读后感死亡8篇。

我们倾心制作了这份“读后感死亡”希望给您不一样的体验，在阅读作品的时候不能走马观花，需要认真品读才能得出感悟。读后感一定要说真话，诉真情，这样才让读后感更有意义，感谢你选择阅读希望信息对你有用！

读后感死亡 篇1

是的 我不怎么读书

没读过王朔这么高级的文字

但我也没闲着呀

我仍旧被文字感动着

我相信诗是世界上最美妙的语言之一

我相信人人都奢望有个基廷先生

恩 我想看它的电影了

托德：

他的手伸出来，扼住我的咽喉。他一直在缓慢地喃喃自语。真理真理就像一条总也暖不了你的脚的毯子。

诺克斯：

上天创造了一个名为克里丝的姑娘，她的发丝与肌肤如黄金一般，触摸她的感受如进天堂，吻她则是无上的荣光。

他们创造了一个女神，叫她克里丝。怎么做成的?我将永远无法知晓。尽管我的灵魂远远落在后面，我的爱却熊熊燃烧

在她的笑靥里我看到了甜蜜，，她的双眸闪耀着眩目的光彩。生活完满，我心无憾，只要知道这世上有她在。

读后感死亡 篇2

而暴力之外，折磨人的手段更是千变万化。伯里斯的爆发可能是这种力量为他提供了发泄的途径。当第一次惩罚囚犯的事情发生之后，确立了伯瑞斯领头羊的地位，而其他狱警们从对囚犯的第一次尝试性的惩罚中得到了快感，兴奋不已，由此可见在每个人的内心都有控制和支配他人的欲望，这权力欲望一旦得到过满足就像一只吃过的野兽，会对这欲望不断的需要，产生隐忧，互相的侮辱,侵犯,暴力,施压…….

在权威巨大压力下的人性凸显, “狱警们”开始慢慢地站在警察的位置来对待那些“犯人”了，由于法规和报酬的**，就代表他们可以变本加厉，以致最后有一名“囚犯”***。WWW.Dsbj1.cOM

事实上，我们都是很脆弱懦弱的。我们都像在草原上行进的绵羊。我们会默默地跟着前面的那个。好像不是每个狱卒都是**，但随着暴力事件的发生，他们悄悄地认同其他狱卒的做法，让自己习惯现实。

作为狱警这一群体中的巴什，只因不愿参与到其他狱卒的各种残忍的行为之中，而被其他狱卒贬为囚犯，另一方面，从某些意义上说“人在江湖身不由己”，当你“金盆洗手”的时候，大环境已经容不下你改变了，你如果想改变只有“死路一条”。

在实验中，当囚犯逐渐融入角色时，他们逐渐学会了绝对服从。当他们听到“做俯卧撑”的命令时，会立即躺下，按时睡觉，不说话。即使他们不能喝牛奶，他们也不得不忍受喝，因为他们的角色是“服从”。囚犯逐渐失去理智，无所畏惧，忘记自己只是实验的参与者，失去对现实的判断

但是哪里有压迫，哪里就有反抗。狱卒在一种自我感觉是规则的执行者的过程中，越来越暴露出了人性丑恶的一面，肆意地欺压**囚犯，可惜的是，他们没有想到，同为受试者的“罪犯们”也有尊严，也有反抗的权利。最终，囚犯一忍再忍，最终爆发进行反抗。

扮演77号囚犯的主人公生**打抱不平，敢于与现实的不平抗争。也许有人说，是因为77号从中捣乱，引发了最后的悲剧。另一方面，如果77号一直循规蹈矩，后面的一切还会不会发生？

答案是肯定的。通过69号案例，说明无论是否有挑衅行为，在这种绝对控制的环境下，控制者都会不自觉地开始发生变化。假设没有77号和69号的存在，那剩下所有的人是否要承担这莫名的伤害？答案也是肯定的。当一个群体只有服从而没有反对时，他们就像一群温顺的羔羊，可以被宰杀。

观看影片的过程中，我越来越觉得压抑，人性中丑恶的一面，在狱警的优势地位下被渐渐地释放出来，他们莫名的将一些自己的不快强行加载到囚犯身上，突如其来的权力使他们变得充满暴力，无所忌惮，甚至通过欺压犯人而获得一种心理快感。就像放大镜，放大了人心中的魔鬼，最后把人变成了野兽，充满了罪恶。

