杜甫读后感集锦9篇。

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家收集的“杜甫读后感集锦9篇”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

杜甫读后感【篇1】

原创： 李文越

少年时代，虽失母爱，豪情的杜甫："诗是吾家事，吾祖诗冠古。"

青年时代，历时十年漫游。他说：为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。杜甫似乎没有得到任何达官贵人的推荐。他自己则满怀信心，认为凭借自己的实力完全可以轻松取得进士。

中年时，开元二十九年（741年），杜甫结束了十年的游历，回到了家乡巩县。陆浑山庄离洛阳很近。杜甫经常从这里前往洛阳，看往洛阳的名人和诗人，希望通过他们的帮助和推荐，在政治上找到出路。他成熟了。

事实上，在后来人生的道路上，杜甫身上的傲然骨气虽然迫于现实的各种压力不在溢于言表，但却始终未曾磨灭。

开元时代剩下的几个比较正直、诚实、有才华的人，很少有人不受李林甫的阴谋和陷害。杜甫所推崇的张九龄、严挺之等人，都被他排挤，被迫离开京师，不久便先后死去；惊赏李白的天才、相与金龟换酒的贺知章也上疏请度为道士，归还乡里；随后，李邕在北海太守的任上也被李林甫派出的特务杀害……等他与长安的现实渐渐接触后，他的豪放情绪便逐渐有所收敛了。

一个陷阱：在全国大规模的人才招聘考试中，没有人入选。原来，这只是一场阴谋而已。

一场考试下来，没有一个中第，这就是"野无遗贤".也就是说，有才能的、该选的，早都被选上来了，山野间已经没有贤人可选了。那充满朝气的浪漫的壮年时代已经离他远去，凄凉、落魄、感受生活困境的中年时代提前到来了。

考试不及格后，杜甫在长安的生活越来越贫困。为维持生活，他不得不低声下气地充作几个贵族府邸中的"宾客"——朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

星光点点：这是杜甫在长安十年中最引人注目的时期。他在一天之内便声名大噪，考试时，集贤院里的学士们都围绕着**他。

杜甫在回忆当时的盛景时这样写到：忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声辉赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。

可是，这一幸运转瞬间便过去了。考核完后，杜甫兴致勃勃地等候分发，结果却永无下文。当然，这也是李林甫在从中作祟。

从天子到谏臣，凡是一个书生所能想到的办法，杜甫都试过了，但却没有起到一点效果。偌大的一个朝廷，竟然没有一处诗人的安身之地。

一拳：他还不到一岁的小儿子刚刚饿死！志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。——（唐）杜甫

携家留亡时代：唐肃宗见到杜甫后，对杜甫的行为颇为赞许。757年5月16日，肃宗授予杜甫收藏文物的官职。

杜甫是正直公正的，但他的至爱并没有得到肯定和赞扬，反而给自己带来了灾难，这让他无论如何都无法思考。他讨厌的问题也困绕了他许多年。晚年时期，他在《祭故相国清河房公文》和《秋日荆南述怀三十韵》等诗中，都一再提及此事，称自己"伏奏无成，终身愧耻".

但他从皇帝的大臣回到了人民诗人的位置。当时，杜甫完全站在人民的立场上，暴露了朝廷的愚昧和黑暗。

文字伴他一生，只有在写诗的时候，诗人杜甫才能暂时忘记愁闷、哀伤、思念，才仿佛找到了一个可以栖身的快乐之地。然而，也因为写诗，诗人才会比其他同样沉浸于痛苦中的人更加痛苦，创作逼着他一遍一遍地咀嚼着伤痛——为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫仍然没有放弃诗人的社会责任，仍然反映着人民的生活。

他说，他老年看花，模糊不清，好像在雾里**一般，但他看到湘江一带人民的痛苦，却看得与从前一样清晰。

当时，杜甫除了肺病、疟疾、顶风、糖尿病外，还有一种新病：右臂瘫痪，只能用左手写字。他在痛苦的东西方游荡，右臂半聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

杜甫一生共写过三首《望岳》，这三首诗也清晰地记录了他的思想历程。第一个是望泰山，“它会在凌绝山的山顶上看小山。“诗中无神，二是望华山。”秋风吹过，高寻问白帝真正的出处。

