五年级城南旧事读后感。

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编为大家精心推荐的“[作品悦读]五年级读后感:《城南旧事》读后感(示范文档)”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

　 童年，是一首由梦的音符谱写的美妙歌曲，是一串随风摇摆的风铃，让人陶醉。读着著名作家林海音的《城南旧事》，我渐渐地走进书中，走进了作者的童年，走进了英子在城南度过的生活，它们就像是一股细流静静地、慢慢地流入我的脑海：惠安馆、骆驼祥子、草垛子、驴打滚儿……美好的回忆都一幕幕地浮现在我眼前。书中描写了二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。作者透过英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界中的悲欢离合和她充满精彩的童年。

全书的最后一章爸爸的花儿落了，使我印象最深，每当我读到“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样！”这句话时，内心很是失落，我的眼前总是出现英子一个人在默默地祈祷父亲能早日康复，去看她的演出。作者写爱花的爸爸病危时，以花暗示了父亲病情在不断加重，就像凋谢的花儿一般，毫无生机。此时的英子不再逃避，它从容地接受了事实，她决定担负起帮助家人的责任。文中以“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子”结尾，作者用朴实而生动的文笔，给我们讲述了离开父亲的无奈和痛楚的心情，也给人留下了无限的遐想和感慨。

是啊，长大就意味着要肩负责任，长大就意味着要学会靠自己。虽然生活的重担压在了幼小的英子肩上，但我坚信她一旦长大，这将是成为她人生中的一场很好的磨练。

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[作品悦读]清朝那些事儿读后感

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编为大家收集整理的“[作品悦读]清朝那些事儿读后感”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

最近，我看了一套书《明朝那些事儿》，它的作者是当年明月（石悦），这本书讲述了从1344年到1644年这三百年间关于明朝说一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入幽默风趣的语言和小说的笔法，对明朝的十七个皇帝、王公权贵和其他的小人物的命运进行一个全景描述，尤其是对官场政治、战争、帝王心术的笔墨最多。还加入了21世纪最流行的字眼，连朱元璋也时不时说说股份这样的金融词汇。里面还有精彩的古代宫廷尔虞我诈，权谋之术、战争之术、诡诈之术、惊心动魄的故事

其中，有许许多多的人物，比如：打倒阉党的徐阶、土木堡事变后力挽狂澜的于谦、文武奇才王守仁

看了这本书，我感受到了在古代宫廷里的生活是要非常小心的，一个不小心就要人头落地，而且有许许多多的人都盯着皇位，皇上很辛苦，也有些很胆小，被奸臣所利用，比如天启（朱由校）、嘉靖（朱厚熜）不是所有的皇帝都像朱棣那样皇帝、太监、大臣成了一个三角形，好多的故事都是的这里面好多的人物读来都栩栩如生，仿佛这些画面都出现在脑海里，虽然明朝最后被清朝给灭了，但是《明朝那些事儿》就会让读者们感到明朝就出现在眼前，即便明朝灭了，但是这就是历史。

当年明月将《明朝那些事儿》写的幽默风趣、诙谐、有时令人心情舒畅，让人不由自主的拿起书

[作品悦读]《世说新语》读后感之五

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？为此小编特意整理了“[作品悦读]《世说新语》读后感之五”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

《说文解字》中对“淡”的解释是“淡，薄味也。从水炎声。徒敢切，薄味也。醲之反也。酉部曰。”再看“淡”的词组：淡泊、淡薄、淡雅。给人一种淡淡的、什么都不在乎、什么都看得开的感觉。《说文解字》中对“定”的解释是“安也。从宀从正。”给人一种安定、稳重的踏实之感。

淡定是有泰山崩于前而面不改色的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁。淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。

《世说新语》最为我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说的一个集子，其中记录了许多魏晋南北朝时期的许多轶事，其中一些正是阐释淡定的佳例。

一、第一重境界：咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

《世说新语·雅量》提到“魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。”这是淡定的第一种境界，有独立的品性，不随大流、不人云亦云。

