所以我总要买这买那的。同学都说：“美美，你真幸福啊！”但是，自从看了这篇课文后，我对生活有了新的认识。尽管我过得无忧无虑，但这不是真正的幸福。于是，我开始寻找真正的幸福。

在这假期，我尽自己的力量帮妈妈干家务。生火、做饭、洗碗、洗衣服这些事我都跟妈妈学会了。每天的家务都由我来完成，我每天都过得很充实，看着妈妈脸上露出的笑容，我心中十分快乐，我尽了一个女儿的义务，我感到了幸福。

现在，我知道了真正的、永恒的幸福是靠劳动，靠很好地尽自己的义务，做出对家人、国家、社会有益的事。我要牢牢记住智慧姑娘的那段话，用自己劳动的双手去创造真正的幸福，得到永恒的幸福。

读后感幸福是什么 篇2

“幸福”是一个美好的字眼，许多人都在追求它。然而，什么是幸福，人们的理解各有不同，就拿我来说吧，过去，我以为过春节那才幸福呢!既能得压岁钱，又能穿新衣服，既能吃好东西又有五彩缤纷的灯会逛。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这太孩子气了。那么，幸福究竟是什么呢?我始终感到迷罔。我读了《幸福是什么》这篇童话故事后，受到了启发，找到了答案。

这篇童话故事主要写了3个牧童通过xx年的生活实践，找到自己幸福的故事。他们通过帮助别人做有益的事，认识到“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情”。

掩卷沉思，智慧姑娘一语道出的幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，我不禁为自己过去的无知和幼稚而差愧。吃好、穿好就是幸福吗?那么动画片《三毛流浪记》中的三毛为什么宁愿舍弃锦衣玉食的少年生活而去过流浪生活呢?没有好的吃，没有好的穿，日子艰苦就不幸福吗?也不见得。方志敏烈士为革命一生清贫，可是他在遗书里却说自己是乐观的、幸福的`。还有，守卫祖国西南边疆的战士们，他们放弃了自己舒适的生活，远离家乡，来到硝烟弥漫、炮火连天的战场，他们吃的是压缩饼干，喝的是苦涩的地下水，住的是阴暗潮湿的猫儿洞，还要时刻提防蚊叮蛇咬，生活够艰苦的了，但他们懂得艰苦奋斗就是幸福，为人民吃苦就是幸福。马克思有句名言说得好：“能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的。”

智慧姑娘，我感谢你!是你使我懂得了幸福的真正含义，而且使我懂得了我的一生该怎样度过。

为什么不同的人对幸福有不同的看法呢?反复思索，我悟出一个道理：人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们做一个怎样的人，一生该怎样度过才有价值。你看，有这样的一种人，他们一辈子只是为自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生，那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。也有另外的一种人，他们懂得人生的意义在于贡献，而不是索龋让我们选择，应选后者。我们是新中国的少年儿童，我们是共产主义的接-班人。我们的一生应该很好地尽一个共产主义者应尽的义务，做对人们有益的事情。人们幸福，我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比，你看，那些守卫祖国边陲的战士们，他们远离家乡，吃的是压缩饼干，喝的是苦涩的地下水，住的是阴暗潮湿的猫耳洞，生活是艰苦的，但他们崇高的理想是“战死沙场我心愿，祖国人民要安全”，“亏了我一个，幸福十亿人”。他们无私奉献，换来的是国家昌盛，人民幸福。革命导师马克思说得好，“能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的”。

掩卷沉思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，不禁为过去的幼稚无知而羞愧。吃好、穿好就是幸福，不见得。凡事要看具体情况。电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗?他最终自己都觉得那种“幸福”难熬，撒手出家了。没有好的吃，没有好的穿，日子过得艰苦就不幸福?也不见得。方志敏烈士为了革命，一生过的是清贫艰苦的生活，可是，在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗?

这篇童话故事主要写三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。牧童问：“什么是幸福?”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边相见了，他们各自谈了自己的幸福观。当医生的、干杂活的和留在村子里种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”

智慧姑娘，我感谢你!你使我变得成熟多了，你使我不仅认识了什么是真正的幸福，而且，使我懂得今后我的一生应该怎样度过，该怎样做人!我立志从小树立革命的幸福观，为人民的幸福而奋斗，我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。

读后感幸福是什么 篇3

幸福是什么？让我们走进这篇故事里，听一听，幸福是什么？

有三个小孩，都是牧羊的，他们彼此都很要好，常常一起把羊群赶到离村子很远的树林里去，树林里有一口老泉，已经不涌泉了，上面堆满了枯枝败叶。

有一天，一个牧童提议道：“我们把这口老泉清理清理吧！”“好啊！”他的同伴说。第二天，他们把老泉清理干净后，泉水就涌出来了，他们又在老泉旁边找了一些石头，摆在老泉的上面。这时候，突然出现了一位美丽的姑娘，这位姑娘问：“我可以喝你们的水吗？”他们答应了，姑娘喝完水后，又祝他们幸福，他们不知道幸福是什么，于是，就去寻找幸福，十年后，他们相遇了，把自己寻找到的幸福说了出来，姑娘听到了他们的谈话，走到他们面前，对他们说：“我真替你们高兴，你们找到了幸福。”三个人异口同声地问那个姑娘：“你是谁呀？”“我是智慧的女儿。”姑娘说完就消失了。

这个故事让我明白了一个道理：幸福是要靠自己的双手创造的，幸福是要靠劳动的，我们要很好地尽自己的义务，作出对人们有贡献的事情。

读后感幸福是什么 篇4

我想，世上的人都想得到幸福，人的一生就是不断追求幸福而过的，那么，幸福又是什么呢？

小时候，我年幼无知，总觉得幸福就是有吃有喝，有朋友玩就是幸福，但是，我错了，在今天，智慧的.女儿告诉我：“幸福就是劳动，就是要尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”智慧的女儿说的这才是真理。

有人终日游手好闲，一事无成，总希望天上能掉下来馅饼，结果昐来的却是一声叹息和一头苍苍白发的代价。

还有人一心想得到幸福，却不尽力去追求，而是想投机取巧，最终用户也是竹蓝打水一场空。

得我曾经看过一画册，上面有一个手握着锄头满头大汗的老人，从他满足而自豪的眼光中可以看出什么才是真正的幸福！

我想幸福不是靠嘴巴说说就能得到的，而是当你做了，悄悄来到你身边的一种触动心灵的感觉……

当我为同学讲难题；当我在放学的路上扶起一个跌到的小姑娘，拍干净她身上的尘土；当我帮一们迷路的小朋友找到妈妈，看到他眉开眼笑的时候，一个可爱的小精灵便悄悄伏在你耳边说：“你是幸福的！”

当我为集体做出了奉献；当我在市场上英勇地挺身而出，制止一双盗窃的黑手时；尽管我劳累，面临危险时，但我依旧听见小精灵在说：“你是幸福的”。

是的，我是幸福的，我就是这样追求幸福，创造幸福！

读后感幸福是什么 篇5

“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福，人们理解各有不同。就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。读了《幸福是什么》这篇童话后，我受到了启发，找到了答案。

这篇童话故事主要写三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。牧童问：“什么是幸福？”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边相见了，他们各自谈了自己的幸福观。当医生的、干杂活的和留在村子里种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”

掩卷沉思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，不禁为过去的幼稚无知而羞愧。吃好、穿好就是幸福，不见得。凡事要看具体情况。电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗？他最终自己都觉得那种“幸福”难熬，撒手出家了。没有好的吃，没有好的穿，日子过得艰苦就不幸福？也不见得。

方志敏烈士为了革命，一生过的是清贫艰苦的生活，可是，在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗？

为什么不同的人对幸福有不同的看法呢？反复思索，我悟出一个道理：人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们做一个怎样的人，一生该怎样度过才有价值。你看，有这样的一种人，他们一辈子只是为自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生，那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。也有另外的一种人，他们懂得人生的意义在于贡献，而不是索取。让我们选择，应选后者。人们幸福，我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比。你看，那些守卫祖国边睡的战士们，他们远离家乡，生活是艰苦的，但他们无私奉献，换来的是国家昌盛，人民幸福。

智慧姑娘，我感谢你！你使我变得成熟多了，你使我不仅认识了什么是真正的幸福，而且，使我懂得今后我的一生应该怎样度过，该怎样做人！我立志从小树立革命的幸福观，为人民的幸福而奋斗，我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。

读后感幸福是什么 篇6

幸福，是一个多么熟悉和简单的两个汉字，包含的内容却很深奥。

灰姑娘说：幸福就是每天夜里和心爱的王子一起跳舞;睡美人说：幸福就是在黑暗中沉睡时得到甜蜜的一吻;海的女儿说：幸福就是要让自己爱的人幸福，即使自己失去生命;......幸福是梦想得以实现，童话里面这么说。

妈妈告诉我，做医生的，帮病人把病治好就是幸福;舅舅曾经说过，做工人勤勤恳恳地工作，觉得自己对别人是有用的，就是幸福;姨奶奶做农民，认为把农作物种植好，养活了人自己劳动没白费，就是幸福。幸福是实现工作目标。

三个牧童发现树林里一口老泉已经不涌泉水了，他们主动带来锄头、铁锹，疏通泉眼，开沟引水，砌井加盖。十年以后三个牧童又在小井旁边相遇。他们看到了自己的劳动给别人带来的好处：有了泉水，树木茁壮成长，人畜可以随时饮用。他们因自己的劳动给别人带来益处而感到幸福，为此感到快乐。

幸福是冬天妈妈加在我身上的一件外套，一丝丝温暖的热气传遍我的.全身!是做数学难题时陈老师给我的一点思路提示，如一盏明亮的路灯，扫去黑暗的阴霾，照亮我前进的旅程!是作文课上刘老师一丝甜蜜的笑，把鼓励藏进笑里!是心情烦躁时爸爸一句温馨鼓励的话语，把关心和安慰融进话里!

幸福是被关怀，也是给予。我会通过自己的劳动回报每一个关心我的人，以一杯热茶还有我的成功!

读后感幸福是什么 篇7

以前老师曾问我们幸福是什么，你们幸福吗?当时我认为幸福就是吃喝玩乐，不写作业，不去上学。直到四年级上学期，我学习了《幸福是什么》这篇课文，才知道什么是真正的幸福。

课文内容主要是说有三个牧童砌了一口小井，然后有一个姑娘出现了，她祝三个牧童幸福，可是当时他们并不明白幸福真正的含义，于是他们约定去弄明白幸福是什么，十年后再在小井边相见。十年后，他们分别成为了医生，工人和农民，最后姑娘对他们说，幸福是靠劳动，靠很好地尽自己的义务，做出对别人有益的事情。三个青年问姑娘的名字，她说她叫智慧的女儿。

读了这篇课文后，我知道了幸福是什么。对追求物质的人来说，幸福可能是一笔钱财。对有奉献精神的人来说，是靠劳动和对别人做好事来体会幸福感，就像人民英雄雷锋一样。

我想了想，我在平时的生活中都是家人为我付出，我坐享其成，可我还不想上课，再看看西部的孩子想上学却上不了，我真是身在福中不知福啊!

我以前不爱学习，但听了智慧女儿的话后，我要改变，变成爱学习爱帮助别人的好少年!

读后感幸福是什么 篇8

以前我对幸福的要求是很低层次的，我只希望我们一家和睦相处，能学到知识，这就是我原来对幸福的追求。比如我得了好成绩，妈妈表扬我，我就觉得幸福。

自从学了《幸福是什么》这一课以后，我懂得了：幸福要靠劳动，要靠很好地发挥自己的聪明才智，为人们服务。的确，帮了别人，自己也会感到幸福。

有一次，我的同班同学，又是同院的近邻卢成龙同学病了，只上了半天课就回家了。放学后，我主动到卢成龙家告诉他功课，还把上课的大概内容给他讲了一遍。我帮助了同学，感到很幸福。

同样，帮助家人我也会感到幸福。

一次，我在屋里做作业，突然听见厨房里传来一阵痛苦的呻吟，我急忙跑去一看，原来妈妈不小心，把手指割破了。我赶紧拿出止血贴，给妈妈贴上，然后帮妈妈洗好菜，拍好蒜，切好萝卜和猪肉，就叫妈妈做指导，一顿饭不久就做好了。我尝了尝，觉得格外好吃，大概是因为我帮了妈妈吧。当然，我也觉得很幸福。

现在呢，我多懂了一些知识。我们应该多做一点有益的事情，多为别人服务，也可以从中得到幸福。我懂得了幸福不光是享受。

读后感幸福是什么 篇9

今天我学了《幸福是什么》，让我明白了幸福的涵义。幸福不会因为你家财万贯而在你身旁多停留一秒钟，也不会因你贫困潦倒而远离你。幸福是可贵的，是公平的。我们不能因贪玩而放弃学习的机会，而放弃未来的希望，未来的幸福！我们一定要记住幸福是人生的无价之宝。

我记得这么一则新闻：一群学生被巨石击中，生死不明，老师不怕被巨石击中的危险，小心搜索，用手一块一块地搬走巨石，终于把学生们救出来了，而老师因失血过多，英勇地牺牲了。老师在牺牲前微笑着对学生们说：你们还好吗别哭老师喜欢勇敢的孩子。这位老师幸福吗？他幸福，因为他用自己的双手救出了一群学生，用自己的生命换来了一群生命！

智慧的女儿告诉我们，每个人的幸福不一定相同。老师希望培育出一个个大学生，一代代栋梁之才；运动员希望自己能为国家多增加一枚枚金牌；妈妈希望自己的孩子身心健康，天天向上而我的幸福是成为一个道德高尚的人。

幸福可贵！珍惜幸福，创造幸福是我们永恒的追求。

读后感幸福是什么 篇10

今天上午，我在课堂上学习了《幸福是什么》这篇课文，通过学习，我更加理解了“幸福”这个词的含义。

课文讲述着这样一件事情：有三个孩子正在挖井，忽然来了个貌美如花的姑娘，就是这个姑娘，让三个孩子对“幸福”产生了浓厚的兴趣。那位姑娘让他们自己去探索、寻找，并约定十年后在这个井边相见。十年后，三个孩子如约而至，他们都找到了属于自己的幸福。

在社会上，许多人都非常幸福，比如说：环卫工人，他们专心致志打扫大街，使城市更加卫生，这样他们为自己的劳动成果而感到幸福；警察，他们为民除害，保证人民安全，这样我们就不必害怕，警察们也为此感到幸福；老师也一样，他们把知识传授给我们，让我们见多识广，将来如果有学生出人头地，那老师们会感到快乐幸福。在我的生活中，能和老师同学们一起学习、玩耍，我很幸福；帮爸爸妈妈做家务事，为父母减轻负担，也很幸福；当我生病了，爸爸妈妈细心照顾我，我更加幸福。

幸福是什么？一句话概括，幸福要靠劳动，要靠自己的创造。

当你感到幸福了，你就是最快乐的！

读后感幸福是什么 篇11

这篇读《幸福是什么》有感范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。

今天，我们学了一篇课文，名字是《幸福是什么》。

看完了这篇课文，我不禁深思：课文中，三个牧童只是清理了老泉，砌了一口小井，让周围的人都喝上了清澈的泉水。一件这么小、这么平常的事，就给人们带来了这么大的好处，也让他们懂得了幸福是什么。要想幸福，就得靠自己的劳动和付出做出对人们有益的事，别人快乐了，自己也会感到幸福。

学完这篇课文，曹老师说，她勤勤恳恳的工作，培养了一代又一代对祖国有用的人才，她作为一名教师，她是幸福的;她辛辛苦苦的教育着自己的孩子，让孩子长大后成为一个对祖国有用的人，作为一位母亲，她是幸福的。

作为一名小学生，我怎样才是幸福的呢?

我要做一些力所能及的家务，给妈妈减轻一些负担，这样，我是幸福的;我要好好学习，取得优异的成绩，让老师和同学为我骄傲和自豪，这样，我是幸福的。

我要牢记：幸福不会不劳而获，幸福要靠努力，要靠奋斗，要做出对人们有益的事情!

