经典影片观后感。
欣赏优秀的电影是我们陶冶情操获取知识的一种途径，被故事情节吸引之后，内心久久难以平复，观后感，顾名思义是用眼睛看完某些事物后，根据内心的具体感受和看法写下来的文章。写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。我们应该怎么写好一篇作品的观后感呢？或许你需要"经典影片观后感l"这样的内容,仅供你在工作和学习中参考。
经典影片观后感l 篇1
第三次看《横空出世》了，但依然是一进入电影便不能释怀心中的感动。
感动于他们的信念，感动于他们的执著，感动于他们的进取，感动于他们的乐观。没有计算机，算盘能够打出精确的数据;没有粮食，喝咸水，吞风沙，菜叶能够充饥;没有苏联专家的帮忙，坚定的信念和执着的毅力能够在荒凉的戈壁滩上爆出惊雷。他们对祖国的挚爱，惊天地泣鬼神。
无法忘记陆光达应对今后将永远隐姓埋名的生活时，毫不犹豫地说出的“我愿以身许国!”;无法忘记陆光达在风雨中和妻子相遇的惊喜，志同道合的夫妻无法享受平凡的幸福，奉献后成功的喜悦却是什么也不能比。无法忘记陆光达和基地司令互相交换的礼物，一双布鞋饱含了对战士的体贴无微不至，一本诗集展现了艰苦的环境中精神生活却还富足。
寂寞的隔壁滩上雄壮的歌声响起，“姑娘好象花儿一样，小伙儿心胸多宽广，……这就是美丽的祖国”，寂寞的戈壁滩上中国的脊梁挺起，寂寞的戈壁滩上中国男儿在续写着碎首黄尘，燕然勒功的历史!
我看到了很多同学眼中的泪花，和我一样的感动，和我一样的心潮澎湃。
经典影片观后感l 篇2
《阿凡达》这部影片放了好一阵了，也没能尝个头鲜儿，今日总算过了把瘾。该片确实没得说的，各方面做的都十分细致，比如片中的动植物都是对地球上的生物很多研究再经过精心组合移植到影片中的。现代心理学认为，人不可能想象出没有见过的东西，所以科幻片中的所有一切也只能按照地球上的生物作参照物加以拆卸再重新组合新的形象。在稍早一些的美国科幻片中，一些外星智慧生物往往很像地球上的昆虫，给人感觉是太离奇了，而《阿凡达》中的潘多拉星球上的动植物基本都能在地球的不一样时期找到相对应的原型，这反而让人觉得可信。那些宏大的场面中的每一个逼真的镜头如身临其境没有半点牵强，那种感受堪比你亲身到过潘多拉星球。
美国电影向来不乏思想深刻的作品，只是有一个时期美国大片在追求高利润的同时，好像除了最求逼真视觉效果很多投入资金制作大场面外，在思想资料上并没有美国早期电影那种值得回味的资料，好在他们认识到了这一点，才使得今日的美国大片有了内涵和感官的双重效果精品。一部电影是否能反映一个时代人们最关切的问题，甚至是人们尚无意识到的，但却关系到每个人生活乃至生存的大事件是成功的关键。
该片以全新的视角对人性、生态、人与动物间的沟通做了诠释。片中地球人对纳美人领地进攻的场景几乎就是当年欧洲殖民者对印第安人屠杀场面的再现，而最终地球人以失败告终，这实际上也是对当年行为的反省，而片中的地球人中也有对占领纳美人领地这一做法持反对态度的，甚至帮忙纳美人反击地球人。
美国的科幻片大多把焦点定在未来，来思考此刻到未来将会发生的事，把人类按目前的状况发展下去将要出现的灾难，以最鲜活震撼的场景呈此刻人们面前，这无可置疑地会在人们心中留下记忆。
美国多年来一向在打造科幻片，科幻片的各方面技术不断成熟，美国科幻片的题材大多涉及人类对未来的忧患，这种忧患意识始终是科幻片的主题，把人类目前最需要关注的课题作为电影的核心，以电影艺术独特的视觉效果来唤起人们的认同，应当是这些大片编剧的初衷。这种命题在极具震撼力的影片中反复出现，必然会成为广大民众的主流意识。并且这种灌输是潜移默化的，它的效果要远远胜于说教式的宣传。
《阿凡达》完全能够说是无懈可击，是后工业化时代的产物，能够毫不夸张地说，这部电影将把电影的历史分为两截。它的成功必将引领世界电影在资料上把我们人类所困扰的问题以新的理解展此刻世人面前，而未来电影的视觉效果在与我们心智链接的同时，将把影片导演、编剧的期望深深地融入我们的思维中。
经典影片观后感l 篇3
