为梦发声作文精选。
作文是提升阅读理解能力的重要途径，因此作文想要写的又快又好肯定离不开素材的积累，你是不是也正在准备写作文？栏目小编考虑到您的要求准备了这份实用而有用的“为梦发声作文 ”，本文请保存以备不时之需！
为梦发声作文 (篇1)
孔子曾说：人而无信，不知其可也。这句话告诉我们诚信的重要性。可是，面对诚信这两个字，我却感到惭愧。
有一次，我考试得了八十多分，心想：这次肯定完蛋了，妈妈肯定会臭骂我一顿的。我绞尽脑汁想该怎么化解这个危机，就在这时，一个主意浮现在我的脑海。果不其然，到了晚上，妈妈问我这次的考试成绩，我告诉妈妈我得了九十多分。我以為这件事就这么过去了，便安心睡觉了。第二天早上，妈妈突然又问起我的分数。我的心怦怦直跳，手足无措，心想：妈妈一定知道了我的`真实分数，这可怎么办？这时，妈妈问道：“你是不是对妈妈撒谎了？”我红着脸，低下了头，不敢看妈妈一眼。妈妈语重心长地对我说：“孩子，分数高低并不重要，诚信才是最重要的，做人一定要诚实守信！”
妈妈的话在我脑海中回荡，让我想起了华盛顿砍了父亲心爱的樱桃树，并勇于承认错误的故事。我也要像华盛顿那样知错就改，做一个诚实的人。
为梦发声作文 (篇2)
今天在qq、微信、微博、游览器等各社交媒体软件上看到许多为新疆棉花代言的人们。不知为何，看完后我竟然哭了。
可能是我们新疆棉花总于被人发现了。
我是00后，我来自新疆，我们这代包括上代上上代，从小就在棉花地里捡过棉花。
捡棉花很辛苦，我一天最多捡15公斤。
可是我们那边捡棉花的工人早上七点（左右）下地，晚上九点（左右）称秤，一天至少40公斤。
手采棉很干净，不能有一片叶子，不能有一颗石头。采的时候一行一行走或者一列一列走，要求速度也要求干净。
最近五六年，可以机器工作了，机采棉慢慢兴起，可是由于机器设备不够完善，导致机采棉没有手采棉干净，如果国家能投入一小部分到机器设备的改进完善中，能大大提高新疆棉花的产业链发展。
手采棉又辛苦又需要大量人力资源，还总被别人瞧不起，被嘲笑成廉价劳动力。
可那些人又哪里知道，那些躺着舒适的褥子、盖着暖和的被子、穿着吸汗透气的衣服……这每一样都是手采棉从古至今不断传承下来的。
凭什么要被别人瞧不起呢。
因为路途遥远，内地基本上没有用过新疆棉花，新疆人想把棉花市场做到内地都不行。
我想这也不光是路途遥远的问题吧。
在我上大学之前，家里人都特别担心我报考内地学校会被人排挤或者被不友好对待。我也想过，也有在心里挣扎过，最后还是决定试试，去内地待待。好在我还算幸运，那种被别人欺负、看不起的事，没发生在我身上。感谢老天眷顾，感谢祖国的名族团结，这种事在今年出现的不多了。
看了看时间，夜深了。
竟写了这么多了。
感谢看完这篇日记的人，谢谢你们花费了十几分钟看完了它。我就是想被你们看到。
因为，我是新疆人，我为新疆代言，我为新疆棉花代言。
欢迎所有人来新疆做客，这里不光有棉花，还有超甜的水果、紧实的牛羊肉、美味的新疆特色小吃、独特的地理环境、能使人心旷神怡的自然美景。
我们新疆这么优秀总会被人看到的。
为梦发声作文 (篇3)
