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活着的读后感作文通用8篇

发表时间:2023-02-09

活着读后感作文。

我们在读书时,语文考试中一般都会接触到作文,通过写作既锻炼我们的动笔能力,又能提高语言组织能力。一篇优秀的作文会吸引许多人前来阅读。以下是读书笔记吧为大家收集的“活着的读后感作文”,相信你能从本文中找到需要的内容!

活着的读后感作文(篇1)

人生就是一次没有回头路的旅行,我们要乐观面对人生,活出精彩的自己。

脑海中又浮现出余华所著的《活着》中的画面:老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。

老人就是《活着》的主人公福贵,他唱道的少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚无非就是他一生的写照。年少时的福贵依仗着家里富有,吃喝嫖赌样样都来,把家产赌光沦为一无所有的穷人,还把父亲气死了。后来福贵再去给他母亲买药的路上被军阀拉去当壮丁,历经死难而幸免于世,回家后得知母亲因病去世,女儿凤霞因发高烧而又聋又哑,儿子有庆也已长大。之后的日子颇为曲折,有庆被抽血至干而死;凤霞死于产后败血症;妻子家珍听闻一双儿女已去世,已得软骨症的她,再也撑不住身子,不久也跟着去了;继而女婿二喜在工地上做工时被骤降的水泥板压得血肉模糊;本想着只剩下外孙子枯根和自己相依为命,没想到因为一时疏忽,苦根吃青豆被撑死了。老年福贵在这世上没有一个亲人,买下一头老牛与自己相伴。

故事的结局很悲惨,作者余华是在听到一首美国民歌《老黑奴》后,了解歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待这个世界,没有一句抱怨的话的故事,才有所感触,抱着一种沉重的心情写下了这本《活着》。福贵和老黑奴有着相似的遭遇,但是他们都没有放弃生命,而是选择承受苦难,以乐观的态度面对生活。

余华在序中这么写活着在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。生命本就是一场旖旎多姿的旅行,其魅力在于它的有去无回。既然如此,我们就应当心神清明、盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅,享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。

《活着》中的人物因各种事件和意外而没有活在这个世界上,这让我觉得生命有时是很脆弱的。他们或许还想继续存活在这个世界上,还有生的欲望,但是对于当时生活在社会底层的人来说是很难的。大多数人其实是缘于对生活已无任何念想,失去了活下去的信心和勇气,而决定放弃自己的生命,与世界告别。

可是书中有一句话是这么说的人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。这句话应该被践行在实际生活中,一个人只有一次生命,对每个人来说都是弥足珍贵的,不应该为了生活中的那些虚无的物质活着。珍惜自己宝贵的生命,为自己而活着,活出不一样的精彩,生命不是你度过了多少年,而是你记住了多少岁月。

让生命一路向前,一路高歌。活着,比什么都重要!

活着的读后感作文(篇2)

《活着为了讲述》读后感300字:

加西亚·马尔克斯是一个伟大的作家,虽然年轻的时候生活糜烂了点,但是中年后,作为记者和专栏作家,他还是很出色的,在他的国家,他的时代,他也算是一个文化名人,跟总统、知名音乐家、歌星都有来往。这是我所跟不上的。

《百年孤独》是以他的外公外婆那一代为背景展开的想象,而《霍乱时期的爱情》他结合了爸妈的爱情已经自己的经理,杜撰了一片凄美的爱情故事。他在写这2篇之前,已经写过很多短篇,报道和专题社论等,积累了足够多的经历和技巧,以及他还有书写的欲望,不写就会死。

他对物质、名利都不感兴趣,他只想写自己想写的东西,他只关注他自己的写作欲望,虽然年轻的时候穷困潦倒,也经常跟贪恋女色,但是他还是一位非常伟大的作家,他的想象力,他的文笔,非常棒。

我能从他的生活经历中寻找出他写伴你过的的记忆,南美不是虚构的梦幻,是真的很梦幻。毛姆说他就是个二流作家,我觉得也是。但是从我目前的资质来看,我可能也只是个二流作家。而马尔克斯、刘慈欣才是一流作家。

活着的读后感作文(篇3)

