铅笔的故事读后感集锦9篇。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编已为您准备好了《铅笔的故事读后感集锦9篇》，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
铅笔的故事读后感 篇1
——我们需要有保护的自由
小小的一根铅笔包含了来自世界各地千万人的劳动，涉及了无数的知识，以至于又有任何一个人能完整地说出它是如何呗制造出来的。伦纳德·里德向我们阐述了一个铅笔的制造从原材料的采集到运输，再到生产，整个过程的纷繁复杂，除了铅笔制造厂的工人外，其他人并不知道他们为制造铅笔出了力，而铅笔制造厂不过是整个生产过程的一小部分而已。作者试图通过一支铅笔告诉人们，人类社会可以在没有**干预的情况下自由运作，甚至更好地运作。
其实作者所强调的就是斯密在《国富论》中说的市场“这只看不见的手”。在这只看不见的手的指配下，人们可以自由地生产自己需要的东西，也就是说，需求创造供给，需求决定供给。人们会很自然地去用自己所拥有的资源和知识去生产自己所需要的东西，数量上也是根据需要来决定的，所有绝不会出现供求不平衡之类的事情，就算出现，也只是暂时的，市场这只看不见的手会不断调节直到供求平衡。
社会自然会以最高的效率运转。一切**的财政政策或货币政策都是对这种创造性活力发挥的阻碍。
但，事实真的是这样么？至少在1825年、1857年和1929年的历史上，这三次经济危机告诉我们答案是否定的。市场监管存在盲目性、自发性、滞后性等缺陷。
作者在美国经历了29年的大萧条，对罗斯福的新政感到厌恶。像作者这些自由经济主义者无论面临多大的经济危机都总会说，市场会解决的，市场调节会使我们度过经济危机的。或许会，或许不会，但至少短期看来是不会过去的，失业率和通货膨胀率不断维持在较高水平，人们苦不堪言，正如凯恩斯说：
在长期，我们都会死去！伦纳德·里德用一根铅笔的产生试图说明“人的种种创造精神的聚合——成百上千万微不足道的实际知识，自然地、自发地整合到一起从而对人的需求和欲望做出反应”可是无论如何，这毕竟只是一根铅笔啊！我认为铅笔不能概括社会上所有的商品。
虽然按照这种思考方式，每一种商品的生产确实都是纷繁复杂的，对生产有贡献的大部分人可能确实没有意识到自己在不知不觉中制造了一个原子弹，可是这并不代表这些复杂过程中就不需要一个外在的有形的可控因素啊。相反，我认为，越是复杂的过程越是需要人们或者说**加以辅助，引导，调控。无数惨痛的教训导致今天的任何国家都不敢让自己的经济走下去。
比如08年美国次贷危机，很多学者认为美联储做的太早太少，可是面对恐怖的失业率和通胀率，有哪一个领导者敢置之不顾呢？
随着经济和社会的发展，各种前所未有的虚拟经济形式变得取之不尽，用之不竭。尤其是金融业，金融工具及各种金融衍生品的出现，既增加了人民获得财富的机会，也设置了各种金融炸弹，国际游资的虎视眈眈领每一个国家**都不敢松懈，一旦给以可乘之机，就不是市场能够解决的问题了，几个国家经济破产，市场崩溃也是很可能的。索罗斯和亚洲金融风暴足以说明这一点。
今天的市场并不像200年前那么简单。市场不再是一只强壮的臂膀，而是一个需要呵护的婴儿。正想索罗斯认为的那样：这20多年来一系列的泡沫、危机的发生都是因为**给市场的自由过了火。
这就是凯恩斯主义盛行的原因。
世界需要自由，国家和人民需要保护！自由势在必行，调控也是经济稳定发展的保障。当今社会越来越需要市场这只看不见的手和**这只看得见的手来共同监管。
铅笔的故事读后感 篇2
