最新呼兰河传的读后感精选(6篇)。
作品的读后感怎么写才能更好地表达我们所感所想呢？在阅读作者写的作品后，我们会产生很多思考和感悟。这里推荐大家亲自动笔写一篇读后感，读书笔记吧的编辑在大量的阅读中看到了一篇超级有价值的“最新呼兰河传的读后感”。
最新呼兰河传的读后感【篇1】
看完了《呼兰河传》这本书，我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事，这本书的语言并不华丽，但朴素的语言，平凡的人和事同样动人。
萧红的童年很快乐，因为她有一个爱她的祖父。爷爷把他带到花园里，摘黄瓜，浇水，给她点灯笼，这让萧红玩得很开心。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心地把灯笼擦拭干净，点上蜡烛，给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的。
这是件小事，但我祖父有惊人的耐心和宽容。首先，萧红翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般的家长一定没有耐心擦干净，点上蜡烛给孩子玩。
更重要的是萧红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然还笑眯眯的。因为有这样一位慈祥的爷爷，萧红有了一个快乐的童年。
萧红的童年是快乐的，因为有一个不平凡的村庄。在这个村子里，有一个大泥坑，里面有许多**的东西。泥坑经常翻车，淹死人和牲畜，堵塞许多人的前进道路。有了这个泥坑，村子里热闹非凡，翻车抬车，人们摔倒救人，挡住了人们翻越边墙的路。
没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填平。我想，假如填平了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事可干，失去了抬车的乐趣……当然了，这个泥坑也给村里人带来了“福利”，当牲畜淹死的时候，许多人都去抢猪肉吃，杀猪的捡了回去，就会以半价卖出去。在艰苦的农村生活中，处处可见人性真善美的光辉。
萧红的童年很快乐，因为有很多人和她一起玩。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的“寻乐工具”，团圆媳妇只有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终命运多舛。
我们再也不能体验萧红的童年了，但书中纯洁美丽的人性，仍然让我的心温暖。
读了《呼兰河传》，读了一个凄美的故事，读出了童年的珍贵。
美和对美的追求是人性所固有的。人们欣赏自然之美，创造生命之美。而作家艺术家们开垦出人类美的艺苑，以自己的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术之花，为人类生活增添无比绚丽的色彩。
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。这部书是着名女作家萧红后期的重要作品。
在20世纪30年代的文坛上，年轻女作家萧红以清新自然的笔触描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展现了她独特的艺术个性，为世界文坛开出了一朵美丽而不绚烂的花朵。
在这部温婉如诗的**里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地在**的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。
作者描述了童年的花园：花开了，花儿醒了。鸟飞了，就象飞上天了似的。
虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。如果你愿意爬上架子，你就会爬上架子。如果你愿意爬上房子，你就爬上房子。
黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。连黄瓜都不结，花也不开，也没人问。玉米想长多高就长多高。如果想成长，没人在乎我特别喜欢这一段，童话般的心情，诗意的语言，简单活泼，写得多好！
最让我印象深刻的是《小团圆媳妇》那一章，气喘吁吁！和萧红同样大的一个女孩，也就12岁。12岁一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。
我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩！后来女孩子给他们折磨得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
整篇文章简洁流畅，就像你和作者在一个美丽的星夜里，聆听她讲述呼兰河——她美丽的家乡。尽管凄婉，尽管优郁，却仍然美丽得动人。恰如茅盾所言，比象一部**更为诱人。
读完这本书，我想每个人的童年都是如此不同。作者的童年充满了无知、无知、苦难、悲伤甚至绝望。但她仍然用最平和的语气描述一切。怀着包容的心，所有的不快乐都被包容。让我们珍惜今天的幸福生活，回到我们自己美好的童年。
最新呼兰河传的读后感【篇2】
这本书是作者的回忆录。我不止是为了看书，还想了解作者本人。
