吕氏春秋读后感精选5篇。

以下是栏目小编为大家准备的一些“吕氏春秋读后感”方面的资料，相信我这些课程可以为您提供更好的学习体验。书是人类忠实的伙伴，他能给予我们无时无刻的安慰，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会。勤写读后感对于我们写作水平的提升非常重要。

吕氏春秋读后感 篇1

近日，阅读了《吕氏春秋·察今》一文，感想很多，收获颇丰。《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们所编撰的一部以儒家学说为主干，以道家理论为基础，熔诸子百家学说于一炉的经典名著。《察今》一文深刻阐述了“顺应形势、因时而变，不拘泥古法、与时俱进”的道理，突出体现了发展与创新的观点。

全文句式工整、语气明快、有论有断，有理有据，细细读来耐人寻味、发人深思。尤其作为一名企业管理者，通过学习《察今》一文，使我进一步明白了企业管理中的“规律”。

一、把握“发展” 以加强管理作基础

《察今》中说，东夏之命，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。同样的道理，平移到企业管理中，也有似于此。

坚持“因地制宜、因时制宜”的发展理念，不仅是企业管理者的管理素养体现，更是一个企业整体发展水平的综合表现。万事万物的发展总是逃不过一个规律,把握发展的观点，就是要牢牢抓住事物发展的规律，并根据规律的不同，不断调整策略，以适应发展的需求。

企业管理水平的高低直接影响到企业的综合竞争力。如果企业的管理体制能够随着企业的发展而不断完善，企业将得到很好的发展，企业的规模和竞争力将大大提高。相反，如果一个企业没有一个好的管理体系，就会出现各种各样的问题。久而久之，会影响员工对公司未来发展的信心，这是非常危险的。

因此，企业要想长远发展，必须打好基础，这个基础便是管理水平和管理质量的不断提升，真正做到“凡举事必循法以动，变法者因时而化”“察古今之变”则“发展之道”可成、可存也。

二、瞄准“创新”，以与时俱进作动力

实践证明，创新是社会发展的强大动力。同样，改革创新精神也是现代企业发展的动力。只有改革创新，企业才能与时俱进；只有改革创新，企业才能提高核心竞争力；只有改革创新，企业才能生存、成长、发展。

“时不与法俱至，法虽今而至，犹若不可法。故择先王之成法，而法其所以为法。”企业在发展过程中，由于客观因素和自身条件影响，往往在不同发展阶段有着不同的发展问题。

如何解决这些问题？《察今》一文给出了答案，那就是要与时俱进，不断健全完善各项管理制度，以制度为保障，充分挖掘发展潜力。要“察己知人，察今知古”，要充分掌握创新规律和特点，找准创新的切入点和突破口，最终实现创新发展。

吕氏春秋读后感 篇2

这篇鸿篇巨著收录了各家思想精髓，并且对经济、文化、政治、军事、道德等方面都做了深入的论述。可以说，这是一部先秦时期的百科全书，它还对农业、养生、音乐、教育等方面进行了探讨。民本思想的《吕氏春秋》中较为突出的思想，吕不韦不仅涉及孔孟之道，还重点体现“民以食为天”的农业立国的根本思想，正是这种取长补短的思考方式，将思想全面而深入的结合在一起。这个治国之策无疑是具有先进性的。吕不韦的治国方式上继承了老子的“无为而治”，“夫君也者？处虚素服而无智 故能使众智也。智反无能 故能使众能也。能执无为 故能使众为也。无智无能无为，此君之所执也”也正是他认为的“无为而无不为”的政治思想。对老子思想继承的同时，又对思想进行了创新发展。对于诸家思想，吕不韦也不是全盘都接受的，对于法家思想，吕不韦是认同其法治的观点，对法制的重要性进行了详细的阐述，但是对于墨家思想，除了那些辩证的唯物主义观点，对很多理论都是批判的，如对于《墨子》中的鬼神之说的唯心论予以驳斥。

总的来说，《吕氏春秋》取长补短，取精华，去糟粕，辩证的看待诸子百家的思想。这也是体现《吕氏春秋》的作者兼容并蓄的能力，所以这部著作的超凡的口碑是实至名归的。我们不管是做学问，还是做事，都应该像作者一样，经过自己的思考，有选择的借鉴前人的经验，成就自己。