老虎是被关在笼内，事实上并不会对人形成真正的生命威胁。但是许多人听到老虎的吼叫都害怕地东倒西歪，这中有很大一部分带有表演攀比的色彩。从社会学角度讲，社会就像一个大舞台，其成员就是舞台上的每个演员，他们通过角色扮演把分散的个体组合成一台戏。每个人在不同的场合都承担着不同的社会角色，所谓社会角色就是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式。围观的百姓此时承担的是围观猛兽的社会角色，面对这样的角色一般来说是要表现出恐惧等行为，而这些百姓下意识地想把自己的角色扮演得更好，于是就极尽可能地表现自己的恐惧其中不乏夸张的行为，于是就辟易颠仆。

往往有时的随大流的从众行为并不是一种好的表现，在众人尽职尽责扮演本色的惊慌角色时，淡定的人往往脱颖而出，显得有智慧有独立的品性，是能思考的理性地人。

这样表现只是淡定的第一种境界，这是有准备的初级的淡定。就好像东西南北风在呼呼地吹，但是青松可以选择扎根青山，这是一个缓慢而长期的过程，这种有足够的时间让你权衡、思考。

这种淡定也是最容易学习和应用的。首先是有理性，理性实在哲学中经常被提到的概念，在康德眼里理性就是纯粹理性，通俗说来就是置之四海皆准的道德规范体系。人首先要有理性，在大众都在进行某种行为时，要先冷静地思考这样做是不是理性是不是道德，而不是头脑发热地一起从众。其次，要有独立的思考能力。用我心观世界，真正地掌控自己的行为，为自己的行为负责。

二、第二重境界：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬

《世说新语·雅量》又提到“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦，然神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得柱。”这是淡定的第二种境界，内在淡定，这样的瞬间反应最真实，面对突如其来的惊吓而不恐慌说明内心亦是淡定没有装的嫌疑。

这种淡定不是一时半会儿可以习得速成的，这与一个人的出生以及修养有关，说白了就是要先天有优势也要后天努力。先天方面就是有些人天生胆儿大、有些人天生怕黑、怕打雷等等各种怕。但是天生的毕竟不是占主导地位。重要的还是后天的修养。

《周易》中地六十四卦为震卦，卦曰：“亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯”。是说作为震动的震卦，它本身亨通。震卦之震，虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；震卦之震，虽然它能震惊百里，但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在征途中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。

这充分说明在突如其来不能事先有准备的自然恐惧来临时，君子作为后天有极高修养的人完全可以面对自然灾害而不变色的。

三、第三重境界：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒

《世说新语·雅量》还提到了最高境界的淡定，“裴叔则被收，神气无变，举止自若。求纸笔作书，书成，救者多，乃得免。后位仪同三司。”这便是宠辱不惊的淡定最高境界。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。这不仅仅是儒家达则兼济天下，穷则独善其身的穷的自我保守之法，倒是更像道家无为而治的以退为进的入世为人之道。面对恶劣的周身环境不是不在乎，是神定气闲；不是惊慌到麻木，而是有把握。试问看一场事先知道结果但过程十分纠结的球赛还会有心惊肉跳的感觉吗？不，不会有这种惴惴不安的感觉，更多的是知道成功而享受过程的畅快罢。现实中我们不可能看到未来，那为什么有些人就可以像看一场知道结果的球赛一样从容应对生活呢？答案就是他们看透了生活，看透了人，他们可以准确无误地预见自己的未来甚至预见别人的未来。

《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达”中写道：“忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。知却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”

这是一种心理战。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮首先是对司马懿的本性有着充分的估计，才能准确判断出司马懿的下一步做法，自己再顺着司马懿的做法进行防御。其次面对敌军的千军万马在城楼上焚香操琴，神情安谧，琴声悠扬，这份镇定也是种相当的修为啊。

面对人生的大起大落或者正面对的人生的困境保持宠辱不惊的心态，最后能东山再起或脱困而出的人都是修炼到淡定的最高境界的高人们。这种淡定从面对自然恐惧的淡定上升到对人生的淡定，这是一个从克服原始天然恐惧上升到克服生命无形威力巨大的挫折。