第一章，呼兰河城旧貌。繁华的十字街口，南北方向东、西二道街，有寺庙、学校、商铺，也有大户人家、下人与房客。东二道街有一个大泥坑，严重堵塞了交通，但没有人把它填满。因为交通事故，它成了每个人放松和**的地方。
人们事不关己，得过且过。
第二章，当地风俗。舞神、唱秧歌、打河灯、野戏、庙会大多与鬼神有关。人们愚昧迷信。
第三章，作者的家庭关系。严苛的父亲，冷漠的母亲，管事的有洁癖的祖母，有学问又开明的祖父。祖父和作者之间最密切的关系是她诗歌的启蒙作用。
她祖父陪伴的童年生活是无忧无虑的。从作者的其他著作中可以看出，她在祖父去世后离家出走，没有任何依恋。
第四章：房子多，院子大，家里人少，所以房子都租出去了。于是家里住有养猪的、赶车的，摇摇欲坠的破草房被卖粉条的强租去成了作坊，工人们吃住劳作在一起。为了生计，穷人的命没有其他东西值钱。
第五章，赶车的一家兴衰。先有愚昧虐待，后因封建迷信硬是把12岁的小儿媳给活活折腾死。有觉悟的大儿媳妇跟人跑了。结局是疯的疯，残的残，蛮有生机的一大家子最后落得家破人亡。
第六章，长工有二伯。30多年的长期薪酬经历造就了他扭曲的性格，在老东家面前懦弱谦卑，但他却表显出一种莫名的优越感。他仍然贫穷，衣衫褴褛，开始偷主人的东西卖掉。
每个人都知道他偷了什么。人们甚至当面取笑他。祖父也就是老东家对此却装聋作哑，他对下人的同情对世事的无奈潜移默化地影响着幼年的作者。
第七章，邻居家磨官冯歪嘴子。书中除了祖父之外唯一有温度的男人，他对待老婆孩子甚至外人都很客气，但命运却不比他人好一点儿。与他私下相好的同院租客家姑娘为他生下第一个男娃的时候，周围人都嘲笑咒骂他们，在大家的思维里穷人不应该好命。
果然，女人为他生下第二个娃以后就死了。究其原因，死于贫穷。
作者萧红，从1911年6月1日到1942年1月22日，推断这本书描述了20世纪十年的是件。那时，特别是穷人，他们忙着生老病死；他们不看过去，不担心未来，糊里糊涂地过日子。绝大多数人仿佛都在沉睡中。
虽然推动社会进步的力量是劳动人民，但它必须而且只能由少数人唤醒和领导。看来这句话的逻辑关系是成立的。
最底层的人们半斤对八两的生活，也不能相互体恤。人家有喜事了诅咒嫉妒，人家有不幸了幸灾乐祸，不幸的事情常常有，于是就有看不完的好戏热闹。
最底层的人里竟还有底层，那就是女人。男人不如意，他就打老婆，所谓娶来的女人买来的衣，任你打来任你欺；婆婆不顺心就打儿媳，所谓千年熬成婆；可悲的是连被打的女人自己也觉得一切都是天经地义，大多都忍着，忍不了的寻死的多，逃跑的少。
对此，作者这样描述，“年轻的女子，莫名其妙的，不知道自己为什么要有这样的命，于是往往演出悲剧来，跳井的跳井，上吊的上吊。古语说女子上不了战场。实是上，这是不对的。井有多深？你可以问一个人他敢不敢跳，即使他不敢跳。
但是一个年轻的女人敢于去战场，不一定会死。也许她会回来做兼职。可是跳井就很难不死，一跳就多半跳死了。”
呜呼！其实，作者本人就是一个逃跑的女人，但在这样的情况下，前途必然坎坷，这从她留下的文字中可见一斑。可悲的是，她仍然坚持创作许多优秀的文学作品，并得到了鲁迅的认可。
“20世纪30年代的文学洛神”，这是历史对她的评价。最后因病早逝，令人痛惜。
上世纪70年代，在我儿时的记忆中，村子西北角的一位妇女的哭声常常昼夜响彻全村。那是被她老公打的，听着撕心裂肺，人们都***，他们的孩子也不管。据说他们的儿子后来也打老婆，而且青出于蓝还胜于蓝，到现在孙子辈才有改观。
一开始，村里很多人认为女孩子读书没用。看到我的家庭负担沉重，他们劝我父亲不要让我上学。所以，特别感谢我的父亲，不辞劳苦让我和哥哥们一样上学读书。
早在1939年7月20日，毛泽东就曾在延安中国女子大学开学典礼上指出：“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时。”
愿人们睦邻友好，愿万物和谐共生。
最新呼兰河传的读后感【篇3】
《呼兰河传》是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的。上面是学***编为大家整顿的关于呼兰河传的读后感，共4篇。
在《呼兰河传》这本书中，萧红没有叙说一个残缺的故事，只是将小城的种种，如涓涓小溪娓娓道来。Www.dSbj1.com
初一提笔，萧红就写呼兰河的荒凉。经过对年老的人、赶车的车夫、卖豆腐的，卖馒头的等人物的描写，突出天气的冷。萧红在介绍呼兰河时，先是给人一全民的印象，然后一点一点地详细介绍。
小城里的人们，每天过着平淡无奇的生活。每当有小石子击破沉寂的水面，都会惹起留意。人们对不常发生的事情感到兴奋，不管是好是坏。
透过平淡的文字，咱们仿佛能看到萧红在悲悯，在哭泣，为了那些呼兰河人生存形状的无法与可悲。所有的残忍都被认为是小镇上最平淡的事。
就这样，萧红用简单的语言概括了生死的意义。这里没有颜色。人，好像树上的一片叶子，似乎本人的出现，就是为着有一天能无声无息地重归尘土。
关于呼兰河传的读后感2
这个小镇并不繁荣，就像这个小镇的萧条一样。
这个小镇里的人们让我感觉可悲，他们愚笨无知，使一场场喜剧在这里发生。他们宁肯依从天意，也不愿相信理想。让我记忆最深刻的是：
小聚会媳妇的死，归结到她的婆婆一家的愚笨、封建、狠心，假如当我身处那样的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇”活”过来啊。那小聚会媳妇呢?