共鸣是扩大声响、调节声区、变化字音、美化音色的关键和枢纽，其结果是产生充分的泛音，作用是扩大和美化声音，效果是歌声获得美好的音色而悦耳动听。发音的关键虽然主要在于声音的变化，但人的口腔及周围的各部分是一个天然的共鸣腔，这对发音的响亮、宽窄、厚落也起着一定的影响。以脑后音为例，脑后音指的是一种高音区的唱法。其唱时使喉头稳定，打开后咽壁，提高软腭，将声音送入头腔。其实质就体现了唱法与共鸣相辅相成的关系。为了追求特定的共鸣或声音效果，就会产生使之呈现的歌唱方法；反之，唱法的运用，就是为了追求某种共鸣效果。方才讲的用气基本上已为这个共振的部位创造了条件，如果再加上整个口腔的肌肉松驰就容易找到这个位置了。这个位置如果找到了以后，就会使自己整个上头腔和鼻咽腔都同时振动着的感觉，即所谓整体共鸣了。这里要注意，有一个唯一不能同时振动的地方就是喉头。最好的振动位置是在上腭和咽腔处，发出来的声音松脆、圆润，也就是梅派最准确的发音。
以上三种技巧是相辅相成，并且有它们的统一性的。因为用气不对就会影响到肌肉紧张，也会影响到嘴型。嘴型不对，韵母必定要改变。反过来说，如果嘴型不对，或者韵母找不到它应有的部位，也说明了肌肉的控制或者用气存在问题。
为梦发声作文 (篇4)
大自然应该是人类最重要的东西，如果没有大自然人类将无法呼吸，如果没有大自然人类将无法喝水，如果没有大自然人类将没食物饥肠辘辘无法生存。
很久以前，地球是一个绿色美丽的精灵。这有着美妙的大气层，有冷暖舒适的气候，这还有着清新的空气，有许多美丽的飞禽和许多可爱的小动物和千山万水的美景。
后来因为人类的诞生，他们学会了制造武器，他们也学会了捕捉猎物。有许多动物都成了捕杀对象，他们学会了捕捉大型动物后，猛犸象就成了他们捕捉的对象。
那个时候的人因为慢慢进化，他们会了用水泥钢筋建房子，也会建大型工厂，工厂排出的废烟飘到天空会污染空气。有些国家会将污水排入大海，污水排入大海有可能大海里还生存着许多未知生物，没有被发现。
我们也不能伤害大森林，大森林可以提供氧气。森林也可以防止沙尘暴，也可以防洪水。
我们离不开大自然，大自然为我们生存提供食物。大自然像母亲一样保护我们，我们也要保护它。
为梦发声作文 (篇5)
你是一树一树的花开
你是燕在梁间呢喃
你是爱，是暖，是希望
你是人间的四月天。
——题记
当悠远的鸡啼划破空旷的天宇，当清晨的曙光闪射优美的波长，当橘红的太阳爬上地平线，家乡武穴从沉睡中清醒过来，张开热情双臂，迎接八方宾朋。
我是横岗山头的一缕雾，欣赏着那叠嶂凝岚松郁郁，白云出岫雨菲菲的美景。
我听着古寺浑厚悠长的钟声，攀援在山林里。我来到苍郁的松林之中，数着它们一圈又一圈的古老的年轮，听着他们“沙沙”的私语，看着微风吹起松叶，泛起绿色的涟漪。我看到守林人用手抚摸着这些古老的松树，眼中露出一种热爱，一种惊叹，一种敬畏。这是人类生来就刻入骨髓中的，与大自然独特的联系，这种联系是永远无法割断的，人与大自然相依相存，共生共荣。我望着守林人佝偻的身影，那一瞬间，我甚至觉得他是在麦加朝圣，那满脸的崇敬甚至渗透到皮肤的每一道皱纹，在阳光的照耀下十分晃眼……
我奔向山腰淙淙的溪水，他正奏着“丁丁咚咚”的欢快的乐曲。远处有一行身影走过来，越来越近，越来越近，那是一家人。孩子们蹦着跳着，把手伸进溪水里，感受着生命的脉搏。他天真的脸上呈现出无邪的笑容，用稚嫩的童音叫着父母，他们一起观察着潺潺的溪水，笑声雨水声浑成一片，阳光将他们的影子拉得很长，很长。正午渐渐到了，我凝望着这保持自然本真的横岗山，在微笑中渐渐消散。
我是武山湖里的一滴水，注视着那青螺叠影沉龙邸，皓月生辉曳画栏的风情。
我闭着眼，听着武中学子们朗朗的读书声，连湖里的鱼虾都停住了脚步，侧耳倾听。我潜入湖底，和湖里的生物打着招呼，与他们交谈。是啊！这湖水是如此纯明，让过往的人们都驻足而望。我从行人们的口中得知，那百米港的岸边建成了一个生态公园，阳春三月的时候，樱花开的烂漫，让人移不开眼。我感叹着，家乡的人民是多么的热爱大自然啊，市政府以坚定的决心和雷霆万钧之力打造出那么美的生态武穴，我对人类的觉醒感到如此的欣慰。武穴的政府和人们开着生态的船，驶向那么遥远的未来和远方，而那未来和远方，一定是如此的光明！我甚至能看到，那未来的广济，就是荆楚大地上一颗璀璨的明珠，那里绿树成荫，草木清华。
