兰亭集序读后感简短范文通用。
写一篇读后感，就是在加深你对这本书的理解，最近刚读完作品，他的文笔力遒劲雄健，酣畅淋漓。为了更加全面完整的理解领会文章，我们可以写一篇读后感，读后感怎么能写好？今天编辑给大家介绍一篇有关“兰亭集序读后感简短范文”的文章，祝你能够从中学到很多有用的东西！
兰亭集序读后感简短范文 篇1
《兰亭集序》一文中作者在兰亭集会上心情愉悦，此时的他却突然领悟到，快乐时光的短暂。“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱。我想每个人都期望“好景常在，好花常开”，王羲之也不例外，他也想留住现在，尽情地享受在“生”的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣抱负；可是同时代有的人却随着自己的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追求的。当他们沉浸在自得、愉悦时，衰老却在背后不知不觉地到来，于是，人们感叹人生无常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因为他无法改变下一刻的事态变迁。
对人生的倔强执著，对死的厌恶排斥是人所共有的感情，我们痛恨时间的一去不复返。哪怕是回头看看走过的足迹的机会都没有，它无情地朝着没有尽头的终点走去，一路上，留下多少人伤心的泪水，痛苦的呻吟，它也不闻不问，只是冷酷的走着，把我们甩在一边。
为什么人会有生老病死?为什么我们不可以掌控命运？好想永远停留在此刻，这幸福的瞬间，然后把所以令人烦恼的东西都赶走，只留下美好的。
但我们只有无奈地摇头。
兰亭集序读后感简短范文 篇2
赋曲兰亭序，饮酒三生石。生死皆知命，且叹逍遥游。徘徊人世间，孑然独一身。
恩怨是非泯，情仇不染尘。今生续前缘，来世岂清闲？怀揣慈悲心，吟啸且徐行。
堪笑三界外，唯人解情缘。
是不是因为“珍惜”，人生才不得不如此短暂？既是如此“短暂”，自当去珍惜。该怎样去给人生定位？
关于生死的玄妙，即便最伟大的哲人又怎能道破？关于生死的震撼，即便最脱俗的诗人又怎能描绘？人的一生，总是匆匆，太匆匆。
甚至找不到浪费的理由。
《兰亭集序》，如此短小的一篇文章，如此绵长的一种情怀。强烈的生命意识并非六朝文人所独有。生命的当下价值与终究短暂，是否应归于世界的本源，那些个来来去去，那些个遗憾，那些个不舍，那些个无奈，是宿命，还是那不可言说的生命的博大？
一次又一次地问，什么样的人生不能忍受这样短暂的人生？惧怕到不敢行走，怎样都是错，怎样都不完整。你可以说白玫瑰是“饭黏子”，红玫瑰是“蚊子血”，一如昨日。
但白玫瑰又何尝不是“床前明月光”，红玫瑰又何尝不是“朱砂痣”？到手之物总是如此廉价吗？一如昨日。
喝醉并活在当下是积极的，还是有必要及时玩乐？今朝今朝，俱言今朝便是昨日的未来，可还知那么多未来化作今朝？
乐观进取是否意味着健康的生活形态？那样努力的备战，积极参与各种竞赛，无论感兴趣的还是相反的。得到了什么，也许是证书，也许是吹嘘，也许是自信，也许是认可，也许是满足，也许是快乐过后的深深失落？
丢了一些东西，可能是自卑，可能是淡定与从容，可能是自我认同的价值，又是固执的无知？不可否认，从失败中崛起只会变得更强大。将他人认可与自我认知结合，才更加明白何谓客观。
可是，世人皆把功成名就当做成功的标志，我又何需遵守这天造地设的规则？成功，又怎堪支配我全部的人生？一帆风顺是错误的，曲折是错误的，喜忧参半是错误的。
人生可偏激，人生又中和，人生，又是何种模样？
就那样累了、倦了，恍若异乡人，心永远在漂泊也，永远不知道自己能走多远。爱好变了：不想读书，不想写作，不想社交，不想玩。
只想蜷缩起来，在黑暗中入睡，淹没在铺天盖地的**中。手机关机了，没错，是想逃离。蓬头垢面，终日不出家门，做个现代宅女，其实也相当不错。
别再苛求圆满了，苛求之时已经残缺了；懂得享受零碎，生活也因此而充满。其实，只要用心，无论有没有遗憾，都有不可磨灭的痕迹，而且都有过朝气蓬勃的一生！
生存是生命的基础，先生，我们还需要生存。总有人为生存不择手段。且不说宫廷斗争何其惨烈，单指现代人为蝇营狗苟的相互倾轧已足以使人心寒。