我一直惊异于大自然的鬼斧神工，造就出了整个地球，同时我更惊异的，是自然造就出的人类社会。
伦纳德《铅笔的故事》讲述了铅笔的家谱，一支小小的铅笔有数不清的前身，就连工作中涉及到的麻绳也汇集了成千上万的人的劳动，每一个人都尽心尽力地干着自己的本分（可能看起来与生产一支铅笔毫无关系），在这无数人当中，没有人能够仅凭一己之力生产出哪怕一支铅笔，因为无人知晓其中的全部知识。涉及到成千上万的人的这么浩大的工程，却不是由任何一个人或者任何一个群体组织起来的，人们因为什么自发的从事自己的工作呢？我想用我的一些实用知识来交换我所需要的服务和商品。
那么究竟是什么在其中主导呢？——看不见的手或者说市场的力量，是市场与其中的经济主体促使人的种种创造精神自发的整合在一起，彼此合作去满足市场中所有经济主体的需求。
《国富论》中开章就描述了人类社会分工的力量，其中的一句话：没有了分工，人简直寸步难行。分工使人类社会蓬勃发展，各种产业壮大，正如导读中所说，《铅笔的故事》揭示除了人类社会最本质的内在运行规律，人类社会之所以发展为如此复杂、庞大的体系，是“看不见的手”的功劳，是市场的力量，是市场上的经济主体的需求最作为人类社会一切行为的指导。
这就是我开篇惊异于人类社会的缘由——其自发的运行规律，我所理解的人类社会的一般规律：经济主体有需求，人们对这些需求作出反应，进行分工合作，将各种实践技术整合起来，分工合作促进社会发展，人类需求也在同时进步，这就促进更多的分工与整合，人类社会也就不断的、螺旋式的发展下去。
我读了这篇文章，读了几个关键词：整合、需求、第三波。
文章中有句话：让所有的创意活动畅通无阻地发挥出来。一支普通的铅笔需要多种实用技术的集成。企业的创新产品和国民经济的发展需要创新思维的不断涌现和整合。
正如托夫勒《第三次浪潮》所言：“人类社会已经经历了第一二次浪潮，正迈入第三次浪潮中，我们今天正站在一个新综合时代的边缘，各种领域可以见到一种回头的趋势，一种大规模的、融合的思考，会更加重视整合、拼凑碎片的能力。”以前一支铅笔、一辆汽车需要整合——科学技术的整合，处于第三次浪潮中的我们，已经越过了马克思所说的仅仅满足基本生存需求以及基本物质文化需求的阶段，现在的人更加追求的是人性化、差异化，所以对于现在产业当中的所有企业来说，就不仅仅是科学技术的简单整合，更重要的对市场中人需求的敏锐的觉察力与精确的把握力，以及根据这些需求而产生的创造性思维以及对其的商业化整合。
举个例子，苹果与微软的发展历史，回顾历史，在第二次浪潮中，微软以完胜的姿态击败苹果，在21世纪新一轮浪潮中，苹果强势回归，一举超过微软成为全球市值最大的科技公司，这是苹果的“精品路线”完胜微软的“平民路线”，是“体验经济”打败了“规模经济”。苹果有着对顾客个性化需求的敏锐嗅觉，同时奉行“整合即创新”，使之成为当今最具潜力的公司。
伦纳德所揭示的社会运行规律在21世纪也有其发展与创新，同样是人的需求，同样是技术整合，但有了新时代的特点，联想到看过的另外一本书《中国创造》，在当今全球经济一体化的趋势下，中国不能仅仅止步于“中国制造”，不能满足于代工的微薄利润，我们的经济发展模式要转变，我们要“中国创造”。中国人不缺技术，但缺乏整合的能力，应该从准确把握市场上人的需求出发，思考技术整合，**此时更应该做好“守夜人”的角色，为产业发展提供良好的基础设施建设、公共服务体系。
铅笔的故事读后感 篇3