我是大金贩千亩花海里的一株油菜花，凝望着那一片凌寒冒雪几经霜，一沐春风万顷黄的盛景。
我在风中不住地舞动，探着头，望着远山的塔，天空中的云，和嗡嗡飞翔着的欢乐的蜜蜂。目光所至，都是一片金黄的油菜花浪。我看到那些城市的人们，不知道跑了多少里，到这里来，只是为了缓解心中的郁闷。我看到，当他们目光所至之处，一片金黄色的花浪时，他们原本紧锁的愁眉舒展开来，取而代之的是眼中清亮的光芒和嘴角上扬的微笑。我高兴，我能看到大自然为人们改变了原本苦闷的心情，让人们调整了心态，转入明天的奋斗当中，以积极、乐观、昂扬的精神去迎战生活中的每一个困难，而这，都是大自然带给人们的变化。
我望着清晨天空中绲着金边的红云，午后空中飘散着的慵懒的白云，黄昏时燃烧着的炽烈的晚霞，那都是大自然送给我们的礼物啊！
我们的生态武穴，以苍穹为衣，以星辰做冠，血脉里流淌着长江的水，养育出有灵的山水，有情的草木，和一个又一个热爱着她的家乡的武穴人。我相信，武穴的天空会越来越湛蓝，湖水会越来越澄澈，武穴的明天会更加的耀眼和辉煌！
为梦发声作文 (篇6)
浩渺的苍穹大地下，人类不过是亿万年轮回中的沧海一粟，空凭一身寥寥本事，却妄想主宰地球上恒河沙数的结晶，结果可想而知。
广袤自然，非人所匹。孟子早言：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”在面对自然时，人往往都是示弱的一方。阴阴夏木，拔节于大地；淙淙细水，源流于海洋；煦煦和风，拂动于天空。自然的力量，散布无边，我们赖以生存的基本，都是自然予我们的馈赠。
和则共生，贪则俱灭。科技的迅速发展，悄悄滋生起人类心中的贪欲，自以为拥有掌握自然的力量，殊不知，弱小和无知并不是生存的障碍，傲慢才是。人类就如妄想撼动大树的蚍蜉，自觉无畏，实则自灭。看图中举枪向熊的猎人，心想自己持枪占尽优势，却未意识到，枪响后，迎接他的，不是征服熊的成就，而是脚下无底的万丈深渊。就拿近期疫情中的新型冠状病毒说话，一些怀有猎奇心理的人，无视自然法则，大肆猎杀野生动物，当猎物陷入猎网之时，他们嘴角甚至浮起轻蔑的笑意，殊不知，病从口入，这枪一响，倒下的不仅仅是猎物，更是数以万计的人类。再如自作聪明的商人，为锯木伐林带来的利益兴奋时，他不知这片林倒下后，还予他的是狂袭难挡的风沙和海啸；滥用水源的人们在欢呼于水之充裕时，他没料到可能会显现在眼前的或是一片无果旱土。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，若我们继续如此轻视自然，那自然便定当报以痛吻。
敬畏自然，行有所至。就如庄子所想般，”天地与我共生，而万物与我合一“，天人合一也是自在的。人类本无为所欲为的优势与资本，何不顺从自然？每每当我们植起一颗颗青松，自然的绿树银山，会为我们遮阳挡沙；每每当我们掬存一捧捧清水，自然的潺潺溪流，会涵育我们的生长；每每当我们护留一个个生命，自然的各样生物，会馈予我们万物的奥妙。我们现今当做的，是敬之，再护之。
人与自然，天人合一，本就是不可分割的整体，平衡之下，才是各自的自由。心有尺衡，行有所止，报以敬畏，方可共处。当谨记自然之法，才将有采菊东篱下的适然。
为梦发声作文 (篇7)