她本该是一个天真可爱的孩子，才12岁而已，却以为人妻，她该是如许不情愿啊!在新家，又要遭到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎样承受的了?《呼兰河传》这本书是当时社会的一个缩影。
在漫长的封建社会，封建思想的牺牲品是当时整个中国的写照。
看完这本书，我知道旧社会的腐败和黑暗，但这是一段我们别无选择只能逃避的历史，只是让我们知道过去，永远不要重蹈覆辙。
关于呼兰河传的读后感3
小故事网时间:2013-08-23字数:寒假期间，我读了萧红的《呼兰河传》，一开始，我只是粗略的读了一遍，感觉跟咱们如今的生活环境，几乎是大相径庭，令我难以想象。
缓缓的，我被她的故事吸引着，感动着，愤慨着，我又回过头来细心的品读起来。
呼兰河让我感到暖和而冷淡：比如这个街中大坑，车夫和马陷了进去，有一种穿长袍短褂的，在那里欢呼，协助车夫的人，全是平民百姓。生活是需求暖和的，人与人之间是需求互帮互助的，这样，才会让生活更美妙;而我与老祖父这篇，讲述着祖孙深情，只要祖父喜爱“我”，祖母不喜爱“我”还用刺扎“我”的手。
“我”在祖父的关爱下，过着牵肠挂肚的生活，为“我”的童年留下了美妙的回忆。
让我感触最深的是，小聚会媳妇。十二岁的她花普通的年纪，本来是一个活泼可爱的小姑娘，却成了胡家的童养媳，在照“规矩”被婆婆“调教”之后，日渐病倒。他们无视她为什么会病倒?
是什么以至她成为了一个“黄瘦的病人”?此时最愚昧的是病倒了不选择去看医生，而选择了“跳大神”。当众强行脱光了小聚会媳妇的衣服，推到大缸里用热水，是滚烫的热水，往她的头上浇，到最后，头发都烫掉了，还说她是妖怪。
含苞待放的花朵就这样凋谢了。让我们想想。别说病人，连瘦弱的人都受这种折磨，会变成什么样子？令我生气的是，她死后，家人并没有因此感到难过，也觉得自己花了那么多钱，赔了那么多钱。
想想咱们同她一样的年纪，享用着父母百般钟爱，牵肠挂肚如小公主般的生活，是如许的幸福啊!