吕氏春秋读后感 篇3

《吕氏春秋》又称《吕览》，是杂家学说的代表作，相传是秦相国吕不韦召集门下宾客编纂而成，含八览、六论、十二纪，共一百六十篇。该书兼收并蓄，细大不捐，采诸家之长，初步形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事等各方面的理论体系，同时保存了医学、音乐、天文历法及农业等方面的宝贵资料。当然《吕氏春秋》还有很多介绍这里就不再详细的阐述了，我今天就我所读的其中一部分的感触来说一说。

《吕氏春秋·论人》主道约，君守近。太上反诸己，其次求诸人。其索之弥远者，其推之弥疏;其求之弥强者，其实之弥远。意思是说为君之道要简约无为，君王的仁守在自身，首要的是返回到对自己的要求，然后才要求别人。他对别人的所求越深远，别人就越疏远他;他对人的要求越强烈，他失去的就越多。修养自身首先应回到自身，修己身，而不强求别人，是作为君子的首要条件，推己及人，世上的君子会越来越多。同样的道理，放到飞速发展的今天，也非常有用，在开放的现代环境中，我们讲究求同存异，也同样要求我们作为新生代中坚力量，要修养自身操守，对自己有要求，有原则，对他人要少要求，少索取，要宽容他人。凡事少推卸责任，要有敢于担当的责任感，做人要有严于律己的毅力，亦要有容人之量。

吕氏春秋读后感 篇4

然而，在现代人的心目中，读书似乎已经不是大多数人的选择，一部分人认为读书没多大用处，与其在学校浪费时间、金钱、不如早点儿进入社会，这样不仅可以花费不必的精力，还可以磨练自己的意志，打拼属于自己的一片蓝天，他们认为，不读书也不一定就比读书多的人更有前途，因此，他们认为读书不是万能的。

既然有人认为读书并不是万能的，因此，也不像文中所提的“唯有读书高”了，他们认为，读书仅仅是学习前人精神文化、生活智慧、人生经验、科学知识的一个途径，仅处在格物、致知的层次上。读了书，还要在书的引导、启发下继续发展，向内部发展是继续正心、诚意、修身，向外部发展是学成一技、长于一术，用来齐家、治国、平天下，经世致用才行。因此，开卷有益，读书有用。

读书只是人生的开始，必须读书，但读书不是人生的唯一；读书的考试成绩也不是人生的唯一。因为，一个人的能力并不一定要体现在学习如何出色上，而是取决于能否在社会上立足，若能在少儿时期，饱读经史子集，长成后联系实际，学以致用；虽然不能达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的境界，但能不被人讥笑为短视，浅薄，粗鲁，人生就轻松多了。诚如颜子所言：

“何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！”

当然《颜氏家训》中也有一些不可取的观点，对此我们要批判地阅读。舍弃那些错误的做法和看法。真正做到去其糟粕，取其精华，只有这样，我们才能真正跟上时代的步伐。

吕氏春秋读后感 篇5

近几日，读《吕氏春秋》略有偶得。

《吕氏春秋》，成书于战国末年，是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》又称 《吕览》。关于此书还有一段佳话：为使此书精益求精吕不韦请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动，可见此书确实是字字珠玑啊!wWW.dsBj1.COM

《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是5篇，共60篇。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。中间包括了一些人们耳熟能详的故事寓言如《引婴投江》告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同;《刻舟求剑》告诉人们情况发生了变化，解决问题的途径应灵活有变;类似的还有《循表夜涉》告诉人们处理问题要从实际出发，情况发生了变化，人们的'观念也应该随着变化，解决问题的方法也要灵活多变。最著名的就要数《去私》了，它告诉我们只有去心中之私才能正确地举荐人才;从被举荐的对象实际考虑，做到人尽其才，这样才能做到大公无私

看完全书，觉得《吕氏春秋》最大的特点就是对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。《不二》篇中说：”老聃贵柔，墨翟贵仁，墨翟贵廉，冠伊贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，杨生贵己，孙膑贵势，王缪贵先，儿良贵后。“它认为，这不同的思想应当统一起来思想统一后，才能”齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。“统一的过程，实际上是一个批判吸收的过程。所以，《吕氏春秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。提出了中央集权历史是不断发展的等进步观点。难怪司马迁称它为”备天地万物古今之事“呢!直至今天看来它在理论上和史料上都有很高的参考价值，有着唯物主义因素，富有教育意义，很值得我们去阅读一番。