关于彩色翅膀读后感(模板11篇)

在阅读过一本好的作品后，我们可以对生活产生更加积极的态度。有很多书籍能让我们有许多感触，读完作品后，我们不妨写一篇读书心得体会，即读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？我们特别为你收集的“彩色翅膀读后感”，供你参考和使用，请收藏和分享。

彩色翅膀读后感 篇1

成功是靠努力而形成的。——题记

敬爱的海岛战士叔叔：

你们好！

是你们们把我们的祖国建设成美丽的家园，是你们的努力把我们海岛建设的漂漂亮亮，是你们让我们中国人骄傲，是你们让我们抬起了头。

你们就是我们可爱又可亲的海岛战士，你们把我们在平常生活中的东西移植到我们的海岛上，海岛虽然困难重重，但你们不怕困难，把各种植物都移植在我们美丽的海岛上，你们在海岛上种很多植物和蔬菜，虽然没有成功，但你们依然没有放弃，在努力的把我们平常生活中能办到的事情也一样的做到美丽的海岛上。

从这篇课文中我了解到海岛的条件非常艰苦，常常狂风怒号、黄沙漫天，但你们不怕这些恶劣的天气，在这个海岛上快乐的生活着，你们没有任何怨言，默默无闻的在建设着我们祖国的领土，把海岛当成了你们自己的家，你们在海岛上开垦土地、培育植物、把自己从家乡里带来的各种蔬菜、水果、植物连同自己爱岛的情意一起种了下去。你们用自己勤劳的双手，把海岛建设的更加美丽，你们热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的高尚品质值得我们学习，可以想象，你们为海岛付出了多少汗水，你们为的只有一个——把海岛建设成美丽的家园。

彩色翅膀读后感 篇2

我们的祖国一路走来历经了不少千辛万苦，作为中华民族的儿女，我们都深爱着自己的祖国。这天，我看了《彩色的翅膀》这篇文章，懂得了爱国，不分大事小事。

"小高"在这篇文章中是一名普通的战士，但这普通的战士做了一件不平凡的小事。在宝石岛，小高探亲回来，拿来一个装着昆虫的纸箱。在"尝瓜会"上"我"才得知，宝石岛从前结不出瓜的原因，原来是没有昆虫授粉。这次，小高带昆虫到海岛，是为了让昆虫给植物授粉。

小高是一名战士，他的职责是建设海岛。他那爱国的精神使我赞叹不已。在文中我得知，小高在去海岛的路上始终抱着纸箱子。可以看出这纸箱子对他很重要，大于他的生活，大于他的一切。这难道不足以表达他建设海岛的决心吗？当大家笑眯眯的品尝着他们用汗水和心血播种出的果实的时候，他们就看见了海岛的希望。当他们看见海岛的希望之后，都笑得如蜜一样甜，这难道还看不出他们热爱祖国的情感吗？

记得文中有这样一句话"第二天我醒来时，天已经放亮了。我忽然发现窗玻璃上停着一只蝴蝶，正对着朝阳扇动着它那对彩色的翅膀。"蝴蝶已经熟悉了海岛的环境，一定要在这里安家了。强调了昆虫们在改造海岛的环境，丰富战士的生活。从中，难道我们还体会不到战士们决心建设祖国，热爱祖国的精神吗？

海岛上的战士做了这样一件平凡又伟大的事，我们在生活中即使做了很小的事，也能表达我们对祖国的热爱。我们节约一滴水就能看出我们对祖国的爱。我们认认真真写好每一个汉字，也能看出我们对祖国的爱。我们珍惜一粒粮食，捡起一片垃圾……有很多这样的小事，事虽小，情意大。每次，同学们洗完手总是有些人不拧紧水龙头。那一滴滴水滴向水池后就不见了踪影，浪费的是国家的资源。大家珍惜水资源，就能表现出你对祖国的热爱。

不管祖国还要经历多少磨难，我们都要陪伴在她的身边。不管未来的路多么艰难，我们都会为祖国的繁荣富强奋斗。

彩色翅膀读后感 篇3

读完《彩色的翅膀》这篇课文，让我感受到战士们崇高的精神，令我十分敬佩。

这篇文章是写小高与战士们扎根海岛，战士们在田里撒下几粒西瓜子，西瓜子靠着蝴蝶的花粉，慢慢地长成了海岛第一个西瓜。彩色的翅膀代表了小昆虫，小昆虫在海岛上安居乐业，让海岛更加充满生机。

当我读到“战士们都笑着，用两个指头捏起一小片来，细细地端详着、轻轻地闻着、慢慢地咬着，不住发出啧啧的赞叹声”的时候，让我感受到战士们虽然只吃几片薄薄的西瓜片，就足够表达出战士们扎根海岛，就是想让祖国变得更加美丽，更加美好。

多么值得敬佩的战士们，为了祖国宁愿自己扎根在海岛上，也要使祖国变得更加美好。那一片片薄薄的西瓜片，他们是怎样尝的啊。就几片片薄薄的西瓜片能尝出什么味道?战士们用自己的辛苦换来了几片薄薄的西瓜片，无论我们怎样品尝也不能品尝出他们那种热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的崇高品德。而我们呢?在现在如此幸福的生活中，还不珍惜幸福时光，回想起来，我们应该向老一辈的战士们学习。

平时，我天天吃饭的时候，都要在碗里留下几粒米粒，不想吃的菜就背着爸爸妈妈倒到垃圾筒里去。

读了这篇文章使我懂得了，我们现在的幸福生活是来之不易的，是靠着老一辈战士的付出而换来的，我们要珍惜这一幸福生活。

彩色翅膀读后感 篇4

这天，我读了《彩色的翅膀》，对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”又有了新的熟悉，好多人都认为这句话的意思是：以国家为大任，先国家后家庭，但我也有我的看法，因为国家是由家庭组成，而家庭是由人组成的，这国家要兴盛需要1个环境，那也是这个国家内的人要团结，还要热爱自我的祖国，假如大家都只顾自我不顾其他人，这个国家怎样可能不衰败呢？因此说不能只顾自我不顾其他人，要将心比心，为其他人着想，做得到这点才能真正的做得到先天下之忧而忧，后天下只乐而乐。文中的小高也是那样1个人。

小高是宝石岛观察通讯站的信号兵，小高回家探亲回来，带的不是吃的，竟是1个装着昆虫的纸箱子。这是为什么呢？哦！原先是他们日常的那个小岛上的环境十分艰苦，他们在岛上种植西瓜但因为没有昆虫帮花授粉，就结不出来瓜，最后还是人工授的粉，才结出来的瓜，但因为暴风雨又把他们辛辛劳苦种出来的瓜打掉了……最后，在石头后找到了1个小瓜，他们像抚养婴儿一样照看这个小瓜，浇水、施肥，一点都不敢马虎。奇迹最后呈现了，这个岛上成熟了第1个瓜。为了降到不必要的麻烦，小高就从老家带来了昆虫，期望昆虫可令在小岛上日常，给植物授粉。小高务必也期望昆虫也和自我一样，扎根海岛、建设海岛，为祖国尽一份力。

文中叙述的这一处“他把大提包扔在一边，怀里抱着一只纸箱子”让我感动。此时，暴雨才刚刚过去，船晃动着，他把自我的东西扔在一边，却把装着昆虫的箱子抱在怀里，他是真正的把建设海岛放在第1位。还有这一处也非凡让我感动，“战士们都笑着，用两个指头捏起一片来，细细的端详着，轻轻的闻着，慢慢的咬着，不住发出啧啧的赞叹声。”这句话描述了战士的们吃瓜的情景，战士们拿瓜是也是用两个指头轻轻的捏着，生怕摔碎了。吃的时间都要闻一闻，看一看，这句话体现了他们十分珍惜劳动成果，还可令体现这个瓜是来之不易的！品尝自我的劳动果实，有谁不是幸福的呢？

战士们做得到了为他人着想，也做得到先天下之忧而忧，后天下只乐而乐。他们热爱祖国，守护着祖国。要是没有他们，我们会怎样样呢？国内的海防线会被轻而易举的突破，国内外派飞机到大陆来，直接炸北京，炸三峡大坝，国内会遭受巨大的损失，会引发国内恐慌，海上部队直接登陆，一口吃掉国内！正因为有了解放军战士，我们才有了安全的保障。

彩色翅膀读后感 篇5

我们的祖国一路走来历经了不少千辛万苦，作为中华民族的儿女，我们都深爱着自己的祖国。这天，我看了《彩色的翅膀》这篇文章，懂得了爱国，不分大事小事。

“小高”在这篇文章中是一名普通的战士，但这普通的战士做了一件不平凡的小事。在宝石岛，小高探亲回来，拿来一个装着昆虫的纸箱。在“尝瓜会”上“我”才得知，宝石岛从前结不出瓜的原因，原先是没有昆虫授粉。这次，小高带昆虫到海岛，是为了让昆虫给植物授粉。

小高是一名战士，他的职责是建设海岛。他那爱国的精神使我赞叹不已。在文中我得知，小高在去海岛的路上始终抱着纸箱子。能够看出这纸箱子对他很重要，大于他的生活，大于他的一切。这难道不足以表达他建设海岛的决心吗当大家笑眯眯的品尝着他们用汗水和心血播种出的果实的时候，他们就看见了海岛的期望。当他们看见海岛的期望之后，都笑得如蜜一样甜，这难道还看不出他们热爱祖国的情感吗记得文中有这样一句话“第二天我醒来时，天已经放亮了。我忽然发现窗玻璃上停着一只蝴蝶，正对着朝阳扇动着它那对彩色的翅膀。”蝴蝶已经熟悉了海岛的环境，必须要在那里安家了。强调了昆虫们在改造海岛的环境，丰富战士的生活。从中，难道我们还体会不到战士们决心建设祖国，热爱祖国的精神吗

海岛上的战士做了这样一件平凡又伟大的事，我们在生活中即使做了很小的事，也能表达我们对祖国的热爱。我们节约一滴水就能看出我们对祖国的爱。我们认认真真写好每一个汉字，也能看出我们对祖国的爱。我们珍惜一粒粮食，捡起一片垃圾……有很多这样的小事，事虽小，情意大。每次，同学们洗完手总是有些人不拧紧水龙头。那一滴滴水滴向水池后就不见了踪影，浪费的是国家的资源。大家珍惜水资源，就能表现出你对祖国的热爱。

不管祖国还要经历多少磨难，我们都要陪伴在她的身边。不管未来的路多么艰难，我们都会为祖国的繁荣昌盛做出最大的贡献。因为我们都是中华民族的儿女！

彩色翅膀读后感 篇6

每一个人都深深地爱着自我的祖国，但表达方式却千差万别。驻守在海岛上的战士，用勤奋和精明，建设祖国的海岛。我读了《彩色的翅膀》这篇课文后，深深地体会到了战士小高的那颗爱国的心。

“我”和小高一齐前往宝石岛驻防。小高刚去黑龙江探亲，抱着1个纸箱回来了。“我”就有意同小高开玩笑，说纸箱里务必装着好吃的东西。小高却说，纸箱里装的是某些昆虫。“我”十分希奇。傍晚，到了宝石岛，“我”和小高去参加“尝瓜会”，大家一齐品尝了岛上的第1个西瓜。“我”从“尝瓜会”上得知，原先，因为没有昆虫授粉，岛上种东西需要人工授粉。小高带昆虫到海岛上，是为了让昆虫给植物授粉，让植物比起来好地生长。

小高是一名驻守在海岛上的战士，他的任务是为祖国保卫海岛，建设海岛。小高有一颗爱国的心，他一丝不苟地执行自我的任务，尤甚想到了从家乡带昆虫来给植物授粉。这件事，充分地体现出他的爱国之情。

我现时没有潜力为祖国作大的贡献，但我也可令从一点一滴的小事做起，培养自我的爱国之心。

前一段时间，老师让几位同学办“爱国主义”主题的手抄报，其中就有我。回到家，我们几位同学都十分认真地办了手抄报。我们精心地设计手抄报的版面，找到赞美祖国、歌颂祖国的散文、诗词和格言，一笔一划地抄写在手抄报上，还把插图画得十分漂亮。同学们那样做，也是热爱祖国的1个表现。我们现时就要有一颗爱国的心，长大了才能报效祖国。

爱国，不务必要做出惊天动地的大事，只要象小高那样，心里永远装着祖国，永远想着为祖国作贡献，也是一位爱国的人。

彩色翅膀读后感 篇7

今天，我预习了第7课《彩色的翅膀》，课文中那些驻扎在海岛上的战士们对祖国浓浓的热爱，深深地打动了我。

这边文章主要写了战士小高从遥远的黑龙江探亲回来，提了一纸箱小昆虫带到宝石岛，经过岛上的尝瓜会，作者才知道这个西瓜不平凡的来历，而小高带来的那些小昆虫，就是为了给西瓜花授粉，使祖国海岛充满生机，更加美好。

读了课文，小高千里迢迢把昆虫带到海岛的做法令我十分感动。战士回家探亲，谁会不带些家乡土特产，分给战友；谁会不带些相片，在远离故土的时间里感受暖暖亲情；谁会不带些棉衣棉被，在凄冷的寒夜里增添些温暖。这些对于一个常年在外的边防战士来说是多么重要啊！但在小高晕船最难受时，他却把这些扔在一边，怀里只抱着一箱昆虫。小高为什么这样做呢?难道昆虫比亲人的关心还重要吗?对于我们来说，昆虫太普通，太常见了，但对小高，对一名海岛战士而言可不一样，这不是一般的昆虫，这是宝石岛的希望，有了它们，宝石岛上才会生长更多的植物，战士们在岛上就能吃到自己种植的新鲜瓜果蔬菜了，他们热爱海岛的精神令我感动。

啊！海岛的战士们，你们热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的精神令我感动！

彩色翅膀读后感 篇8

前几天，我们学习了《彩色的翅膀》这篇课文，它给我留下了深刻的印象。

课文主要写了宝石岛观察通讯站的信号兵小高回家探亲，在返回的路上，提了一纸箱小昆虫带回小岛的故事。小高探亲归来，不带吃的，不带玩的，也没有带家乡的土特产，而是记挂着小岛上需要授粉的花朵，利用回家探亲的时间抓了一箱昆虫，将它们带到了宝石岛。在宝石岛上，战士们为了建设海岛，播种了几颗西瓜子。第一个西瓜在战士们对祖国海岛的深深爱意中，终于长大成熟了。我感受到了宝石岛的战士们热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的美好品质。小高在结尾时说：“我就不相信，这些小精灵会不爱我们祖国的海岛，会不愿在这里安居乐业。”这句话其实是小高自己内心的表白，他热爱祖国的海岛，决心用自己的双手把海岛建设成美丽的家园。

整篇课文表达了祖国海岛战士们热爱海岛、扎根海盗、建设海岛的情感。我们也要像小高这样，为祖国发展做贡献，把祖国的明天建设得更加美好！

彩色翅膀读后感 篇9

我们每个人都对祖国母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕，但表达方式却千差万别。今天，我怀着万分激动的心情一遍又一遍地读着《彩色的翅膀》这篇课文，我深深地被信号兵小高叔叔那一颗爱国之心所打动了。

这篇课文的主要内容是：宝石岛观察通讯站信号兵小高从黑龙江探亲返回的路上，提了一纸箱小昆虫带回小岛给西瓜花授粉，赞扬了海岛战士热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的高尚品德。

读完这篇课文后，我的心情久久不能平复，我深深地被小高那份爱国之心所打动了，小高竟能想到从家乡带昆虫回宝石岛，这是多么能体现他的聪慧和爱国之心啊！我们虽不能为祖国母亲做出大的贡献，但是我们仍可以从小事做起，从身边的一点一滴做起啊！

前一段时间，老师安排几位同学做关于“联系实际生活”这个主题的手抄报，而其中一个名额就花落我家。回到家后，我们几位同学都非常认真地办起了手抄报。我们精心设计手抄报的封面，搜集有关的散文，诗词与格言，将它们一笔一划地誊写在了手抄报上，同学们这样做，难道不是爱国的表现吗?

不一定要做什么惊天动地的事，你才称得上爱国，只要尽你自己的努力去做好每一件事，心里永远装着祖国母亲，那么，我们也是一个热爱祖国的好学生！

彩色翅膀读后感 篇10

我们的课文《彩色的翅膀》所讲述的，是一个中华优秀儿女的爱国故事。

故事说，一个名叫宝石岛的边防海岛条件艰苦，起初岛上连昆虫也没有。边防通讯站站长和通讯兵们不怕条件艰苦，坚守在海岛上。家在黑龙江的通讯兵小高回乡探亲时，还千里迢迢特意从家乡带了些小昆虫回到岛上，目的就是让小昆虫也在岛上安家，同时也可以让它们为战士们在岛上种的西瓜授粉。在“尝瓜会”上作者知道了所尝的是岛上种出的第一个西瓜和这个西瓜不一般的来历后，对岛上的战士产生了由衷的敬佩之情。课文通过写事，反映了边防战士热爱宝岛、扎根宝岛、建设宝岛的深厚感情，更深刻地表现了它们不畏艰苦坚守边防的高尚的爱国情怀。

学习这篇课文后，我深深的被故事感动，泪眼朦胧。战士们热爱海岛、热爱祖国的精神品质让我敬佩，值得我们学习。想想我们同学中一些和爱国精神相去甚远的行为，真令我感到汗颜。有些同学嘴里说着爱国，可是行动却不是这样。就拿学校的升旗礼来说吧。每周一的升旗礼本来是很严肃的事情，可是有些同学在升旗的时候竟然嘻嘻哈哈，说说笑笑，根本不把升旗当一回事，唱国歌的时候也是站着发愣！他们甚至把国旗的一角——红领巾当成可随意糟蹋的物品。他们这样叫爱国吗?连爱国的最基本的体现都没有！跟课文所讲述的边防战士的那种爱国精神相比，跟写出“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”这样爱国诗句的陆游相比，跟为了祖国宁可牺牲自己生命的黄继光相比，跟主动放弃国外优越的条件回到祖国工作的“导弹之父”钱学森相比，他们不觉得羞愧吗?当然，我们当中有更多的同学在用实际的行动证明自己有多么爱国。他们认真学习，想着将来长大了怎样报效祖国。北京申奥成功，他们欢悦；北京奥运举办成功，他们自豪；神七飞天成功，他们骄傲；华南雪灾，汶川地震，他们毫不犹豫地伸出援助之手……这才是爱国！我想，爱国更多的是一种行动，而不是一种吹嘘。

周恩来总理说：“我们热爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”不错，我们要继承老一辈革命家的爱国传统，并把这种精神发扬光大，在实际行动中体现自己爱国的赤子情怀，做中华民族的优秀儿女。

彩色翅膀读后感 篇11

成功是靠努力而形成的。——题记

敬爱的海岛战士叔叔：

你们好！

是你们们把我们的祖国建设成美丽的家园，是你们的努力把我们海岛建设的漂漂亮亮，是你们让我们中国人骄傲，是你们让我们抬起了头。

你们就是我们可爱又可亲的海岛战士，你们把我们在平常生活中的东西移植到我们的海岛上，海岛虽然困难重重，但你们不怕困难，把各种植物都移植在我们美丽的海岛上，你们在海岛上种很多植物和蔬菜，虽然没有成功，但你们依然没有放弃，在努力的把我们平常生活中能办到的事情也一样的做到美丽的海岛上。

从这篇课文中我了解到海岛的条件非常艰苦，常常狂风怒号、黄沙漫天，但你们不怕这些恶劣的天气，在这个海岛上快乐的生活着，你们没有任何怨言，默默无闻的在建设着我们祖国的领土，把海岛当成了你们自己的家，你们在海岛上开垦土地、培育植物、把自己从家乡里带来的各种蔬菜、水果、植物连同自己爱岛的情意一起种了下去。你们用自己勤劳的双手，把海岛建设的更加美丽，你们热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的高尚品质值得我们学习，可以想象，你们为海岛付出了多少汗水，你们为的只有一个——把海岛建设成美丽的家园。