1929—1933年的资本主义世界发生的经济危机，是有史以来资本主义世界最严重的一次，这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基，与此同时，资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
影片描写的是人和机器的冲突。《摩登时代》以一句“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”拉开了电影的序幕。故事发生在20世纪xx代美国经济大萧条的时候，在影片开始的镜头里，
先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人涌着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。之后便是一个个工人在流水线上重复着属于自己的那一个动作，男主人公夏尔洛是这个大工厂的一个流水线工人，一天到晚神经质般的重复着同样的工作，连去厕所抽根烟的享受都被无情自私的资本家剥夺了，他不断地在传送带上拧螺丝，经过长时间的重复这一动作，他被弄得精神失常，之后又被自动喂食机整得死去活来，还甚至被卷入巨大的机器齿轮中，同时他也失去了赖以生存的工作。可是在大街上，他却被警察误认为是工人暴动的领袖而关入了监狱。在监狱中，他又误食海洛因导致兴奋而戴罪立功，一系列荒诞的情节发生在夏尔洛身上，最后他被提前释放，监狱长对他说:“你自由了。”可夏尔洛却说:“可以在多关我几天吗，我待在这里很好。”夏尔洛似乎并不愿意接受这似乎是人们期盼已久的自由。因为即使他出狱，重新获得自由，却仍然要进入资本主义的牢笼，不可脱身。在监狱里，人虽失去了人身自由，但不用为失业、饥饿所困扰。也许只有在那个荒诞的年代，才有夏尔洛这样荒诞的想法。后来，
夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角爱上了夏尔洛，他们找到了属于自己的天堂——一个河边的小破木屋。他们曾经也幻想过理想中的天堂，比如一个富人家的别墅中的生活，比如大百货商场中的快乐时光，但是这些仅仅是幻想，真正属于他们的天堂，也仅仅是那个河边的小破木屋，可是也只有在这里，我看到了他们从来没有的温馨与幸福。
影片最后，夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是这一章的标题是“黎明”。我想卓别林更希望他们是走在通往黎明的道路上，夏尔洛看到女主角紧锁着眉头，他告诉她应该笑，应该向着黎明微笑，这也是卓别林带给我们一系列艰辛，悲苦，荒诞以及黑色幽默后给我们的一丝希望。
如果仅仅看这部电影的情节，或许他并不能位列经典电影之列，并且在之后的数十年里迷倒一批又一批的观赏者，我想真正让人觉得这部电影伟大的地方在于这部电影承载沉重的社会话题。
电影一开始那些涌出来的一大群羊象征了在工厂里被资本家向牲口一样驭使的工人们，工业文明给社会带来了什么?给资本家带来了更多的财富，给工人
带来了更多的贫困生活。工人的无时不刻不再给社会创造着价值，但是这些价值全被资本家榨取走了。用马克思的剩余价值学说来解释一下:剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值，是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式。资本家榨取的剩余价值的基本方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代，还正处在资本主义发展的初期，所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。工厂老板不停地催促工人做工，尽可能地减少他们的休息时间，于是带出了本片中很好笑荒诞的场景，一个发明家来工厂里想资本家兜售他发明的自动喂食的机器，以此来缩短工人们的用餐时间。而主人公夏尔洛被当作小白鼠来试验机器的作用，引发了令人啼笑皆非的笑果。电影抓住资本主义的本质，进行深刻而激烈的揭露，把资本家最大限度的榨取剩余价值以及资本主义生产方式对无产阶级的压榨和摧残的丑恶面目，展现的淋漓尽致!