活着读后感2000

为谁而活

——读《活着》有感

〔这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我啊,就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒好,看看我身边的人,龙二和春生,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。〕

——摘自余华第一次看余华的《活着》,是在一年前。那时看完书,我只觉得压抑充斥了自己的整个

心灵。同时也觉得余华太过残忍,让故事中的人物一个又一个的死去,却惟独剩下主人公孤

独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下,

因为我讨厌于华,讨厌他的残酷。

第二次看《活着》,是在今年的四月。那是个黑色的四月,在我满怀憧憬着自己的幸福未来时,一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚,自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃,甚至有了万念惧灰的地步,我深深感受到了活着的艰辛,活着的痛苦。“我该为谁而活,我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄,开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去,烧掉病痛。

我又看到了那本《活着》,鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本,开始重新去体味活着的含义。

我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻,可当我再读《活着》,我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去,你却毫无办法,直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大的悲哀。

我不敢想象,如果主人翁换成是我,我会不会继续生存下去,但是他却依然友好地对待世界,这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度,我想不是一般人能想象得到的,也更是我所需要的。

我的心灵受到了深深的震撼,活着到底是为了什么?

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时,我却无从答起。当我生病的那一刻起,我变得开始暴躁不安,怨天尤人。我开始挑剔身边的人,无理取闹,而身边的人一次次的包容我,无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时,我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍,我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的,但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢?

活着,就要善待身边的每一个人、每一件事,千万别为自己找什么借口,因为“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。

在艰难中活着,在活着中享受艰难!

活着的读后感作文(篇4)

看完《活着》,整个人沉浸于福贵的坎坷生活。活着!我想说,怎么样算活着?!

书中主要内容,地主少爷福贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗,穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经去世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了聋哑人,儿子机灵活泼……然而,真正的悲剧从此才开始渐次上演,每读一页,都让我止不住泪湿双眼,因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。

作为一个冷酷的作者,余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调,目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望,让有庆得到长跑第一名,让凤霞嫁了人怀了孩子,让某些时刻有了温情脉脉,有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候,余华丝毫没有犹疑,他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去,毫无征兆,近乎残忍。

只留下我们错愕当场。

有庆是第一个突然死去的。

“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活,福贵简单而粗暴的教育方式,都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊,为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候,我们都天真地以为悲剧该结束了,事情在慢慢好起来,于是有了一点淡淡的喜乐。

可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样,有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同,他竟是因为抽血过多而夭亡的。

我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。”

一切就像一个巨大的诅咒。女儿,妻子,女婿,外孙,最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。

因为远离那些动荡的年月,因为并未真正有过艰难和困顿,这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字,笼罩着“欲哭无泪的压抑”。

在现实生活中,像福贵那样抹着浓厚的悲惨色调的人很少,但是我们会遇到大大小小的崎岖坎坷,在挫折面前,或气馁投降,或昂首挺胸继续前行,这样,生活中的大小细节和感受都会被我们遗忘,被时间所遗忘。

合上书本,鲜艳的红再次入我眼里。我知道时光如黑夜一样正在转瞬即逝,死亡也终会如黑夜从天而降。但只要像现在这样活着,宁静就在遥远的身旁波动……

只是阖上书本之时,内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍,远比我们想象的要宽广;而活着,纵使要担当诸多难以承纳的苦痛,但是依然要坚忍,顽强。这应当便是生命的力量罢。

活着的读后感作文(篇5)