事实上，生活中有很多这样的人。当一个人抑郁太久，如果有合适的渠道，总有一天会爆发出来。正如一个教育家说的，孩子从小这么苦学习，经过十几年的寒窗苦读，没有快乐的童年，本身心理已经扭曲。长大了，有成就了，也就会不择手段地压制手下的人。

当官的也会肆无忌惮的敛财，甚至无限度的扩大自己的权力，当权力被无限扩大以后，人性的弱点就出现了，胆子越来越大，越来越不顾后果，以至于伤害更多的人。

电影终于成了一部电影，增添了许多意义和色彩。虽然艺术高于生活，但它来自生活。想想现在的社会，不就是这样吗？人没有高低贵贱之分，任何人都是平等的，可是偏偏有很多人，当被赋予了某种权力之后就觉得自己高人一等，什么事情都要求他人按照自己的意愿行事，摆出一种俯视的架子，以求他人臣服。

殊不知这样反而更增加了他人的反感，甚至于反抗心理。

重新回到影片之中，监狱里囚犯每个人的性格不一样，生活环境不一样，角色不一样，所以遇到非人的待遇的时候的反应也完全不同。但是有一点是相同的，到最后大家都起来反抗了。从这个角度看，这是符合人类历史发展规律的——当被压迫的人民在一定程度上起来反抗的时候。

历史是最好的见证：中国的每一个朝代都是随着人民起义的解束而更新的，美国的黑人解放运动也是如此。然而，正是压迫与反抗的双重螺旋的存在，促进了人类社会的不断发展。

读后感死亡 篇3

令人难以相信的是：过了不久，小茨冈突然死了！——题记

在《童年》给我印象最深的便是死亡，它无处不在，随时准备掠夺人的生命。

书的刚开始，阿历克谢的父亲就死了，与此相隔不久，他的兄弟马克西姆也死了，小茨冈死了，纳塔莉亚舅母，彼得伯伯，萨沙甚至连阿历克谢的母亲，也难逃一死。

在那时，死一个人并不算什么，要知道，死亡的人比出生的人还多。那时，人们想活下来，并不容易。

我没有经历过死亡，我不知道失去亲人或朋友是什么感觉。但我相信，死亡总会让人伤心，即使在那个残酷的年代也不例外，不同的是，死的人越多，心里可能就麻木了。我觉得小阿列克谢和俄罗斯成千上万的人一样麻木。

人的一生总会经历生与死的分离。我们所能做的就是为死者哀悼。我认为对于那些不尊重生命，以自杀结束生命的人来说，这是悲哀的。

比如我妈妈同事，她的儿子因为与父亲发生了一点口角，盛怒下竟冲出窗户，跳楼！并且当场死亡。

我妈妈的同时不太好。我辞职了，伤心了好几个月。那段时间，妈妈只时不时地发短信安慰她，但只是这样。

而我觉得，那位跳楼者才是不该。发生了口角就去外面冷静冷静，等气过了，再回来心平气和的谈一谈。用不着选择跳楼如此偏激的方式，还让父母伤心，真是不孝。

所以我认为，生命只有一次，逝去便不再重来，应当好好珍惜，也不枉在这世界上走一回。

读后感死亡 篇4

《预约死亡》，毕淑敏以自己的视角出发，写在临终关怀医院的各种感受。

临终关怀医院是以减轻病人痛苦为主要目的的一院。接收的大多数是即使全力**也无法**的，已到了疾病晚期，不久将死亡的癌症患者。因为它的病人大多接受了综合医院最先进的**，所以不需要大型医疗设备和临终关怀医院的大型手术等专业**科室。

除了设立内科、外科以外，还必须设立类似麻醉科那样可以缓解患者疼痛的相关科室。晚期癌症的患者多受到疼痛的困扰，因此，临终关怀医院中，止痛门诊发挥着重要的作用。

中国第一家临终关怀医院于1987年在松堂医院成立。现今，有很多大城市都设有临终关怀医院。

死亡，是人人不可回避的事实。中国人虽然一直忌讳甚至拒绝谈论死亡，但仍然要面对不可抗拒的生命终结。我们民族崇尚的是壮烈的死，惨烈的死，贞节的死，苦难的死，蔑视平平常常的死。

