朝花夕拾读书笔记读后感900字模板。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“朝花夕拾读书笔记读后感900字模板”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
朝花夕拾读书笔记读后感【篇1】
全书有近一半的文章是以一个孩子的视角来看待社会，与我们熟识的“横眉冷对千夫指”的鲁迅截然不一样。对保姆长妈妈的佩服，因二十四孝图的故事而对老祖母产生的心理上的对立，还有对百草园的动植物朋友们的依恋。一个成年人能将孩子的心理如此准确地呈现出来，我认为得益于他热爱生活，体验生活。然而鲁迅先生的立意又绝不止于此，字里行间是“救救孩子”的呼声，是对弱小者的同情，还有对封建孝道的谴责。这或许才是最为出彩，最令人称道的地方。
给我留下深刻印象的，是先生严密的分析和严谨的态度。
这一点主要体此刻文后的《后记》中。对《二十四孝图》故事的考证，对“无常”的形象进行讨论，包括对于自我用错了几个字的纠正。还附有插图，足可见先生耗费了不少时间、精力，也足以体现他的严谨。忽然想起前些日子由故宫博物院送出的一面锦旗上写道：“撼京都泰安”。“撼”(实为“捍”)字用错。若为先生所知，先生必须首先站出来严辞质问的。
朝花夕拾读书笔记读后感【篇2】
《朝花夕拾》是作者写关于童年、少年、与青年时期的回忆性散文，有着丰富的思想内容，提供了一个关于风俗、琐事和人物的美丑的价值观念。
故乡的自然风物，童年生活中的人和事都给作者留下许多美好的回忆。睡觉时，保姆长妈妈会讲美女蛇吃人的故事，还能做“别人不肯做，或不能做的事”，给童年的“我”买来带图画的“三哼经”;小伙伴闰土的父亲善于在雪地里捕鸟;另据衍太太又圆滑又阴诡……坐上三道明瓦窗的大船去关东看“五猖会”，正月十四夜等着看花纸上画的老鼠成亲那样尖腮细腿的仪仗队的出现，事实使他“极其神往”的。他津津有味地讲述看目连戏里无常时的种种情形，并由衷的喜欢那通人情的“鬼面人，理而情可爱而恐怖的无常”。
对童年的描述最为详尽的莫过于《从百草园到三味书屋》。百草园是他童年时代的乐园，里面有菜畦、皂荚树、桑葚，还有鸣蝉、黄蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等，那是他的整个世界。冬天，闰土的父亲还教他如何在雪地里捕鸟。最终，作者还是要告别他的蟋蟀们、覆盆子们和木莲们，去最严厉的书塾也就是三味书屋念书。三味书屋的先生是及方正、质朴、博学的老人，但先生似乎很不高兴他问“怪哉虫”的事情。在三味书屋，虽然要认真读书，却也仍然可以在后面的小园里折腊梅、寻蝉蜕，也可以在先生读书入神的时候，用“荆川纸”蒙在小说的绣像上画画儿。
《朝花夕拾》中也通过童年和青少年时期的生活感受，对封建习俗的和封建思想文化给予尖锐的讽刺和批判。童年的鲁迅是热爱图画的，当他收到长辈赠给他的《二十四孝图》时，先是高兴极了，接着便是扫兴和反感，因为封建孝道是违背人性的。鲁迅十分同情玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，郭巨为了奉养母亲却要把亲生的儿子埋了，这委实使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的父亲去做孝子。家景正在坏下去，倘若父亲去学郭巨，那埋下去的岂不正是“我”么?甚而怕见“我”白发的祖母，总是觉得是与自己势不两立的人。
《藤野先生》和《范爱农》是怀念师友的两篇文章。藤野先生是作者在日本学医时的老师，对其甚为关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟，对学术更是有着超越国界的博大胸怀。他一一纠正作者笔记上的错误。在异国土地上，藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了青年鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光瞥见他黑瘦的外貌……便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛绝的文字。”范爱农是友，是鲁迅在寻找别样的人们的路途中遇到的。作为一个普通的爱国知识分子，他的遭遇是有典型意义的。他耿介、偏激，革命后，他办事兼教书，实在勤快得很，却最终在那个社会受到排挤，溺水死亡。作者对此充满同情和愤慨，且又无奈。
朝花夕拾读书笔记读后感【篇3】
我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回忆少年时代，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷，我看着，陷入了沉思……
我喜欢在有空时回忆往事，回忆过去的点点滴滴，在迷人和晕眩之中，我仿佛又回到了无忧无虑的童年生活，一个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，一张张亲切、熟悉的面孔，这一切构成了我整个童年时代的回忆。使我整个放松了下来，将此刻的一切烦恼抛之脑后，沉浸与其中。
小时侯，我会在课堂上因为教师的一个小错误而举手指出，否则决不罢休;如今，即使，教师一连几个错别字或小毛病，我除了查字典，翻资料外，就不会有其他动作。
小时候，我会因为捡到一枚硬币而欣喜若狂，并得到父母、教师的表扬;而如今的我，看到地上有一枚硬币，看一眼就过去，对它置之不理。
小时侯，我会因为晚上爸爸妈妈不在身边感到恐惧所以大吵大闹，此刻，晚上独自一人躺在床上，在一片漆黑中，没有恐惧，只是想一些琐事。
在这漫长的个年头中，许多记忆已随着岁月的流逝而悄然无声地逝去，唯有那记录着你的所得所失的足迹永远会驻留在记忆中，让人难以忘怀。我真期望不要失去童年的那种欢乐，天真┏畈无忧无虑……
童年就像一杯浓郁可口的咖啡，品味时很甜美，但甜美中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶，入口也许很苦，那是因为你失去了童稚，失去了那份坚持的勇气，失去了一份心灵依慰，但随后你就能品出这茶的醇美、香甜，让人回味无穷，你在成长道路中学到、懂得了许多。
朝花夕拾读书笔记读后感【篇4】
《阿长与〈山海经〉》
【人物形象】长妈妈：粗俗好事而又心地善良，富有爱心，热心帮助孩子。
【体验看法】文章用深情的语言，表达了对阿长这位劳动妇女的真诚的怀念，也揭示了封建社会黑暗、腐朽的事实。
《藤野先生》
【人物形象】藤野先生：为人正直，诲人不倦，治学严谨没有民族偏见。