我在银行工作两年以来，各种金融产品虽给人们带来了获得额外财富的机会，但也同时给银行带来更高的风险，比如个人、担保公司、生产企业和银行，如果没有人行和银监会的监管，一些不良资产所带来的风险将会转变为事实。温州“老板跑路”、担保公司和其它金融机构都出现了不同层次的损失，其中一些担保公司关门，一些金融企业需要政府的注资才能有效缓解压力。如果中国政府不对市场加以干预，何必防备着国际游资带给国家的风险，进而储存更多的外汇。
90年代的亚洲金融危机可以更好的说明这一切。索罗斯成功封锁泰铢主要是因为泰国的市场经济过于自由。随着社会的发展，一些新兴产业如c2c、b2c、b2b等也需要政府的介入，这将使消费者、企业等供应商获得安全利益。
仅仅靠自由的市场行为，但人性贪婪欲望未必会带给多方利益的均衡。
社会的发展需要政府的适当干预，人性的缺陷也需要市场环境下的政府干预。尽管这可能达不到列奥纳德里德（leonard reid）所描述的社会的最优运行，但政府的干预可以起到更为均衡的分配和更为安全可控的社会运性的作用。一个安全可控的社会，对一个国家乃至全世界都是有利的，但完全自主的市场环境是无法做到这一点的。在当今社会，越来越需要将市场经济规律与政府宏观调控手段结合起来，共同发挥作用，创造一个更加美好的社会。
铅笔的故事读后感 篇4
虽然这是一部经典的经济学著作，但并没有被深深**撼。可能是经济学入门时间短，学得粗浅。但感觉还是有一点。
《铅笔的故事》以自述的口吻，介绍铅笔，浅显易懂，相比于我唯一读过的经济学书——《西方经济学》教材要有趣简单的多。
事实上，我认为人类所有的活动都只有一个共同的目的——生活。记得上学期有一个担任我思修课的老师，在课堂上问我们活着是为了什么，有的人说我活着是为了吃，有的说为了学***，为了爱…我并不知道是为了什么，为了防止问到我，特意百度了一下，发现网上的答案也只是千篇一律。但是我却觉得你吃是为了活着，工作是为了充实的活着，爱是为了不枉此生而更好的活着…总之一切只是为了活着而服务，不管你怎样活着。
所谓“步步为生”正是这个道理吧。问到我时，我敷衍的说“我并不知道我活着是为了，也许是在以后活着的日子里不断寻找活着是为了什么。”
每个人因为要活着，就要想办法怎样才能让自己活着。随着人类世界的复杂化，让自己活着的方法也日趋多样。它可以追溯到原始社会，工厂里的每一个工人。
底层的人民总是最具有代表性的。每个人都为共同的目的从事各种活动，为个人的利益而工作。而恰恰每个人为了谋求自己的利益而使每一个人都得益，使社会发展。
理得以追溯铅笔家谱的方式，从伐木工人开始牵扯到遥远的巴西的咖啡豆采摘工和其它地方的粮食种植者。每个人都不是为了制作一只小铅笔而工作，甚至不知道自己会制作一只小铅笔，但实际上每个人都参与了铅笔的制作，也许微不足道。
能够活着的基础上再去追寻更高层次的活着。没有人希望在别人的压迫，束缚的活着，就像里得在文章中不止一次的提到“自由”，提倡“让一切有创造性的活动都不受约束。”他认为一切活动“无需**或任何强制指挥”。
“一旦**垄断了某类具有创造性的活动，比如投递邮件，那么，绝大多数人就会相信，行动自由的人不可能有效地投递邮件。原因是每个人都承认他对邮寄一无所知。
”这是一种潜在的危机，上面所提到的，每个人在为了自己利益的同时为了另一件事物的新生提供了微不足道的力量，就像一个人无法独立的生产一支铅笔一样。如果不能自愿交易，自由的获益，那么“长期犯这样的错误会给人类带来灭顶之灾。”
无羁绊，自由生活，自由完成各类交易，有序开展多项生产活动。“没有一个总指挥，没有人命令或强制指挥这无数生产活动。”里德认为是一只看不见的手在操纵这一切。
