《儒林外史》读后感作文1000字合集。
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作文体现一个人的成文能力，写作有助于提高我们的总结和概括能力，好的作文能不断提升写作水平。我们通常写作文是怎么开始的呢？下面是栏目小编帮大家整理的《儒林外史》读后感作文,供您参考，并请收藏本页！
《儒林外史》读后感作文 篇1
暑假，我读了一本讽刺封建制度的小说，那就是在清代吴敬梓的《儒林外史》。
《儒林外史》这本书塑造了很多生动的故事和人物，如王冕、杜少卿、周进、范进、严监生写了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反应了当时不良的世俗风气。
在这本书中让我印象最深的就是吝啬鬼严监生。他是一个胆小而有钱的人，家财万贯，仆人众多，却格外节约。家里一斤肉都不买，有时候家中的孩子实在忍不住了，就拿来一两钱买熟肉，来给孩子解馋。有时候，今天的菜能留到明天，甚至到后天才吃完。他还格外克扣工人们的工资。有一次，他的弟弟严贡生因犯罪被追捕，当巡捕来到严监生家里来搜查的时候，他才十分心疼地拿出一小串钱交给巡捕搪塞过去。他的正妻王氏死的时候他也十分心疼，心疼他少了一位精打细算的人。又恰逢他结婚，有几个人就乘着时机把他的金银首饰都偷了个精光。在他临死前，他还从被窝里伸出两个手指头，死死不放，为的是那灯盏里的那两斤还在燃烧的灯草。直到最后，赵氏挑掉了其中一斤灯草，他才闭上眼睛一命呜呼了。从以上几件小事上充分反应了严监生吝啬、爱财如命。
我觉得这样的人不值得我们去学习。然而在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱和权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最后和严监生一样下场。
比如一个贪官，平时穿着朴素，吃得简单，在大家的口碑中相当好，都认为他是一位清正廉明的好官。据说他的母亲要养老钱，他从家里把一元的硬币都找出来，说家里实在没钱。母亲虽然没有要到多少钱，但很高兴，因为儿子为官，为人民办实事，家里清贫。可东窗事发，家里现金几千万，名车几辆，房产十几套，让人大跌眼镜。他对母亲都如此吝啬，自己确装穷，装廉洁，实在可耻可恨。最后的下场，可想而知，把牢底坐穿!
在我的身旁，也有一些吝啬鬼。我有次忘记带橡皮，写作业的时候写错了，想用橡皮擦掉，可翻遍文具盒，也没有找到，原来是昨晚在家做作业，没有收到文具盒里。嘿，同桌小螃蟹的橡皮就在桌上，我有礼貌地说：小螃蟹，把橡皮借我用一下，好吗?哎呀，我正急着用呢，不好意思呀!他极其难为情地说。说完，他拿起橡皮装模作样地擦起来，而且攥在手心，根本没有借给我的意思。哎，他平时什么，我都热情地借给他，没想到如此绝情，如此吝啬。
《儒林外史》这本书教会了我们为人要大方，尤其要对待同学和朋友。吝啬会让人看不起。
《儒林外史》读后感作文 篇2
看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一个和前十二回完全不一样的骗局。
马钝是一个名士，一向视功名如粪土，两袖清风，无牵无挂，喜欢游览名山大川，一次，他受人之托，来到了杭州的文翰楼改卷。到了杭州，马钝就伺机游览起了西湖，江南的许多美景，让他流连忘返。走着，走着，他来到了一个洞中，刚要抽签的时候，忽然身边泛起了一个老头，马钝见他留着又长又白的胡子，真像年画里的仙人，于是，就问他：“敢问仙名仙寿？”“回马二先生，贱名姓洪，今年已有三百多岁了。”马钝听后大吃一惊，心想岂非他真是一个仙人，不然他怎么会知道我的姓名？“你已遇老仙，那就不用抽签卜算自己的命运了，请你跟我来吧！”马钝随着那自称神仙的洪先生走了，他俩来到了一个僻静的地方，洪“神仙”对他说：“这就是我的家。”二人走进了房子，只见那“神仙”用纸包了十几块黑炭给他，对马钝说：“你把这个黑炭用火点燃，就会烧出纹银来的。”马钝一听，马上回到住处用火烧了起来，没想到，居然真的烧出了十几锭纹银。不久，马钝听说了洪“神仙”死去了的动静，马钝急忙前去吊唁，他悲痛地对着死去的洪“神仙”说：“您是一个仙人，仙人怎么会死的呢？”“谁说他是仙人，他今年才六十多岁。”洪“神仙”的家人说。马钝心想，他们准是在骗我，洪“神仙”曾经给过我十几块黑炭让我去烧，白花花的银子被烧了出来，这还会有假吗？”殊不知，那是洪先生为了得到一个仙人的虚名，不惜自己的钱财把银子故意裹在了黑炭里，故事看到这里，我为一个身为名士的马钝，居然不知这个世上本无仙人的道理，感到可悲！我也为一个做梦都想有一个仙人虚名的洪先生，感到可叹！