司马迁曾说，人的生死攸关，重如泰山，轻如羽毛。我们就不由自主地以为世上只有这两死法。其实大多数人的死，说不上太重，但也不至于飘起来。

而大多数人死在**呢？只有三分之一的人死在医院的白色病床上，其中大多数是年轻人或**。一直到死，都有人服侍他们。

普通的人就没有这番待遇了。三分之一的死在急救车里，家里的人发现不行了，赶快往医院运，铁皮的救护车就成了最后的归宿。还有三分之一的人死在家里。

在死亡的路上，这本书提到了一个非常有争议的方法——安乐死。

安乐死指对患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在**苦状态中结束生命过程。

安乐死，可以让濒危的患者，不需再继续遭受因患病产生的无法忍受而又无谓的痛苦的命运；可以缓释或者消除死亡时他们精神上的恐惧与肉体上的痛苦；可以让他们保持着人的尊严平静地迈向死亡。

目前，支持安乐死的人越来越多，我赞成安乐死。但安乐死合法化在现今实施还是有难度。

读后感死亡 篇5

一、内容简介

本书涵盖了整个项目生命周期，以浅显易懂的语言和生动的事例对死亡之旅项目的起因给出了崭新的理由，深刻分析了这种现象的本质，并系统地讨论了项目参与者所面临的所有关键问题：政治、人员、过程、项目管理，以及工具，为我们提供了行之有效的方法和指南。这本书不仅有助于快速确定死亡之旅项目，而且大大提高了生存的概率。

无论是开发人员、项目负责人、直线业务经理还是cxo，您都可以在本书中找到切实可行的解决方案。本书的主角并不是在“教科书一样规范的”模范公司中那样组织完美的项目。它准确地描述了你在自己公司面临的项目。

但通过这本书，你不仅会认识到你面对的残酷现实，而且会学会如何应对。

二、个人读书点评、读后感

成功无须赘述,但我们必须明了自己的失败、挫折和疑问。很容易忘记过去的困难，错误的开始和痛苦的摸索。我们总是把过去的成功归因于坚持不懈的决心，把现在的困境归因于这种决心的消逝和削弱。

最初我被这本书的名字所吸引，决定看看它是关于什么的。但这是一本关于软件项目管理的书。更重要的是，它告诉你在理想世界中做事的方法：理性的人会对项目的预算、进度和资源做出冷静而明智的决定。

我们每个人可能已经注意到,我们并不是生活在理想世界之中,而且事实往往恰恰相反:虽然有些人毫无理智,所做的决定一点都不冷静和明智,但为了工作或项目我们也不得不同他们打交道。换句话说,你正在为一个“死亡之旅”项目工作。

本书如此命名有一个巨大的优点:无须对它进行任何解释。因为当在前线工作的人提到这个名字时，他们会会心一笑地说：

“噢,没错,你一定是在说我的项目。”现在,它既有可能是你的项目,也很可能是你和其他任何人的项目——我们都正在或即将为各种死亡之旅项目工作,至少看起来是这样。

在这种情况下,首先应该就以下问题扪心自问(尽管你往往在项目结束时才会这么做):“究竟是什么原因让我陷于这样的项目之中?”第1章中首先讨论这个问题,这是作者根据自己作为咨询顾问研究和观察了大量此类项目的经验,但是假设你无法避免参与这种项目,比如,由于没有其他工作可做,或者由于和雇主之间存在着某种形式的“金手铐”关系,而使你无法离开,此时你就面临下一个问题:

“我如何才能挺过这个项目并且无损自己的健康、理智和尊严?”如果你是乐天派,或许你还会考虑如何克服自己所面临的障碍,并以低于预算的成本准时完成项目。但是，如果你经历过很多这样的项目，你可能已经知道成功的机会很小，能够生存是最好的结果。

在软件行业30多年的工作中，作者发现这个行业的人们对死亡之旅项目的反应是非常有趣的。软件业的部分人员(特别是在硅谷)把这类项目美化成对勇气的测试,认为它在一定程度上类似于赤足攀登珠穆朗玛峰。只要技术像一生中所经历的那样不断迅速变化,这种有趣的观点可能就会永久存在。