生活是什么？不要为了房子而读书，不要为了鱼而放弃爪子。不沉迷于花香，更懂得山河壮丽；不执念鸡毛蒜皮，却也懂得生活艰辛；劈柴喂马总能面朝大海。
跌倒能爬起，荣辱皆不惊。庙堂江湖，总有一份洒脱。谦和而自制，坐观天下事。
出世入世间，了然于一心。
就是这样吧。可以怀揣万水千山的梦想，即便洒脱不如三毛。可以听流行**而不嫌低俗；我们可以细细品味唐诗宋诗而不失优雅。
尊重每个人，尊重每个人的气质，尊重每个人的爱好，尊重每个人的事业，尊重每个人的隐私。
不希望人总是白天狰狞，独在夜晚摘下面具，释放些微的温情。大家都是几这样，为自己，或者为家人，努力着，生存，或者生活。宽容大度些，这便是生活。
谁也不欠谁，我们可以做到和平共处。城里人，乡下人，让我们在世界上形成一个同心圆
三月景美，鹰飞草长。王羲之和朋友们的旅行是在这样一个阳光明媚的日子。周杰伦的《兰亭序》，与之并无太多的联系，却也闪烁着“无悔、期冀、希望”等浓浓的生命因子。
"情随事迁，感慨系之”。在繁荣中，很容易忘记自己。也唯有在眼泪中，才能找到几分真性情。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？世界上有多少感情值得珍惜？高山流水当属其一。
生活，因为友谊和融合，生活，因为不再寂寞。不是笑红尘，没有潇洒走一回，我只愿开家同福客栈，简单到深入人性。
夜晚，漆黑的黑盖住了人间，无边无际的暗与沉寂袭来。独享一盏灯，内心温润如玉。但，人生能几经大起大落？
春与雪，葱与豆腐，九五无上，无冕之王。怎样的人生都是一种寂寞，怎样的人生都是一种冰冷，怎样的人生都是一种叹息。给爱留下空间，给温暖让路，让我们这样继续下去，这叫分享，这叫分享，这是永不落幕的太阳。
“修短随化，终期于尽”，早夭是死，寿终是死，蚍蜉是生，彭祖也是生。死死生生，却不同命啊！曾以为，蚍蜉的生命如此短暂，所以懂得尽情欢乐，也就少了许多无谓烦恼。
曾经以为，一天就是一辈子，堪比千年古木。可是，一天，即便就是一生，你又怎能看透人间万态，识破世间百情？充其量，我能看透生与死，但我不能理解老与病；即便纵情于喜乐，又是否忘情了哀怒？
过程与结果，究竟谁比谁重要？想要圆满的结果，众望所归是结果。却依然坚定过程的意义。
有一天，即使是一生，也无法感受到双重天堂。你不可能看见干旱与洪涝同行；你不可能明了种子由萌芽长至参天的那种自豪与艰难。
我的生命过程是怎样？80年过去了，却没有定下长远的目标，依然懵懵懂懂。有时我喜欢读一些愚蠢的书，即使我能一眼看穿书中人物的命运，因为我不需要思考。
有时读尼采和叔本华的作品，思想可以如此深刻！再过60年，我就要从云端掉到水底；我要从地狱直达天堂；我要沙漠海洋任我游！如此，不负一生。
“每览昔人兴感之由，若合一契。”总有一种东西在传承，比如文化，比如情怀，比如不灭的生命意识。昔人若观吾文，当晒然一笑；后人若遇之，许会如“今之视昔”。
就这样，走在路上，走在路上，是我人生的一段漫长旅程！
兰亭集序读后感简短范文 篇3
《兰亭集序》这个名扬千古的古代文章，人人都说好，可我这个性格促使我说：“《兰亭集序》有什么好的，不就是个古代文章吗？写的好我才不信呢。
再说了，那些字看都看不懂，现在的人看他只能说它土！”我也就这样被妈妈一脚踢进了张老师的国学班。现在再回想起来那叫一个经典。
《兰亭集序》总共有三个自然段，我看了两遍后发现它只讲了两个事情。
第一事是讲：永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县兰亭集会，玩几个游戏又感叹今天的天气。
我觉着《兰亭集序》的第一句也就是形容天气的那一句，当你在晴天时朗诵起来会有一种心情舒畅的感觉。这首诗是这样写的：又是一天，天空晴朗，风和日丽。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文
科富常阋约犹椋趴衫忠病?/p>之前我只说了这句是介绍天气的，可没哟最先说具体意思：这一天，天气晴朗，和风习习，抬头可以观赏浩大的天空，俯身以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟打开，极尽耳目视听的欢悦，的确是人生的一大乐事。
第一段就到此为止。