你们建设海岛、热爱海岛、扎根海岛的品质丝毫没有动摇，你们意志坚定，不说苦、不说难。努力的建设我们祖国的领土，学了《彩色的翅膀》这篇课文后，我便知道，我们要多帮助别人，在别人有困难的时候伸出援手，就像季羡林老爷爷的文章里写到的“人人为我，我为人人。”只要我们为别人付出了，别人就会回报我们，在次，我想说一句，：“海岛战士叔叔们，你们辛苦了！”

学了这篇课文后，真是让我收获了很多，让我受益匪浅，不仅让我了解到了你们爱国的情怀，也让我知道了，一定要为大家服务，记住“人人为我，我为人人”，我们如果想要取得成功或者成就，就一定要付出、一定要努力，只有我们付出了，我们才会有回报，才会有收获。你们给我留下了深深的印象，我一定要向你们学习，学习你们不放弃，遇到困难一定要努力，要把困难克服，一定要积极为大家服务，太谢谢你们了，最后，还要说一句：“你们辛苦了！”

祝你们：

身体健康，万事如意

读后感陶行知(模板11篇)

不知道大家是不是还在寻找读后感范文？在阅读作者写的作品时，很多情节都可以引起我们的共鸣。这时我们可以将自己的感想倾注笔尖，基于您的需要，我们整理了读后感陶行知。

读后感陶行知 篇1

最近又一次读了《陶行知文集》，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己的确需要不断学习和积累。下面简要地谈谈自己的几点体会：

首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。

其次，学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益！“教的方法必须根据学的学法”，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个孩子受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。补偏救弊，长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平和最近发展来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。

陶行知的教育思想非常实用，非常值得我们学习。在日常的教学工作中，如果能够很好的渗透陶行知思想，那么会为我们的教育生涯添色。

读后感陶行知 篇2

陶行知，现代著名的革命家、教育家，中国明主同盟主要领导人之一。他，引领我们学习做真人；他，教育我们要有独立自主的能力；他，指引我们不断前进。自从阅读的《陶行知读本》之后，我便不忍释卷，书中那一个个感人的故事吸引着我，那一句句动人的名言震撼着我。从陶行知，这位“万世师表”的圣人身上，我看到了中华明祖的传统美德，我也学到了很多很多。

从陶行知身上，我学到了尊敬师长。陶行知自幼聪明好学，邻近的以为塾师认定他长大以后必能成就大事，就让他免费入学读书。有一天下大雪，路上、树上、屋顶上到处都是白茫茫的一片，放眼望去，就仿佛给大地穿上了一件雪白的衣服。当陶行知赶到学校时，老师已经开始上课了。陶行知怕打扰他们就站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了学校的每一个人，也感动了我。这么寒冷的冬天，他在雪地里站了一节课，就是为了不影响老师讲课，不影响其他同学上课，这是一种先人后己的精神，时时处处为别人着想的精神，心中时刻怀着对老师的尊敬。今天，尊师重道仍然是我们必须承继的传统美德，一声轻轻的问候，一本整洁的作业，一个深深的敬礼……都会把我们的爱师之情传递。当灿烂的笑容浮现在老师的脸上，那就是我们最幸福、最快乐的时刻。

从陶行知身上，我还懂得了乐于助人。陶行知小时候，曾经为隔壁家的程四奶奶买锅。那时，买什么东西都要跑到很远的镇上。回来时，天黑了，本来难走的山路就让他累的够呛，可老天偏偏下起了倾盆大雨。陶行知把锅背在背上，深一脚浅一脚地走着，他真想停下来休息一会儿，可当他想到程四奶奶还等着他的锅炒菜时，他便加快了脚步。当他把锅送到程四奶奶手里时，浑身上下都湿透了。陶行知就是这样，用自己的行动来表达对老人的尊敬。而我们现在很多人都是“衣来伸手，饭来张口”的“小皇帝”，“小公主”，平时生活中得到了爷爷奶奶、爸爸妈妈的无尽关怀，渐渐变得自我中心起来，处处想别人勒索，去不懂得去关心别人、帮助别人。当看到陶行知在那样恶劣的天气里为了程四奶奶而奔波，在那样泥泞的道路上跋涉这么久，我受到了震撼，他使我认识到给予是快乐的。是啊，我们身边有多少需要我们帮助额人：生活贫苦的外地同学，没有亲人关爱的老人……他们需要我们的相助，甚至有的只需要我们的一点绵薄之力，对他们而言却是雪中送炭。

看着眼前的这本《陶行知读本》，我思绪万千：陶行知爷爷留给我们的仅仅是这一本书吗？不是的，他留给我们的是滋润我们心灵的传统美德，是需要我们不断反思、对照的感人行动，是他那永世留传的不朽功绩。

读后感陶行知 篇3

教育类的书籍，对我印象最深就是理论性强，枯燥乏味。假期骨干教师培训时，我读了《陶行知教育理论》一书，我坦言自己以前对陶行知先生其说知之甚少，对“没有读过陶行知的人，不配在中国做教师。”的说法曾经表示过不屑，从教二十年了，自认为对工作兢兢业业，踏踏实实，不辞劳苦，不也做的好好的吗？可是读了《陶行知的教育名篇》，给我点亮了一盏心灯。当通过一段段短小、精辟的文字去了解陶行知先生的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”等他所创立的经典教育理论时，不仅被这位教育大家的远见与深刻所折服，深感自己对教育的理解还比较肤浅。

陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。

培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我还认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习。焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。我们的适度教育更是要求我们对待后进生要有一颗博大的爱心。

陶行知先生还反对限制儿童的嘴、时间和空间的做法。也许我们认为自己不是这样的人，但陶先生反对的这些问题现在仍然存在，无论在家庭还是在学校。五六十人的大班额、三十五分钟的有限时间、单元课时的限制、需要照顾不同层次的学生等等，这些是不是让我们感到无能为力呢？课堂上并不是每个想说的就能有机会说，因为回答问题的机会总是有限的；并不是每个问题都能及时得到解答，因为课堂总是有侧重点的；并不是每个孩子的时间都能解放，因为每个人接受知识的能力是不等同的。作为一名老师来说，总是尽自己的最大努力解放每个孩子的嘴、时间和空间，让孩子们有更多的机会去发展自己，实现自己的创造力。我们庆幸我们学校实施适度教育研究，把学习的乐趣还给了学生。孩子们有了更多的时间进行生活体验，参加各种社会实践活动。做人的道理，人生的学习，这些都在不知不觉中渗透到孩子的心灵。我想，陶先生地下有知，应该能够感知到今天教育的变化吧。

掩卷沉思，陶行知先生的教育名篇如同一面镜子，照到了我教育教学中的许多问题，点亮了我的心灯。我将把陶先生的理论运用到实践中去，不断地总结，深入反思，树立全新的教育理想、教育信念，在实践中努力获得一种职业的自觉。

读后感陶行知 篇4

欣赏周国平的哲思之余，翻阅起《陶行知教育文集》。过去几年一直认为一线教师在教学方面，需要具备扎实的基本功，有效的教学经验和超强的业务能力，唯独忽视了对理论的深入学习。现如今，认为更应具有学习、探索现代教育理念的能力以及丰富且独具创新的理论知识。在理论知识的高度支撑下，无论是对教学研究还是课堂实践都是有利的。比如，在对于如何实现学校教育从以“课堂”、“教材”和“教师”为中心的课程模式育”、“社会即学校”和“教学做合一”三大命题，由此涉及到学校人文精神思想启蒙，比照现代社会的发展要求，陶行知的这一思想有着极为重要的现实价值。道德行为、信念和价值观、和生命观，人文教育的实质就是这三个层面的精神教育。陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评，他晚年提出的“六大解放”可以说是找准了旧教育操作中的问题，从而提出教育革新的操作措施。

当年的教师职称理论考试大多人一出考场就在问：什么是六大解放思想啊？解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间——不用功课他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。

今天读到到的`“教学合一”有感触。好像教师之专门教学生书本知识的人，他似乎除了教以外便没有别的本领；除书本之外便没有别的事可教。重教太过，不知不觉中就将教和学分离了。然而就实在来讲，教学理应合一。教师的责任不在教，而是教学生学。大凡世界上的教师可以分为三种；第一种只会教书，只会拿一本书要学生来读、来记。比如教英语单词让你读个一百80来次的，单词就记住了，从此也是这个孩子学外语噩梦的开始。第二种教师不是教书，乃是教学生，不是拿学生来配书本，而是拿书本来配学生，比起第一种固然有进步，但还是不妥。教与学理应统一，让教的法子根据学的法子，怎么样学就怎样教，学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢。

同时，教师在教学过程中还要和自己的学问联系起来。一面教一面学，并不是贩卖些知识来，就可以终身卖不尽的。老师如果不求进步，学生是很难进步的，这也是教育分离的流弊，也是大家的通病吧。如此想来，孔子的“学而不厌，诲人不倦”是有道理的，必定要学而不厌，才能诲人不倦。因为教育界生活无限枯寂乏味，十年如一日，年年照样画葫芦，更是枯燥。要想教得快乐，要把教学合二为一，教师的教要和学生的学联络起来。在这个过程中，教师和学生都可以自得自动，体验学习的乐趣，寻求知识的归宿。

近期在读《陶行知教育文集》，对于其中关于陶行知先生的“生活教育”理论感悟颇深。我感悟了陶行知先生生活教育理论的内涵，他提倡生活就是教育，就是教育的内容，而“生活即教育”也正是陶先生生活教育的核心。

生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。

陶行知先生的生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育的观念相当明确。陶先生强调教育以生活为中心，正是强调了教育的目标应该是提高人的素质与做事能力，教人学会生活的本领，学以致用。这不正是我们当今所提倡的素质教育吗？让学生走进大自然、走进社会，动手实践，自主探索，合作交流，在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。

读后感陶行知 篇5

读了《陶行知教育名篇》，感受颇多陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的。深深体会到“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面内容，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想。 首先，陶先生提出“教学合一”。

“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。 陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。好的老师不是教书，也不是教学生，而是如何教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，另一方面要学生负学习的责任。对于每一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

1、重视教育的“社会性”特点，给学生提供“康健的”生活。

教育的对象是未成年人。他们尚未形成固定的世界观、人生观、价值观，判断能力弱，不善于辨别，不懂得选择，在很多时候，思维方式和行为方式都由成人主宰，诚如陶行知先生所说：“儿童的生活，是一面社会的镜子。”是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育”论点当是最好的印证。这也告诫我们在实施开放教育、生活教育时，必须坚持“适合于学生、有利于发展”的原则，对现实社会中的各种信息加以整合，取其精华，去其糟粕，避免学生在毫无抵抗能力的时候受到社会上非主流思潮的影响；其次是将关注的视野扩展到学校生活以外的范围，如家庭生活、社区生活，努力构建立体教育网络，让学生拥有一个相对纯净的、与他的认知水平相协调的人际交往空间。

2、重视教育的“逐步成长性”特点，为学生营造“正确合理的”生活。

每个人成长是全方位的，伴随身高、体重一起变化的是思想和心灵，虽然后者是隐性的，但是老师、家长还有社会也决不能忽视。在本书中，陶行知下去女先生积极创设“合理的生活”亦即“合理的教育”，把学生还原成6—12岁的儿童，让他们的身心需求得到释放和满足：学生需要交流，我们老师就是可以家谈的朋友；他们需要倾诉，我们就是忠实的听众；他们想要解释，我们就给予充裕的机会；他们需要玩耍，我们就开展“有效课堂”、“有效作业” 的研究，追求“轻负担、高质量”，其次，是爱的教育。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。教师没有爱就不能教育学生。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，

在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。

教师没有爱，教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病，孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

作为一名英语教师，我们面临的零零后，零壹后，信息网络时代，学生获取信息快捷，学习的方式多元化。因此，我永远视陶先生为我的榜样，不仅做到修身养性，爱学习，爱学生，更要像陶先生那样，也做一名教育的研究者，实践者。在今后的工作中，不断更新教育教学观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，让学生在玩中学，趣中练，做到英语学习天天练，为学生上中学奠定良好的语音语调，英语综合技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

读后感陶行知 篇6

利用短暂的寒假，我品读了《陶行知教育名篇》，感受颇多陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。深深体会到“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面内容，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想。

首先，陶先生提出“教学合一”。

“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。好的老师不是教书，也不是教学生，而是如何教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，另一方面要学生负学习的责任。对于每一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

1、重视教育的“社会性”特点，给学生提供“康健的”生活。

教育的对象是未成年人。他们尚未形成固定的世界观、人生观、价值观，判断能力弱，不善于辨别，不懂得选择，在很多时候，思维方式和行为方式都由成人主宰，诚如陶行知先生所说：“儿童的生活，是一面社会的镜子。”是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育”论点当是最好的印证。这也告诫我们在实施开放教育、生活教育时，必须坚持“适合于学生、有利于发展”的原则，对现实社会中的各种信息加以整合，取其精华，去其糟粕，避免学生在毫无抵抗能力的时候受到社会上非主流思潮的影响；其次是将关注的视野扩展到学校生活以外的范围，如家庭生活、社区生活，努力构建立体教育网络，让学生拥有一个相对纯净的、与他的认知水平相协调的人际交往空间。

2、重视教育的“逐步成长性”特点，为学生营造“正确合理的”生活。

每个人成长是全方位的，伴随身高、体重一起变化的是思想和心灵，虽然后者是隐性的，但是老师、家长还有社会也决不能忽视。在本书中，陶行知下去女先生积极创设“合理的生活”亦即“合理的教育”，把学生还原成6—12岁的儿童，让他们的身心需求得到释放和满足：学生需要交流，我们老师就是可以家谈的朋友；他们需要倾诉，我们就是忠实的听众；他们想要解释，我们就给予充裕的机会；他们需要玩耍，我们就开展“有效课堂”、“有效作业”的研究，追求“轻负担、高质量”……

其次，是爱的教育。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。教师没有爱就不能教育学生。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。

教师没有爱，教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

作为一名教师，我永远视陶先生为我的榜样，不仅做到修身养性，爱学习，爱学生，更要像陶先生那样，也做一名教育的研究者，实践者。在今后的工作中，不断更新教育教学观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

读后感陶行知 篇7

暑假里，我品读了《陶行知教育名篇》，书中内容论述精当，陶先生的很多教育思想值得我们细细咀嚼。

陶先生提出教学合一：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学；教的法子必须根据学的法子；先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，必须和他自己的学问联络起来。做先生的，应该一面教一面学。”认为好的老师不是教书，不是教学生，乃是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师把现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找別的方法，解決別的可题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。

同时，教师要一面教一面学，正如孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。真是过来人阅历之谈。因为必定要学而不厌，然后才能诲人不倦。

教学做合一：教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生，在做上学的是学生。从老师对学生的关系来说：做便是教；从学生对老师的关系来说，做便是学。老师拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此教学做是合一的。因为一个活动对事说是做，对己说是学，对人说是教。所以做是学的中心，也是教的中心。我们也可以说：“教学做合一便是生活。”

陶先生提出行是知之始：我们先从小孩子说起，他起初必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的。太阳地里晒过几回，厨房里烧饭吃去过几回，夏天的生活尝过几回，才知道抽象的热。雪菩萨做过几回次，霜风吹打过几次，冰淇淋吃过了几杯，才知道抽象的冷。白糖、红糖、芝麻糖、甘蔗、甘草吃过几回，才知道抽象的甜。碰着铁，碰着铜，碰着木头，经过好几回，才知道抽象的硬。才烫了手又冰了脸，那么冷与热更能知道明白了。尝过甘草接着吃了黄连，那么甜与苦更能知道明白了。碰着石头之后又去拍棉花球，那么硬与软更能知道明白了。所以我们可以看得出“行是知之始，知是行之成。”

陶先生对自身的成长提出四个问题，叫做“每天四问”：“我的身体有没有进步？”“我的学问有没有进步？”“我的工作有没有进步？”“我的道德有没有进步？”因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的组成分子，人人以公德为前提，注意着每一个行动，则这个集体，必然是日益稳固，日益兴盛起来。陶先生的“每天四问”，为大家提供了进德修业的参考，时刻对照自己。必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问进修上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步。

作为一名小学教师，应该多学习陶行知先生的理念，并努力把这种理念贯穿在自己日常的教育教学中，体现在自己的每一天的教育生涯中。教育之路漫漫而修远，让我们怀揣一颗对教育、对学生真挚的心，在实践中慢慢解读陶行知先生的教育理念。

读后感陶行知 篇8

看过《陶行知教育名篇》的人都会发现：陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇都令看过的人获得意外的收获。

现在我要跟大家交流的就是“师生共生活”一信。这封信是写给安徽公学副校长姚文采的。其中交代了关于安徽公学秋季招生的注意事项，特别要注意学校的校纪、校风的建设。陶先生提倡的生生榜样与师生榜样的作用，把开学一个月的精神都集中要训育上。不论老师或学生都要同甘共苦，共生活。读了这篇文章后，我不禁想到：“师生共生活”如果适用在现在的教学或管理上，会有什么样的效果呢？很显然，一个学校的校风建设靠一、两个人是抓不上去的。正如陶先生所写的如果能使每位老师共同参与，与学生共同学习共同生活能促进教师与学生之间的关系，教师和学生一起来守学生守的规则，这种共学，共修养的方法肯定能为师生带来意外的惊喜。师生有了同甘共苦的生活，能拉近彼此之间的距离，教师与学生、学生与学生精神上融洽了校风建设自然取得了效果。师生在生活时，还要同进步。或许在初期阶段学生表现在模仿上，教师一定要注意自己的言行举止的表现。但随着时间推移，好的学生在学习上和个人修养上喜欢和老师赛跑，所谓后生可畏，教师只有在不断的学习和进步下，面对学生的进步我们一定要成为学生学习进步的引导者。