【体验看法】作者追述了自己弃医学文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。
《范爱农》
【人物形象】范爱农：为人孤傲、倔强、正直，不满黑暗现实，追求***。
【体验看法】鲁迅视爱农为挚友，在短短几年的交往中，结下了深厚的友谊。就本文所写的四个片段来看，鲁迅先生和范爱农所表现出的感情态度是多么惊人的相似：满腔的悲愤——不满和无奈——苦闷与绝望一—一思念和牵挂。
《从百草园到三味书屋》
【人物形象】寿镜吾(作者读私塾时的老师)：方正、质朴、博学。
【体验看法】揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《琐记》
【人物形象】衍太太：自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
【体验看法】作者鲁迅表面上是在赞扬衍太太，实际心中却是鄙视她的。
《五猖会》
【人物形象】父亲：刻板、严格、权威。
【体验看法】鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。这是由封建教育的不合理导致的在吃人的传统教育下，培养出来的孩子只能是病态的。然而现在的应试教育却依然不合人意，现在的孩子照样健康不起来，它将孩子的天真烂漫统统都剥夺，变成种眼界狭窄、纸上谈兵的人。
《狗·猫·鼠》
【体验看法】尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，对弱小者要同情，对暴虐者要憎恨并要抗争。
《二十四孝图》
【体验看法】鲁迅先生借着说童年看《二十四孝图》的事情，反映了当时社会的黑暗—对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗？然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们根本不想读书，不思学习。再看看那时候的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗？
《无常》
【人物形象】无常：具有人情味的鬼，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。
【体验看法】通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
《父亲的病》
【体验看法】鲁迅在文中揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，然而我又想到了现实社会中这种现象也不少见。对于社会上坑蒙拐骗的人，我们要与他们斗争到底，并学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非。
朝花夕拾读书笔记读后感【篇5】
朝花夕拾各篇主要内容和主题思想
《猫狗鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在***前不满黑暗社会、追求***，辛亥***后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主***的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
朝花夕拾读书笔记读后感【篇6】
鲁迅的文笔犹如小桥流水，沁人心脾。细腻的情感，使我感到像在和一位平易近人的爷爷交谈。于是，今日我向姐姐借来鲁迅的《朝花夕拾》，闷了自我一天，品味了一番。
在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一位老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深的是《藤野先生》。当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”
可是，日本人也不是都不明白“尊重”二为何意。作者在此则中更着力描述的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀。作品的里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是期望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗疾病。为了所有人的健康而学医，着实可敬!
朝花夕拾读书笔记读后感【篇7】
步入初中，我们初步认识了鲁迅。我们也曾学过他的许多文章，比如《从百草园到三味书屋》，《孔乙己》等。这些文章写的事情看起来都很美好，但是也不乏一丝凄凉。自从我读过这本《朝花夕拾》，我对鲁迅有了新的认识。
在书中，我了解到许多鲁迅童年的事情。鲁迅的家里丰衣足食，不被生活琐事所困扰，所以他的童年是很幸福的。他可以进入三味书屋里读书，他还可以和同伴们一起在那里玩耍，一切都那样美好。但是在鲁迅的家中突然发生了一场决定他命运的风暴，鲁迅也因此四处漂泊。但是鲁迅并没有被这次的灾难所击倒，他开始四处求学。在这篇文章中就有很多表现出鲁迅的情感的文章。
《朝花夕拾》中有许多鲁迅亲身经历过的事情，比如《二十四孝图》中鲁迅就以自己来刻画了人物的形象。因为鲁迅童年时酷爱画画，当收到长辈送给他的《二十四孝图》时，本来高兴极了，接着就是扫兴和反感，所以他也借着这篇文章写出了自己的反感和厌恶的事。
文中还有的是以讲故事的方式来说出自己想说的事，比如《从百草园到三味书屋》，《狗，猫，鼠》就用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”的“媚态的猫”式的嘴脸。《从百草园到三味书屋》里既写了百草园里景色的优美，也写出了在美好的景物的背后的丑恶的嘴脸。总之，《朝花夕拾》是一本内容丰富的散文集，作者在以儿童的眼光追忆往昔的同时，又以成年人的眼光来做出新的评论。
《朝花夕拾》中还附有《呐喊》的几篇文章。《呐喊》中阐述了旧社会的种种事件。《狂人日记》中写了一个狂人收到封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成了对社会的恐怖心理。他认定现实是一个吃人的世界，所有的人都用异样的眼光看着他，深知，他觉得自己的哥哥要吃掉自己。小说揭露了封建礼教在仁义道德下掩盖的吃人本质，讽刺了封建制度的腐。败。WwW.DSBJ1.cOm
鲁迅的小说，令人耳目一新，给我们多方面的艺术享受，令人常读常新。他的语言纯净，简洁，生动，富有艺术表现力，我希望以后还可以多读一些他的作品。