第二段真的感叹人生，以及人与人之间的差异。
人民彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢那样，有的人喜欢这样，他们虽然外表、性格不同，但他们快乐时会忘记老额死亡正在前来，当对一些事物感到厌倦时，事物会随感情而进一步变化。这一点像热力学第二定律。
虽然是热力学，可还是和我们的话题有关系，它说万物都会从有规律，变成无规律，又从无规律中重新出现新规律；万物都会从开心变成伤心，又改变成开心，心情和事物都会起伏波荡，人生也是如此，因此王羲之后面又讲到了生死都是大事，能不让人痛心吗？
王羲之一直在写打球的生死。每句话都是经典。怎么叫地球？
兰亭集序读后感简短范文 篇4
《兰亭集序》这个名扬千古的古代文章，人人都说好，可我这个性格促使我说：“《兰亭集序》有什么好的，不就是个古代文章吗？写的好我才不信呢。再说了，那些字看都看不懂，现在的人看他只能说它土！”我也就这样被妈妈一脚踢进了张老师的国学班。现在再回想起来那叫一个经典。
《兰亭集序》总共有三个自然段，我看了两遍后发现它只讲了两个事情。
第一事是讲：永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县兰亭集会，玩几个游戏又感叹今天的天气。
我觉着《兰亭集序》的第一句也就是形容天气的那一句，当你在晴天时朗诵起来会有一种心情舒畅的感觉。这句诗是这样的：是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。
之前我只说了这句是介绍天气的，可没哟最先说具体意思：这一天，天气晴朗，和风习习，抬头可以观赏浩大的天空，俯身以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟打开，极尽耳目视听的欢悦，的确是人生的一大乐事。
第一段就到此为止。
第二段实在感叹人生，以及人与人之间千差万别的区别。
人民彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢那样，有的人喜欢这样，他们虽然外表、性格不同，但他们快乐时会忘记老额死亡正在前来，当对一些事物感到厌倦时，事物会随感情而进一步变化。这一点像热力学第二定律。虽然是热力学，可还是和我们的话题有关系，它说万物都会从有规律，变成无规律，又从无规律中重新出现新规律；万物都会从开心变成伤心，又改变成开心，心情和事物都会起伏波荡，人生也是如此，因此王羲之后面又讲到了生死都是大事，能不让人痛心吗？
兰亭集序读后感简短范文 篇5
最近，我又读完了冯德英的长篇小说《苦菜花》，我读完之后，有了很大的感受。它主要讲述的是上世纪4、50年代，日本军队侵华。深受灾害的老百姓，八路军，纷纷拿起武器，共同对抗敌人的故事。牺牲了多少百姓和八路军，才换来今天这样幸福、美满的生活。冯德英赞扬了这些善良而朴实的老百姓，和鬼子英勇斗争的八路军，可歌可泣的斗争。
文章里的主人公母亲，是一个朴实的老大娘。她的儿子德强、德刚，都参加了革命，还有女儿娟子、秀子。可怜的嫚子在很小的时候就被鬼子给害死了。母亲的丈夫因被地主逼迫，而离家。四大爷的女儿花子，也历尽了艰辛，最终还是没和她心爱的人老起在一起。还有星梅、兰子，为了革命，而献出了自己宝贵的生命。德强德刚坚强不屈，娟子秀子聪明伶俐，在面对可恶的汉奸，娟子表现出了一般人难有的勇敢。而可爱的秀子，在逃难期间，仍然那么勇敢。母亲在面对鬼子的酷刑，咬紧牙关，死也不说出八路军的机密。而且，就为了革命，那可爱的嫚子，也离我们而去。母亲在紧要的时刻，在即将取得胜利的时刻，用那从来都没有摸过枪的手，打出了胜利的一弹，帮八路军攻进了敌人的总部。
读完苦菜花以后，我更要认真学习，长大以后，好好报效祖国，使我们的祖国更加强盛、兴旺，使我们的祖国人才繁多，更要使我们的祖国永远不再受外国的欺凌！洗刷原先的耻辱！
兰亭集序读后感简短范文 篇6
高中就偏爱《兰亭集序》这篇课文，当时读来只觉得精短清透，字句顺滑如润却无雕凿之迹，称得上是即兴之作中的上乘作品。对于兰亭这个文人雅集的地方，心中溢满神秘的向往之情。遥想在山水环抱、诗酒交融的幽境里洒墨挥毫，落出飘如浮云，矫如惊龙的精致书画，是何等闲适风雅!