我认为这就像是蝴蝶效应，蝴蝶在热带轻轻扇动一下翅膀，遥远的国家就可能造成一场飓风。那么巴西的咖啡豆采摘工摘下一颗咖啡豆，在美国就制造出一只铅笔。听起来有点可笑，但事实就是这样。
总而言之，为了一个共同的目的，伟大的或者谦卑的，地球上的人们生活着。只有在这个复杂的世界上才能有**和经济。
以上纯属个人观点，可以认为是一个理科无脑少女脑洞大开之作。完
铅笔的故事读后感 篇5
从来未曾深想过，从一根小小的铅笔能纠结出如此复杂的问题，能引发如此多的思考，能让我们悟到如此多的道理，这也许就是从小视角看大世界吧！
这篇文章是以支铅笔，用来描述它们是如何产生的。在我们看来铅笔非常的简单和平凡，但是它却说没有一个人知道制造铅笔的整个过程，它所说的整个过程包括了从一棵树，铜矿及石墨的开采加工，以及为所有这些工厂提供基础设施的其他行业，比如电力，水等，所有的一切有机地组合起来才能为生产一支铅笔提供可能性，其实这样想想好像生产一支铅笔确实很难，其中涉及的关系也错综复杂…
文中有几点让我的印象非常地深刻。一是文中总结“油田工人或化工师家，或石墨、粘土开采工，或者是制造轮船、火车、卡车的人，或者是操纵机器生产金属箍上的滚花的工人，或者是铅笔制造公司的总裁，所有这些人，都不是由于本人需要我而干自己的那份工作的。很可能，他们每个人对我的需求都不如一年级小学生更殷切，事实上，在这无数的人中，有的人可能从来就没有见过铅笔，也根本不知道怎样使用铅笔。
他们根本就没有想到过我。他们的动机可能是这样的：这数百万人中的每一个人都知道，他可以用自己很少的实际知识来交换他需要或缺乏的商品和服务。
在这些需要中，可能包括我，也可能不包括我。”这点就说明了市场通常是组织经济活动的一种好方法，在市场经济中，没有一个人追求整个社会的经济福利，自由市场包括大量的劳物品与劳务的许多买者与卖者，而所有人都主要关心自己的福利。尽管市场中存在的是分散的决策千百万利己的决策者，但事实已经证明，市场经济在以一种促进总体福利的方式组织经济活动方面非常成功。
同时还说到“并没有一个主宰者来发号施令，或强制性地指挥生产我的这无数的生产活动。一点都没有存在这种人物的迹象。相反，我们发现，看不见的手在发挥作用。
这就是我在前面提过的神秘的东西。”这也表明了市场经济是一只看不见的手，经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
二是“因为，如果人们认识到，这些实际知识会自然地，是的，会自动地组织成为创造性的、有效率的形态，从而对人的需求和要求作出反应——也就是说，不存在政府或任何强制性控制——那么，人们就掌握了自由的最本质的要素：对自由人的信心。如果没有这种信心，也就不可能有自由。
“通过这样的叙述，作者向我们说明了在没有一个人主导的情况下，人们会自发的运用自己的知识去满足人类的各种需要。作者试图证明自由市场的可能性，更重要的是，人的自由的可能性。并且号召大家一定要对“自由人类的信心”，相信人类会在没有主导的情况下，自动运用自己的知识、技能以及资源去满足自己的需要。
三是文中还写到“让一切创造的活力不受妨碍地发挥出来，只需按照这一经验组织社会的运转即可。社会司法机关要努力扫除一切阻碍这些活力发挥的障碍，让这些创造性的实践知识自由流动，相信自由的男女会对看不见的手作出反应。”这说明了经济的发展主要是以市场的自我调节为主，同时政府有时可以改善市场结果，起到宏观调控经济的作用！
铅笔的故事读后感 篇6
据老师讲,学经济的,怎么能不读，在忏愧之余，我也拜读了这篇文章，当然像这种经典的文章看一遍是不够的，看第二遍，在你惊叹原来铅笔的制造过程。同时，你也会觉得经济学真的很深刻，很有魅力。作为一名经济学专业的学生，我也试着写下这篇文章的读后感。