我看过一篇报道说有一所小学把全镇五年级学生全部合并到中心小学，这就涉及到学生的管理问题，学生住宿、吃饭、晚上上自习写作业以及交通等问题摆在全体师生的面前。该校教职员工三人一帮轮流值班，与住宿的学生一起学习，一起吃住，早晚一起洗脸刷牙，晚上一起上厕所，早上一起出操；学生平时有个头疼脑热的，都是老师来照顾；学生有什么烦恼，都向老师倾诉，四十多个住宿生与老师们结下了深厚的友谊，他们甚至有的不愿意回家过周末。他们的学习进步了：住宿的学生的毕业考试成绩位居五个学区之首；他们更加懂事了：在学校，每天早晚扫地、打水都成了他们份内的活儿，他们从无怨言；他们的自理能力强了：周末回家，他们能帮家长做一些力所能及的事情，自己洗衣刷鞋，家长高兴的直夸学校和老师；他们的组织纪律性更强了：他们从没有违反过校规校纪，与班级同学相处融洽，七个班中有四个班的班长是住宿生。以上这些都是为什么？很显然，正如陶先生所写的如果能使每位老师共同参与，与学生共同学习、共同生活，能促进教师与学生之间的关系，教师和学生一起来守学生守的规则，这种共学，共修养的方法肯定能为师生带来意外的惊喜。师生有了同甘共苦的生活，能拉近彼此之间的距离，教师与学生、学生与学生精神上融洽了，校风建设自然取得了效果，学校校园也会出现从未有过的和谐。

本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对21世纪的中国教育仍具有现实意义。

“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始'，‘重知必先重行’，他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。

陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的`唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育;有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。这一点对于我们现在新课程理念下的教师同样具有指导意义的！

陶行知先生是我国近代教育的先驱，他创立的“生活教育”学说，对我国的教育产生了深远的影响。虽然他研究的是当时的教育问题，但对我们今天——二十一世纪的教育，仍有很强的指导意义。斯人已逝，当再次捧读这位大教育家的教育名篇，仿佛看到这位朴实的老人，在为中国的普及教育奔走呼号，仿佛听到他那无华的语重心长的话语：生活就是教育。

是生活就是教育。是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；是康健的生活就是康健的教育，是不康健的生活就是不康健的教育；是科学的生活，就是科学的教育，是不科学的生活，就是不科学的教育；是改造社会的生活，就是改造社会的教育……什么样的生活就有什么样的教育。生活与教育的关系是多么密切，生活对于学生的成长是多么重要！

在《读者》杂志上看到这样一篇文章：有一所中学老师布置的作业太多，同学们都已不堪重负。一位家长建议他们向学校反映一下，可没有一位同学愿意去，因为他们觉得即使去反映了，也没有用。这位家长很感慨。从同学们的表现上，我们不难发现成人世界的影子。我们的生活环境让我们的孩子过早地世故了。

“我今天所要说的，就是我们此地的教育，是生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要面包，我们就得过面包生活，受面包教育；人生需要恋爱，我们就得过恋爱生活，也受恋爱的教育。准此类推，照加上去：是那样的生活，就是那样的教育。”这是多么实在的教育！

是生活就是教育。让我们的教育伸张到大自然，伸张到我们的生活中去。

让我们为我们的孩子创设美的生活环境而努力。美，即是真，即是善。美的生活环境，就是真和善的生活环境。说真话，做善事。让他们在美的生活环境中受到熏陶，做真、善、美的人。

陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：

一是六大解放。

1、解放儿童的头脑，让他们能够去想、去思考。把儿童的头脑，从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。

2、解放儿童的双手，让他们去做、做干。他批评那种自古以来不许孩子动手的恶见。我想爱动手是动脑、好奇、好学、好创造的表现。如爱迪生被学校开除后，要不是他母亲让他在地下室搞实验，伟大的发明家不久夭折了吗？

3、解放儿童的眼睛，让他们去观察，去看事实。如果不加引导和培养儿童的观察力，则犹如睁眼瞎，大千世界将在他面前白白流过。

4、解放儿童的嘴巴，使他们有足够的言论自由，特别要有问的自由，从问题的解答中，可以增进他们的知识，充分发挥他们的创造力。

5、解放儿童的空间，让他们从鸟笼式的学校里走出来，去接触大自然中的花草树木、青山绿水、日月星辰以及大社会中的士农工商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并向中外古今三百六十行学习。创造需要广博的基础。解放空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在的创造力。

6、解放儿童的时间，使儿童做支配时间的主任。给他们一些空闲消化所学的，学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴的事情，使他们不致失去学习人生的机会，养成无意创造的意向。

陶行知先生提出的“六大解放”思想，在课程改革的今天仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合。解放儿童的眼睛体现出学生要有信息的收集能力，解放儿童的脑体现了教学的开放性，解放儿童的手无疑是动手实践的能力，解放儿童的口就是合作交流的能力，解放儿童的时间和空间体现教学的创造性。

历史的车轮推进了将近一个世纪。我们到底给了我们的学生的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间、时间多大的解放？在教学实践中，有多少人能够把“以学生为本”、“启迪智慧”、“人文熏陶”、“活动实践”等新教育理念日益深入到教育教学的各个环节？自主学习、合作学习和探究学习是不是成为课堂的摆设？新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。如果我们能够在实践中渗透陶行知的“六大解放”的思想，学生就会产生好奇心、求知欲，就会形成自主学习、独立思考的习惯，就会形成探索精神、创造思维。如果我们为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境，给他们一片自由的天地，不仅学生享受“亲自”获得的成功，实际上也是教师自己享受成功。

正如陶先生所说：“有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来”，“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之才”，“一个茶杯要有空的地方才盛水、一个学生要有足够的时间才可想象”。每个学生都具有无限的创造潜能，在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，彻底的解放学生，发展他们的创造能力，才能做一个创造型的教师，才能培养出一批创造型的学生。否则我们的素质教育就会竹篮打水-----一场空。

二是“劳力的基础上劳心” ；三是“学做合一” ；四是“实验即创造” ，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

“创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。教育者要像爱迪生母亲那样宽容爱迪生，在爱迪生被开除的时候，把地下室给他做实验。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。

创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。

读后感陶行知 篇9

曾有人说：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？”

今天拜读了陶公的教育名篇，激发了本人对陶行知教育思想研究与实践的更大的热情，现把所读、所想、所悟记录下来。

陶行知，XXX赞扬他是：“伟大的人民教育家。”宋庆龄赞颂他是“万师表。”他在1943年，创办了《生活教育》周刊。提出了生活教育理论在生活教育理论中，提出了“教学做合一”教学理论的提出，在宏观上阐明怎样教，怎样做，怎样学，教、学、做、应交互运用合三为一，本文所要阐述的是在“教学做合一”的教学理论下，如何实施启发式教学，将“教学做合一”的教学理论与当代的教学思想相融合，为进一步提高我国的教育质量，发展教育途径提供有利的依据。

陶行知认为：教学做是一件事，做是中心，在做上教，在教上学，教的方法根据学的方法，学的方法根据的方法。他说：“是怎样做便怎样学，怎样学便怎样做，教而不做，不能算教，学而不做，，不能算学，教与学都以做为中心。”他以为，做是教学的中心，任何事情脱离了实际不去操作实践，也就失去了学习的真正意义。这种理论的提出，在宏观上给我们指出了教育发展的道路，明确了才是教学的根本，也是唯一的出发点。

“教学做合一”的教学理论提出了把教学当做一件事，在总体方面提出了怎样教、怎样学、怎样做，提出了总的教学方向，却没有提出在什么时机，什么状态下去教去做去学。陶行知之所以能够提出教学做合一的教学理论与其他长期和研究及教育是不可分割的。陶行知先生一生受美国实用主义教育家杜威影响很大。约翰杜威是美国著名的哲学家、心理学家与教育家、美国实用主义哲学的代表人物，实用主义教育的创始人，美国人也称他为：“创立美国教育学的重要人物。”杜威在自己的教育理论中，从各种不同的角度，多方面描述了教育本质问题。他关于教育本质的论点，基本上用三句来概括，这就是“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的继续不断改造。”根据“教育即生活”，杜威提出了“学校即社会”。陶行知先生借鉴此种理论，经过自己的不断探索，形成了自己的一套完整的教育理论体系。启发式教学思想与方法在21世纪的作用是巨大的。孔子在30岁的时候，开始创办私学，开始了他的教育生涯。一生从未间断，任教40年，虽做了几任官，可从来没停止过教学，一生以“学而不厌”诲人不倦的精神，从事着教育工作，这是他获得教育成功的根本条件，正是因为对教学不断探索，不断追求，才为后世留下了举世闻名的启发式教学方法。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”①既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。

正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。

尊重学生，就要学会宽容与接纳学生。宽容即理解，是对学生人格自尊心的一种特殊尊重。有人这样透视教师的宽容，很值得思考：教师对学生的内心深入的宽容，为学生提供充分表达自己的机会和空间，才能有针对性地开启顿悟，进行有效的教育，并培养他们的判断是非的能力；教师对学生思维方式的宽容，可以激发学生的个性思想火花，培养创造精神；教师对学生特殊行为方式的宽容，是尊重个性发展特点，使学生在宽松自由的环境中展示自我，发展自我；教师对学生情感的宽容，是对学生人格的尊重。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。

现代教学论指出，教学过程是师生交往，积极互动共同发展的过程。没有交往，没有互动就不存在或未发生教学，更不是教学做合一。它不仅在理论上超越了历史上的“教师中心论”和“学生中心论”，而且在实践上具有极其重要的现实意义。所谓交往就是师生之间相互作用，相互交流，相互沟通，相互理解。“教学做合一”强调师生关系是一种平等，理解，双向的人与人的关系。而这种关系最基本的形式和途径就是交往，离开交往，师生关系便不能成为教育力量的真正源泉。师生互教互学，就能形成一个真正的“学习共同体”。

大家知道新课改的核心理念可概括为“一个根本，两个转变”。“一个根本”，就是以人为本，以生为本，以全体学生的全面发展为本。“两个转变”，就是转变教师的教学材料呈现方式，倡导整体呈现，转变“自主、合作、探究、拓展”的学习方式。新课程对教师提出了更高更新的要求。首先教师必须努力学习教育理论，转变教育观念，树立现代教育新理念，其次必须从学科特点出发，根据新课标的要求，改变原来习以为常的教学方法、教学行为和教学手段，重新认识和确立自己的角色，努力做课程的建构者、教育的引导者和学生成长的促进者，做好现代的陶行知。

（1）树立以学生为主体的生本观。“教师生活是艺术生活，其职务也是一种工艺，应当手到心到躬亲实行者。彼惟高谈阔论，不屑与三百六十行为伍者，岂能当二十世纪教师之名？”陶先生的这段话明确告诉我们教师不应是课堂上的主宰者，对学生进行“一言堂”和“满堂灌”，而应该是学生自主学习的服务者和仆人，应该由课堂的主宰者变为教学的参与者、合作者、组织者和引导者。因此教师只有树立起一切为了学生、高度尊重学生，转变以教师为主的师本观，树立以学生为主体的生本观，摆正学生的主体地位，发挥学生的主体作用，才能在教学上吸引学生主动参与。

（2）建立平等、和谐、民主的师生关系。课堂教学必须体现师生之间、学生之间的平等和谐关系，提倡师生互尊互爱、互助合作、互相促进，强调人格之间的融合。因此，在教学过程中教师尽量给学生留有支配、自由发展的时间和空间，把学习、探究和活动的主动权交给学生，这样才有利于激发学生主动参与学习的兴趣和热情。

（3）师生合作创新，营造学生主动参与的氛围。“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”陶先生这段话深刻地揭示出教育过程就是起主导作用的教师和主体作用的学生的共同合作创造过程。师生合作创新是教师在教学活动中的价值体现，这个价值不全在于“青出于蓝而胜于蓝”，而是“蓝”在生产“青”的过程中，在“青”的作用下，本身也获得新的生机。显然，教师如果失去主导作用而成了照本宣科的教书匠，或者学生失去主体作用而成了被动接受的容器，就谈不上什么创新教育了。因此教师在教学过程中尽可能创造备件，比如创设问题情境、开展小组合作、活动探究等，营造创新氛围，让每个学生都有充分表现自己的机会，引导学生主动地动手、动脑、动口，使学生积极主动地参与到课堂教学中来。这就需要我们教师：一要变教师中心为学生中心，建立新型师生关系，教师不再是权威的代表，而是保护激发创造力的支持者，鼓励学生大胆质疑与创新；二要尊重学生个性，因材施教，使每个学生都能发挥自身的最大潜能；三要信任学生并使学生相信，教师并不是具有最高创新力的人，即学生有可能超过老师；四还必须要。向学生学习，“不愿向小孩子学习的人，不配做小孩的先生。”

校体育教育的最主要形式是体育教学，体育教学也是形成学生体育实践能力的最主要途径。在目前，作为体育课程中的体育教学目标改革存在的主要问题是学习掌握体育知识技能与发展体育能力的关系，正确认识与处理两者之间的关系，积极地发展学生的体育实践能力是体育新课程改革的重要课题。在体育教学中，我们努力建立和谐的、民主的，平等的师生关系。有了这样的师生关系，学生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容，亲情与关爱，同时能受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤和指导。这有助于学生形成积极的，丰富的人生态度与情感体验。我们提倡交往，交往意味着对话，意味着参与，意味着相互构建，它不仅是一种教学活动方式，更是弥漫、充盈在师生之间的一种教育情境和精神氛围。

陶行知先生提出的“教学做合一”有着丰富的内涵，作为一种教学理论，陶行知认为“教学做是一件事，不是三件事”。他告诉我们，教学做是一个整体，是教学做相结合或相统一的活动，三者密不可分。联系到基础教育课程改革，研究新课程改革的理念，我们发现陶行知先生不愧是伟大的教育家，他抓住了教育的精髓，具有先见之明。可以毫不夸张地说，陶行知先生的理论和当前课改理念异曲同工，相互辉映，给我们极大的启发，使我们无尽的思索。

读后感陶行知 篇10

暑假期间我读了《陶行知名篇》这个书感触很深陶行知提出的教育学生既强调了教育的现实功能又关注了教育的目的和意义.

千教万教教人求真千学万学学做人.即陶行知的教育思想之一只要学生做一个诚实守信的人不要做那种虚假的不切实际的人.不希望学生进入学校就好象进入了一个舞台把自己伪造成一个老师喜欢的孩子.没有错误没有缺点就好象在舞台上表演的演员只会背台词不能抒发自己内心的思想情感.可想而知这样的学生出来思想束缚没有创造性怎能为人类造福呢

陶行知说教育生活即做合一也就是说教学不能脱离实际生活要知行合一.的确这样做才能提高学生的责任感做一个社会有用的人.

可是如今孩子个个是家里的宠子是家长的掌上明珠家长误认为只要我的孩子一心读好圣贤书就什么都强.比如我班一年级学生放学后要求值日生留下来扫地就有年轻家长觉得不可思议认为在学校来只读书识字接受知识才是教育让他的孩子放学后扫地就想不通了.因此导致孩子饭来张口衣来伸手什么家务活理书包理自己的房间一切生活都有家长代替包办.久而久之使孩子逐渐养成了懒的习惯失去培养孩子热爱劳动的意识劳动观念单薄助人为乐的思想缺乏.如我女儿原先单位的同事他们去西藏旅游他姓韩在旅途中大包小包全是父亲一个人背18岁的儿子两手空空不知道帮父亲分担一下更不知道帮助别人.后来是他老爸叫了他快帮叶阿姨拎一包才知道去帮助别人.你说我们的教育是不是存在问题 还有的孩子只会读书不会做事如去年我和同学聚会我的同学讲到了他的朋友有个儿子就喜欢读书大学毕业了让他参加工作他说:工作太怕了我还是继续读研究生吧!家长问他为什么 儿子回答:怎么与别人说话交流这个人际工作太难了还是读书好读书只有我一个人.那不就成了书呆子了吗 读了不用不就等于废品吗还有一位土木系毕业的研究生在某设计院工作有一天他的朋友想请教他有关房子设计方面的问题你知道他怎么回答吗 他说:这方面我不太清楚.那朋友说:这样吧!你帮我问问你们设计院的同事.他苦笑一声说:不瞒你说我们设计院的同事名字我一个也叫不出来从不和他们来往我就搞我的一块设计图.