再读《兰亭集序》时，除了品尝仍爱的清洗文风之外，更多追索的是文中的深层含义。兰亭位于浙江绍兴的兰渚山下，生于得天独厚的水乡之地;又恰逢天朗无云、草暖风微，群贤毕至，大家一齐探讨人生，是不由得对生命好处发出刨根追问，对人生的各种境遇作出总结归纳的。兰亭，这样一个巧致的名字，让人联想到一位蕙质兰心的女子从烟雨江南中秉着骨竹伞款步过桥，抑或是轻裘缓带的墨客骚人把盏临风，倚亭望月，感叹吟咏然而，作者对于生命根本的诘问不是如此悠闲唯美、附庸风雅的，而是苦闷的、反复的、令人百思辗转的。《兰亭集》是与会的41位诗人的结集，也是41个人的思考结晶。
之后查了资料，探索到了兰亭的真实境地：兰亭门前，有鹅池两字，各成风格，是王羲之和王献之父子俩共同书写的。王羲之的一笔绝妙书法的精髓，就是从鹅的形体上，悟出真谛来的。顺着小径前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的历史的斑迹显现出来。内一石碑上书兰亭二字，系清康熙手书。西侧是乐池，临池有俯仰亭。东侧为流觞亭，亭内有曲水邀欢处一匾，正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》。一条清澈的小溪，水澄如镜，在竹影树荫下缓缓并带着轻快的节奏逶迤流过，流得那样洒脱自在。几只时而盘旋、时而俯冲的蝴蝶，几片沿溪而下的花瓣构成一幅美妙的图画。在这样的环境中，发出的人生感叹自然也不是一般的小问小论。对于我们学园林的人来说，如何开创一爿曲径通幽宛自天开的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的园林天地，是一个很值得思考的问题。古人往往是最好的老师，它告诉我们精神和性灵的力量是强大的。
在王羲之所处的魏晋时期，是一个政治恐怖、国家分裂、民不聊生的时段。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒道释三教合流的思想文化背景的广泛影响，反映现实生活。文人们喜爱亲近自然、逸情自然，探讨自然观和人生观，以及这两者之间的关系。我最爱这两句或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。这两种人生态度都是值得欣佩欣赏的，是生命最美妙的音乐。若能在期望中存储抱负，或在寄托中充实自己、找到人生的乐趣享受生命付出热情，就是在用生命抒写自己的故事传奇，都值得欣慰。
兰亭中这次文人聚集，没有多么高深的影响，但他们的真性情和高雅情趣确实是现代人望尘莫及的。静坐在坦白宽广的天地山水间，想想欢乐成过往，新恋换旧爱，美丽总是短暂的，似乎什么都是无法永久停留。死死生生，人在追寻什么?生的好处到底是什么?王羲之真诚如水，向自然提出了追问，他只提出问题，答案没有果断得出，而是让人去猜想、去揣度，余味深长。他这种冷静又热情的人生态度、对生命好处的寻找实在令人感动。愿自己有一天，也能在自然中有一番彻悟，有一番天真又深刻偏僻的追问。
兰亭集序读后感简短范文 篇7
《兰亭集序》一作者在兰亭会议上心情愉快，但突然意识到快乐的时间很短。“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱。我想每个人都期望“好景常在，好花常开”，王羲之也不例外，他也想留住现在，尽情地享受在“生”的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣抱负；可是同时代有的人却随着自己的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追求的。
当他们沉浸在自满和快乐中时，衰老不知不觉地就在他们身后，于是人们感叹生命的无常。有精神生活的作家更悲伤。他知道他知能珍惜此刻的生命，因为他无法改变当下的处境。
对人生的倔强执著，对死的厌恶排斥是人所共有的感情，我们痛恨时间的一去不复返。即使没有机会回头看看走过的脚印，它也不屈不挠地朝着无尽的尽头走去。一路上，留下了许多伤心的泪水和痛苦的呻吟。它不在乎，却冷冷地走着，把我们撇在一边。
为什么人们会生，死，死？为什么我们不能控制自己的命运？好想永远停留在此刻，这幸福的瞬间，然后把所以令人烦恼的东西都赶走，只留下美好的。
但我们只有无奈地摇头。
兰亭集序的读后感作文2
死，我们害怕；即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，希望一直不会在某个转弯路口，碰见它。