我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感觉到无所适从。
影片辛辣犀利的讽刺，揭示出工人遭受资本的欺压，榨尽他们最后血汗的严酷现实，同时也引起观众对“工业社会对人性异化”的反思，被机器洗脑后的工人展现给人们的永远是麻木呆板的表情。影片具有很强的时代感，但同时超越那个特定的时代，现在看来仍具有现实意义。《摩登时代》中，还有很多镜头在演绎着卓别林辛酸的生活。影片中卓别林被卷进了巨大的机器，在机器的力量前无所适从，在商场琳琅满目的商品中滑行，浸透了苦涩的笑料成为了那个时代的真实写照。
经典影片观后感l 篇4
看了一场电影，名字叫《阿凡达》。
故事的资料是：在未来的世界中，人类想获取潘多拉星球的资源，来改变人类的能源产业。但资源丰富的潘多拉星球并不适合人类生活——那里的空气对人类来说十分致命，还有凶猛的动物，极度危险。而在那里的环境也创造了与人类不一样的种族——十英尺高的蓝色类人生物“纳美人”。因为“纳美人”居住的一棵棵大树下头就是人类想获得的珍稀能源，所以人类利用克隆技术，将人类的DNA和“纳美人”的DNA结合在一齐，培养出来了一个“阿凡达”。主人公杰克.萨利操控这个“阿凡达”来到了潘多拉星球，在一次意外中，他认识了“纳美人”中的一个女孩，并从她口中了解了许多潘多拉星球的知识。之后，人类为了更好地开采能源，向“纳美人”发动了战争，最终杰克带领“纳美人”打败了地球人，保护了“纳美人”的家园。
看完这部影片我顿时为人类感到惭愧。我们是多么的无耻，我们仅仅为了去获得很多的珍稀能源，竟不惜破坏掉“纳美人”的住所，不惜破坏掉一棵棵参天大树。我们人类是那么地残忍、那么地霸道，那么地自私、那么地贪婪。我想：如果人类继续这样下去，人类很快就会灭亡，导致人类灭亡的不是别人，而是人类自我。以后，我们不能再这么自私、贪婪了！
影片潘多拉星球的环境是多么的优美呀！高大的树木，各种各样的奇花异草，还有潺潺流淌的小溪，看着这美妙的世界，我真想到那里去畅游一番呀！看着看着，突然从草丛里窜出一只狼，它张着血盆大口，向我扑来，吓得我心都提到了嗓子眼，只差“啊”的一声叫了出来，忽然看到杰克拿着点着火的棍子向那只凶猛的狼打去，我才恍然大悟，原先是在看电影呀，尽管如此，我还是吓了一身冷汗，看来3D的效果真是不一样反响呀！
看着潘多拉星球的这个美妙世界，真是令我感慨万千呀，想想我们此刻人类居住的环境，漫天黄沙，水土流失，如果我们此刻继续像影片《阿凡达》里的人类那样随便破坏树木，也许过十年、二十年，地球上的树木就会被砍光了。那时，地球将一片荒芜，任何生物都将无法生存！如果真的有那么一天，人类将悔之晚矣！所以，从此刻起，我们将好好保护我们的环境，爱护我们的家园，把我们人类生存的地球也建成和潘多拉星球一样美丽的星球！
经典影片观后感l 篇5
今日我们一家人去电影院看了科幻片《流浪地球》。在不久的将来，太阳即将毁灭，太阳系已不适合人类生存，为了寻找新的家园，人类在地球表面建造了一万座行星发动机。这个举动，被称为流浪地球计划！
整部电影让人十分感动，不禁让人们伤感，其中我最感动的一段是：国际空间站的中国航天员刘培强为了让地球能够成功脱离木星的引力，不惜用自我的生命驾驶国际空间站，使空间站中的30万吨燃料引爆木星。在最终只能进行“火种”计划时。刘培强没有放弃地面上所有人，英勇选择了牺牲！
这部电影中从始至终都在讲述只要团结才能自救，深刻的诠释了人类团结所产生的巨大能量。人类拯救自我是一个巨大而又漫长的过程，要想让地球到达“新家园”，人们需要建造一万多座巨型推进器和一座“领航员”超级空间站；在遇到推进器关掉的时候，几万个救援队同时出动任务重启推进器；空间站和地球上的人通力合作并作出巨大牺牲斥离木星；最终人们还要经历漫长的两万五千年才能结束“流浪地球”计划，这既是伟大而又漫长的路途呀！