读后感陶行知 篇11

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照，这句名言作为教师教育精神之精髓，也早已为每个教师所熟知并铭记在心。但是，作为一名教师的我，工作二十多年，却对这位教育家更多的教育思想却知之甚少。趁着寒假期间，本着“撑一支阅读的长篙，向教育更深处漫溯”的意境，我认真品读了《陶行知教育文集》，在品读的过程中，陶行知先生对教育问题的远见卓识让我钦佩，对教育事业的热爱与执着让我感动，愈发地感受到他教育思想的深邃，人格的伟岸。

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马卡连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。“师爱”是陶行知先生师德思想的核心。陶行知先生在自己重庆一处住地门楣上写过一帧横幅——“爱满天下”，这是他终身奉行的格言，也是他在对待学生态度方面所提倡的师德规范。他认为爱是教育好学生的前提，“我们奋斗的工具是爱力不是武力”。因为“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心的深处。”他启示我们，教师爱学生，就有教育；学生爱教师，就产生教育效果。

记得在上学期末，我们班却发生了这样一件让我棘手的偷窃事件。那天上午，体育课刚上完，我们班的生活委员脸色通红，眼里带着泪光，急匆匆地跑来告诉我：“老师，我们班今天早上刚收的班费不见了。”听到这话，我心里就像一块石头落地，咯噔一下，赶忙询问情况：“什么时候发现的？放在哪里了？”“我清楚地记得是放在书包里了，上体育课之前我还看了下。”听了她的诉说，我的心真是百感交集，思绪联翩，“目标明确，出手迅速，可以肯定是班上的同学所为，而且就是是她周围的同学，怎么办？让同学们都把书包掏出来，翻看一下，还是……”我的思想进行着激烈的斗争！虽然我和这些学生相处的时间不长，但很多时候他们让我感受到了他们的热心，看到了他们充满爱心的举动，班里哪位同学要是没来，班上总有同学过来会问我原因，总有邻桌的同学会帮他抄写课堂笔记，住在同一个小区的同学也会自告奋勇地帮他整理作业并帮他带回家。

班里要是举办什么活动，同学们都热情高涨，出钱出力，出谋划策，在班级里，他们已经成为了主人，都在努力为这个家而贡献着自己的一份力量，彼此间的关爱造就了我们这个集体，这是让我感到幸福的地方。作为这个班的班主任，我不容许出现破坏这个集体大家庭的事，这不禁让我想到看过的一个佛家故事“开花的佛桌：给浪子回头的机会”，故事中方丈的临终遗言：“这世上没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。”给我留下了深刻的印象。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵，而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。从内心出发，我是爱我们班学生的，一个成人尚能浪子回头，对于一个未成年的孩子所犯的错误，我愿意给他提供一个改过自新的机会，让我们共同承担，我也想通过这个案例验证一下爱是否可以改变一切，真情是否可以让一个浪子回头，可以让我们的心更齐。

正好接下来一节是我的课，我没上课本上的内容，也一改以前上课的轻松愉快，语气沉重地向学生讲述了事情的经过。我讲述了这一年来老师看到的同学们的进步，讲述了一个人诚信的重要，以及这件事对人一生的影响，讲述了我的焦急与无奈，讲述了此刻生活委员失钱的心情，讲述了在学年末发生这件事给全体同学带来的影响。最后我说：“我们每个人都会犯错误，但要知错能改。老师相信你私自拿钱，是一时糊涂，在老师的心目中你仍是一个爱老师、爱同学、爱班级的学生，我想现在的你肯定后悔了，你一定会把这钱还回去的，如果你想还回去，在下午上课前，放到班上某个同学的书桌里。老师绝不会追查此事，保证说到做到。”

下午上课前的课间，我注意到我们班的陈同学在教师办公室门口徘徊，我走过去问他是否找老师有什么事，他吓了一跳，有点慌张，脸色泛红，欲言又止，缓了一口气说：“老师，我发现那钱在我的书包里。”说着把那钱袋子递给了我，我一看，果然是丢失的那个。我笑着对陈同学说：“别着急，老师、同学们决不会怀疑是你拿的。谢谢你，赶快回去上课吧。”“那是谁拿的呢？”在我心中，我想这件事就到此为止吧，谁拿的已经不重要了，因为他能主动还回来，这比是否是他拿的这件事更值得人高兴，重要的是他改正了错误。

有人认为，学生偷东西，老师追究，查出“小偷”，严厉批评，似乎天经地义，但有时候老师是不是应该考虑学生的尊严，是不是应该给他一个改正的机会，是不是应该创造合理的机会，让他自行改正呢？我想，这件事对我们来说可能不算什么，但对于私自拿钱的学生来说，如果当众揭穿他，对他的一生都会产生及其恶劣的影响，他将都背负着“小偷”的罪名，我庆幸自己没有把这个学生的名字公布于众。当然，在当天我就怀疑这个拿钱的同学是这位陈同学，他就坐在生活委员的后面，我去隔壁班上课，经过我们班时，我是亲眼看到只有他一个人还在教室里面，本想问下他怎么还不去上课，但铃声就要响了，赶着去上课，就没有多问。我始终把这个秘密埋藏在心里，至今没有人知道。这件事给我很大的感受：面对学生的错误，我们应给予他改过自新的机会，和颜悦色的宽容对待往往比暴风骤雨式的批评呵斥更有用。

那么对于学生的缺点，我们又应该怎样积极引导他们改正呢？陶行知先生说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。正如在“陶行知先生用四块糖果教育学生”的事例中，陶行知先生面对学生的错误，他没有劈头盖脸的责骂，而似好朋友式的友善提醒，鼓励的语言如春风拂面，令人信心倍增；似和风细雨，涤荡着孩子的心灵，使他自觉地认识了自身的错误，我相信这“四块糖果”是孩子生命中最珍贵的礼物，孩子会以感激的心态乐于接受这礼物的。

现实生活中我也见过这样一位老师，她是这样批评一个调皮捣蛋的学生的：“像你这样的孩子怎么会做这样的事来，难道你不知道你是老师心目中的骄傲吗？”她给我很深的震撼，使我认识到：批评他人也要讲究方法、讲究艺术，要想到“士可杀不可辱”，对于犯错误的孩子，更应照顾到他们的自尊，应该在“看得起，够朋友”的前提下批评，使他们有被尊重、被肯定的感觉。我想这位老师的批评就是对他们的赏识，对他们的认可，赋予他们信心和勇气，激发他们努力改正、奋发进取，甚至会促使他们勇敢地迈出成功的第一步，去体验成功的快乐和幸福。

陶行知先生也说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育”。确实，没有真挚的爱，就没有成功的教育。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。我想没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的，爱是理解、是宽容、是信任、是希望。

作为一名教师，在平时的工作中，老师只有主动地亲近学生，了解学生内心的真实愿望，才会赢得学生的信任，当学生犯错误时，不会一味地苛责，而是唤起学生的自尊，激发学生积极内省，勇于改正；当学生有不同看法时，才会给予积极的肯定和鼓励，激发学生积极思考，勇于创新，和谐的师生关系会使教与学的过程更加高效，教育效果更加完美。

《呼兰河传》优秀读后感模板11篇

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下是小编吐血整理的“《呼兰河传》优秀读后感模板11篇”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

《呼兰河传》优秀读后感【篇1】

最近我读了《呼兰河传》。萧红的这本书让我深有感触，心情久久不能平静。我感受到呼兰河城里人们那种让无法理解的愚昧至极的封建思想。

这本书主要在讲呼兰河城里的大街小巷，那里的大泥坑，扎彩铺；跳大神治病，四月十八逛娘娘庙大会，七月十五盂兰会放河灯，秋天唱野台子戏；这些都是冲着鬼神做的，只有在正月十五唱秧歌是为人准备的。“我”就出生在这里，常常跟着祖父到花园里玩耍。“我”爱念诗，吃鸭子，去储藏室里找东西玩。“我”的家却是荒凉的，许多人在这里租房子。其中老胡家来了个团圆媳妇，结果被折磨死了。长工有二伯的性情古怪，喜欢跟动物谈天。磨坊的冯歪嘴子和王姑娘私下结婚，受尽了大家的非议。王姑娘被人“说”死了，冯歪嘴子仍然坚强地活着，照顾两个孩子。

令我印象最深刻的情节就是小团圆媳妇被老胡家折磨死的情节。读的时候，我仿佛看见小团圆媳妇，那个头发黑亮，脸蛋红扑扑的小姑娘。她变得又黄又瘦，最后被弄成疯子，死去了。我为小团圆媳妇感到愤愤不平。小团圆媳妇就因为第一天来家里吃三碗饭，大方得体不怕羞而被奶奶婆婆毒打，说什么要给一个下马威。其他的左邻右舍没事找事，相相呼应，这下好了，小团圆媳妇也就有点疯了。小姑娘生病了，却被说是什么鬼魂附体，什么狐狸精的小狐妖。一传十十传百，每个人都加上了自己的奇特夸张，搞得事情一团糟不说，还极其迷信地去请跳大神来。不知从哪来的“云游真人”来给她治病，泡沸水澡，吃怪药剂。人们还评头论足地提出了各种不良偏方，如吃带毛的鸡鸭，黄连猪肉啊等等。这些周三奶奶，杨老太太等人就是火上浇油，雪上加霜。小团圆媳妇就像木偶一样被欺负，胡乱吃药，病就更加严重也是理所当然的。

这些“看客”实在让人大开眼界，让人无话可说。这些人说是要去救她，给她开各种奇怪的偏方。还有一次竟然让团圆媳妇当众洗热水澡，烫一次，昏一次……这些“看客”们是在善良地治小团圆媳妇的病吗？这难道不是狼心狗肺？他们麻木的迷信正在毒害着正常健康的人，这愚昧的思想是生命价值的低廉和浪费。

《呼兰河传》在作者平淡的语言叙述里几乎不含任何的感情，全都是从观察的角度来描述这些人和事。可是让我感受到了深深的悲伤和无奈。我推荐你也来读一读这本书，你也可能和我有同样的感受。

《呼兰河传》优秀读后感【篇2】

《呼兰河传》是萧红以她娴熟的回忆技巧，浑重而又轻盈的文笔完成了她的巅峰之作——《呼兰河传》。

《呼兰河传》一书共有七章构成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二岁的小团圆媳妇在经历了婆婆的毒打、跳神、用热水烫驱鬼后，奄奄一息，最终命归黄泉。小团圆媳妇的死去向我们展示了封建、迷信的传统风俗的恶果。

而小团圆媳妇就成了陋习的牺牲品。她的婆婆，只因媳妇走路快、在客人面前大方、不害羞，便认为她打破“常规”，无情地用烙铁去烫她。在小团圆媳妇死后，她的大孙子媳妇，聪明、能干的一个人，像从人世间蒸发了一般，她一定是去寻找一份属于自己的幸福去了。

她的婆婆，为了拯救“被鬼附身的媳妇”而家破人亡后，她寂寞的甚至问过路人“你家里的大人、孩子都好哇。”

另一个给我留下深刻印象的是有二伯。他身无分文，却热爱生活。带着小萧红去公园玩，没有钱给小萧红买玩具和糖果，只是说“快走，快往前走。”小萧红赖着不肯走，他只得无奈的说出实情：“你有二伯没钱。”他十分孤单，孤单的与动物谈话，与砖头谈话：“你这小子，我看你也是没有眼睛，也是跟我一样，也是瞎模糊眼的，不然你为啥往我脚上撞，若有胆子撞，就撞那个耀武扬威的，脚上穿着靴子鞋的……，你撞我还是白撞。”

他一切的吃穿用都是破烂不堪的，后来被逼无奈，只好去偷主人家的东西换点钱用。但是萧红是同情有二伯的，没有鄙夷有二伯偷她家东西。

《呼兰河传》十分生动地再现了小城风情，也深深地吸引了我。

《呼兰河传》优秀读后感【篇3】

记不得是什么时候了，我头一次听说了《呼兰河传》这本小说的名字，就觉得这本书的名字十分奇怪，因为按理来说，所谓“传”，应该是给一个人写的，可这本书却要给一条河写传记？在这个学期，借着名著阅读的机会，我终于有机会去接触这本书，解开我心中的疑惑。

所谓“呼兰河”，其实是作者萧红故乡那座小城的名字。这本书，则记录了发生在这座小城里面的零星小事，而这也造就了它与其它传记或者小说最大的不同：没有贯穿全文的线索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。因此，有人会觉得它不是一部小说。

在我看来，这本书不仅是小说，更是一部伟大的小说，它是有主人公的，但这个主人公并不是一些具体的人物，而是以书中所提到的人物为代表的在那个时代绝大部分的中国人！

呼兰河这座小城是寂寞的，是凄清的，是荒凉的。在这里，每个人都过着平淡而枯燥重复的生活，但他们是悠然自得的。在这里，你看不到一丝外来侵略的痕迹，没有封建的剥削与压迫，行文平淡，没有华丽的词藻，也没有生动的描写，但你从字里行间，自然而然的就会感受到从作者内心流露出来的一份悲哀。

小城的要道上，有一个巨大的泥坑。大家习惯于绕行，可曾有谁想过修一下路而一劳永逸？

在小团圆媳妇被开水烫死之后，小城里面，可曾有谁对她产生过一点同情？大家的口中，谁不是说着妖魔鬼怪之类的话？大清已经灭亡许久了，但封建迷信的思维方式，仍为这座边陲小城的人们所广为接受并传播。人与人之间没有光，没有热，没有一丝温情……人与人之间，是隔了一层可悲的厚障壁了。

这座没有什么新闻的小城里，偶尔也是会有一些活动的：跳大神、唱大戏、放河灯……但这些活动，也如白开水一般，平淡重复，没有花样。充斥在其中的，仍是19世纪流传下来的迷信习俗。连在这部小说中习惯于记叙的作者也忍不住在章末议论了一句“这些盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。”。

好在这本书并非从头到尾都是如此的压抑，在书的开头，你尚能感受到一点温馨与快乐。年幼的萧红和她的祖父在一起，于自家的后院玩耍，一起念诗……然而越往下读，你越能感受到一份沉重，而在这沉重之中，也有美，却是美得凄婉，美得病态，使人有一种说不出的压抑之感。

萧红写呼兰河，确实只是在写呼兰河吗？在20世纪三四十年代，在物质缺乏的年代，人们逐渐变得麻木，失去了人与人之间的温情，以致于精神也匮乏了。

萧红是以笔代刀，用含泪的微笑写下了一座小城。

《呼兰河传》优秀读后感【篇4】

它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

那是一个朴素清丽的故事，那是一本回味无穷的书籍。那个故事，正是呼兰河的故事;那本书，正是《呼兰河传》。

在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的我是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，在她笔下，别有一番风味。

在那个被丑陋规则重重包围的旧中国，呼兰河写满了无奈。那个和萧红年纪相仿才12岁的小团圆媳妇，原本以为在富人家就能过上好日子，却没想到才短短几天，就受尽折磨命丧黄泉。

萧红的童年亦极其不幸，唯有祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她，所以我就向这“温暖”和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追求萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在《呼兰河传》

花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的......

那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有积极乐观，没有悲哀丧气。也许正是这个原因，才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗?在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应该是失落气馁，而是心中存有希望。只有这样，你才不会被挫折打败，才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会成功!只要心怀希望，充满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底下!

我们的生活中，何尝没有这些那些的困难?我听妈妈说有个学校的大姐姐因为学习的压力大，没有快乐自由的童年跳楼自杀了。我觉得不可思议，生活在蜜糖中的我们太以自我为中心，往往忽略了身边的爱，以为自己没有自由快乐，整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比萧红，作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困难，但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。是的，生活不会一帆风顺，拥有乐观积极、充满希望的心去对待，你的天空会一片晴朗。

童年不同样，让我们珍惜今天的幸福生活吧，童年记忆中无论是美好或不美好，都是生命必经的旅程，好好活着，好好珍惜，活出我们属于自己的一片天。

《呼兰河传》优秀读后感【篇5】

读完《呼兰河传》，让我不禁心生感慨。

西二道街、东二道街的对比，及东二道街的大泥坑，让人感觉那个泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及马车，但无任何人修补他，是讽刺还是人性的固然冷漠而这种现象在现代文明的都市依旧存在，只要不危及自家人的性命，便无任何关心的立场，只是作为莫名的、陌生的、堆满笑脸的无情看客，他们从中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶尔笑料和刺激。

“生、老、病、死都没有什么表示，生来就任其自然生长，长大就长大，长不大也就算了”看似如同感受到老子般的潇洒，痛苦，但其隐含其中的淡然、不关心，像个活死人，更让人心痛，没有灵魂的活着，似乎从出生只是为了完成生老病死的过程一样。

“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉?”跳大神的利用人们对神鬼的敬畏，骗取人们的血汗钱和食物，装大仙的人乐此不疲，进入其中被骗的也是从未怀疑过，任凭哀伤的鼓声勾起内心深处最为难过伤心的回忆。

“人生为了什么，才有这样凄凉的夜”四月十八娘娘庙大会，娘娘庙与老爷庙的区别和差异对待，显现出的是男尊女卑。自古相传下来的老规矩，对娘娘庙的不尊，对老爷庙的心悦诚服不都是这般体现的吗?很多节日都是为鬼准备的。例如，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，四月十八也是烧香磕头的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性应该放在何处呢?这个问题引人深思，也必须要重视起来。

呼兰河城里住着“我”的祖父，一段快乐的时光，只属于我，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的，只有天空蓝悠悠的，又高又远。”和祖父共同拥有的后园及玩乐的日子，是祖父慈祥的爱温暖着我，很令人羡慕和感动，祖孙之间纯朴的友谊和爱的传递。除了后园的乐土之外，还有两个小黑屋子的宝贝，任我随意翻看。

“家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过得是既不向前，也不回头的生活。是凡过去的就算忘记了，未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天一天地平板地，无怨无尤地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。”他们对他们之外的人麻木，连同自己也忘了，也麻木，冷漠的对待自己的过去和未来。

《呼兰河传》读后感3

今天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

我记得有一段特别有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。

作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。

书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。

文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。

啊!我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这美好的时光吧!