生，我们留恋；在年轻时，我们忘却关注这个世界；年老后，我们多想一直睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。
可人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前美景，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
作者在兰亭会议上心情愉快，但突然意识到快乐的时间很短。“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱。我想每个人都期望“好景常在，好花常开”，王羲之也不例外，他也想留住现在，尽情地享受在“生”的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣抱负；可是同时代有的人却随着自己的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追求的。
当他们沉浸在自满和快乐中时，衰老不知不觉地就在他们身后，于是人们感叹生命的无常。有精神生活的作家更悲伤。他知道他知能珍惜此刻的生命，因为他无法改变当下的处境。
对人生的倔强执著，对死的厌恶排斥是人所共有的感情，我们痛恨时间的一去不复返。即使没有机会回头看看走过的脚印，它也不屈不挠地朝着无尽的尽头走去。一路上，留下了许多伤心的泪水和痛苦的呻吟。它不在乎，却冷冷地走着，把我们撇在一边。
为什么人们会生，死，死？为什么我们不能控制自己的命运？好想永远停留在此刻，这幸福的瞬间，然后把所以令人烦恼的东西都赶走，只留下美好的。
但我们只有无奈地摇头。
观察、品味、感知，足以丰富我的生活！
兰亭集序的读后感作文3
王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。”的确，人生匆匆，短短数十载而已。
所以他才认为死和生同样具有重大的意义，他本来就知道“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。读到这些话，我感到他对生命的爱。因为生命是无常的，所以我们更珍惜它；因为死亡和生命是巨大的，所以我们有无尽的依恋
生活在当今社会，我们没有王羲之那样的社会压力，所以我们应该活得更自由。“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自己生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。
昨天是已走过的，明天是即将走过的，唯有今天正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔！
我们不能改写历史，也不能**未来。我们能做的就是珍惜生命，好好生活，在有限的生命中创造无尽的回忆和快乐。请珍惜这绝无仅有的机会去活出自己的精彩，去追求自己活着的意义……因为，只有懂得生命真谛的人，才可以将短暂的生命延长！
兰亭集序的读后感作文4
读完《兰亭集序》，首先想到的还是生与死的问题。
王羲之在文章中写明了自己的生死观，在他看来，对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情。他认为，死和生具有同样重大的意义。
作者从生命中思考死亡，感叹生命的无常，但这不是一种消极的心态。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。
生老病死，这是谁也改变不了的客观规律，然而我们都畏惧死亡，可是死亡并没有因为我们整天担心它，它就会偏爱我们而不来找我们。我想我们唯一能做的就是试着以不同的心态生活。
上帝给我们的是公平的。我们一开始是一样的。但为什么有些人过着富裕的生活，而另一些人只能沿街乞讨呢？是因为他们的目标不同。
有些人雄心勃勃，会为之奋斗。不管他们遇到多么困难，他们都不会放弃。而那些有点小麻烦的人，只会抱怨命运的不公，永远带着悲观的心生活。生活中怎么会有灿烂的阳光？所以，保持乐观的、积极的心态尤为重要。
双手高位截肢的刘伟创造了达人秀冠军的奇迹，没有手，却用脚弹奏出了常人用手都很难弹出的优美曲子，是什么让他做到的？是毅力和一颗乐观的心！他说：
“要么赶紧死，要么精彩地活着！”正是这种乐观的心态让他取得了成功。