这样淡定的人必定需要一颗聪慧的头脑，这样的头脑看得清自己现在的形式，能采取最有利自己的应对方案。这样淡定的人必定需要一双千里眼，这样的眼睛看清眼下的得失，更多的看到长远的效益，不争一朝一夕不争一兵一卒，只为最后的绝地大反击满盘皆赢。这样淡定的人必定需要一个淡泊的心，这样的心淡看物质名利，上下求索的是理想。

古人说，“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”从《世说新语》这本小集子中我可以窥得淡定的三种境界并且融会贯通，这也是读书的一件乐事罢。

[作品悦读]白雪公主读后感

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编为大家收集整理的“[作品悦读]白雪公主读后感”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

昨天下午，我和妈妈去了新华书店，我读了《一千零一夜》里的好几篇故事。其中一篇是《白雪公主》。

《白雪公主》这个故事大家应该都知道吧！就是在很久以前有一个国家，这个国家的王后生了一位漂亮的公主，她的皮肤像雪一样的白，乌黑的头发下面长着一双水灵灵的大眼睛，她就是“白雪公主”。过了不久，王后就去世了，国王又取了一个王后，这个王后非常狠毒。她有一面镜子，她天天问镜子世界上谁最美丽，镜子每次都说她最美丽，直到有一天，镜子回答说是白雪公主最美丽的时候，王后差点气死。于是她千方百计要害死白雪公主……最后，这个王后也没能如愿，因为白雪公主又活过来了。

这次的阅读让我真正的懂得了一个道理：善有善报，恶有恶报。故事中的白雪公主就是一个善良的人，最后她终于和王子过上了美好而又幸福的生活，而狠毒的王后却被活活的饿死了。同时这个故事也提醒我们不要轻易相信别人的话，以免给我们带来意想不到的危险。

读后感精选: 《城南旧事》读后感之四

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编精心整理的“读后感精选: 《城南旧事》读后感之四”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

你若问我，童年，是怎样的？抱歉，我不能准确告诉你，但我的童年一直在，也一直美好。从林海音的《城南旧事》中，也又让我体会一童年的快乐回忆，童年的纯真与自由，在她的回忆中，再次重温童年的过往，体会童年的美好。

再次细细品读，品其中深意，在六篇章节中，却又少不了一些深深的意境，或是一层对社会风气的反应。而这些小小的细节，隐藏在大故事中，在人们沉浸在回忆过往的美好之中，又增添又一份深思。

有人说《城南旧事》是对童年的回忆，而我说过是一面镜子，一面反映着现代社会的一面镜子！

《驴打滚儿》中的宋妈、黄板牙，与他们的儿女你是否还记得？宋妈的一双儿女的悲惨遭遇是如此令人怜惜？两个鲜活的小生命、已是夭折或缺失父母的爱。宋妈只是个朴实的，农村妇女，与黄板牙一样，没读过什么书。出生在农村，就被注定了命运，要以卖力气为生，替人看牛、放羊，或是种田。若是出了一个读书人便是一大喜事。宋妈为了补贴家用外出谋生，家中的田没有好收成，那经济来源只能集中在宋妈一人身上，这日子是何等的苦。黄板牙一个糙老爷们，不会照顾孩子，竟让家中的小栓子下水淹死了，宋妈2年后才得知。小女儿也被卖了，是何等悲哀。而宋妈只好与黄板牙回去，再生孩子。

这也反映了农村人民的信仰，日子苦不苦都要挺，传宗接代才是王道。这也是中国现代社会“重男轻女”的风气打下奠基。而宋妈这个农村妇女，正是当今农村中走出来打拼的人，他们没文化，只能去卖力气；而她的孩子也就沦为了留守儿童，死的死，卖的卖，命运悲惨。农村经济条件不好，工业也并不发达，人们依旧坚持老一辈的传统，种田养牛羊，教育资源贫乏，也就导致了在城里的一事无成。为了生活，他们不得不去打拼，与现代的农村，是一模一样的。