我们的软件业还并不成熟,每年都有新的“珠穆朗玛峰”出现,而同时也会有一批充满自信的新程序员被说服,相信自己能够赤足一直攀上顶峰。然而，软件行业另一部分人的观点却大相径庭。他们认为死亡之旅计划是一个令人尴尬的失败。在各种统计数据中，人们充斥着日程延误、预算超支、软件故障、用户不满意和项目完全失败的情况。

咨询师、权威人士和卫理公会教徒一再告诉我们，造成这种恶行的原因包括使用错误的方法、工具或项目管理技术。换句话说，死亡之旅计划完全是由于我们的愚蠢或缺乏能力。

如果你同业界中久经沙场的老手交谈,他们经常会这样说:“嗨,我并不是傻瓜!我当然也想用正确的方法、工具和管理技术,但我的上级经理和最终用户不允许我这样做。

这个项目的进度如此荒谬完全是因为从一开始它就是被强加给我们的,而那时我们连项目要干什么都根本不知道!”结论:出现死亡之旅类型项目是因为资深管理层都是不择手段的混蛋,而用户们不但幼稚可笑而且不切实际。

三、读书心得

毫无疑问,书中所有的观点都有一定的道理,在管理项目的过程中,我们确实犯了很多愚蠢的错误,资深管理层确实沉迷于荒谬可笑的政治游戏,而最终用户们也确实提出了不切实际的要求。我相信，这在很大程度上是迅速变化和新一代对旧一代往往不尊重的综合结果。但为什么要尊重老一代的意见呢?

毕竟，目前这一代人主要使用面向java的编程技术，而我们这一代人的编程经验只来自30年前的自动编码器和汇编语言。对今天的商业用户而言,即便考虑到前辈们要求使用基于主机、字符界面、具备傻终端接口的在线系统,这对搞清楚自己应该使用哪种基于web的应用又有什么作用?

无论对这种现象有何解释，我们都得出了一个清醒的结论：死亡之旅项目的出现是非常正常的，根本不是意外。我认为如今的软件开发人员和项目经理十分聪明,而且非常乐于用理智的方式来管理项目,不仅如此,我还认为如今的商业用户和高级管理人员比上一代更加精通计算机,而且他们对软件开发人员在有限资源条件下按时交付成果的期望也更加现实。

即便如此，这两类聪明人也无法停止启动新的死亡之旅项目——因为业务压力和新的技术要求。也许业务经理知道开发新系统至少需要12个月，但他们仍然会向您强调，如果他们在6个月内未能交付新系统，竞争对手将用他们的新产品或服务抢占整个市场份额。

与此类似,也许技术人员非常清楚采用新技术(例如因特网)的风险很大,但他们还是会告诉你:如果这种技术最终获得成功,你就能获得战略上的竞争优势,而这种优势是值得冒险的。

换一个角度来说,根据standish的行业问卷结果,以及由测量权威capers jones,howard rubin和larry putnam等人所收集的统计数据,项目不但平均落后进度6~12个月,而且平均超出预算达50%~100%。尽管情况可能因项目规模和其他因素而异，但严酷的现实是，项目情况会导致项目经理及其技术人员在死亡之旅项目中的行为。如果在项目开始时有很多高风险因素，那么在项目进行过程中会有大量的加班，而且在项目结束前人员很可能会精疲力尽。

所以真正的问题是：如果死亡之旅项目是不可避免的，你如何才能避免失败？你能做些什么来增加成功的可能性？

你应该准备在哪些方面妥协？当你做不到你想做的事时，你应该什么时候准备辞职？这本书是关于这些问题的理解和研究，这给了我无限的认同感。

以上这些问题不但涉及负责项目的经理,与进行设计、编码、测试和撰写系统文档等实际工作的技术人员也息息相关。

如果您正在进行死亡之旅项目，您几乎肯定无法使用现有资源在分配的计划和预算内完成用户所需的功能或特性。你将不得不做出一些冷酷的决定——确定哪些特性需要放弃,以及哪些特性需要集中资源予以保证。事实上，由于一些琐碎的特性永远不会被使用，所以最好让它们自己消失。