《呼兰河传》读完了，这个寒假中，听着萧红讲述着呼兰河的故事，网，虽然忧郁，但仍然美丽动人。
关于呼兰河传的读后感4
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的。
萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，由于在家中，只要祖父最关怀她，而其别人却非常歧视她。
我觉得萧红的童年很不规律。童年是上帝给我们最好的礼物，所以我们应该珍惜我们的童年。我又为萧红难过了。她31岁就去世了。如果她不这么早就死了，也许她可以给我们留下更多更好的作品。
每个人都有属于本人的童年。在每个人的童年里，童年就像一幅画、一首诗、一首歌羡慕别人的童年，别人也羡慕我的童年。
当我读到媳妇在一个小聚会上去世时，我的心非常纠结，我和萧红一样愤怒。她才只要12岁本该是一个牵肠挂肚、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，本来是一个瘦弱、活泼的小姑娘，由于穷，由于生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭遭到婆婆的打骂，蒙受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。
读完《呼兰河传》，那些画面仿佛都在我的眼前，使我的心境久久不能平静。
最新呼兰河传的读后感【篇4】
萧红是**时期的一位女作家，有许多感人的经历。这位女作家笔下的《呼兰河传》，使我感触很深。这是一本书，一本不平凡的书，它的节奏就像一首歌，跌宕起伏，绵绵不绝。
一开始，它给人以种愉悦的感觉，但是，越来越长，你会发现它是一系列悲伤的歌曲。
我们先从萧红的生平说起吧。
她出生在一个地主制的家中，她的父亲是位官吏，具有浓厚的封建化思想，他对萧红冷漠无情，只有祖父疼爱她。她的母亲在她年幼时病故。张维祯爷爷是个好老人。她经常和祖父一起去花园。
所以萧红的后期作品《呼兰河传》是以她和祖父的回忆为题材。我记得有这么一段：
我家有一个大花园。花园里有蜜蜂、蝴蝶和蜻蜓。蝴蝶有黄蝴蝶、白蝴蝶。这些蝴蝶太小，不太好看。
好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金色的；蚱蜢是绿色的；蜜蜂嗡嗡作响，丰满圆润，像一个球，落在一朵花上。
瞧，祖父的园子多热闹啊！
祖父的园子也是自由的。
太阳在园子里特别大。花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。
虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要怎么样就怎么样，要做什么就做什么。都是自由的。
如果你愿意爬上架子，你就会爬上架子。如果你愿意爬上房子，你就爬上房子。黄瓜愿意开一谎花就开一谎花，愿意结一黄瓜就结一黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，它愿意长上天去也没人管。
蝴蝶随意飞翔，一对黄色的蝴蝶从墙上飞来，一只白色的蝴蝶从墙上飞走。它们是从谁家来的，又飞到谁家去。太阳也不知道这个。
只是天空蓝悠悠的，又高又远。
萧红的这两段话，描写了祖父的园子又大又自由，既有动物，又有植物，是很好的两个章节。
作家，萧红，原名张乃莹。她用短暂的生命歌颂了现实的残酷和生命的无情与深情。
最新呼兰河传的读后感【篇5】
读呼兰河传有感
读呼兰河传有感（一）
以前教学《火烧云》时知道了萧红这个人。教了《祖父的园子》之后便对她的文字产生了兴趣。作者把童年生活描述为无忧无虑、自由天真。
读了她的文章便极其向往她所描绘的生活天地，那满园的黄瓜、倭瓜、苞米，处处充满生机，长的那么自由，那么随意。愿意开花便开花，愿意结果便结果，即便不开花不结果，也没有人管她。那么自由生活，那么闲散的心境，使萧红的童年浸润着泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一样无拘无束地生长着。
喜欢萧红的文字，购得《呼兰河传》一睹为快。这本书里包含两个中篇**《呼兰河传》和《小城三月》，另外还有许多短小的散文。我感到写的最好的还是《呼兰河传》，在这部**中，作者用平实的充满童真童趣的语言，讲述了自己的童年生活。
那些话就像一个人的耳语，也对别人。小时候的萧红没有受到父母的爱戴，但她慈爱的爷爷给了她无尽的爱和关怀，这让她的童年充满了幸福和温暖。在她的童年里，祖父的园子是她真正的乐土，在这里没有同龄的伙伴，只有那些茁壮的蒿草、韭菜、樱桃树在蒿草中觅食野果的萧红是大自然的孩子；睡在韭菜地里的萧红是大自然的孩子；在樱桃树下流口水，期待着萧红自然的孩子们成熟的果实。
大自然的生机和活力，让萧红觉得，园子里到处都是明亮的，到处都是充满生机的。这时候的萧红是多么幸福。在她家那个宽大的院子里，住着几家穷人，萧红每天都和这些人接触，在他们身上，她看到了淳朴善良，也看到了自私和愚昧。
那个惨死在封建愚昧思想下的团圆媳妇,那个穷困潦倒的有二伯,还有那个命运多舛的歪嘴李.这些构成了她童年时代刻骨铭心的记忆。