"仕途不顺，诗人要向神讨教讨教；这一首是对衡岳神提出质疑，何以久享牲璧而不降福于人？从无神求神，到怀疑神，标志着杜甫从青年时期的浪漫、中年时期的迷茫、晚年的清醒，经历了三个阶段。

说到杜甫，不得不提李白。因为李白可以说是杜甫的梦想中的生活。杜甫对凡俗平庸的"俗物"极为轻视，他向往的是勇敢向前、奋发向上、快意豪放的英雄生活。

他写李白：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

744年春夏之交，杜甫在洛阳第一次见到了伟大的诗人李白。当时，李白44岁，杜甫33岁。天宝三年秋，他们一起离开洛阳，渡过汹涌的黄河，来到王屋山，拜访著名道士华盖君。

745年，李邕从孙李之芳出任齐州司马。这年夏天，出任北海太守的李邕也来到齐州，早已彼此闻名的李邕与杜甫老少两人终于见面了。临别时，李白送给杜甫一首诗：

醉别复几月？登临遍池台。何时石门路，重有金樽开？

秋波落泗水，还色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！ ——《鲁郡东石门送杜二甫》。

在长安，杜甫说“白也诗无敌”；在秦州，杜甫说李白的“笔落风雨飘摇，诗成鬼魂”；在成都，杜甫说李白的“千灵诗，一杯酒飘”，不再说李白的诗就像阴铿。

背负的才名越盛，承受的苦难也越多。或许谁的人生都是这样，人生实苦，自得其乐。

杜甫读后感【篇2】

杜甫，诗圣，英名千古流转，却是一生颠沛流离，纵使茅屋为秋风所破，也不忘大庇天下寒士俱欢颜。他的诗句离我们很近，可诗人的经历与内心，却从没真正展现于世人。洪业，著立此书，蓬门今始为君开。

洪业本人钟情于杜甫其人其诗，故于杜甫的相关研究用力颇深。在哈佛大学二十年间，于1952年的“TuFu:China’sGreatestPoet”（《杜甫：中国最伟大的诗人》），迄今为止仍被公认是英语世界中关于杜甫的最重要著述。

这本书是由英文再翻译回中文，而且中国古籍出版社的原版已无法买到，入手了一册影印本，也算显得我心诚意笃了。

杜甫一生官运不畅，又遇安史之乱，算不得什么成功人士。但他上不忘爱国情深，下不忘爱民意切，对朋友敦厚良善，对家人关爱赤诚，不弯不折，不气不馁，临风潇潇如翠竹苍松。

你读他“复何时会于王镐之京，载饮我浊酒，载呼我为兄？”，你读他“世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯”，这样的好友是暖心的。你读他““生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝？”你读他“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，这样的夫父兄长是体贴可靠的。

书中说，“终其一生，杜甫始终在两个相互矛盾的愿望中徘徊：退隐山林间，或是置身庙堂上。贫穷和家庭责任感始终是妨碍第一个愿望的主要因素。不良的健康状况和忠诚直谏的责任感则是第二个愿望的阻碍因素。”这大概也是千古文人宿命的真实写照，也是杜甫伟大之处。

洪业对杜甫的评价是“温柔敦厚，旭日春风”，所谓至情至深，我们喜爱杜甫千年，喜爱杜甫诗文千年，也正是因为了这一份真与情。

结语引用作者原文：

“我不敢轻言自己完全懂得了作为诗人的杜甫。我相信我对于作为个人的杜甫已经有了相当准确的了解。他是孝子，是慈父，是慷慨的兄长，是忠诚的丈夫，是可信的朋友，是守职的官员，是心系家邦的国民。他不但秉性善良，而且心存智慧。他对文学和历史有着深入的研习，得以理解人类本性的力量和脆弱，领会政治的正大光明与肮脏龌龊。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国；而且，也存在于其他的国度。”

杜甫读后感【篇3】

杜甫传记读后感

杜甫是唐代著名的诗人之一，他的一生非常坎坷，但他却在困境中创作出了许多优秀的诗歌作品。读完《杜甫传记》，我深受震撼和感动。

首先，这本传记以生动详实的文字，将杜甫的一生展现在我面前。在作者的笔下，我看到了杜甫从小生活困苦，不得志的经历，也看到了他在家庭困境中自学成才，不断追求进步的精神。并且，这本传记对于杜甫创作诗歌的背景和思想进行了全面的解读，让我更加了解杜甫的创作理念和艺术追求。通过读杜甫的传记，我对他的一生和他的诗歌有了更加深入的认识。