读过之后，用我自己的话说，这是一种自发的、大规模的、有秩序的铅笔式的社会合作。为什么呢？文中其实已经给出了答案，“并没有一个主宰者来发号施令，或强制性地指挥生产我的这无数的生产活动。
一点都没有存在这种人物的迹象。相反，我们发现，看不见的手在发挥作用”
那问题来了，什么叫做“看不见的手”。
“看不见的手”是由经济学鼻祖人物亚当斯密提出来的，是指让市场自由调节和运行。市场是指买者和卖者发生经济来往的场所。而经济人（排除神经病）出于对自己利益最大化的考虑，会自发的进行合作，竞争以实现自己的目的，进而促进整个社会的效率和进步。
比如文中里面提到，人的种种创造精神的聚合——成百上千万微不足道的实际知识，自然地、自发地整合到一起，从而对人的需求和欲望作出反应，在这各过程中，竟然没有任何人来主宰。一支铅笔的制造，让来自不同地域，不同宗教，不同职业的人交集在一起，施展自己的技能，用自己的劳务换取到一份薪水或者服务。
“看不见的手”的作用
作为一个诚实的人，老实说，我真的记不起这个市场的作用了，所以我会直接告诉你这个铅笔的故事
有利于调动各方面资源，提高资源利用率。本文涉及到树木、人力资源、资金、技术、机械等各个领域的资源。
有利于提高分工协作水平。这些人生活在不同的地方，讲着不同的语言，信奉着不同的宗教，甚至可能彼此憎恶，——然而，所有这些差异，并没有妨碍他们合作生产一支铅笔这点不再赘述，直接从制作过程可以看出。
当然市场的也不是万能的，也有其弊端，出现市场失灵的状况，如在公共产品和外部性方面.这个方面就要发挥“看得见的手”的作用了。
铅笔的故事读后感 篇7
今天王老师给我们讲了一个《铅笔的故事》。这个故事其实比喻的就是我们人的一生。第一，铅笔要被一只手握住，如同人小的时候是在大人的呵护和引导下成长的。
其次，铅笔必须承受削尖的痛苦。比如，在成长过程中会遇到很多困难和挫折。第三，要勇于承认错误并且改正它，如同人要谦虚，不要固步自封，有错必改。第四，不管你穿什么样的外套，最重要的是里面，比如，你不能看起来像一个人，重要的是内在美。
第五，无论在什么地方、什么状态，都要写下来。例如，无论何时何地，同一个人必须脚踏实地，生活一定会越来越好。
这个故事主要有以下几个道理，第一，想成才，学***自由散漫。第二，做错事，要勇于承认，虚心接受。第
三、人无论外表有多美，都不代表内心美。第四，你可能会遇到很多困难，但不要放弃。如果你坚持下去，你最终会成功的。
铅笔的故事读后感 篇8
大部分人应该都是从未想象过制造一根小小的铅笔竟然需要成千上万的人力，所涉及的行业领域竟如此之多，并且世界上没有一个人能用他的知识完整地描述出铅笔的整个出生过程。伦纳德·里德向我们阐述了一个铅笔的制造从原材料的采集到运输，再到生产，整个过程的纷繁复杂，包含了无数人直接参与或间接参与的行业，除了铅笔制造厂的工人外，其他人并不知道他们为制造铅笔出了力，而铅笔制造厂不过是整个生产过程的小部分而已。一支小铅笔在生产过程中涉及到一个庞大的产业链，所有的人都要工作。
然而这一庞大的过程中，人们并不是因为本人需要铅笔而从事自己的工作，但是大家都被“无形的手”所均衡统和，使自身的体力和智力有效地自主地结合，从而带来高效、均衡的社会生产。作者试图通过一支铅笔的制造告诉人们人类社会可以在没有**的干预下自由运转，甚至能带来更高效的运转，而“看不见的手”在均衡中起着关键性的作用。