其他特性虽然重要,但实现起来却相对简单,例如它们就是用户所提供类库或者你当前所用case工具的副产品。根据“分类”在医学上的寓意,这些特性是否能够得以幸存完全取决于自身。死亡之旅项目的成败往往取决于项目团队对系统关键特性的定位能力——因为如果缺乏充足的资源和精力投入,这些关键特性必将消亡。

当然,要想在死亡之旅项目中幸存下来,仅仅靠分类还远远不够,我们还要注意人件、“过程”、工具和技术方面的因素。同时,作者也鼓励我们不断收集来自实际项目团队的意见,这些项目团队往往会针对最佳实践、最坏实践和“酒醉测试器”问题给出一些实用的技巧。

随着市场竞争的国际化和日益激烈,几乎每一位软件从业人员都面临着残酷条件下的死亡之旅。虽然企业和组织可以通过采用各种软件项目管理方法、质量保证体系来提升项目绩效,但越来越多的软件项目往往不得不接受通常情况下被视为不切实际的条件:人手短缺、资源匮乏、资金不足、工期奇紧。

这时,项目经理仅仅利用软件项目管理的常规方法已经不能再保证项目的成功。作为软件开发人员和软件经理,我们应该怎样应对这种情况呢?我想《死亡之旅》恰恰为此时的你提供了切实可行的思路。

随着经济发展和市场竞争的加剧,可以预计,每个项目最终都将具有死亡之旅的特点。如何让死亡之旅项目不但生存下来,而且获得良好的效果,必将是每个项目人员都将面临的问题。因此,无论是对于初涉这个领域的人员,还是对于那些“饱经摧残”的资深人士,本书都将具有重要的参考意义。

我相信,本书不但是对我国的软件行业项目管理的一大贡献,而且对各行业项目管理人员的实际水平的提升也将有极大帮助。

无论我们将来毕业后会面临什么，决定怎么做,我们都希望在下一个死亡之旅项目中能有好运。而且,请记住samuel beckett的话:

不断尝试,不断失败,但这没有关系。再来一次,虽然又失败了,但情况却好多了。

读后感死亡 篇6

内容预览：

我去丛林是因为我希望生活有意义。我要活的深刻，吸取生命的全部精髓，毁灭一切非生命的东西，这样当我的生命结束时，我发现自己还活着。对这本书名**一无所知，只是凭了那些天生对死亡、坟墓、女巫和鲜血此类词汇偏执狂般的癖好，对文字后面隐藏的某些内容不由自主地倾心。以为书该在讲述普拉斯那样的女人故事，故事中的人物会热中于阴冷刺骨的文字，喜欢和自己幻想的干尸舞蹈，美要到极致，那种审美，是以冰冷的坟墓为终结，如同普拉斯最终选择的煤气炉盘。

然而，我看到了一个完全不同于我预期的故事。你可以称之为校园青年，因为它讲述了校园青年的故事。刻板的老师，青春懵懂的男孩们俊美如阿波罗，他们眼中好奇的光芒，对爱和异性的憧憬，秋野上黑压压的鸟群惊飞，其漫天之势宛如一种挣扎着奋起的力量，在向往一次不计代价的飞翔。

秋野静而辽阔，这也是暂时的。暴风雨正在悄悄地酝酿。 暴风雨来临时，这些鸟儿又该怎样？ 也许我们都曾经暗暗盼望过生命中出现基丁这样一位老师，他热爱文学、人……

读后感死亡 篇7

主要内容：

1.人有没有灵魂

这是个问题，而且是个非常严肃的问题，你觉得有吗？想想先……关于这个问题，有两种观点，一个是二元论，一个是物理主义。二元论，顾名思义，有两个，就是灵魂和肉体都存在。物理主义，顾名思义，只有肉体，没有灵魂。怎么进行证明呢？基本原则：“证有不证无”。

证有不证无，顾名思义，只能证明存在的东西，不能证明不存在的东西。比如你说存不存在外星人，只要发现一个外星人，就证明他存在，要证明他不存在，那就要走遍宇宙所有的星球去证明，显然这是无法实现的。按照这个逻辑，我们能不能证明灵魂存在呢