如果当地球灭亡是，真的会有“流浪地球”计划吗？
经典影片观后感l 篇6
刚刚看完丫强烈推荐的《美丽心灵》。本想跟你交流一下观后感，鉴于你大半夜非得跑回学校不知道干什么鬼勾当我也不便详问万一问出点意外收获我怕我接受不了的情况下，只好博一下下了，趁着热乎。
我这个聚精会神的看啊，丫说是专讲我这种人的，还说看完之后特理解我的内心世界。我这叫个认真啊，全程屏住呼吸眼镜都没眨一下。看完发现夸的有点大了。
看完这片整体感觉，有点毛骨悚然。不知道你有没有这种感觉。我还是谦虚地认为我和他还是有一定差别的。他究其一个原因就是有点学猛了，猛过游儿了，基于这个角度来看我们的病发症还应该不是一样地。而且这丫太狠了，真是整个一个精神病，学数学能学成这般非人田地，真是值得医学界好好研究研究，当然也值得我俩学习学习。
还有重要一点，就是我还是经常怀疑自己是有精神病的，这从非常理智的角度考虑至少说明我起码还不是很精神病。真精神病通常都不能接受，我接受了，哈哈哈哈。还有，虽然有很多情况我和他确实有一点点类似征兆，但完全没这么强烈，我敢保证！而且我是在看完《咒怨》之后，才总是觉得身边总站着一个小男孩的，虽然确实在内心已经自导拍成了长篇恐怖连续剧，且未完待续……但是和他大不一样的是我就站了一个人，他是一站就站仨人，这充分说明我们非常不一样，明显他有病。但是确实让人敬佩的是这种情况下丫还能拿诺贝尔奖，真是。。。如果是因为站了三个人的话，那我宁可把咒怨一二三一堆儿全看了。
马上熄灯了，最后说一点，我还是觉得我好多了，至少最近好多了，我承认我年少的时候确实有此类可怕想法，但那都是大一大二不懂事的时候了，我最近已经很少有抽风行为了，看了这部片让我觉得我确实应该更加理智热爱生活，而且认识到如果学习压力太大的话一定要让让自己放松放松，我可不想因为学猛了变成精神病，这样说出去多让人难为情啊。
经典影片观后感l 篇7
《摩登时代——卓别林》这一部电影深刻地反映了当时的社会现实的黑暗以及不合理的社会制度，它让我们在笑声中体会出来。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，让许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，就连工人的吃饭时间都被剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余时间，帮资本家获得更多利润罢了。
在影片开始时，首先是有一群羊走过，紧接着就是一大群工人拥护着走进工厂，形式很接近，让我产生一种哑然失笑的感觉。暗喻工人的命运和羊群一样，这么的机械受社会控制着，而查理正是这群人中的一个。
影片中还通过幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，暗示了理想和现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。卓别林扮演流浪汉那时就希望永远都关在监狱里，无忧无虑，就不用为了找工作养活自己而感到烦恼。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。就如与卓别林一起流浪的女孩，在那现实社会，只能靠偷东西吃来养活家里的兄弟姐妹，最后，却弄到无家可归。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说:那部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。