整篇文章通读下来，主要是强调“看不见的手”，即完全竞争下的市场经济。在完全竞争的市场经济环境下，人们可以真正自由地生产自己需要的产品，并可以自由地进行交易。当人们有购买力作为支撑时，人们的欲望通过社会形成，并以客观客体的形式满足需求，从而形成需求。那么这种市场环境下的需求自然要求人们平衡产品的质量、数量和价格，即需求决定质量、数量和价格。
人们在生产过程中进行了分工，市场这只“看不见的手”会不断的调节供求状况，直至达到供求平衡。它所揭示的人类社会的一般规律即为：经济主体有需求，人们对这些需求做出反应，进行分工合作，将各种实践技术整合起来，分工合作促进社会发展，人类需求也在同时进步，这就促进更多的分工与整合，人类社会也就不断的、螺旋式的发展下去。
本文还以美国邮政为例，强调在完全竞争的市场环境中，社会可以以最佳的方式、最佳的形式、最快的速度自发地运转。如果**以任何方式干预这种环境，都会阻碍这种最佳的社会运作方式。
对于作者自由市场观点中对**作用的无视我却不能认同。纵观历史，1929—1933年的美国金融危机、1997—1998年的东南亚金融危机、2008年爆发的全球金融危机，以及到现在仍在持续发挥影响的次贷危机，这些例子都能说明市场的调节也有着局限的地方，市场调节具有：盲目性、局限性和滞后性。
同时，市场能够有效地调节社会资源和分配分工，但却不能为人类的贪婪做任何事。人们的自利意识很可能给平衡的市场带来巨大的变数。
铅笔的整个制造过程的确实人们对各种资源的自由利用进行整合，但这也是铅笔的领域，它不能扩展到整个市场的各种产品领域。虽然按照这种思维方式，每一种商品的生产确实是复杂的，而大多数为生产做出贡献的人可能并没有意识到自己在不知不觉中制造了原子弹，但这并不意味照这些复杂的过程不需要一个外部有形的可控因素。从这个角度看，铅笔的生产过程可能是极其庞大和复杂的，但于社会各领域的产品相比，它只是一种可以随意处理的低端产品，更多产品的复杂性是铅笔的几何倍数。
在我看来，产品越复杂，涉及的产业链越大，分工越细，就越需要一个统一的、全过程的强有力的指导。就像铅笔有铅笔厂，全球生产的飞机也有组装厂和生产商一样。
世界需要自由**，但也需要稳定。赋予**适当的管理权来引导市场，可能并不能像伦纳德·里德设想的那样实现社会的最优运行，但它可以确保社会更加稳定地向前发展，避免开放所不能作到的人性风险。现在的社会需要看不见的手和**调控这看得见的手共同调控。
铅笔的故事读后感 篇9
引人入胜的《铅笔的故事》揭示了这样一个问题：铅笔，这个地球上没有一个人完整地知道如何制造？铅笔，是种种奇迹的复杂的结合：
树，锌，铜，石墨，等等等等。然而，在这些大自然所显现的种种奇迹之外，还有一个更为非凡的奇迹：人的种种创造精神的聚合——成百上千万微不足道的实际知识，自然地、自发地整合到一起，从而对人的需求和欲望作出反应，他们的动机也许是这样的：
这数百万人中的每一个人都知道，他可以用自己的一点实用知识来交换他所需要或缺乏的商品和服务。在这些需要中，可能包括我，也可能不包括我。 在这各过程中，竟然没有任何人来主宰！
因为，如果人们认识到，这些实际知识会自然地，是的，会自动地组织成为创造性的、有效率的形态，从而对人的需求和要求作出反应——也就是说，不存在**或任何强制性控制——那么，人们就掌握了自由的最本质的要素：对自由人的信心。如果没有这种信心，也就不可能有自由。
铅笔教学的灵感是让所有的创造力不受阻碍地发挥出来。只须按照这一经验组织社会的运转即可。
我，看起来再简单不过的一支铅笔，以我奇迹般的诞生过程证明了，这是一种实在可行的信念，就像太阳、雨雪、雪松树等等一切美好的事物一样实在而可信。