童年的萧红衣食无忧，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻却是非常不幸。和萧军同居的时候却怀着负心前夫的孩子，她和萧军，一个多愁善感，一个豪侠仗义，一个是长不大的孩子，一个是铮铮男儿。如果像童话里说的那样，和萧军的结合就从此过上了幸福的生活，倒也不会让人有这么多的唏嘘感叹，可是生活并非童话。
结婚两年后，他们因性格不和而分道扬镳。当她再和端木蕻良结婚的时候，怀着的却是萧军的孩子，自己的枕边永远是和自己肚子里的孩子毫无关联的爱人。枕头人与胎儿的分离感，血肉分离感，侵蚀了萧红灵魂中一个骇人听闻的黑洞，并一寸一寸地蔓延开来。
这个女人怎么会有甜美的笑容。
多愁善感的她，多才多艺的她，可以感叹人生无常，命运无常。三十二岁的玉人人便香消玉殒。
____年12月20日，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，写完了长篇**《呼兰河传》。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。
《呼兰河传》带有浓厚的乡土气息，具有独特的艺术风格，茅盾先生在序言中称它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。
读呼兰河传有感（二）
文/王占红
读书应该像饥饿的人吃面包一样。它是逆境的慰藉。书房是文人精神的巢穴，是禅宗人生的殿堂。当你年轻的时候，读书就像走向太阳。最轻的墨水胜过最强烈的记忆。
知识就像砂下的泉水。你挖得越深，泉水就越清澈。
最近，我在看一本书《呼兰河传》。里面天真烂漫的作者与和蔼可亲的爷爷使我感到很欢快。这本书让我仿佛身临其境，也有一个美丽花园和在街上行走的路下。
但里面的一个情节让我的心很受触动：一个卖馒头的老头，背着木箱子，里面装热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。他刚从家里出来的时候，他走得很快，一不小心，便咕咚一声摔倒在地，可路人非但没有过去扶她，还去抢馒头，从中我也明白了一个道理：
一个人要有一颗爱心，千万不能被眼前的利益抹黑了自己的良心。
读呼兰河传有感（三）
文/冯钿驭
今天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多我和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我记得有一段特别有趣，讲了我在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：今年春水大，花香二里都能闻见。由此可见，祖父非常幽默，非常爱我。
当作者出生时，他的祖父已经六十多岁了
3、 他四岁的时候，祖父快七十岁了。他70岁的祖父非常爱这位作家。他们在后园笑个不停。祖父的后院是小作家的天堂。他想干什么就干什么，想干什么就干什么，一切都是免费的。
听说东二道街有个大泥坑，
六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快乐和孤独的。她在后园长大。作者和祖父在后园一起玩耍和工作。作者和祖父一直在一起。童年充满了幸福。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。
啊！我真的很想永远留在童年，但时间总是要过去的。然后用一颗善良热情的心去珍惜它，感受美好时光！
最新呼兰河传的读后感【篇6】
《呼兰河传》是萧红的回忆录，记叙的都是她在故乡呼兰经历的往事。整本书中，给我留下深刻印象的有两个人——萧红的祖父和老胡家的小团圆媳妇。
萧红的童年生活是快乐的，她有一个像乐园一样的后花园和疼爱她的祖父。在园子里，她无所顾忌地干着她想干的事情：追蜻蜓、采黄瓜、捉蚂蚱……而这样的自由是从哪儿来的呢？是来自她祖父的爱，她在后园里搞破坏，祖父从不责骂她。在祖父的院子里，她是自由快活、无忧无虑的。我想，如果没有了祖父的关怀，肯定就不会有萧红的美好童年。
书中，唯一让我感到一丝温暖的人就是外祖父，因为有他暖融融的爱才塑造了萧红自由、快乐、幸福的童年。而老胡家的小团圆媳妇的命运则是个悲剧了。
老胡家用钱订下了小团圆媳妇后，就接了回来。萧红在她打水的时候遇见了团圆媳妇，她觉得小团圆媳妇“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”。可是别人却说团圆媳妇不像个团圆媳妇。公婆打骂她、虐待她，终于让她生了一场大病。那个“黑乎乎、笑呵呵”的小团圆媳妇走了。她是被谁害死的？她是被过去封建社会的旧观念害死的，它就像一个吃人的魔兽，残害着无辜的人的生命。如果现在还有很多人信服那种旧观念，那么这个社会就不堪设想！
看完《呼兰河传》这本书后，我深深感受到了20世纪20年代东北乡镇的一座小城生活的单调、刻板，体会到了小城里的人们的传统、愚笨、迷信。书中字里行间都充满了悲剧的色彩，让我们看到了底层人民在苦难、愚昧以及麻木中的挣扎，反映出了中国北方人民几千年来一成不变的生活模式。看着他们的生活，我不禁会想起自己的童年，和呼兰河中的孩子们比起来，我们的生活不知快乐了多少倍。再看看我们的新社会，人们的知识越来越丰富，用自己的双手去创造美好的生活，没有不平等，没有战争……让我们珍惜今天的幸福生活吧！