一方面，杜甫的一生充满了坎坷和困苦。他从小生活贫困，面临家族的衰落和困顿。而长大后，他投身官场，却屡屡受到排挤和陷害。尽管面对重重困境，杜甫并没有妥协和放弃，而是用笔尖和思想表达他内心的痛苦和对社会现象的观察。他的诗歌作品中充满了对社会不公和政治腐败的抨击，他的诗词具有强烈的社会意识和现实批判，让我深感敬佩。

另一方面，杜甫对于艺术的追求和钻研让我感到震撼。虽然他一生中饱受苦难，但他对于诗歌的热爱和坚持从未改变。他时刻保持对于艺术的执着，并且不断追求创新和进步。他从事政治的同时，也努力拓宽自己的知识面和艺术眼界，经常与其他文人交流和争鸣。他的诗作透露出他对于诗歌形式的不断探索和实验，他独特的风格和写作手法成为中国古代文学的重要遗产。杜甫的坚持和努力给了我很大的鼓舞和启示，无论遭遇多大的困难，只要坚持自己的梦想，并不断努力追求，就一定能在人生的道路上获得成功。

通过读《杜甫传记》，我不仅深入了解了杜甫的一生和他的诗歌创作，而且也领悟到了一些深层次的道理。他的传记教会我要坚持自己的梦想，无论遇到多大的挫折和困境都不要放弃。他的传记让我明白了真正的才华需要付出艰辛的努力和不断的追求。他的传记让我领悟到文学的力量和诗歌的魅力，它们能够唤醒人们对社会的关注和对生活的热爱。

总而言之，《杜甫传记》让我感受到了杜甫这位伟大诗人的伟大魅力和坚持不懈的艺术追求。通过了解他的一生和诗歌，我深深被他的坚韧和执着所打动。他的传记让我从中汲取到了许多宝贵的人生经验和艺术智慧。我相信，在今后的生活中，我将以杜甫的精神为榜样，坚持自己的梦想，并努力追求卓越。

杜甫读后感【篇4】

心中之旅·杜甫

今天，怀着朝圣的心态，我来到了杜甫的故乡巩义。原定下午3点离开开封，下午5点到达巩义。但是由于开封与我心中的开封存在些许差异，所以决定提前离开。

8:00乘火车到郑州，停留半小时后转乘巩义。

巩义要去两个地方：一个是康百万庄园，另一个是杜甫陵。其实还有一个地方是杜甫故里。

但这是一个开发后的旅游景点。我想不会缺香的。相比之下，墓地里的杜甫更需要人们的安慰。

独自旅行，比较随性。我更喜欢步行，因为我怕坐车错过许多不知名的角落。从康百万庄园出来，直接上山。一路都是房子嵌在悬崖里。

这扇已经风化多年的木门被土墙的渣滓包围着。不时有几个人从门口出来，看着我带着穴居人的眼睛上山。

经过一个小时的旅程，我终于在山坡上找到了杜甫的陵墓。杜甫墓和我以前看到的汉墓差不多大。与他们不同的是，这里有人收门票。墓地里正在建设的是杜甫祠堂和类似的博物馆。目前，工程只完成了，里面什么也没有。

整个园林地处半山腰，十分安静。杜甫墓前有一块康熙时期的石碑，上面刻着唐代杜少陵先生墓。

墓旁的杂草似乎在诉说着唐代诗人的命运。

提到诗人，绝大多数人的第一反应是李白。没错，李白在很多人心中，已经成为了唐诗的代名词。余光中先生曾评价李白说：

酒入豪肠，七入月光，三入剑，露口一吐，是唐代的一半。不光是当代人这么评价他，就连同在唐朝的杜甫都不禁赞叹道：昔年有狂客，号尔谪仙人。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。在我看来，李白的地位常常超出我们的能力范围。他高的圣洁，甚至高的有些飘渺。