从这个故事里，我既看出了马钝的无知，又看出了洪“神仙”的愚蠢。马钝枉为一个名士，如斯笨拙的一个骗局，他居然信认为真，令人好笑。而洪“神仙”的装神扮仙，却是为了度一个虚名而去不惜损失自已的金钱，更是让人啼笑皆非。看了这则故事，想想身边时有所闻和时有所见的人和事，好比那些成群结队地到处看相算命，烧香拜佛，他们的举动和马钝的无知有什么两样呢？有多少个又象洪“神仙”这样的人，好比良多中考和高考的学生，因为成绩不好，考分不上线，为了能被学校录取，不惜用钱去买名校，这样的做法与洪“神仙”的愚蠢又有什么不同呢？
《儒林外史》读后感作文 篇3
在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。
有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。
关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物穷形尽相。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一直传承下去!
《儒林外史》读后感作文 篇4
这本书我读的较快，因为剩余时间也不是太多了，只是草草阅读，选出自己比较感兴趣的章节读了一读，书写感悟倒多多少少有些许惭愧了，不过还是硬着头皮写下来了。
我虽没有较强的理解力，但我也能从书中看出一股强烈的气息——讽刺。我在潦草读完全书之后，想着写下读后感，就想着再次翻看，我竟发现我一直瞧不起的导读竟然有这么强的引导作用，我并没有读到书中章节有太多联系，但是却确确实实处在同一背景下。据了解，当时中国内资本主义已经有所萌芽，八股取士、文字狱等正是做主之人为禁锢人民思想所造出的把戏，吴敬梓这个“人间清醒”用了独特的讽刺风格，把当时种种恶劣的社会现象通过故事书写出来，在他的笔下，我读到了昏庸无道，读到了腐败无能，读到了贪赃枉法，读到了虚伪行事……我也读到了千万人民的愤怒、不甘受限于此的高尚灵魂……我为我能读到这本书而感到荣幸。
作者吴敬梓是清代的一名小说家，字敏轩，号粒民，晚号文木老人，通过他的简介，我读到他是位十分有才的富家子弟，经历灯红酒绿的纸醉金迷生活，也受过很高的教育，也经历过家道中落，也受过生离死别。这样的大起大落使他的灵魂升华，使他的精神世界变的丰富饱满，见识过上层，也曾堕落到下层，这使他写出了如此真实、如此成功、如此辛辣的文章。
当然，他的才能也是本书成功的一大重点。如此优美的语言，如此精确传神、不拖泥带水的人物描写，如此丰富的故事情节，使此书有了极高的文学价值。我现在不敢说我可以读懂这本书，以后也不会有胆量说这句话。
我印象最深的，就是那严监生了。严监生原名叫严大育，可在我家中，却没有人记住他的名字，只记住了严监生。这是本书中知名度较高的人物了。他那种贪婪、小气、吝啬被吴敬梓刻画的清清楚楚，深入人心。不管你有没读过这本书，你都会知晓关于他的故事。他在临死前，还不忘记他那几钱灯油。我初读只觉得为什么他如此贪婪，这种人我觉得是不可能存在于这个世界的。后来我读过故事背景后，我才知道，严监生不只是一个人，他是一群人，是一个时代的反应，他把那时的每一个细节都告诉了那千万的同胞，也告诉了世界上的每一个人。
这本书价值很高，我暂时无法读懂，又加上我阅读时间较短，特别仓促，草草结尾，以后如有机会，定要用心重读。
《儒林外史》读后感作文 篇5
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。
《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。讽刺鞭笞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。
