关于活的碗作文800字精选。
语文中作文这一项已经刻进了学生们的DNA里，在下定决心时就可以把自己当时的心境用作文写出来。要想入作文的大门，更重要的是多练。您能很好地运用文章这根枪杆子呢？为此，读书笔记吧的编辑特意呈上“关于活的碗作文”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
关于活的碗作文【篇1】
苹果是一种大家一定都非常熟悉的水果，它的果实胖乎乎的，果肉也是非常的甘甜。但是你一定不会知道，这个小小而又普通的苹果作用可大着呢!下面就由我来介绍一下好吃的苹果吧!
吃苹果可以帮助我们变瘦，好可以帮助我们的肠胃消化，老人和儿童都可以吃。苹果里含有多种维生素、矿物质、脂肪、糖类等。构成大脑所必需的营养成分。苹果中的锌对儿童的记忆有益“，能够增强儿童的记忆力。暗示如不小心吃了还未成熟的苹果，这里面的酸可以腐蚀我们的牙齿。所以吃了未成熟的苹果以后一定要刷刷牙齿，漱漱口哦!
在苹果的果肉里，还藏着有趣的”苹果粉“，这个苹果粉的作用可多了!苹果具有七种功效：”一是抗氧化作用，可以保持食物的新鲜;二是能够消除异味，和能去除鱼腥和口臭;三是能预防口腔蛀牙;四是能抑制活性氧气的发生;五是能够抑制人的血压上升;六是能够抑制黑色素;七是能够抑制人体过敏。“
苹果的皮脆脆的，只要你咬下一口，苹果的果汁便会溅出来一点，一股甘甜的滋味从鼻子里传到口里，在吃的时候，从嘴里不断传出”咔嚓“，”咔嚓“的声音，让人感觉心情十分通畅和愉快。
因为苹果的好处实在是太多了，美国人决定把一天定作为”苹果日“，他们在这一天不吃其他食物，就只吃苹果。如果常常吃苹果，还可以降低血脂和降低血压，还有抗癌症等巨大的作用。有句谚语说得好：”一日一苹果，疾病远离我。“不就正是吗?在众多水果之中，苹果可以说是最普通不过了，不过它的营养价值却是相当的高。
苹果的好处和用处实在是太多了，我现在在这里是说也说不完的，不过更多的是需要我们自己去探索、动手与实践。
关于活的碗作文【篇2】
我的房间东面是一个书架，书架是红色的，上面有《小学生300字作文》、《上下五千年》、《格林童话》左边是书桌，颜色是橙色的。有书桌，肯定有椅子！椅子洁白无瑕、似雪如玉，非常漂亮。右边有一张陪伴我童年睡觉的床，床上有小枕头和被，还有一个洋妹妹。小枕头也是长方形的，上面有两头小熊。被也是长方形的，上面也有很多的小熊。而在床的右边有个床头柜，那是我用来放明日上学的衣服。南面的天花板有一些小挂饰，有的是星星，有的是小花，有的是小白兔。下面放着一座沙发，沙发上放了我上学用的书包，书包是粉色的。沙发的右边是门，门很漂亮，上面有赤、橙、黄、绿、青、蓝等多种颜色。西面是大阳台，每个夜晚，我会把椅子搬到阳台上观看星星。还会一边抱着床上的洋娃娃，一边给植物浇水。北面的天花板有一个吊灯，弯月形状的，还有一颗颗小星星相伴。每次到了夜晚，我会把灯打开，坐在地板上，就像自己坐在碧绿的大草原上看星星和月亮。大阳台旁边是我的衣柜，里面全是我的衣服。
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关于活的碗作文【篇3】
徐悲鸿耿介磊落
我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨？我只能感到自豪！因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨！”
他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。
理论论据
1、一生无媚骨，至死不饶罪。陈毅(读时下杂文)
2、凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。谭嗣同(同欧阳中鹄二十五)
3、知识要圆，行动要方。徐特立(我的生活)
4、宝守真理，不阿世媚俗。鲁迅(文化偏至论)
5一不容二，邪正不两立。明·薛宣(读书录)
6、大海的水，是不能温热的；孤傲的心，是不能软化的。冰心(繁星)
7、士不以利移，不以患改。汉·刘向(说苑·说丛)
8、不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。(淮南子)
9、心不负人，面无惭色。明·叶子厅(草木子)
10、心术不正，即事事不正。明·薛宣(读书续录)
11、宁正直而败，毋诡诈而胜。蔡元培(运动会的需要)
12、出淤泥而不染。宋·周敦颐(爱莲说)