令人叹为观止，甚至令人不敢触碰。相比于李白，杜甫则显得更为平易，更为亲民。他的诗歌，被人们奉为诗歌史，是当时的社会现实主义。

也因此，读杜甫比读李白，我们能更加感受到亲和力，同时也更能看清杜甫漂泊后半生的惨淡命运。

杜甫和李白是唐代的两位巨人。唐代是中国农业文明发展的鼎盛时期，盛唐是唐代的鼎盛时期。安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。

因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。这条分界线，把这两个巨人分隔在山顶的两侧：李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无尽的蓝天、悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖、深沟的阴暗，因而忧心忡忡，歌声凄苦。

李白是盛唐气象的标志，盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封建秩序的日益强化，他成了后代诗人学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。在唐代，杜甫直到去世才像李白那样出名。正像他长眠于此的陵园，不为人所知，默默的躺在了半山腰上。

杜甫是中唐诗人。他现年59岁，一生近四分之三的时间都在盛唐度过。盛唐既是出狂人的时代，他又和李白、高适和岑参这样的狂人交往，也就不可能没有染上几分狂气。如《望岳》中荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。又如《房兵曹胡马》所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。

他早年的这些诗，显示了他非凡的风度，显示出他内心充满了唐代的浪漫主义精神。也正因为这样，当他中年身处窘境，体味炎凉的时候，他始终保持着正视现实的热情和突入时代的勇气。

安史之乱爆发时，杜甫已四十四岁。因为当时他没有什么名气，所以从安禄山的战火中逃了出来，投靠了唐肃宗。唐肃宗念他忠义，赐官于他。

可杜甫的性格，是没法在当时的官场中立足的。不久他被贬，最后辞官，开始了晚年的流亡生活。

在古代，忠君就是爱国，忠君爱国就是关心人民的疾苦。杜甫的忠君爱国是真心实意的。即使自己名声坠落，也要为疾苦的百姓的登高一呼，不管君主如何对他，也要忠于唐王朝。

他的一生踏踏实实，就是这么实践的。儒家主张“穷则独善其身，达则兼善天下”。杜甫则更进一步，不光是不得志，甚至连吃饭都成问题了，他还大声呵斥“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”当他看到衰败中的唐朝还在战争，在村里征召男丁的时候，他还要为百姓们哀歌：

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

壮丁被征发到西北边境去送死，这是多么惊心动魄的惨景啊！在小农社会，男人总是比女人受欢迎。然而，杜甫却嘲讽和讽刺，得出了相反的结论：相信男人的恶，对女人有好处。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！

在安史之乱和以后的几年混战中，杜甫更是描绘了一幅幅老百姓求生无望求死无门的悲惨图像。尤其著名的就是杜甫的三吏三别。一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

在前线作战的三个儿子中有两个死于战争。家里只剩下两个老人，一个媳妇和一个乳臭未干的孙子，没有一条完整的裙子，不敢出来见人。一家人活到了这份儿上，已经是够悲惨的了，可是来捉人的公差还不依不饶，非要带人去交差不可。无奈之下，老太婆只好跟着去前线给部队做饭。

于是这一家人又经历了一场生死的诀别。当许多人为唐玄宗和杨贵妃的离别而流下同情的眼泪时，杜甫看到了石壕村老两口的告别。他们不善于流露自己难以忍受的悲伤，只会默默地哭泣。

因为杜甫和他们一样，都是弱者。

弱者与弱者还不同。老妇的弱是手无束鸡之力，然而杜甫还有一杆笔，还有他曾经的狂人胸怀。他还在为君所忧，为民所殇。

在秋风掀掉他草屋房顶的时候，在床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝的时候，他居然还能想到：安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!杜甫一向如此，用自己从来都被苦难压扁的目光撑出一片树荫，苦苦地去为别人遮雨。直到自己走投无路了，杜甫还在《又呈吴朗》中写道：

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。这个无食无儿的妇人，到杜甫门前来打枣充饥，只是一个秋天的事，诗人竟把她记住了。