老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是癞蛤蟆想吃起天鹅肉，还说他养活你那老不死的老娘和老婆是正经，把范进骂得摸门不着。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为文曲星，称赞他才学又高，品貌又好。
这个故事极力讽刺了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、变色龙的性格特征。在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀！学而优则仕这句话泯没了多少读书人的良知！正如鲁迅先生所说：机锋所向，尤在士林。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段；虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取财富。
周恩来曾说：为中华之崛起而读书，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。名师点评：《儒林外史》是一部讽刺小说，作者吴敬梓时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。他用幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。从作者所写的文章来看，说明作者已经对这部小说有了深刻的理解，从中明白了很多人生道理，就像作者在结尾写道：为中华之崛起而读书，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。
《儒林外史》读后感作文 篇6
终于放寒假了，我把作业写完后，便开始了我的读书之旅。
在不久前，我读了一本书。这本书名叫《儒林外史》，它可是中国文学史上讽刺小说的巅峰之作哩!鲁迅称它是和司马迁的《史记》一样伟大的文学巨著。噢!对了!它的作者是吴敬梓。在这本书中:那栩栩如生的人物形象，嬉笑怒骂的锐利笔锋生动描绘了科举时代的滑稽众生相。
《儒林外史》，是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，开以小说直接评价现实生活之先河。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论，对世界现代文学也有深远影响，堪称世界文学名著。作者把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处。
相信你们会爱上这本书的!
《儒林外史》读后感作文 篇7
读了《儒林外史》的第四回，张师陆是南海县人，也是高要县县令汤奉的世侄，一次，他和汤奉的门生范进相约去高要看望汤奉，刚刚互相问候坐下，突然有一个白叟在门口求见，白叟说：“当今皇帝不答应吃牛肉，但我们家恰好是以卖牛肉为生的，假如我家不能卖牛肉，那还怎么活啊？
我为此恳求知县能够网开一面，不追究我卖牛肉的事情，我愿意预备五十斤牛肉赠与大人。”汤奉想张师陆以前做过几日小官，于是叫那个送牛肉的人先下去，然后对张师陆说：“，小侄，你以前曾经做过小官，你一定知道怎么处理这件事情。”“依小人愚见，应该这样做……才能证实你的为官清廉。”张师陆说道。汤奉听了，连声赞道：“妙！其实是妙！”第二天上堂，那白叟为了哀求县官老爷同意他上街卖牛肉，以维持生计，咬咬牙，提来了五十斤牛肉送与汤奉，没想到汤奉不仅没有接受，还大喊一声：“斗胆勇敢！竟敢贿赂于我们！”后又命令手下人把白叟用大枷锁住，将牛肉放在枷上，沿街示众，因时值夏天，天色特别闷热，时间一长，牛肉开始变臭，到了第三天，那白叟经不住这烈日暴晒，活活地被汤奉折磨而死。（赵老师教案网 WwW.zJAn56.cOm）
汤奉为了在庶民眼前假装自己的清廉，竟然以白叟的一条性命作为代价。想不到，后来这个伪正人居然落了一个为官清廉的好名声，被晋升为了知府，看了《儒林外史》第四回，我为这世道不公而深感愤愤然，更想在汤奉之类的伪正人身上吐他一脸的唾沫星子！