13、源清则流清，心正则事正。明·薛宣(读书续录)
14、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。清·朱柏庐(夫子治家格言)
15、不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。(晋书·陶潜传)
16、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白(梦游天姥吟留别)
17、柔亦不茹，刚亦不吐。(诗经·大雅·丞民)
18、邦有道如矢，邦无道如矢。(论语·卫灵公)
19、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？明·黄宗羲(山居杂咏)
关于活的碗作文【篇4】
“金无足赤，人无完人”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美。都存在着这样那样的缺点、毛病，名人也不例外。
沃尔夫冈泡利是一位罕见的天才。对相对论及量子力学都有杰出的贡献，因为发现“泡利不相容原理”而获1945年诺贝尔物理学奖。泡利以严谨、博学而著称，同时也以尖刻和爱挑剔而闻名。有一次泡利想去一个地方，但不知道该怎么走，一位同事告诉了他，后来这位同事问他，那天找到那个地方没有，他反而讽刺人家说：“在不谈论物理学时，你的思路应该是清楚的。”这就体现了他的特点：挑剔和尖刻。
而我呢？我是一个中学生，一个没有超凡能力的普通人，和泡利是完全相反的，泡利身为一个大人物，虽然有显著的缺点，但他却会在缺点上建立优点，因为他的敏锐和挑剔，使他具有一眼就能发现你理论中错误的能力，曾被玻尔称作“物理学的良知”。而我们却不能做到，我们只会在缺点上再加盖缺点，成年累月，越堆越高，想一次攻破也就难了。
“金无足赤，人无完人”，不错，在每个人的身上都存在着不少缺点，而真正改掉缺点的人却很少，既然如此，那么就让我们也学学泡利在缺点上建立优点，让缺点逐渐成优点吧！
关于活的碗作文【篇5】
所谓自律，是指根据自己的道德价值观和道德思维，为自己立法，并按自己的意志和立法去行动。即指不受外界困境和邪恶影响，不为快乐、幸福、欲望等情感所驱使，也不受神意、天命的支配，而是根据自己的“立法”，为实现自己的道德理想而行动的道德原则。它是依赖于理性的“善良意志”，而不是个人随心所欲的任性，强调“出自法则”去行动(利他、利己)。自律使人自觉选择道德行为，纠正不道德动机，在道德法庭上，自己充当起诉人和审判官，检查和审判自己的言行。皮亚杰研究儿童道德发展中的“自律”，指的是人的行为受自己内在独立思考和价值标准的支配而不是外在的社会规则。
自律能力，指道德选择和行为是依据通过作为道德活动的主体的人理性思考后选择的道德原则自愿作出的，它可以表述为道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。所谓自立即自我“立法”，也即自我要求，这涉及道德认识，道德理想诸方面;所谓自行即自我“行政”，也即自我锻炼、自觉践行，养成道德行为习惯;所谓自控即自我“司法”，也即自我评价自我调控，与通常所谓“良心”或“内心的道德法庭”相似。具体内容包括：自主思考、自我劝告、自我选择、自我修养、自我践行、自我克制、自我防御、自我督促、自我评价、自我调控、自我塑造、自我判断、自主责任心和自我负责，以及独立的社会适应和交往协作等能力。
相对而言，他律是指由外在因素决定自己意志的道德准则，即道德选择与行为是由主体自身之外的、未经自己理性思考的、被迫接受或考虑的各种规则和原因支配的(如恐惧、压力、图取报偿等)。处于学龄前和小学低年级的儿童，往往没有约束自己的能力，道德评价能力较低，需要靠教师和家长的约束来行动。随着主体自身成熟，这种外在权威形式逐渐转换为青少年内心的某种觉悟和信念，开始有意识地自觉地服从自己，即走向自律。但应该看到，学生在其道德意识建构过程中，情绪性动机、遵从权威和功利性动机占很大比重，效果与动机很难统一，这决定自律的不稳定性。
自律是道德人格完善的内在机制和主观途径。所谓道德人格就是人格在道德方面的规定性，它由价值目标(动力和导向因素)、价值原则(准则因素)和道德责任心所构成的统一体。道德人格完善，则指主体自主作出的道德决定在道德实践过程中不受任何阻碍地被实现的状态或境界。具有自律的人表现出健康人格特质如自觉性、自制性、包容性、坚持性和自主性等。