第二年，诗人把这所房子借给一个吴姓亲戚。还特意写这首诗叮嘱说：“不为困穷宁有此？

只缘恐惧转须亲”，要不是穷得没办法，这妇人何至于稀罕这几个枣子？正因为她心怀恐惧，因此来打枣时一定要尽可能对她和蔼一些。这首诗算不上华丽，纯粹是一片真情。

诗人用如此广大的心胸去关怀最底层的穷人时，他自己也正是一个无依无靠的穷人。三年后晚年的杜甫积劳成疾体弱多病，最终客死在湘江上的一条船里。

关于杜甫的死，有很多种说法。其中现在公认的，是他在江上病死了。还有一些其他的说法。

比如我最愿意相信的一种说法是杜甫吃了耒阳县令给的白酒和牛肉后撑死了。一个穷诗人，为天下苍生哀歌了一生，自己饥寒交迫了一生，临终能吃上一顿饱饭，在厚葬为风俗的唐朝，真不算什么奢侈的希望吧。今天我包里还有些白酒，特意带来与杜少陵喝上一杯。

一杯后将碑文上的三吏三别再吟一遍，然后沿途下山。路上，心中全是衰落的唐朝。

杜甫读后感【篇5】

《告诉你一个杜甫的故事》读后感

原创： 李文越

少年时代，虽失母爱，豪情的杜甫："诗是吾家事，吾祖诗冠古。"

青年时代，历时十年漫游。他说：为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。杜甫似乎没有得到任何达官贵人的推荐。他自己则满怀信心，认为凭借自己的实力完全可以轻松取得进士。

中年时代，开元二十九年（741），杜甫结束了10年的漫游，回到了自己的家乡巩县。陆浑山庄距离洛阳较近，杜甫经常从这里前往洛阳，去拜访洛阳的名士和诗人等，希望能通过他们的帮助和举荐，在政治上找到出路。他成熟了。

事实上，在后来人生的道路上，杜甫身上的傲然骨气虽然迫于现实的各种压力不在溢于言表，但却始终未曾磨灭。

开元时代遗留下来的一些比较正直、耿介、有才华的人士，几乎没有一个不遭受李林甫的暗算与陷害的。杜甫所推崇的张九龄、严挺之等人，都被他排挤，被迫离开京师，不久便先后死去；惊赏李白的天才、相与金龟换酒的贺知章也上疏请度为道士，归还乡里；随后，李邕在北海太守的任上也被李林甫派出的特务杀害……等他与长安的现实渐渐接触后，他的豪放情绪便逐渐有所收敛了。

一个陷阱：全国大规模的招贤考试竟然没有一个人被选上。原来，这只是一场阴谋而已。一场考试下来，没有一个中第，这就是"野无遗贤".也就是说，有才能的、该选的，早都被选上来了，山野间已经没有贤人可选了。那充满朝气的浪漫的壮年时代已经离他远去，凄凉、落魄、感受生活困境的中年时代提前到来了。考试落榜后，杜甫在长安的生活也日渐穷困落魄。为维持生活，他不得不低声下气地充作几个贵族府邸中的"宾客"——朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

一点星光：这是杜甫在长安10年中最为炫耀的一个时期。他在一天之内便声名大噪，考试时，集贤院里的学士们都围绕着观看他。杜甫在回忆当时的盛景时这样写到：忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声辉赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。可是，这一幸运转瞬间便过去了。考核完后，杜甫兴致勃勃地等候分发，结果却永无下文。当然，这也是李林甫在从中作祟。

从天子到谏臣，凡是一个书生所能想到的办法，杜甫都试过了，但却没有起到一点效果。偌大的一个朝廷，竟然没有一处诗人的安身之地。

一次打击：他那还未满周岁的小儿子刚刚饿死了！志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。——（唐）杜甫

携家留亡时代：唐肃宗见到杜甫后，对杜甫的行为颇为赞许。757年5月16日，肃宗授予杜甫左拾遗官职。杜甫为人正直，处世公正，但他的至诚至爱不但没有得到肯定和赞许，反而还给自己招来了祸患，这让他无论如何都想不通。这个令他遗恨的问题，也一直缠绕了他很多年。晚年时期，他在《祭故相国清河房公文》和《秋日荆南述怀三十韵》等诗中，都一再提及此事，称自己"伏奏无成，终身愧耻".但是他从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上来。杜甫当时是完全站在人民的立场上，揭露了朝廷的昏庸与黑暗。