《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。

《呼兰河传》优秀读后感【篇6】

呼兰河常年都被冰覆盖着，它在黑龙江，天气似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。尽管大半年被大雪封锁着，但是呼兰河依然是萧红的故乡，她非常热爱呼兰河。萧红读完小学后就离开了呼兰河，一直到她三十二岁离世的时候都没有再回到故乡了。所以她把她对呼兰河的热爱和怀念都寄托在这本书里，也把当时的世态炎凉写进了里面。

萧红的祖上是张岱，她的母亲很早就死了，而她的父亲也对待她很冷淡，所以萧红一直都是和祖父生活的，她写的《呼兰河传》就是写和祖父生活的时候。萧红在呼兰县第二小学女生部读书，她的作文成绩十分突出，大概这就是萧红后来成为作家的原因之一吧！

呼兰河和南方城市，比如深圳、广州、海南都有很多相似的地方。每年的庙会和拜神会，就是一个典型了。萧红的《呼兰河传》把它描写得十分真切，仿佛亲身体会到那里的寒冷。

我最感兴趣的地方是呼兰河的庙会，那里有卖不倒翁的和卖“鸡哨”的，那里有一曲歌谣，上面说：小大姐，去逛庙，扭扭搭搭走的俏，回来买个搬不倒。这首歌谣多好玩啊，里面的“搬不倒”说的就是不倒翁。可是如今深圳都没有庙会了，广州和香港的庙会演变成了购物。逛庙会不就是购物吗？那不是没有什么区别吗？我想道，但很快就被另一个“新思想”打败：逛庙会卖的东西，购物商城没有；购物商城卖的东西，庙会没有。所以，它们还是很有些地方又是不同的。萧红所在的年代正在民国时期，中国还保留着许多现在没有的习俗。好看的“野台子戏”如今都差不多没有了！野台子戏就是在露天的广场上唱戏。社会发展了，尽管多了新的好东西，却丢了以前的好习俗。现在，人们看京剧都在商城或戏场里，这些丢失的东西只存在了老人的回忆里，萧红把它们讲给了看过《呼兰河传》的人听。

萧红家里有一个大花园，很漂亮。她去杂物室里探险、 去李子树、樱桃树上爬啊爬、去墙洞里捉蛐蛐……萧红在花园里进行各种自己喜欢的活动，好像怎么玩也玩不完。杂物室里有很多年代久远的东西，清朝的官帽，绣花鞋，丝线……萧红都会一一把这些拿起来玩一玩，把官帽扣在脑袋上，穿一会儿绣花鞋。不过，再怎么样也没有和祖父在花园里好，那时候的萧红真是无忧无虑。

第五章里讲的是命运悲惨的团圆媳妇，年龄才十二岁。团圆媳妇在八岁时就被奶奶婆婆花了几十两银子订下了婚姻，她长得很高，别人都说她十四，其实她只有十二岁，按现在来说，她才六年级。萧红总是听见东屋那里有哭声，后来才知道是老胡家在打团圆媳妇，几年后打着打着，疯了。于是她的婆婆给她跳了好几次大神，简直是开创了跳大神的新纪元。他们还烧了替身，总不见好。最后没有了办法，就请了一个很厉害的大神来占卦，大神叫它们给团圆媳妇洗澡，要当众洗，婆婆就洗了。结果滚烫的热水把小团圆媳妇烫晕了，大神却忽然说：“一共要洗三次，还有两次要洗呢！”这回团圆媳妇的反应是很吓人的，她晕了以后，脸如火炭般热，眼睛半睁着，翻着白眼，露着一点白眼珠。大家都以为她死了，但是没有断气，没几天，她就死了。这个女孩的童年就这样结束了。我觉得团圆媳妇是被封建社会弄死的，看完了这一章可以想象得到以前呼兰河人的封建习俗是很强大的，团圆媳妇就是受害者之一。

萧红有一位亲戚，名叫有二伯，他似乎是没有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯总是把“这个”说出“介个”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都会体现他是古怪的：他和老厨子吵架时会莫名其妙的哭起来；老厨子明明看见他要跳井，结果他安安稳稳得在井边坐着；别人在吃东西，他就骂：怎么不给我？给了他，他又说：你有二伯不吃介个。这不是古怪的体现么？有二伯就是那么奇怪的。

小小的磨房里住着冯歪嘴子，呼兰河长年都是寒冷的，而磨房又四壁透风，所以冯歪嘴子总是住得不是很舒服。尽管住在窄小的磨房里子依然结了婚、生了孩子。结了婚以后，她的妻子有一天死了，别人都替他难过，而他自己也很难过，但是在这个孤单的世界里，冯歪嘴子依然做着他的切糕，我行我素。

萧红的童年是快乐的，她的祖父教给她许多东西，使她得到良好的教育；萧红的童年是有趣的，大花园里的花依然开得鲜艳，一直开到天边。

《呼兰河传》中的人物是鲜活、真切的，直到今天我还能感到他们的喜怒哀乐，悲欢离合。怀着这样的心情，我读完了《呼兰河传》。

《呼兰河传》优秀读后感【篇7】

一天买了本《呼兰河传》，抵家就读了起来。原来初读《呼兰河传》，我并不怎样喜好，耐着性子看了一遍，随手就丢到一旁了。当我重新掀开那本《呼兰河传》，细细咀嚼，才发以为它的精美。

灰色的基调，平静的叙说，昏暗的画面，这便是作者笔下的小城呼兰河，它并不繁华。在这里，到处可见由于各人的无知和糜烂而引发的一场又一场的磨难。一个又一个画面，一个又一个悲凉剧地出现，让我不知道该怎样去评判哪个更值得我痛惜，哪个更值得我悔恨……

文章的榜首章所出现的一个镜头，就让我感触万分：在东二道街上有六七尺深的大泥坑，各人和六畜常常会遭受到磨难。各人说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一小我私家想过把泥坑填平。何等愚笨的各人呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不克不及违背定命的，这不克不及不是他们的悲伤!

作者在文章中不停写到“我家的宅院是很荒芜的”，这就为里边人物的悲凉剧埋下了伏笔。文章中的小团圆媳妇刚来胡家的时分只要十二岁，由于长得较高，怕别人说她谎报年事，便说是十四岁，但只管云云，各人还说她故意遮盖。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，各人便说她大大咧咧，一点没有媳妇的样子。不久她的婆婆常常整夜整夜地打她，说是可以大概让她更明理听话;还以为她身上有病有鬼，以是用尽了种种迷信措施：请“云游真人”抽贴、请人来跳大神、以致把她放在开水中煮……终究，小团圆媳妇被无辜地摧残去世了。

我真实感觉到心情痛快起来是在祖父出场后。从作者——一个四五岁孩子的眼光来看这个国际，统统都陌生而新奇。年幼的“我”，整日随祖父在后园纵情嬉戏。锄草、抓蝴蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆形貌得饶有滑稽，意兴盎然。这一幕幕，作者都用幽默幽默充斥童趣的语言形貌得畅快淋漓。我竟不自发地我拿自个的幼年和作者的幼年去比。在我看来，读了《呼兰河传》，以为作者的幼年是奇丽而又寥寂的，更感觉到自个幼年的开心与交运。

读这本书时，愉悦伴着悲伤，随着小主人公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的糜烂与暗中，很幸亏那只是萧红的幼年。但，这是无法躲避的前史，让我们知道过去，知道前史，永世不要重蹈覆辙。

《呼兰河传》优秀读后感【篇8】

呼兰河传有一点非常吸引我，那就是文章的各个故事之间是分开的、各成一体，这是我想一个故事一个故事地读下去的原因，就像读故事书一样有趣，也许就是这种吸引力是我开始了阅读。

第一个画面就反映了人们的无知在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。我想大家第一个想法就一定是填坑吧，但是他们的想法却五花八门，可笑又引人深思，比如说拆墙，种树，却没有想到了最直接的方法!

暗淡灰色的社会的画面，平静的描述把我们带到了呼兰河一个并不繁华的小城，呼兰河传这本书从头到尾都充满了对当时社会的讽刺，看完这本书我真为当时的社会风气感到痛心疾首，我仿佛看到了小团圆媳妇在热水中的挣扎，仿佛看到了婆婆抽贴时的满脸心疼，又看到了云游真人拿着那些所谓的驱妖道具在哪儿瞎摆弄。与其说团圆媳妇是被烫死的还不如说是被封建迷信思想害死的。那个时候的社会完全都是灰色的，那儿的人真的很善良，但为什么就抛不开那些封建的思想那?也许在他们的思想里只有顺应天意吧，这难道不是她们的悲哀吗?看这本书的开头我感觉十分轻松，全是一些童年趣事而到后面却感觉有点沉重!在这里到处可见人们的无知，他们只是因为活着而活着，为了死去而死去，一个又一个画面，一个又一个悲剧发生，让我无法评价到底哪个该同情，哪个该痛恨。

这本书也彻底反映了当时的地位的重要，从有二伯来说吧，和书里的其他人一模一样有真名，但为什么要使用假名呢?每当掌柜的叫他有二爷，有二伯，二掌柜他便喜笑颜开，这是因为他觉得伯，爷这个字地位辈分高。而小孩子叫他小有子他便开始追打他们，这说明他还是十分有自尊的。

其实他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后还念念不忘柴堆上的小洋蜡，在别人看来这纯粹是滑稽戏，但也说明了他的无奈，这也许是为了表示他的存在把!还有就是他十分平穷致使他的偷窃行为，这是一种可悲的方法，也说明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，犹如他在晚上念的一样：“毛子在街上跑来跑去，那大马蹄子跑得呱呱地响，我正自己煮面条吃呢……”“杀又怎么样!不就是一条命吗?”说明他的勇敢，还有一次他被祖父毒打一顿而他却跟个没事人一样呢!

这本书不仅形象生动，还有大量的讽刺意义呢。

回忆童年不但使自己得到久违的快乐，也是众多的读者得到快乐。

《呼兰河传》读后感3

"一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。"这是著名作家茅盾为《呼兰河传》这本书写的总结。

《呼兰河传》是萧红创作的一部长篇小说，其实它更是萧红的代表作。全书概括地写明了萧红灰白的童年，既有寂寞和伤感，但还充满了幽默。

真的，当我读完最后的尾声之后，竟情不自禁地抹了抹眼角上挂着的泪，全书中有数不胜数的情节令我回味，但是，唯独这么一句话，写在尾声的那句话，却永远地留在了我的脑海里——

"以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因它们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。"

合上书本，我轻轻地闭上了眼睛，想象着，叫卖麻花馒头凉粉的，也许还天天扯着嗓子挨家挨户地推销，也许早就没有了;萧红祖父园子里的花鸟蝶虫，也许还年年地长着，飞着，也许现在更本没有了。又有鸭子或小猪掉井了?小团圆媳妇化作的那只兔子是否还在东大桥下哭着?整座呼兰河城也许依旧那么热闹，也许这劲儿早就化为乌有了……

萧红将它童年的回忆，全都记录在了这里，《呼兰河传》的传奇是三天也说不完的。那一行行跳动着的文字，为我们谱写了那动荡不安的年代，在呼兰河这座小城里的故事。

一切都会渐渐地变老，童年总会离我们远去。《呼兰河传》我现在读完了，可我的思想还停留在那灰白色的境界里……

《呼兰河传》优秀读后感【篇9】

我近几日在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的作家写的，我觉得她的文笔非常好。萧红以灰色的笔调描述了这本书，萧红用回忆的方法写下了她的童年生活，其中，萧红多次提到她的爷爷与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有爷爷最关心和爱护她，而其他的人却非常歧视她，常常使她有一种寄人篱下的感觉。书中有一段情节最使我难忘，萧红趁她的爷爷不注意，向他的帽子上插满了玫瑰花，爷爷却没有察觉，他还说：“这个季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边乐的哈哈大笑。

读到这里，我觉得萧红的童年生活是过得无优无虑，同时也觉得自己的童年很快活，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她那么年轻就去世了，如果她不死这么早的话，也许还能给我们写出更多更好的作品。

《呼兰河畔》这本书里的故事，充满了旧时人们的迷信思想，什么海龙王啊、什么叫魂啊，充斥了满脑子的迷信色彩。那一代人是萧红笔下最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了贫困与小市民的身份，因为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。她的笔调下刻画出一个寂寞陈旧的世界。迷信还是迷信，跳大神治病，依然治不好你的病。看生辰八字再定婚姻，若是时辰不好但家财万贯的男孩是可以娶媳妇的。虽然人们这么愚昧，但是萧红笔下的这么个家庭还有一点点儿温馨，一点点儿的生气，好像烟儿一样迷茫，使人摸也摸不着，想也想不透。

《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一种心情反射在《呼兰河传》上的阴影，见之于全书的情调，也见之于部分思想，这是令人惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜.

我真想永久停留在童年。可是时间是不等人的。那就让我们用一颗善良、热情、积极向上的心好好珍惜、感受这似金的大好年华吧。

《呼兰河传》优秀读后感【篇10】

萧红先生，民国四大才女之一，一生充满传奇，不向命运低头，在苦难中不断抗争。最近，我有幸拜读了先生的《呼兰河传》，这本书写于战火纷飞的1940年。1942年，日军攻陷香港，因病住于香港医院的先生也寂寞地离开了人世，这本书成为了先生最后的著作。

这本书，是一篇优美的叙事诗、更是一串凄婉的歌谣！作者以细腻的手笔为我们讲述了一个个真实、无奈的故事。通过一个不谙世事的儿童眼中的世界，向我们展示了作者童年的难忘经历。其中，有快乐的、有悲伤的，更多的是对那个丑陋封建社会的批判、揭露。

在这个封建社会的大舞台上，生活着一个个悠然自乐、自怨自艾的可怜虫，有二伯、老厨子、老胡一家子、周围的闲人们…

书中最慈祥的人非祖父莫属了，祖父是作者唯一的伴侣。无忧无虑的后花园中，与祖父尽情玩耍，缠着祖父讲唐诗、故事…祖父是和蔼的，他的眼睛笑盈盈的，充满童趣，像个孩子；祖父是通情达理的，在大家纷纷议论小团圆媳妇的不是时，他说小媳妇是个好孩子…祖父虽默默无闻，却不断激励着作者积极的一生。

小团圆媳妇太凄惨了！她是一个“笑呵呵”、健康活泼的小女孩。可她太小了，才12岁的孩子，就离开了自己的父母，成了婆婆的儿媳妇。天真、大方、率性的她，无意识地违背了封建传统习惯而思索而生活。在周围人们的闲言碎语下，愚昧的婆婆为了“规矩出一个好人来”，从她一进家门就开始，打了她一个月。婆婆亲口对别人讲，一天打八顿、骂三场；有时，吊梁上，皮带抽，打昏后用凉水浇醒；用烧红的烙铁烙脚心…把一个好好的人折磨病后，不给她看大夫，却听信周围的人，到处找偏方、请大仙、跳大神…就是这么一群人，一次次的从精神上、从身体上疯狂地折磨着团圆媳妇，却口口声声的说是为了她好。最终，活活的把她害死了，周围留下了一群“热心”的、冷漠的看客…

这一切，该有多大的深仇大恨，才能干的出来啊？这是一件多么凄惨的事啊！这是一群多么冷酷、愚昧的“好人”啊！

可恨之人必有可怜之处。殊不知，这些婆婆们，同样也是“照着几千年封建传统习惯而生活”的牺牲品！可以想象，这些屈服于封建迷信思想的人，都会为自己的愚蠢、顽固而付出代价！

鲁迅先生在《狂人日记》中说过：翻开封建历史书，每页上都写着“仁义道德”，却是满本都写着两个字：吃人。透过这本书，我分明看到了旧社会封建礼教的狰狞面目，正张着血盆大口，吞噬了一个又一个鲜活的生命！

想想萧红先生生活的年代，看看现在，我为自己生活在这个繁荣文明的新社会感到光荣与荣幸！我们要倍加珍惜现在的美好生活，努力学习，积极乐观地建设新时代的文明！

《呼兰河传》优秀读后感【篇11】

暑假，我读了一本好书，名叫《呼兰河传》，我在这里与大家分享一下我的读后感受。

《呼兰河传》主要讲了作者萧红有趣的童年，她的童年是欢乐的，她的祖父对她很好，常常喜欢逗萧红笑，所以萧红很喜欢他的祖父。但她不太喜欢自己的祖母，因为祖母拿针扎过她。萧红很喜欢祖父的后花园，经常跟随祖父去院子里玩。

萧红的童年很快乐，她很享受自己的童年。但有些小孩，觉得童年是一个无知的阶段，什么事都做不了，还总是被批评，被大人骂。所以便想快点长大，这样的孩子，会在长大后后悔，自己没有好好享受童年的乐趣。可是，后悔也没有用，童年已经过了，一去不复返了。

童年很短暂，如果小时候不珍惜，长大了就会后悔，童年是快乐的，自由自在的。请珍惜那无忧无虑的童年吧！童年不会等你，只会一点一点的随着时间流逝。

就像我看过的一则故事的主人公一样，他从小就梦想着快点长大，几十年后，他长大了，但他的童年也因为他的不珍惜而流逝了。

童年是珍贵的，请不要让他溜走。

[荐]梦想的翅膀读后感(模板11篇)

读书笔记吧特地为你收集并编辑了梦想的翅膀读后感，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟。老师让写的读后感一是让看书思考养成习惯，该要如何写好作品读后感呢？相信会对你有所帮助！

梦想的翅膀读后感 篇1

今天晚上20点我准时坐在电视机旁观看《开学第一课——乘着梦想的翅膀》。

什么是梦想？梦想是深藏在人们内心深处的最深切的渴望，是你成就事业的原动力，梦想能激发你生命中的全部潜能。梦想不是理性的计算，梦想是一种情绪状态，这种情绪的状态是以热情的方式展现的。这种热情可以让你创造出无法想像的奇迹。

有梦想就有动力。八一跳伞队员付丽娟，她从小就梦想做一名军人，因此她13岁就开始刻苦的训练，因为她知道，如果自己不坚持训练就无法达成自己的梦想。这梦想就是她成为一名军人的动力。

有梦想就要坚持。廖智，一名靠义肢跳舞的舞者。在汶川大地震失去了双腿，失去双腿对于一名舞者来说，就等于失去了生命。可是廖智没有倒下去，她怀着舞蹈的梦想坚持了下来。最终她用义肢在灯光璀璨的舞台上翩翩起舞。

有梦想就能出彩。小威的妈妈，一名普通加油女工。知道小威因为脑病引起智力低下，有自闭症。通过教小威学钢琴，让小威的生活有了自己的颜色。也让小威从此进入正常的学校与同学们一起生活学习。

而我的梦想是当一名飞机师，可以在蓝天上自由翱翔，看到彩虹的尽头。为了实现我的梦想我会努力学习，加强身体锻炼，坚持不懈，为梦想加油！

梦想的翅膀读后感 篇2

这是一个让天地动容的真实故事。她就在我们这个时代，她就在我们身边。郭晖阿姨一个高位截瘫患者与命运抗争终究成了北京大学百年历史上第一位残疾人女博士。真是不可思议！让我们看看折断翅膀的天使是怎样重新飞上天空的。

小时候的郭晖阿姨有太多的梦想她出生在知识分子家庭，她能歌善舞·想当舞蹈家喜欢古典诗词·希望做文学家····她是原本是一只快乐幸福的小天鹅。····突然命运把她给抛弃了。12岁的她因医生的多次误诊从一个小小的腿上病，成为了结核病最终造成她终生不可药救的高位截瘫患者。成了陷入泥潭中哭泣的“小乌龟”。命运啊命运你太残酷了，我为你伤心，我为你流泪，我为你不平。但遭受命运歧视的“小乌龟”并没有轻贱自己，放弃自己。她寻找精神支柱：学习。这是最好的精神寄托和梦想的开始。一个唯有头和双手可以转动仅读了五年书的她开始了她漫长的自习道路。可想而知其中的艰难和痛苦是常人所难以想象的。

我感动了，潸然泪下。坚强的郭晖又有了梦想再不是哭泣的“小乌龟”而又长出了美丽翅膀。在旅途的暴风雨中摇着轮椅闯进了北大。这真是一个奇迹。应该是顽强的力量永不放弃的信念才让郭晖阿姨成为未明湖真正的天鹅。你能不感动？你能不钦佩吗？我们有梦想也有梦想的翅膀，我们还有老师的辛勤教养，如果我们能像郭晖阿姨那样努力的学习我们也将会是未明湖中的天鹅。但是，这将取决于我们的对梦想的态度。