我一直不喜欢先锋文学.那些先锋作家们笔下描绘的暴力,血腥,以及近乎残酷的理智是我所不能接受的.但是,余华的这部活着却是个例外,我喜欢它,并被它深深的打动了.真的是一千个读者就有一千个哈姆雷特.大家喜欢<<活着>>的理由各不相同.有的人喜欢小说中人物的抵抗苦难的顽强,有的人咀嚼着人物对生死的态度,有的人悲叹着人生的苦痛与无奈,有的人沉思于的人生的启示.而我,则感动于作品中流淌着的浓浓的亲情.我常想对于始终挣扎在生存的底线并屡遭不幸的福贵家里的每个人来说,是什么支撑着他们走出苦难,在绝望之中满怀希望的呢.诚然,求生的本能固然能爆发出巨大的力量,但是,我想说爱和善良的力量却蕴涵着更大的力量.在这里,这爱这质朴的善良就是亲情.当福贵负债累累时,是他的父亲顾念父子之情,忍痛放弃全部家产为其还债,让福贵这个不肖子孙不至于走投无路.父亲因此含恨而死,妻子家珍又被丈人带回了娘家,深受打击的福贵变的萎靡不振,是母亲拖着年迈的身体辛苦劳作的举动唤醒了他的斗志.他对自己说:"我再也不能像以前那样活了,我得养活娘和凤霞."之后,家珍放弃了衣食无忧的生活,回到福贵的身边,与他共担风雨.面对福贵败尽家产的事实,他的亲人没有撕心裂肺的哭骂,也没有含泪和血的指责.他们选择了最平静的处理方式:无言的包容,默默的承受.这种方式最安静,需要付出的最多,惟有这种无私的付出才能让浪子回头并且洗心革面吧.除了亲人,天地之间,还谁会甘甘心情愿做到这步呢?福贵的母亲曾在文中多次说道:人只要活的高兴,穷也不怕.人要怎样才能活的高兴呢?是成为位高权重的"集权"人物,还是成为金银满屋的大富豪?是成为事业上独领风骚的佼佼者,还是成为抱得美人归的幸运儿?我想,都不是也不必是.幸福其实很简单也很朴实--和喜欢的人在一起.对福贵来说,就是全家人天天在一起.就是为了能在一起,有庆宁可不上学,也不愿姐姐离开;就是为了能在一起,福贵下定决心:就是全家都饿死,也不把凤霞送人.就是为了能在一起,才让人对生多了几分眷恋,对死多了几分反抗.福贵被拉去当壮丁,天天与死神打交道,但他始终坚持着,努力活下去,是因为他做梦都想一家团圆.家珍的病情恶化后,渐渐放弃了求生的意志,但当福贵问她怎么忍心扔下他们(福贵,凤霞,有庆)时,她改变了想法.她说:福贵,我不想死了,我想天天都能看见你们.亲情,就是这样奇妙.它藏在平常生活的点点滴滴之中,似乎普通的让我们遗忘,然而,当危难来临时,它却如此强大,足以点亮生命的灯塔.余华在谈到福贵这个人物时曾说过,在旁人眼里,福贵的一生是苦熬的一生,可对福贵来说,我相信他更多的感受到幸福的.福从何来?亲人的关怀.富贵似乎遥不可及,所幸妻贤子孝;家园虽然破败不堪,可喜亲情常在.谁敢说这不是一种福气呢.正是文中流淌的这份亲情,淡化了全文的悲痛与残酷.让我们在伤心之余,能有一丝欣慰.余华说他想用活着告诉人们:人是为了活着本身而活着,而不是为了活着以外的任何其他的东西而活.对此,我不能接受.是的,我们每天的活动是为了让生命继续下去,但是如果失去了支撑生命存在的价值支柱,我们还会如此渴望生命吗?亲情,应该是支撑福贵活的理由吧.最终福贵能对死亡能超然处之,我想是因为他的亲人们已经都离世了.既然世间已没有了他在乎的东西,对生自然就没什么眷恋,对死,当然也无所畏惧.每个人的生命里总有他在乎和珍视的东西,生命的乐趣正在于此,我们不都是了这份在乎和珍视而活吗?司马迁忍辱而活,是因为他在乎的史记还要继续.屈原沉江而死,是因为他珍视楚国不复存在.即便是平凡的我们,不也如此吗?或为亲人而活,或为事业而活,或为梦想而活,或为责任而活

活着的读后感作文(篇6)

活着在我们中国的语言里充满了力量,他的力量不上来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的职责,去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一齐走在尘土飞扬的道路上,死去时又一齐化作雨水和泥土。

福贵,这个以前风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自我和家人一生的幸福。他最后在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一向追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不一样情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自我同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的个性眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话:生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个期望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么

正如一条颠簸在大海中的航船,始终会在浪尖与谷地起伏一样,前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析,就会发此刻1995年前后,也就是在那篇《活着》的创作前期,余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先,我们跨越对经过和原因的猜测和臆断,把目光直接投向1997年,我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定:放下先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现,那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年,另外两个著名的年轻作家苏童,莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是:我此刻是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继《活着》之后,另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。实际上,它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说,我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样貌。