文字伴他一生，只有在写诗的时候，诗人杜甫才能暂时忘记愁闷、哀伤、思念，才仿佛找到了一个可以栖身的快乐之地。然而，也因为写诗，诗人才会比其他同样沉浸于痛苦中的人更加痛苦，创作逼着他一遍一遍地咀嚼着伤痛——为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫依然没有放弃他作为一个诗人的社会责任，依然在不断反映人民的生活。他说，他老年看花，模糊不清，好像在雾里观看一般，但他看到湘江一带人民的痛苦，却看得与从前一样清晰。

杜甫当时在除了肺病、疟疾、头风、糖尿病之外，又新添了一病——右臂瘫痪，故而只能用左手写字了——此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

杜甫一生共写过三首《望岳》，这三首诗也清晰地记录了他的思想历程。第一首是望泰山，"会当凌绝顶，一览众山小。"诗中是无神的；第二首是望华山，"稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。"仕途不顺，诗人要向神讨教讨教；这一首是对衡岳神提出质疑，何以久享牲璧而不降福于人？由无神到问神，再到疑神，标志着杜甫由青年时期的浪漫、到中年时期的困惑、再到晚年时期的清醒这三步历程。

说到杜甫，不得不提李白。因为李白可以说是杜甫的梦想中的生活。杜甫对凡俗平庸的"俗物"极为轻视，他向往的是勇敢向前、奋发向上、快意豪放的英雄生活。他写李白：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。天宝三年（744）的春夏之交，杜甫在洛阳第一次遇到了大诗人李白。当时，李白44岁，杜甫33岁。天宝三年秋，两人一起辞别洛阳，渡过波涛汹涌的黄河，到王屋山去拜访著名道士华盖君。745年，李邕从孙李之芳出任齐州司马。这年夏天，出任北海太守的李邕也来到齐州，早已彼此闻名的李邕与杜甫老少两人终于见面了。临别时，李白送给杜甫一首诗：醉别复几月？登临遍池台。 何时石门路，重有金樽开？秋波落泗水，还色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！ ——《鲁郡东石门送杜二甫》。在长安时，杜甫说"白也诗无敌";在秦州时，他说李白"笔落惊风雨，诗成泣鬼神";在成都时，他说李白"敏捷诗千首，飘零酒一杯",再也不说李白的诗只像阴铿了。

背负的才名越盛，承受的苦难也越多。或许谁的人生都是这样，人生实苦，自得其乐。

杜甫读后感【篇6】

过去，读传记总觉得单调乏味，不能引起读者的浓厚兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。

读杜甫的一生，就是读一个伟人的传记，读一段令人心碎的历史，也是一次文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他被困了十年，这是他一生中最尴尬的时光。

公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军俘虏。因为他拒绝为叛军工作，他遭受了非人的折磨。一个雨夜，杜甫在朋友的帮助下越狱了。他几近历尽千辛万苦才逃到凤翔。

然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。

他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的**，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼！

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？杜甫并不完全是认真的。他有幽默的一面。

绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧！

杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动……

杜甫读后感【篇7】

读杜甫诗有感

分类: 作文 > 小学生作文 > 小学一年级作文 > 一年级读书笔记 > 读杜甫诗有感_读书笔记

版权所有：碧意创作时间：2018年9月10日19:

27:51《阁夜》：岁暮阴阳催短行，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

——我可以静下心来想，你经历的唐代是否已经由繁盛走向衰弱，你经历的光景又是哪一般?伤痛与无奈?你想一觉天亮，可那时唐朝的夜太黑太冷，于是你不得不从梦中惊醒，只是圆目双瞪，十指留下的，没有盛唐即将消逝的光芒，只有蔽室一空间满满的冰冷。

然后，你看到阴阳的景象；于是，你看到了霜雪初霁；于是，你听到了五更的边角声；所以，你看到黑暗的脚步声更近了，像一张张血淋淋的嘴把你吞下。

可我知道，你不会认输。唐朝多少七尺男儿，倒在了权贵下，倒在了财富下，倒在了美色下，更是倒在了家世下，可你没有，二两脊骨，三钱破屋，你早已被压弯的背却顶起了唐朝的良心，顶起了唐的史诗。因此，我们有一位忧国忧民的诗人。