卓别林这一部电影《摩登时代》让我们在笑声中感受到当时农民工被资本家的欺压，担任了机械的工作，我永远都忘不了主人公在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人。清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从，眼里充满的只有迷茫。这就是摩登时代。
经典影片观后感l 篇8
对于大导演斯皮尔伯格，不少人是这样对其定义的4，《辛德勒的名单》之前，斯皮尔伯格只能拍些商业爆米花电影，但是《辛德勒的名单》之后，斯皮尔伯格在商业片和文艺片两花齐开，没有什么他驾驭不了的。
由此可见，《辛德勒的名单》这部电影本身的优秀。
作为一部讲述二战期间，德国纳粹对于犹太人种族的迫害的故事，本片从一开始便具有一种史诗感。影片几乎全部黑白色调画面，令奥斯卡·辛德勒拯救犹太人的行为覆盖上了一层厚重感，让人能够完全沉浸到这一史诗之中。
而连姆·尼森和拉尔夫·费因斯两人的表演，令观众很难知晓“善恶”到底如何准确划分。尼森饰演的辛德勒虽然在片中好事做尽，但是他很少显露出自己大善人的形象，而是总会在阴影中侧出面庞，令人感受到一丝压抑和阴沉。而费因斯饰演的德国军官，虽然坏事做尽，但是他在面对自己犹太女孩仆人时，又常常纠结万分，难以自罢。他既深受德国纳粹种族思维影响，所以很难摆脱对于犹太人的偏见看法，然而他又深爱着自己的这位女仆，在规范和感性互掐时，他最终决定毁灭面前的女人，让自己解脱。
也就是说，斯皮尔伯格用这个关于人性救赎的故事，表现了人性的多变性，它可以在一时间成为戕害人类的恶魔，同样，因为某种恻隐之心的瞬间感召，他又可能会成为道德接受洗礼的善人。
经典影片观后感l 篇9
今天向大家介绍一部电影，名叫《楚门的世界》。顾名思义，这部电影描绘的就是一个以“楚门”为中心的“世界”。
“楚门”，一个普通的年轻人，在一次事件发现了自己生活的世界是虚假的，小镇上的一切都是人演出来的。开始藯是想要逃离这个“美好”的世界，几经波折，楚门终于克服了领导成为，从这个世界逃离了出去。
除“楚门”外，整部电影最受争议性的人物就是《楚门的世界》的导演基斯督。基斯督，这个在幕后控制楚门一生的人，在影中得到了前任演员(楚门的初恋女友)的痛斥，在影外更是得到观众的无数差评。
但仔细想想，基斯叔其实人并不坏，他除了为了真人秀而欺骗楚门外，并没有做出其他的伤害楚门的事情。
说实话，基斯督是那般地接近为人父母。不是吗，他在“暗处”默默地陪伴着楚门，看着他出生，看着他学会走路，看着他入学，看着他走入婚姻的殿堂……可以说是他见证了楚门的一生，这完美地符合了一个为人父母的形象。
更何况他给楚门的爱并不少于其它父母。从楚门刚出生，基斯督就为他创造了一个世界---桃源镇。在桃源镇，这里没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有欺骗，没有利用，正如其名，宛若世外桃源。不仅如此，基斯督更是为了楚门砝码就了一幅完美的人生蓝图，如果不出意外，楚门的人生将一帆风顺：事业成功，家庭圆满。
尽客他为楚门付出了这么多，可他仍不是一位成功的父母。他犯了一个许多父母都会犯的错误：干涉得太多!
何曾不是这样。自己的朋友，另一半、家人和人生道路都是他人(基斯督)已经物色好了的，自己只需顺着走下去即可。当楚门发现这个惊天大欺骗，极期愤都是毫不奇怪。当你发现你自己原来只是一枚棋子，被别人掌控在手中，你难道不会为自己被糟蹋的一生感可悲吗?