练声也就是练声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。
练声的方法是：第一步，练气。俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的基础。气息的大小对发声有着直接的关系。气不足，声音无力，用力过猛，又有损声带。所以我们练声，首先要学会用气。
吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把更多的气吸进去。我们可以体会一下，你闻到一股香味时的吸气法。注意吸气时不要提肩。
呼气：呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地呼出。因为我们在演讲、朗诵、论辩时，有时需要较长的气息，那么只有呼气慢而长，才能达到这个目的。呼气时可以把两齿基本合上。留一条小缝让气息慢慢地通过。
学习吸气与呼气的基本方法，你可以每天到室外、到公园去做这种练习，做深呼吸，天长日久定会见效。
第二步，练声。我们知道人类语言的声源是在声带上，也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。
在练发声以前先要做一些准备工作。先放松声带，用一些轻缓的气流振动它，让声带有点准备，发一些轻慢的声音，千万不要张口就大喊大叫，那只能对声带起破坏作用。这就像我们在做激烈运动之前，要做些准备动作一样，否则就容易使肌肉拉伤。
声带活动开了，我们还要在口腔上做一些准备活动。我们知道口腔是人的一个重要的共鸣器，声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联系，所以不要小看了口腔的作用。
第一，进行张闭口的练习，活动嚼肌，也就是面皮。这样等到练声时嚼肌运动起来就轻松自如了。
第二，挺软腭。这个方法可以用学鸭子叫“gāgā”声来体会。
人体还有一个重要的共鸣器，就是鼻腔。有人在发音时，只会在喉咙上使劲，根本就没有上胸腔、鼻腔这两个共鸣器、所以声音单薄，音色较差。练习用鼻腔的共鸣方法是，学习牛叫。但我们一定要注意，在平日说话时，如果只用鼻腔共鸣，那么也可能造成鼻音太重的结果。
我们还要注意，练声时，千万不要在早晨刚睡醒时就到室外去练习，那样会使声带受到损害。特别是室外与室内温差较大时，更不要张口就喊，那样，冷空气进入口腔后，会刺激声带。
第三，练习吐字。吐字似乎离发声远了些，其实二者是息息相关的。只有发音准确无误，清晰、圆润，吐字也才能“字正腔圆”
张开咀嚼与闭口咀嚼结合进行，舌自然平放。练习时反复做。
张嘴像打哈欠(打槽牙，挺软腭)，闭嘴如啃苹果(松下巴)。开口的动作要柔和，两嘴角向斜上方抬起，上下唇稍放松(提颧肌)。经常做这个练习，可以克服口腔开度的问题。
对镜查看，如果看不到小舌了，就说明软腭挺起来了。此时要体会并记住软腭挺起这个动作的实际感觉。能挺起软腭，声音会比较洪亮，比较集中。
有些人讲话习惯不好，牙关很紧，两颊肌肉松塌下挂。音色发闷、发扁，会影响吐字的清晰度，在图像上面部表情也显得消极、不愉快。
槽牙打开要领：说话时，上颚主动抬起，上下臼齿之间似有一指厚的海绵垫，同时两颊肌肉用力撑开向外绷起，使口腔中部得以打开。
练习：你会炖炖冻豆腐，你来炖我的炖冻豆腐，你不会炖炖冻豆腐，就别胡炖乱炖、炖坏了我的炖冻豆腐。
练习时，不要噘着嘴，而像和朋友开玩笑似的，很俏皮，很有兴致地说，不要求速度，要注意感觉，以愉快的心情说，声音就比较明亮。