人总是会死的，再多的担心也是无济于事。与其整天生活在怕死的阴影中，不如改变主意，做些有意义的事情来实现生命的价值。既然父母赋予我们生存的权利，我们就有义务热爱生命，珍惜生命，创造有价值的生命！
兰亭集序读后感简短范文 篇8
永和九年的晚春，似乎有一种别样的感觉。
都说晚春不及初春，不曾有“柳条将舒未舒”，也看不见“银装素裹”，就连风筝也没有人去放。那时的人们，和现在的人一样，都敬畏神明，那时的人们，会在这个时节，做禊事，几个人三两成群，一起祈福消灾。
那天，像往常，阳光正好，微风不燥，还未到初夏，山上便是郁郁葱葱，泉水顺着山路流到山下，一群诗人，就在这种仙境下，饮酒作诗。
“姹紫嫣红” 是朱熹的感受，“终期于尽”，却是他的感受，这本不符合这富有生命力的春天。不过仔细想想，却也有合理之处。他毕竟经历了大半生，在暮年，借着这酒劲，得以抒发怀抱，果真应了那句“后之视今，亦犹今之视昔 ”，葱茏的树林，未能深埋此情感，反倒是他越发有所感慨，众人，成了他的陪衬。
晚春，是春天的暮年。而那时也是他的暮年，他同壮年的树木，万年的春山，和一群正处于青年的贤才，分享着“昔人之感”，暮春，他知天命，说：“死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”他借着酒，借着诗，借着众人之口，抒其所怀，暮春是他的知音，纵使暮春有着青山绿树，也挡不住时间的流逝。时间如流水般流淌在他的脸上，留下道的痕迹。
惠风拂过，将所做的文章卷入宣纸，连同那年的暮春。
那年的晚春，与常年无异，却多了份愁，多了份永世的愁。
兰亭集序读后感简短范文 篇9
王羲之《兰亭集序》墨迹，乃天下第一行书，其文字亦属天下之第一美文也。品读文中写景、抒情、寓理之与众不一样的语言，不难感知其趣味之纯正与高雅脱俗。
在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。聆听着清流的清脆声与激湍奔腾的怒吼，在美丽的山水画中畅叙幽情，别是一般滋味在心头。然而在这俯仰之间，无限的欢乐也将衬托出几分惆怅。
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!”作者感叹生命的短暂，却又“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。得以看出作者对生命的热爱的珍惜。
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自我该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
死，我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，期望一向不会在某个转弯路口，碰见它。生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一向睁着眼睛，多想看看这即将离我远去的世界。人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前的完美，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝完美的生命是易逝的，我们应当珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。
“后之览者，亦将有感于斯文。”这充满无限生机的世界里，我们更应当怀有乐观的心态，抛去无谓的遐想，去迎接完美的明天。你无需邀请群贤畅游兰亭，你不必一觞一咏，出口成章，你也不必仰观宇宙，俯察品类，你只需抓紧流淌在你身边的一分一秒。
兰亭集序读后感简短范文 篇10
我是一个会阅读，并能置身其中，会思考与想象，并能带给自己启示的人。当我通读完《苦菜花》这本书后，我好像一下子被征服了。我实在无法想象，人们在面临死亡时怎么可以有勇气不去惧怕。
《苦菜花》这本书主要讲述了抗日战争时期，军民反扫荡的苦难生活。描绘了在严酷斗争下，人们面临生和死，亲人和革命之间的复杂感情。“仁义嫂”小说的主人公，一位有着慈爱心肠，一位临死不屈，不管是受刑还是伤害亲人的伟大母亲。事实上，她只是一位很普通的母亲，她有自己的家庭，她有自己的骨肉，可是她又与其他的母亲不一样，“母亲的觉醒，反映了千百万贫苦农民的觉醒；母亲的成长，代表了千百万革命母亲的成长。”这是《苦菜花》中对母亲的评价。就是这位母亲把自己所有的爱给了祖国，给了革命。记得敌人在逼问她兵工厂埋藏机械的地方时，她那种不惧敌人威胁，甚至不惧敌人杀害自己女儿，就是在这样痛苦的情况下，她面临苦难时的勇敢，让我佩服。从这可以看出作者是怀着无限的深情来塑造这位母亲形象的。