《城南旧事》，不仅是回忆录，他带给我们的启示与警醒也是一个宝藏。一面镜子，反映了当今社会的生存法则，“文化是发达的基石”，也反映了农村的发展是与建设是必不可少的。

[作品悦读]《何谓文化》读后感写作范例

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您抓住了作品的哪些精髓呢？小编已为您准备好了《[作品悦读]《何谓文化》读后感写作范例》，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

《何谓文化》乍一看这个书名肯定是和文化有关，那么文化究竟是什么？

文化不是你获得了相关学位，不是你读了几首诗词，更不是你看了几本书就是有文化，它关乎生命，脱离世情，最终回归自然。

余秋雨在这本书中主要从四个方面来阐述：

第一部分用学理的回答，主要是作者在海内外的一些理论性的演讲。

第二部分生命的回答，是这本书中最让我动情的部分，那些已经离世的文化巨匠，几乎用全部生命揭示了文化的深层奥秘。

第三部分大地的回答，文化虽然是一个极大的课题，却又容易随风飘散，幸好它也把最坚实的印记留在大地上，那就是散布各处的文化遗址。文化在中华大地上演出过多大的场面，只有遗迹可以见证。

第四部分用古典的的回答，作者把中国的几个经典文本翻译成了当代散文，让我们用简单的白话文读出了古今文思，古今诗情，古今哲理，在这里我们看到佛陀、庄子、屈原、苏轼是怎么看待精神天地的。

他们都不是文化的使者，而是文化的创造者，在我看来，有创造才能说明世界，说明文化。

如果你也跟我一样想更进一步了解何谓文化，那么多看看余秋雨的作品吧。

[作品悦读]项链读后感（一篇）

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？以下是小编陆续整理的“[作品悦读]项链读后感（一篇）”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

这篇小说是出自法国著名小说家莫泊桑写的，作者生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。

小说主要写了主人公的两面，一面虚荣心，另一面则是单纯。

故事讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。

不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。在逃走的和偿还的选择上，她单纯的选择了用十年来偿还。

法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，才能创造出属于自己的荣誉来。

[作品悦读]李开复《做的自己》读后感范文范例

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。您抓住了作品的哪些精髓呢？小编已经为大家整理好了“[作品悦读]李开复《做的自己》读后感范文范例”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

星期三下午，我学了《金色的鱼钩》这篇课文。

这篇课文讲的是1935年秋，红四方面军进入草地，一位老班长接受指导员让他照顾三个生病的小战士过草地的任务。老班长为了让三个生病的小战士能够顺利地走出草地，就把少得可怜的食物让给小战士们，而自己忍饥挨饿，当走到草地边缘时，老班长牺牲了。这个故事体现了老班长忠于革命，舍己为人的伟大精神。

学完这篇课文后，老班长的精神深深打动了我，深埋在心中的一件往事也情不自禁地浮现心头。

那是一个风和日丽的星期天，我和同学谢岸求去廉江樱花公园玩。到了中午，我的肚子饿得“咕噜咕噜”地叫了，于是我们就来到附近一家面馆准备买面吃。当我想掏钱出来付面款时，却发现钱不翼而飞了，我一脸沮丧。刚好岸求带的钱也不多，只够买一碗面和两张回去的车票。于是岸求同学就对老板说：“老板，给我朋友来一碗面。”老板把面端上来放在桌子上后对岸求说：“小朋友，你不要吗？”岸求狠狠地摇摇头说：“我不饿。”然后又回过头来对我说：“子希，你快吃吧，吃完我们好回去。”我疑惑地问：“你真的不饿吗？要不我们一人吃一半？”岸求一下子站起来，把肚子一挺，再用手拍几拍，说：“你看，我真的不饿！”当时我实在是太饿了，连再次怀疑的力气都没有了，就说：“你不饿，我就不客气了。”说完，我就埋头狼吞虎咽地吃起来。不到两分钟，一碗面就给我“消灭”了。当我抬起头时，却发现岸求两眼直勾勾地盯着面碗，还不停地咽口水。我问：“岸求，你是不是饿了？”岸求马上把头一抬，摆摆手说：“我不饿！”