那么我们再把目光转回到1995年,就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品,就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来,《活着》就应是余华创作的一个过渡。

从这个角度说,《活着》是作者在自我进行先锋性文本创新枯竭的时候,寻求出来的一条出路。但是作者自我恐怕不一样意这样的观点。从作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性能够看出,《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。

作者在将这个作品雕琢之前,可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候,写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说,对于读者和作者而言,与所有好作品一样,是一种偶拾,或者是一个运气。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品带给的故事的残酷造成的。毕竟,作品中的亡家,丧妻,失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时,余华也不是一个具有很强煽动潜力的作家,实际上,渲染这样的表达方式是余华一向所不屑的。余华所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来,《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命好处的哲学追问。

他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样,《活着》用一种很平静,甚至很缓慢的方式,将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。

实际上,这又暗示了中国文学的另外一个事实:以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢应对现实的。比如:本质上,人活着本身除了活着以外,并无任何好处。那么如果必须要赋予好处的话,那么唯一能够算作好处的,恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于那里。

也正因如此,《活着》就明确了一个资料,活着在一般理解上是一个过程,但是,活着本质上其实是一种静止的状态。

余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味活着是忍受,去忍受生命赋予我们的职责,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。

活着的读后感作文(篇7)

读到了一篇《女性能够不美丽,但能够美丽地活着》,允我宣布慨叹如下:

一个女性要活得有内容,能够是精力的,也能够是物质的。当然精力国际比之物质国际将会更有意义,也更有遥想空间,因为人的心里欢愉才是真实的高兴。

物质会老化,会陈腐,当然能够更新。但精力具内在,能够思维的方法将其它扩大化,虚拟化。可随自己的心境去润饰,因而是能够用来享用的。比方一张美丽的花木雕大床,可无价之宝,但也不过是个睡觉的东西,但若加以精力,你能够幻想在这种大床上……,哈哈,无限的遥想!可是,一张极为一般的大床,你也能够打开相同的遥想,仅仅这张大床需求健壮点。那么一张小床呢?不是也相同能够打开联想吗?或许还更有情味呢!因而,物质是前言,而思维是自己的,是你能够奔驰的空间。

以你的奔驰空间去完结你的实际,当然不仅是床第之事!你会活得洒脱,活得美丽。萝卜青菜各有所爱,记住,这是个法理。所以女性能够不美丽,但能够活得美丽。天然生成你“材”(你能够不是“才”),必有用!

去美丽地日子吧,人是精力的,即使没有物质的享用,咱们幻想还不行吗?会幻想的女性才是诱人的,会赢得欢心和欢欣的,至少能够获取欢欣吧?

活着的读后感作文(篇8)

善待生命——读《活着》读后感500字:

我花了三个小时的时间读完了作家余华的代表作《活着》。读完后就让我联想到史铁生在《病隙碎笔》中所讲的苦难。

其实没有比活着更简单的事,也没有比活着更难的事。然而只有活着,一切才有希望。

余华简练的语言,淡淡的文字,平凡的故事,生动地刻画出了生活的真实,我始终难以忘怀,那个小村庄,那家人,那头牛。

小说主人公是一个地主家的少爷,他叫福贵。福贵嗜赌成性,最后赌光了家业,一贫如洗。穷困之中的福贵,因为母亲生病,前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经去世。妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了聋哑人……然而,真正的悲剧从此才开始渐次上演,妻子因患上软骨病失去了生命。福贵没有退缩,他试着学做农活,承担起养家的责任,而每次生活刚刚有了起色时,亲人却一一故去,儿子、女儿、女婿、甚至是外孙。最后只剩老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。可悲,但又无奈。

在我们的身边也有很多的“福贵”,他们在经历磨难后依旧心存希望。但也不乏有很多年轻人,一点小挫折就寻死觅活。高三学生不堪压力跳楼自杀、花季女孩烧炭自杀等事件层出不穷……他们轻生时的决绝完全超出了支撑他们活下去的勇气。

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