中国梦想秀中的刘炜哥哥他失去双手却用双脚弹出优美的钢琴曲。刘炜哥哥曾经说过：要么赶快去死，要么精彩的活下去。他选择了精彩的活下来。靠的就是永不放弃的信念和艰难痛苦的学习。他们做到了而且太精彩了！看看他们再想想我们自己，真应该好好反省自己。我们像龟兔赛跑里的兔子让自己脸红。应该正视我们的学习态度。

同学们让他们的精神带我们梦想的翅膀勇敢的飞吧！

梦想的翅膀读后感 篇3

9月1日晚8点，我和数千万中小学生坐在电视机前观看了今年的开学第一课，观后感想颇深。

每一年开学第一课都有一个主题，今年也不例外，主题是近来人们一直在关注的话题梦想。

有梦想就有动力，任何一个小小的梦想，都离不开动力。神十女航天员王亚平是全中国人民的骄傲，她在太空为全国学生授课，那段她做神奇的太空物理实验的视频令我至今难忘。十年前，王亚平还是一个女飞行员。正是源于她对蓝天的热爱，梦想着有一天能飞向宇宙，登上太空，以及她坚持不懈的努力，才通过了重重考验，成为一名光荣的宇航员。她说：梦想如星辰，虽遥远，但只要努力，总有一天能触摸得到。是啊，人人心中都有一个梦想，但人们会不会去为了实现这个梦想而像王亚平那样奋发地努力呢？

梦想是让人坚持下去的动力。看完开学第一课，我想想自己，再想想那个在汶川大地震中失去双腿的舞蹈老师廖智，真是羞愧万分。廖智老师从小就有一个舞蹈梦。她努力练习，终于取得了不错的成绩。可是人生总不是一帆风顺的，在xx年5月12日的那场汶川大地震中，廖智老师被埋在废墟下26个小时，被迫截去了双腿。很多人都认为，没有腿怎么能跳舞呢？可廖智老师不甘心，不甘心她以后的人生要这样过下去。她装上了假肢，毅然决然地重新站起来，练习舞蹈。终于，皇天不负有心人，廖智老师这种不屈不挠的品质得到了人们的赞扬和敬佩。我以前学唱歌，课上到一半觉得没什么意思，就打了退堂鼓。现在跟廖智老师比起来，我还不如她的万分之一。

梦想是人人都拥有的，看了开学第一课，我明白了实现梦想需要不停地努力、奋斗。让我们乘着梦想的翅膀飞翔，让梦想开出绚丽的花！

梦想的翅膀读后感 篇4

中央电视台连续三年在每年的九月一日这一天播放《开学第一天》，这个节目很让人感动，触及心中的共鸣。今年的开学第一课主题是梦想。

梦想，是人生前进道路上的长期目标，我的梦想是当一名画师，开一间画室。普通人的`梦想也是如此，或成为某某家，某某成功人士。我想只要坚持不懈，就会实现梦想，梦想触手可及。而当我看到《开学第一课》里讲述的感人事例时，才发现我们作为健全人是多么幸福，而他们这些身陷残疾的人要比正常人多努力多少倍才能和我们一样实现梦想啊！

XX年5月12日，一场突如袭来的地震从天而降，它夺走了许多人的生命，也夺走了舞蹈老师廖智的双腿。廖智装上假肢无法行走，连上个厕所都十分困难，随时随地地要父母的帮助。但是就是这种痛苦无助的生活也没有让廖智老师放弃希望和梦想。她不觉得自己在废墟中埋了二十几个小时而被救出后现在应该过这样一种生活，这种消极的态度也对不起那些帮她，给她第二次生命的人们。廖智老师开始日夜地练习行走、慢跑，渐渐地踢腿、旋转、跳跃等基础的舞蹈动作也能做起来了，当她再次登上舞台，被聚光灯照耀时，我想她此刻一定为自己感到骄傲。

看，梦想的力量就是这么伟大，让人的命运彻底改变。梦想是前进的力量，是创造未来的动力。未来将是我们00后的世界，我们要向着理想前进，这样才能更好地将中国梦传承下去。

梦想的翅膀读后感 篇5

《梦想是人生的翅膀》读后感1000字：

1.坚持不懈的意志

希腊新喜剧诗人米南德曾经说过：“谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。”这句话虽然有些艺术夸张的成分，却肯定了坚持不懈的重要性。人生道路上总是充满荆棘，在面对人生重大挑战的时候，我们除了要有直面困难的勇气和决心外，更重要的是要有一种坚持不懈的精神。坚持是一种积极向上的人生态度，因为不断地坚持，我们的付出才会显得有意义。行百里者半九十，在到达目标的时候是最容易放弃和崩溃的，很多时候，其实只要再坚持一下，结果就会截然不同。

2.积少成多，滴水穿石

大家都听过铁杵磨成针的故事，唐代大诗人李白小时候看见一个老婆婆在河边唐一根铁棒得知她是想磨成锈花针后，大受启发，于是奋发学习，终于成为唐代最伟大的诗人之一。苏格拉底捕鱼的故事，也是类似道理：小小的努力，累积起来就会成为一股巨大的力量。思想家荀子曾经说过：“不积蛙步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”千里的路程，也是靠我们一步一步走出来的；而大江大海，也是由小河慢慢汇聚而成的。这就说明，要想获得成功，不可能一蹴而就，它需要脚踏实地，坚持不懈地努力。

屋檐上的水滴落于地面，一两滴水的力量固然微弱，但如果水滴长年累月滴在同一个地方，就会让石板形成一个小洞。我们每天所做的小事，看似无关紧要，可它却是我们将来做成大事的积累。有心人会做好每一件小事，久而久之，他可能会做成大事。

3.细节决定成败，态度决定一切

无论你做什么？细节和态度很重要，就如同上次我们公司组织的空巴活动（我能为质量稳定做什么）？在最后的活动中我们一共10个组参与了跳绳比赛一次跳20个还要背一首诗并不能重复不能停，再到2人1组背对背挤气球再到把眼睛蒙上一人指挥投球到3个纸杯中，并且手不能碰杯子。读后感.谁用时最短并获胜。最终我们团队金杯战狼获胜得了第一名，中途有丨个人没过就从第一关重来…...看似简单的一个游戏，细想如果不注重细节，心态不放平，并以平常心去对待，向共同的目标前进，我想可能我们组也无法取胜。就如同我们的工作，不管你是不是做得最优秀那个，但领导安排的事先做，先执行，至于做与不做那并不是能力问题，而是态度问题。

看了这本书给我启发最深的是勤奋并学以致用无论你想做什么？不要等，马上就行动！懒情不思进取的人是永远都无法获得成功的。泰勒说过：“懒情等于将一个人活埋。”勤奋是一个人成功路上所必备的优秀品质。

梦想的翅膀读后感 篇6

梦想是大海中的灯塔，给迷路的人指引正确的方向；梦想是一双翅膀，带我们飞向高空，领略不一样的世界。有梦想的我们，犹如总有雨露浇灌的花草，散发出无与伦比的活力。

安徒生小的时候，家里很穷，他的父亲是个普通的鞋匠，母亲给别人洗衣服，父亲不想让安徒生以后和他一样贫穷，他把希望都放在了儿子身上。哪怕家里再穷，父亲都要给安徒生提供读书的机会。

一天，哥本哈根皇家歌剧院来到安徒生的故乡演出，小安徒生第一次接触了戏剧，他的眼睛睁的大大的，仿佛有星光落入了眼睛里。连脑子里都落下了落下炸开了的彩色烟花。安徒生终于确立了自己的梦想，他决定了，要当个演员，要当一名艺术家！

这个时候。安徒生的父亲已经去世了，母亲也改嫁了，于是安徒生带着少的可怜的路费和行李去了哥本哈根，他心里的喜剧天堂。

安徒生兴冲冲地来到哥本哈根，现实却给了他残酷的打击。他想去剧院表演，却被各个剧院拒绝，连登台露面的机会都没有。可是安徒生依然没有放弃，他捧着自己写的剧本和文章，继续在哥本哈根的剧院里寻找机会。

他的努力感动了皇家剧院的负责人拉贝尔，他对安徒生说：“现在。你还没有办法登台。不过，你可以多读一些著名诗人和作家的作品，写更多的诗和剧本。”安徒生点了点头，之后便花了更多的心思在创作上。后来，他出版了自己的第一部书和第一个剧本，创作了很多的童话。

安徒生的影响力越来越大。最终，他登上了剧院的舞台，实现了自己的梦想。

故事中安徒生为了自己的梦想来到了哥本哈根，虽然现实给了他残酷的打击，但追逐梦想的安徒生依旧没有放弃。梦想是一个人的精神信仰。我们从小就应该树立自己的目标。并且为了目标，一步一步脚踏实地地去努力。只要我们坚定地走下去，总有一天会实现心中的梦想。

梦想的翅膀读后感 篇7

9月1日晚上8点，我和父母一起看了第一堂课：“乘梦的翅膀”。

开学第一课的主题风格是：伴着梦想的翅膀。她们将开学第一课分成三小标题。第一节是：有梦就会有驱动力。最先，撒小熊请出了王亚萍，请他让我们大伙儿共享自身当上航天员的历经和愉悦，他在杨利伟试飞时在心中埋下了理想的種子，十年后，依靠自身坚持不懈不懈的努力，自身也冲破地球大气层。此外，中央电视台还找来了付丽娟。作为某校集训队的一员，付丽娟每天都有高韧性的训练，但她坚持不懈，勤奋地训练。上综艺节目那一天，中央电视台请出了付丽娟的姥姥，让付丽娟和亲人见见面。

开学第一课的第二小标题是：有梦就需要坚持不懈。大伙儿找来了丧失两腿的舞蹈老师廖智。廖智教师刚开始叙述她怎样丧失两腿和小孩，又为何站立起来。我感受到廖智教师的刁难，丧失小孩，丧失两腿，一生借助义肢。廖智用自身的历经证实：一旦你已不害怕担心，艰难也不是那麼无法击败。随后，廖智、黄绮珊和方俊演出了怒放的生命，令人已不害怕。

开学第一课的第三节人与自然作文是：有梦就能出色。琅琅给大伙儿详细介绍了自身变成音乐家家的历经，叙述自身即便是替补队员还要做一个出色的替补队员。因此最后变成了著名的音乐家。另外，也有一位正母亲郑亚波，由于自身大儿子智力障碍，身患儿童自闭症，刚开始自学钢琴并从零从零基础就地小孩，让小孩能一切正常和人沟通交流。

梦想是一个人拼搏的驱动力，也是一个人驱动力的原动力。有梦想，心就拥有方位，已不为以往而挣脱，总是为未来的我们而勤奋努力。这世界真实能协助你的人唯有你自身，没人能替代你激起本身的潜力，再好的琼浆摆在面前，你自己不动手能力取，也不过是幻像。

使我们伴着梦想的翅膀起降吧！

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梦想的翅膀读后感 篇8

今天我和妈妈一起观看了，中央一套播出的《开学第一课》，“乘着梦想的翅膀”，看完以后，很感动！很受鼓舞！

其中让我最感动的一个画面是，一位叫廖智的漂亮阿姨，她是一位舞蹈老师，不幸的是在汶川大地震中失去了双腿，在废墟中坚持二十六个小时才被救出来，在后来的时间中，她无奈的按上了假肢，从慢慢的能下床走路，到能逛街，一路的坚持，流了很多汗和泪，她终于又能上台跳舞了。当看到这个地方的时候，我和妈妈都流泪了，好感动！还有王亚平阿姨，她是第一位登上太空的女飞行员，她说：“自己的梦想，就像是天上的星辰，只要去坚持，不断的去努力，终有一天能摘到属于自己的星辰。妈妈问我长大了有什么梦想，我想了想说，想当一名医生，妈妈笑了笑说，那将来就考军医大学吧。哈哈哈，可我现在才上二年级啊，还有很长时间呢，不过我想我会努力的。

妈妈还说要我像她们一样坚持自己的梦想，从现实中的一点一滴做起，做一个各方面都很优秀的学生！

梦想的翅膀读后感 篇9

九月一日晚上八点，我和爸爸妈妈准时收看了开学第一课：《乘着梦想的翅膀》。

开学第一课的主题是：乘着梦想的翅膀。他们将开学第一课分为三小节。第一节是：有梦就有动力。首先，撒贝尔请出了王亚萍，请他给我们大家分享自己当上宇航员的经历和喜悦，他在杨利伟首飞时在心里埋下了梦想的种子，十年后，靠着自己坚持不懈的努力，自己也冲出大气层。除此之外，央视还请来了付丽娟。付丽娟是某校集训队的一员，每天都有高强度的训练，但她坚持不懈，努力训练。上节目那一天，央视请出了付丽娟的奶奶，让付丽娟和家人见见面。

开学第一课的第二小节是：有梦就要坚持。大家请来了失去双腿的舞蹈老师廖智。廖智老师开始讲述她如何失去双腿和孩子，又为什么站起来。我感受到廖智老师的为难，失去孩子，失去双腿，一生依靠假肢。廖智用自己的经历证明：一旦你不再恐惧害怕，困难也不是那么难以战胜。然后，廖智、黄绮珊和方俊表演了怒放的生命，让人不再恐惧。

开学第一课的第三节是：有梦就能出彩。朗朗给大家介绍了自己成为钢琴家家的经历，讲述自己即使是替补也要做一个优秀的替补。于是最终成为了着名的钢琴家。同时，还有一位正妈妈郑亚波，因为自己儿子智力低下，患有自闭症，开始自学钢琴并手把手地教孩子，让孩子能正常与人交流。

梦想是一个人奋斗的动力，也是一个人动力的源泉。有梦想，心就有了方向，不再为过去而挣扎，只会为未来的我们而努力奋斗。这个世界真正能帮助你的人只有你自己，没有人能代替你激发自身的潜能，再好的琼浆摆在面前，你自己不动手取，也不过是幻影。

让我们乘着梦想的翅膀起飞吧！

梦想的翅膀读后感 篇10

今天是9月1日开学第一天，晚上我和爸爸妈妈一起收看了2013《开学第一课》。今年的主题是“乘着梦想的翅膀”， 节目改变了以往将明星作为“梦想”主角的思路，把更多的舞台留给了普通人。在关于“梦想”演讲中的6位主讲人，普通人首次占到了一半的比例，这其中有观众所熟悉的女航天员王亚平，钢琴家朗朗等；也有廖智、郑亚波、潘其华等普通人的名字。演讲中突出了“普通人到追梦人”的转变，以普通人追梦的经历，传达出“人人都要有梦想”的时代要求。 我特别喜欢女航天员王亚平阿姨，她讲课的主题是将个人梦想与国家梦想结合。王亚平是中国第二位登上太空的女航天员，并且进行了首次太空授课，给人留下了深刻印象。她在演讲中说到，自己小时候梦想能够做一名飞行员，在参军后看到中国首次载人航天行动成功后便励志要做一名女航天员。而在梦想成真的那一刻，她感受到了个人的梦想和国家的梦想融合在了自己的骄傲和自豪当中。

她说，这一切都源于10年前她的航天员的“梦想”，而只要努力就一定能够触到梦想。她由一名普通的士兵到航天英雄，“追梦者”的身份始终不变。

她在面对主持人撒贝宁采访中说到自己还有一个“教师梦”，在这一次载人航天计划中她的两个梦想都实现了。

梦想的翅膀读后感 篇11

梦想是一朵绚烂、常开不败的春花。读了美德少年故事丛书《模拟外交官》中的《梦想的翅膀》一文，我对这句话有了更深一步的理解。

文章写了一位名叫张霖之的小男孩的故事。他非常喜欢玩飞机。一天，他得知一个贫困的四川小姐姐来到了他的家乡响水，便不断的资助她。不久，姐姐来到了他家。为了让姐姐坐上他做的飞机，他天天练习做航模，也成功的参加了第八届青少年航模竞赛。

看完了这篇让人受益匪浅的文章，我学会了乐于助人。在生活中，我们要向张霖之一样乐于助人，常常去帮助需要帮助的人们，对老弱病残和孕妇要向他们伸出援助之手。张霖之看见了一个贫困小姐姐就毫不犹豫的去资助她。可我呢？同学需要用小尺，我犹豫了好半天，才小心心翼翼的把直尺借给他。我们和张霖之相差何远？正如一首歌中的一句话：“只要人人献出一点爱，世界将会变得更美好……”我们也要学习张霖之坚持梦想，为梦想去奋斗的精神。他对一个与自己毫无血缘关系的人发誓，要坐上飞机，然后去努力奋斗。我也有梦想，可却不能去坚持，去努力。从来总是三分钟热度，从来都是三天打鱼，两天晒网。古人说：“梦想就是行动。可我们只有想法，却没有行动，我们只有像张霖之一样去坚持奋斗，才会成功。

[精品]野马归野读后感模板11篇

作品是作者写的，相信您已经对其中的情节有所思考了。读后感则是将我们跳跃的思维进行详细的记录，好让我们反复品味，下面的内容主题为野马归野读后感，是编辑为你整理的，相信你能从本文中找到需要的内容！

野马归野读后感 篇1

沈石溪被称为动物大王，他的动物小说扣人心弦，我深深地被这些书迷住了。这些书中我最喜欢的是《野马归野》。读完这本书，我的心久久不能平静。

故事的主角是匹叫奈木扎的野马，它从小狂傲不驯，不愿意在人类的约束下生活，它向往田野，向往自由，为此惹出许多乱子。

有一次，奈木扎趁主人乞颜哈察给它换新马笼头的时候甩开主人，逃到了新疆自然保护区。那儿有群野马，叫白鹰野马部落。白鹰带领的马群不让奈木扎靠近，但奈木扎想出跪行的方法让马群喝足了水，解除了马群缺水的危机。白鹰自然也不好再驱赶奈木扎了。但白鹰目睹了奈木扎如何残忍地对待自己的盟友二马甲士，自从甲士死了以后，白鹰很担心，担心奈木扎会把自己头马的宝位给夺走。一次次想害死奈木扎，但计划最终都落空了。最后白鹰去投靠了乞颜哈察。奈木扎成为了头马，马群名也改为奈木扎野马部落。但奈木扎最终被人类给逼死了。