在回去的路上，当我听到岸求的肚子不停地叫时，我才知道岸求也饿了，他只是怕我饿着，就把面让给我而已。我对她说：“岸求，刚才我真不应该一个人把面吃完了。”他还是若无其事地说：“没事，我顶得住。”

岸求同学身上体现出来的精神，不正是和老班长的精神一样吗？老班长，虽然您牺牲了，但您的精神永放光芒！在我们的身边，在我们的中华大地，无数的一代一代的“老班长”、“小班长”像潮水一般不断涌现出来。今后，我一定努力学习，做一个为祖国为人民服务的人。

[作品悦读]柳林风声读后感之二

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家收集的“[作品悦读]柳林风声读后感之二”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

我看过一本书，名叫《柳林风声》，它是英国作家肯尼斯·格雷厄姆写的。

这本书讲的是一只小鼹鼠和它的好朋友们历险的故事。从前，森林里住着很多小动物，小鼹鼠第一次出来见世面，它遇到了小河鼠，并且他们成了好朋友，他们决定去到很远的地方去探险，蛤蟆也加入了其中。蛤蟆是个骄傲自大的家伙，它老爱对别人显摆自己家富。冬天到了，三只小动物觉得很冷，他们看到了一座房子，就进去了，这是獾先生的家。獾先生很热情的款待了他们，三个好朋友在獾先生家度过了一个冬天。告别了獾后他们来到了一座城市，蛤蟆走散了，结果他碰坏了一辆很昂贵的车，蹲了监狱，后来蛤蟆装扮成妇女逃出了监狱。他向别人借了一艘船，几天后船漂到了獾先生家，鼹鼠和河鼠也正在等他呢。獾先生也觉得好玩，就决定和三只小动物一起探险，于是，他们又踏上了一段未知的旅程。

这本书告诉我们要勇于面对困难，克服困难，有一回，我去太阳部落，冒险去坐“空中斗牛”，很多人都不敢坐，我还坐了两次呢，吓得妈 妈脸都白了，我勇敢吧！

大家觉得这本书好不好看呀，没看过的同学赶紧来看看吧！

[作品悦读]教育漫话读后感篇一

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为大家悉心准备的“[作品悦读]教育漫话读后感篇一”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

《教育漫话》这本书，给我印象较深的还有榜样的作用，父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。在学习生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学习的对象，尤其在幼儿园，幼儿的模仿学习能力较强，可塑性也较强，教师的榜样作用也就更大了。作为未来的教育工作者，我们应当从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人。凡事以身作则，这样才能更好的起到教师的榜样作用。在同伴交往中，家长应该正确的引导孩子与品行端正积极向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。

洛克反对溺爱放纵孩子，他认为这是最大的教育失误。当今社会，溺爱放纵孩子这一现象越来越多的存在着。被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任性感到烦恼。还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩子对于父母的教育完全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。过分的溺爱孩子，会使他们以自我为中心，进入社会后，人际关系往往比较差。

读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解，我将继续勤奋学习，为成为一个优秀的教育工作者而努力。

[作品悦读]骆驼祥子读后感壹篇

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。我们如何去领会作品的内函呢？为此小编特意整理了“[作品悦读]骆驼祥子读后感壹篇”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

从这些不知道该说是个人的悲哀还是社会环境造就的，不知道该归罪于谁。如果虎妞是个姑娘家，或许祥子会珍爱她，又或许他们之间压根不会有故事！

通篇文章下来就感觉是社会毁了祥子，而祥子辜负了虎妞和小福子，可终究祥子被爱过，而虎妞什么都没得到。就个人而言，祥子体面、要强、好梦想，这样的人可敬、可爱、可效仿，哪怕是一系列的挫折，祥子也总能让人看到他的与众不同，他对自己的要求与激励，都能让人感觉到他身上的力量。虎妞体面了大半生，要强的嫁给了祥子，可她什么也没得到，还白白的断送了性命，所以我感觉虎妞是最可怜的。至于小福子，她最辛苦可也有欣慰之处，她得到了祥子的爱。