“把最后一颗手榴弹留给自己和妻子；眼睁睁的看着患难与共的丈夫死于敌手。”每当看到类似的语段时我都深刻的感受到人们生活的艰辛，我好想帮助他们，哪怕为他们送一杯水，可是……“如果你是一滴水，你是否会滋润一寸土地?如果你是一线阳光，你是否会照亮一些黑暗。”此时这句话是我心中最深切的感受。
沿着黄河与长江的源头，我们可以惊喜的看到祖国的富饶与辽阔，这的确是个崭新的时代，我为自己生存在这样一个时代感到幸运！但我也在思考今天的人们到底怎么了?没有饥荒，没有战争，可一次次的浪费，一次次的破坏难道大家都没有感觉吗?仁义嫂、王长锁……他们看似都是些小人物，但他们为国家付出了很多，其中的苦又有多少人能够明白。
这本书让我清楚的知道了自己的不足。依稀记得和妈妈吵架的情景，吵架的原因似乎很简单，就是觉得她不理解我，总是那么唠叨。就因为这些，我就和她大发脾气，现在想想真是太过分了。我知道妈妈没有仁义嫂一样的伟大抱负和爱国热情，但我更知道她有一颗为了儿女的无私真心。看看妈妈为我所做的，我真的好后悔。记得在我发烧时，她不管刮风还是下雨都会送我去医院，记得自己因为没有打电话告诉她什么时候回来，在外等候我。更加记得，她对我的不断鼓励，只希望有朝一日，我可以成为平凡中不平凡的人。妈妈真的为我付出太多了，我真不应该那样对她，以前自己从未那么深刻的领悟到自己的无知和可恶，直到读完了这本书，我才渐渐明白。我暗下决心，以后不管遇到什么样的困难，什么样的问题，都要像《苦菜花》的主人公一样勇敢，坚定。
眼中有泪心中才有彩虹，一个人无论是遇到什么样的困难，只要心存感恩、善心、正义那么他就是一个对国家，对社会，对家庭有用的人。最后想说一句这个世界因为有万岁的人民才会有万岁的祖国；当每一个人都在守护国家的荣誉和理想，指导公民的责任的权利时，那么这就是祖国万岁的原因。
兰亭集序读后感简短范文 篇11
轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。
会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，他在和我说一个故事。一代书圣王羲之，在那里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个“飘若游云，矫若惊龙”的字，仿佛有了生命。
我想王羲之是一个“怕死”的人。所以，他更加珍惜生命，珍惜眼前的完美的事物。为了使自我的生命更加充实，他“尝极东方，寄情于山水之间”，又临池学书，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。王羲之陶醉于山水，书法之时，定是十分快然自足，忘记了时间的流逝。
那么，如此短暂的一生，不是更加迫近死亡了吗不是这样的。对他来说，虽然时间匆匆而逝，但并不是什么也没有留下。正如流星一般，很快便消逝了，却擦出极其夺目的光芒！珍惜时间，并不是珍惜时间本身，把时间当成宝贝一样，而是珍惜生命，怜惜如何度过时间。无所事事的人感觉时间是漫长的，他们似乎有了更长久的生命。可是，他们就像纸上的一条长长的线，单薄而苍白！
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自我该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
想起自我以前，不知蹉跎了多少时光。以前坐在电脑旁边，几个小时不停地玩着游戏，还津津有味，不亦乐乎；以前和同学们出外游玩，吃喝打闹，还以为年轻便是如此；以前坐在桌子旁，对着书本一筹莫展，还觉得时间是如此漫长……我真为自我感到羞愧！
人生无常，时不我待！清晨的`阳光洒进窗子，请不要用昨夜的梦拒绝她，我们就应用朗朗的读书声回报她灿烂的笑；五彩缤纷的网络世界向你招手时，请不要轻易地把整个身心投入她的怀抱，我们就应友好地和她握握手；当你想亲近大自然的时候，请不要带着喧闹同行，静静的一个人，大自然才会向你展示她的全部魅力……
“花开时折直须折，莫待无花空折枝。”时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝完美的生命是易逝的，我们就应珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。
一条单薄而苍白的线已经成了过去，此刻我们要用生命绘出一幅唯美的画卷——一朵灿烂的夏花！