不自由，毋宁死。这是书中的一句话，读到这句话，我心中不由一颤，难道动物失去自由比死还痛苦吗？是的，文中的奈木扎就是这样，因为被人类捉住，又戴上了马笼头，奈木扎的野性如此之强，怎么忍受得了失去自由的痛苦，最终把自己给吊死了。

这本书让我明白，对于动物来说生命虽然很重要，很宝贵，但自由跟生命一样重要。奈木扎的表现，让我看到它对自由的渴望，对生命的渴望。我们无论如何都不要让动物失去自由，不然动物整天魂飞魄散一样，就像你把它们往死里逼一样。

野马归野读后感 篇2

自由是生命的向往，是生活的希望，自由也是所有物种的期盼，每一个物种心中都有一股不可泯灭的野性，他们都渴望自由，而人类的贪婪阻止了这种自由的生活，将动物的生死紧紧地捏在自己手中，一个也不放过。

《野马归野》这本精彩绝伦、生动形象的书出自动物大王沈石溪的笔下。讲述了一匹名叫奈木扎的家马，它从小就向往自由，狂傲不驯。它不愿在我们人类的拘束下生活，因此给主人惹出许多麻烦。一次，一个锦衣玉食的老板，来到奈木扎主人家，一眼就选中了奈木扎，让它带着老板在草原上兜一圈，主人知道这匹马最近很不老实，就劝老板不要骑这匹马，可老板无动于衷，坚决要骑，说这匹马和他很般配，一开始奈木扎还是唯命是从，带着老板在规定地点转了一圈，后来，老板渐渐喜欢上了这种悠然自得的感觉，仗着自己的权利，自己一人在草原上放飞自我。可他嫌奈木扎跑得慢，火冒三丈地对奈木扎说：你是乌龟吗?跑这么慢!奈木扎好像知道老板的意思，怒气冲天，用尽全身的力气奋力奔跑。由于跑得太快，老板重心偏离，身体直冲地面，狠狠地摔倒在地，摔成重伤。为此主人赔偿了二十万。这件事后，主人经常用鞭子抽打奈木札，以此来发泄自己的满腔怒火。终于在一次换马笼头时，奈木扎趁主人放松警惕，一路狂奔，头也不回地跑到了新疆自然保护区。

向往自由的奈木札有什么错呢?为了取得马群的信任，它用自己的聪明才智战胜了一个又一个难关，用他那强壮的身体打败了群马的首领白鹰，成为了新的王者。但是上天又是如此的不公?可恶的研究人员发现一匹家马竟然是普氏野马的首领，一气之下准备强行用车将马拉回主人的家。但是奈木札将对自由的向往化成了坚定的信念，即使牺牲也在所不辞。信念告诉他：不自由，毋宁死!这一刻，它变成了自由的光芒，用自己强有力的身体勒住绳子，用实际行动告诉人们：动物不属于人类，而是大自然之子。

读完这本书后，我的内心久久不能平静。生物的灵魂都是平等的，不应该有高低贵贱之分，但为何人类又如此的残忍?xx年7月21号的晚间，又一个物种灭绝了，被称为水中熊猫的长江白鲟最后并没有像熊猫那样活下去，它们活了1.5亿年，却没有逃过人类恶魔般的手掌。一个个物种死在人类的手下，难道我们的良心不会痛吗?我们不应该因为自己的利益而去伤害另一种生物生存的权利，应该善待每种生物，珍惜它们。让每一条生命都有自己的生存的权利。

这是多么震撼人心的一部动物小说。在这里，我想呼吁人们：让我们一起善待动物，珍惜共同拥有的世界!

野马归野读后感 篇3

这个暑假，我阅读了《绿山墙的安妮》、《苏菲的世界》、《平民总统林肯》、《野马归野》，虽然每本书各有各的不同，但是我印象深刻的是《野马归野》，它是由动物小说大王沈石溪写的。

里面讲了许多感人的画面，使我最感动的还是老黑熊攻击野马的场景了：那时，雌野马娜玛要生产了，老黑熊就想方设法的想要吃掉刚生完孩子身体虚弱的娜玛和还不会站立的小马驹，后来，小马驹在妈妈的鼓励下学会了走路，慢慢的又学会了跳，跑。走走、跳跳、跑跑、停停。那时，娜玛并没有丢下小马驹自己逃跑，而是跟在小马驹后面，挡在老黑熊前面让她继续往前走，不让老黑熊攻击到，为了自己的孩子，受了许多的伤。

还有在雌野马娜玛和生病了的小马驹吞黑被赶出野马群后，吞黑和娜玛，身体都十分虚弱，后来吞黑死了，他的母亲娜玛仍旧维护在他的尸体旁边，用尾巴虚弱的驱赶苍蝇，也不让秃鹰吃掉身体。

我看了这一本书，为娜玛伟大的母爱而感动，我又想到了自己的妈妈，在考试失利时不断鼓励，在生病时不断的照顾。尽量让我们过得更好些，宁愿让自己受伤也不让我们去吃苦。

野马归野读后感 篇4

最近，我看了一本让我非常的有感悟的小说，这本书叫做《野马归野》，是作家沈石溪的一部长篇小说。

故事讲述了一匹叫奈木扎的马，它从小狂傲不驯，不愿意在人类的约束下生活，它向往田野，向往自由，为此惹出了许多的乱子。

在《野马归野》这本书里让我印象最深刻的是《马和狼的一场智斗》这篇文章。

《马和狼的一场智斗》讲述了奈木扎从呼伦贝尔草原逃到了新疆自然保护区，然后在那里遇到了一群野马，而那群野马并不欢迎奈木扎的到来，不让它靠近马群。马群的头马叫白鹰，对这个外来的马也伤透了脑筋。当马群正在为如何能喝到救命的水，同时也不惊动饥饿狼群而找不到办法时，奈木扎用跪行的办法向水边靠近。这样马的身体就降低了许多，红柳茂密的枝条正好遮盖住了高耸的马头，就像一只猫一样爬行。别说夜晚了，就是大白天，饥饿的狼群也无法发现躲在红柳里的野马了。渴的冒烟的野马群都在学着奈木扎的方法，一个个地喝足了水。

看完《野马归野》后，我觉得书中奈木扎的聪明才智让我非常的敬佩，我要以后一定要向奈木扎学习，学习它遇到困难时的聪明和冷静！让自己可以面对未来的道路。

野马归野读后感 篇5

翻开闻名动物小说大王沈石溪的《野马归野》，首先就使我陶醉于他那深思妙笔。令我印象最深的便是奈木扎和白鹰。

在沈石溪的笔下，奈木扎是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。奈木扎是经受一位名叫乞颜哈察的蒙古中年男子驯养的马，它渴想自由。然而，乞颜哈察却凭借它的年青，高大，清秀来赚钱，把它当作自己用来发财致富的钱树子。奈木扎心里不中断想着回归草原，回归大天然！经由两次的尝试，它终于成功逃脱人类的魔掌！

自由是什么？是小鸟能在天空兴奋地飞翔，是骏马能在草原尽情地疾驰，是鱼儿能在海洋欢乐地畅游？如果没有了自由，那活着还有什么意义？

相反，在书中还写到了一匹马“白鹰”，它是这群野马的头，也就是首级。固然，它是一匹野马，但是，它却渴想那种拘束的糊口，它渴想能做一匹家马，它渴想能得到人类的悉心照顾，它渴想从此挣脱大天然的险恶？

对比之下，两匹马虽然不同，奈木扎是一匹渴想自由的马，而白鹰是一匹渴想成为家马的马，比拟之下，我更喜欢奈木扎。

我以为，奈木扎和我自身较像，可以这么说，沈石溪长辈笔下的奈木扎就是形象地刻画了我。我是一个渴想自由的孩子，渴想鸟儿在空中自由飞翔那种糊口，渴想野马在草原自由驰骋那种糊口，渴想鱼儿在水中自由畅游那种糊口？

童年是夸姣的，多彩的，快乐的？然而，我的童年却被紧紧“锁”住了，上学时期，一到周末，同学们大都能好好休息了。然而，早上6点15，妈妈便会扯开嗓门大喊：“立即起床，快点，去上补习班，不许拖！”我每周都重复着同样的糊口，而且，每次我起床时，心里都是一百个不愿意，嘴上轻轻地埋怨着：“为什么同学们都能在家睡懒觉，我却这么早就要起床？”

爸爸妈妈，我也知道你们为了我好，为了我将来能考上市中，为了我能考上好大学，为了我长大后有一份好的工作？但是，我坚信，好成绩不是补来的，自己努力了成绩必然会好！而且，我现在是属于童年时期，属于孩子，孩子渴想什么？渴想自由！然而，你们剥夺了我的自由！我是一只被锁在鸟笼里的鸟，一匹服从人类命令的野马，一条被带到卖鱼场的鱼儿？爸爸妈妈，还我自由，还我一片孩子的天地吧！

所以说，不管是人是动物，都是有思惟，有感情的！从今以后，我们一定要好好保护动物，包括狗，猫！该让它们自由的就让它们自由！该饲养的就好好饲养！

野马归野读后感 篇6

这本书不同于沈石溪以往的动物小说，这本书的主角有两个。

它，一匹骏马，渴望自由，自从套上了马辔，它的生命就掌握在人类的手中。它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原，属于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于，一个偶然的机会，它成功出逃，尽情在草原放肆地玩了大半年，却在阴冷的麻醉(zui)枪下，又被迫套上了可恶的马辔，自由没了，生命还有意义吗？不自由，毋宁死！它不愿再生存在没自由的世界里，便毅然选择了“自缢”。自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗？我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑？！它是这本书的主角之一，名为“奈木扎”的混血儿马。

另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。

两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。但我还是喜欢“奈木扎”，它那不自由，毋宁死的铿锵意志深深触动了我的心灵。

沈石溪写《野马归野》，就是想告诉亲爱的读者，动物并非我们人类想象的那么低级，那么无能，动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，平等友善地对待动物，和动物做朋友。一句话，在我们的动物朋友面前，我们要多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷酷，多一份关爱，少一份杀戮，多一点理解，少一点漠视。

野马归野读后感 篇7

一本好书，不是看它的外在，而是那翔实出色的内收留，沈石溪写的《野马归野》就是这样的一本好书。

主人公奈木扎，它从小性子就很野，但它却被它的主人狠狠地管教着，它向往自由，在忍耐了几个多月之后，终于，一个机不可失的机会来了，它找准机会，逃了出去，并且碰到了由国家组织的专业职员放回大天然的白鹰普氏野马群，开始了既艰辛又夸姣的群居糊口了，固然先后遭遇了：没有水喝；新出生的小马驹被黑熊看上了；小马驹病了……

但都依依化解了。开春时，头领白鹰受不了这种野马的糊口，去投靠了奈木扎以前的主人乞颜哈察，钉上了马掌，戴上了马笼头成为了家马，做起了带游客游玩拍照的工作。一代马王竟落如斯下场，真是可悲呀！而另一边，奈木扎如愿以偿地做起了马王，可却又被人抓住，便自缢而死。

读完这一本书，我心里的感慨佷深，有许许多多的感想：它展示了新疆卡拉麦里天然保护区辽阔神秘的天然风光，描述普氏野马在野外恶劣环境中生存，告诉我们要保护濒危野生动物的急迫性与艰巨性，让我们深刻地意识到了自己的所作所为有多么的错误和不应该，并让我们知道消灭一个物种十分简朴，但要让一个物种繁盛和兴旺，是一件非常难题的事情，正如书中的几十个片断，告诉我们要保护环境保护动物，是每个人义不收留辞的责任，不能滥杀，有些杀害是人类的进食需要，这是可以理解的。但有些是由于要获得高额利润和大把大把的钱；在钱的引诱下，伸出贪婪的双手，展开杀戮或捉住它们，卖给动物园，而它们，就永远住了进去，再也不会出来了。它们向往铁笼外的荒野；向往铁链外的天空……它们向往自由安闲的糊口，那凄惨的啼声，好像在说：“让我出去！让我出去！让我出去！”这些人需要惩罚，我们向这个星球索取得太多，是时候回报它了。

这本书能让我们明白至关重要的道理，它是一本不可多得的好书！

野马归野读后感 篇8

在寒假期间我读了【野马归野】这本书，大家知道这本书是谁写的吗？不知道吧！那我就告诉大家吧！是在云南糊口了十八年的沈石溪。

这本书里写了良多小故事，好比：驯服烈马、野放普氏野马和潜逃……其中让我印象深刻的就是驯服烈马。

这件事讲了主人公奈木扎非常的淘气，长的也非常高大，比普通的马儿大两三倍，在文章中写的特别生动，我看了之后的第一反应就是想亲眼看到这匹马。奈木扎有一天犯下了一个大错，就是有一个大老板租下了奈木扎，要骑一天。一开始奈木扎对老板特别亲切，可是到了下战书，奈木扎不知怎么就一抽一风了，一下子把老板摔在了地上。可是老板的脚卡在了马镫上，奈木扎飞驰，老板就在草地上被马拖着跑了五六百米，马停下来了，这时老板已经中断了两根肋骨。怎么样？奈木扎调皮吧！

书中有一个细节让我非常佩服奈木扎，大草原上有一种毒蛇，别的马只要见了这种蛇就跑，可奈木扎不这样。它却冲上去跟蛇打架，直到把蛇踢死了。它这种勇敢的一精一神让我佩服。我要学奈木扎这样勇敢。

这本书别的故事也很好看，大家有时间可以找来读一读！

野马归野读后感 篇9

今天，我读完了《野马归野》，我这次体验到了动物并非我们人类想象的那么低级，那么无能，动物也是有血性的，有情感的，有灵性的生命的。

《野马归野》中讲了一匹名为奈木扎的家马因性格很野，让主人乞颜哈茶十分头疼。后来竟独自逃了，来到一个普氏野马群，群马一开始看不起奈木扎。而奈木扎用智慧带群马成功喝到了唯一的水源并被野狼包围着的水源。用强壮的身体和智慧征服了大家，并和白鹰争夺头马的位置。这只马群在野外经历了许多困难，死去了许多马。白鹰从小就在人的手中长大，有吃有喝，无忧无虑，生活很舒服。但到了大自然，它还是被淘汰了，离开马群，来到牧民乞颜哈茶手中，当了木偶马。而奈木扎争夺了头马。

我们要重新认识动物，平等对待动物和动物做朋友。在动物面前要多一点慈悲，少一点狠毒；多一点怜悯，少一点冷酷；多一份关爱，少一份杀戳；多一点理解，少一点漠视。动物是人类的朋友，它们曾与我们一起共同为人类文明与发展做出贡献。

读完这一本书我深有感触。

野马归野读后感 篇10

最近，我看了一本让我非常的有感悟的小说，这本书叫做【野马归野】，是作家沈石溪的一部长篇小说。

故事讲述了一匹叫奈木扎的马，它从小狂傲不驯，不愿意在人类的约束下糊口，它向往田野，向往自一由，为此惹出了许多的乱子。

在【野马归野】这本书里让我印象最深刻的是【马和狼的一场智斗】这篇文章。

【马和狼的一场智斗】讲述了奈木扎从呼伦贝尔草原逃到了新疆天然保护区，然后在那里碰到了一群野马，而那群野马并不欢迎奈木扎的到来，不让它靠近马群。马群的头马叫白鹰，对这个外来的马也伤透了脑筋。当马群正在为如何能喝到救命的水，同时也不惊动饥饿狼群而找不到办法时，奈木扎用跪行的办法向水边靠近。这样马的身一体就降低了许多，红柳茂密的枝条正好遮盖住了高一耸的马头，就像一只猫一样爬行。别说夜晚了，就是大白天，饥饿的狼群也无法发现躲在红柳里的野马了。渴的冒烟的野马群都在学着奈木扎的方法，一个个地喝足了水。

看完【野马归野】后，我觉得书中奈木扎的智慧才智让我非常的敬佩，我要以后一定要向奈木扎学习，学习它碰到难题时的智慧和冷静！让自己可以面对未来的道路。

野马归野读后感 篇11

《野马归野》是著名动物小说家沈石溪的一部长篇小说。从中我感到自由是多么的可贵。

故事讲述了一匹名叫奈木扎的混血家马，它从小就向往自由，不愿意生活在人类的约束下。因此它惹出了许多麻烦，所以主人便对它严加看管，防止它逃跑。但奈木扎是一匹从聪明的马，它经过不懈努力，终于让主人对它放松警惕，一个偶然的机会，奈木扎回到了大自然的怀抱，加入了野马群，并意外的当上了头马。可人们却因为要保证野马的血统而杀了奈木扎。

奈木扎是一匹拥有理想的马，为了回到大自然，宁愿死也不回到人类的身边;为了回到大自然而放弃了舒适的环境和悠闲的工作。它是一匹心无旁骛的马，不低头不改变目标，坚持不懈，不言放弃。它的精神值得我们学习。是什么让奈木扎对自由如此执着?是大自然，大自然的每一木，每一丛草，每一丛花都在热情的召唤它。奈木扎的血管里流淌着战马旳英勇，家马的循规蹈矩，野马的机智。

与它恰恰相反的白鹰曾是有名气的头马，但它对人类过于信赖，把人类当成它的再生父母。最终它成为了人类的走狗，有头无脑的行尸走肉。在我看来，白鹰只不过是一匹披着野马皮的家马。任何一匹野马都应该对人怀有戒备之心。像它这样怎么当好一匹头马?而人类不应该去破坏野马群，何况奈木扎是头马。头马是群体中的灵魂，即便是为了野马的纯正，也不能滥杀头马，这样既有可能使野马群走向死亡的边境，又有可能爆发一场本不该有的争王大赛，结果是让野马群彻底从世界上消失。

沈石溪叔叔的这本书中写了许许多多的的角色，有善有恶，有糊涂有明白。但告诉我们的道理却只有一个，那就是——保护动物，人人有责!