不仅是在电影里，在现实生活中，父母这个角色，往往是伤害我们最深。从何得来，大部分父母都喜欢像基斯督一样为我们规划事情，为我们安排人生，选择职业，什么医生啊，老师啊，律师啊……等等。都是父母脑海里子女的理想工作。可他们没有想过我们要什么，想成为什么。不顾我们的想法，就将他们的愿望压在自己的子女身上，增加他们身上的负担。更为可怕的是我们身为子女这个角色，从传统礼仪上来讲，是不能违逆父母的，何况他们的想法是为你好。这时候，深沉的爱就成了利剑，一把把插在身上，无法拔下。
这时候，拥有孝心的我们为了自己的梦想也需要叛逆一回。记住，别被爱伤害。
经典影片观后感l 篇10
这部电影描述的是虚拟与现实的生活，里面的主人公楚门从一出生开始就成为一个电视长剧的主角，而他自己却浑然不知，他以为自己在像普通人那样生活，可事实却不是，他身边的一切包括自己的父母亲、妻子、朋友、同学、同事等都但是是导员为他找来的专业演员，而他身边所处的环境也一样都是虚拟的包括日出、日落、大海、城市、海洋、打雷、下雨等等。
里面的电视剧导演从某种程度上说他很有创意，因为他打破常规，不按照一般的拍戏规则来拍，而是将里面的主人公在不告知他的前提下把他放到戏里面来，为他创造一个世界，让"全世界"都围绕着他一个人转，这种纯自然的，毫无做作的电视剧自然能吸引广大的电视观众，这是一般电视剧不可能到达的。
然而导演的这种做法却这是让人难以理解，他在不征求楚门的统一的状况下，为他拟造了一个世界，并强制性的把他置于其中，完全不顾及楚门个人的感受，完全不尊重楚门的人权自由，当代是法律的时代，他的做法按说是违法的，他侵犯了楚门的人生自由权。就应受到谴责。他无权决定别人的一生，他的这种做法完全是把自己理想的世界强加在楚门的身上，实际上他在在楚门出生的时候就已经把他杀害了。
所幸的是在他觉得“生活”乏而无味的时候，一位被导演称为患有精神病的金发美女出此刻了楚门的世界里，或许是因为可怜楚门这悲惨的一生，或许是电影剧情发展的需要，这位美女的出现称为他一生的转折点，因为她是仅有的一个提醒他的人，将他从这个虚拟的生活中叫醒，并使他最终觉悟，努力挣脱，去找寻真正的世界、真正的生活。
在电影结束的时候，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向"上帝"罢演了。导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。因为只有在那里才有真正的属于楚门的世界。
这部电影在很多地方都值得我们深思。在现实生活当中我们也或许经常碰上不如意的事情，常常想要选取逃避，却又无处可逃。也有时候会遇上难以抉择的时刻，左思右想，最后发现还是错了。在这个时候我们会极度的羡慕楚门，因为事实上他什么都能够不用担心，因为所有的一切都已经被安排好了，他只需要跟着导演的拍子就能够无忧无虑的度过他的一生，没有竞争，没有忧虑，不用为生活而苦恼，不用担心来自这繁复社会带来的一切烦恼。而且自己的一举一动还受到了广大电视观众的热切关注。这一切是多么的完美，或许有很多人会沉醉于其中，尽情的享受的一切。但是楚门却并不如此，最后他翻然醒悟，毅然放下这完美的一切，走出那扇门去寻找真正属于他自己的生活!因为他明白只有在那扇门的外面才是真正属于他的世界，无论多么危险，他要回归现实，去寻找真正的自我。
楚门最后的选取让我了解到了无论现实给我们的什么，我们都要勇敢的去理解。无论未来是否荆棘满布，我们都要坚强的迎上去。只有经历了这所有的一切才是真正的人生，我们才不会有所遗憾。