方法：最佳解释推论。对于某种现象，有几种理论都能解释，其中有一个最佳解释，是最合理的，那我们就相信这个解释。如果和灵魂相关的现象，能够使用灵魂是存在的这个观点进行最合理的解释，那我们就相信灵魂是存在的。和灵魂相关的现象包括日常活动、情绪体验和自由意志，但是灵魂存在并不是最佳解释，所以我们判断，灵魂是不存在的'，除非出现新的证据。

2.什么是死亡

我是谁？这个人生哲学问题搞清楚，你就搞清楚死亡是什么了。

我是谁呢？根源是我为什么是独一无二的，两种观点：肉体论、人格论。

肉体论，顾名思义，你的肉体让你独一无二。

人格论，顾名思义，你的人格，就是你的思想、情感、记忆、目标等等，让你与众不同。

这两种观点，哲学界还在争论，不论哪种，死亡都意味着终结，就是一切不存在的状态。

3.理解死亡

我们为什么害怕死亡，有一个“死亡剥夺理论”，就是说，死亡不止剥夺你的生命，还会剥夺你生命中的快乐和成就。

这里有一个重点，快乐和成就，这是生命的意义所在，而且是终极意义。这个时候先停顿下，想下自己，是不是在追求快乐和成就。

这里有个问题，追求快乐和追求成就，一定程度上，是矛盾的，玩游戏，我会很快乐，不玩游戏去学习，我有可能取得更大的成就，不过也可能会失败，百家笔记网m.是不是这个道理？按照这个逻辑，生命的终极奥义就是，在追求成就的过程中获得快乐。不论你的目标是什么，全力以赴、竭尽全力，都可以在过程中获得快乐。

换个角度，人生不止快乐和成就，也有悲伤和失败，所以，死亡终结的不止快乐和成就，也有悲伤和失败。

一个人如果悲伤和失败大于快乐和成就，那他选择终结自己的生命，是可以理解的。

4.面对死亡

首先，我们要明白一件事，我们终将死亡。

其次，我们要明白一件事，我们来到这个世上，完全是个奇迹。宇宙中有无数的粒子，其中有一部粒子刚好在地球上，其中又有一部分粒子刚好聚合到了一起，构成了我们，聚合在一起的这几十年里，我们有了独一无二的思想，我们能够相爱、品尝美食、欣赏风景、进行创造，这一切完全是上天的恩赐。面对这个奇迹，我们唯有心怀感激。

最后，我们面对死亡的态度就是欣然接受，努力生活，让自己的生命更有意义，也就是快乐和成就。

作者给出的意见，既要有一个宏大的目标，又要适当做一些容易得到快乐的小事，如果你成功了，你的人生会更有意义，如果你失败了，还是能够从一些小事中感受到快乐。

读后感死亡 篇8

今天把毕淑敏的《预约死亡》看完了。很受振撼。那本书足以让我们真切的感受到濒临死亡的感觉。

我们每一个人都得面对死亡。但在我们生与死的一刹那我们应该得到什么。毕舒敏给了我们最好的答案。一个即将离开这个世界的人更应该被理解，被尊重。

当只剩下痛苦来证明生命存在的时候，生命对于我们也许没有意义了。当病痛让我们生不如死的时候，也许我们所期盼只有早点让通向天堂的列车快点开启了。

假如我真的离开。那么我要选择安详。不是充满各种药水味的病房，不是扎的像蜂窝一样的臂膀，不是一具进入临床试验的尸体。我选择阳光，选择绿地，选择新鲜的空气。这样或许我可以微笑着离开。应该有尊严的离开。

从我们呱呱坠地时起，我们无时不刻的面临着各种病魔的威胁。人活着的因素只有一种，但让人死亡的因素却有千百万种。从小到打针吃药大到手术化疗无一例外的折磨着我们的身体，摧残着我们心理。但我们宁可丢掉一切，只为了活着，哪怕余生只有痛苦。

临终关怀的话题我想已经不再新鲜。除了法律制度方面不够健全之外，也许还有我们中华民族根深蒂固的观念的原因。

对于临终的人多一些宽容，多一些理解。

甚至可以纵容他的不良嗜好。抽了一生的烟，还在乎生命尽头的最后一支吗。喝了一生的酒还在乎人生的最后一杯吗。

也许这一切只是因为他将不久人世。