杜甫读后感【篇8】

生活常是这样。心冷的时候，你会觉得每一个季节都冷，星星仿佛是冰做的光。其实，大地并非那样寒冷，否则，檫树怎会摇动满目清香。

其实，世界不窄，窄得是心。怀着效国利民的满心希冀，抱着高官优待的不渝追求，一腔壮志的杜甫，推开了长安城门，迈入了求官之路。可终是“万事益酸辛”只得“残杯与冷炙”空叹“如觉天地窄”。失落和愤慨狭窄了他的心境，他终日侍奉皇帝，伺察长官颜色，因小恩小惠欢欣，因街道偶遇而战战兢兢，变成了一个小心谨慎的小官。不得不说，他的所为都是为了实现做官的追求，可此时这个追求只剩一个空官位，早已偏离了它的初衷。他的视界仅局限在皇帝周围，看不见国家，看不见人民；他的盼求只剩官职，已然不是他的最初所求。失意的灰尘覆盖了原本光亮的追求，追求便只剩一个影子，于是只记得追求那影子，忘记了追求光影的主人，心变窄了。直至离开长安，他才真正放宽了心境，真正看见了国家，走向了人民，他开始真正为人民发声，为国家担忧，而这，又何尝不是实现了他的追求呢？家庭和儒术难道只是要求他追求一个官位吗？忧国虑民的杜甫难道只是要求自己有一个官职吗？我想不是。或者说，一个官位根本不会是，也不配是他的追求。为国为民才是追求，是真的追求。而过分在乎那一个结果和表面，狭窄了他的心境，故而狭窄了他的追求，甚至连他自己也看不清了那追求。当他关上仕门，打开诗窗，他才看见了追求，实现了追求，这是因为心境宽阔了。

所以，关闭一扇门，打开一扇窗，其实不必上帝来做，而需要自己来做。想把一件事做好，首先要喜欢做这件事，而不是喜欢你那结果，这样，很可能，在门里想去的地方会在窗外飞去，不去过分关注的结果往往出人意料。别以追求为障狭窄了心境，这样，你才有机会发现，世界，其实一点都不窄。

生活常是这样。你所失去的，命运会以另一种方式补偿。就像，桂花枯萎的时候，秋菊又亮新装。

杜甫读后感【篇9】

自信——读《杜甫传》有感

“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”

——杜甫《登楼》

公元712年正月，春天的绿色脚步，缓缓移到伊洛河的下游，在黄河南岸巩县城东的瑶湾村，一个新的生命伴随哭声而降临。他就是杜甫。说到杜甫，爱国诗无疑成为他最好的代名词。

可是才华横溢的背后却埋藏着许多辛酸的故事 。

公元747年，唐玄宗举行了一次特考，下诏征集天下凡对文学艺术有一技之长的人，杜甫以为展示才华的机会到了，高兴地去应考了，然而，宰相李林甫却不喜欢新进人物，他怕有才能的人进入朝廷，于是叮嘱主考官出了一些莫名其妙的试题，结果没有一个人能考上，这下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破灭了，给了杜甫一个沉重的打击。

杜甫为了维持生活，开始给一些达官贵人写信，希望得到他们的赏识举荐，可是，他得到的却是冷水和白眼，杜甫还是没有放弃，为了述说自己的抱负，他写了一篇《三大礼赋》给唐玄宗看，唐玄宗看了很满意，就要宰相李林甫再一次对他进行考试，然而李林甫还是象以前一样，没给杜甫这个机会。杜甫又写唐玄宗献上了两篇赋，才得到了一个地位很低的职务，这时，他已经四十四岁了。

作者笔下陈述的杜甫是我万分敬佩。他的文学才华是其中之一，但我最钦佩的是他的自信。杜甫的仕业很坎坷，但他从不因为失败的打击而否定自己的才华。

他自始至终都在坚持，坚持对国家的期待和对梦想的追求。如果说“诗仙”李白的作品能让人沉浸于诗歌浪漫的美境，那么“诗圣”杜甫的笔墨却是让我们体味到诗的“自信”——将自己的心寄予诗中的美丽。当看到杜甫是那么努力地追求梦想，是那么地坚信自己能行，我的心就会不停地问自己：

你自信吗？我的回答是犹豫的。因为自认为充满信心的我在读到杜甫的那种信心后怯懦了，与之相比，我的自信似乎太过随便，以至于忘了自信的根本动力——梦的追求。

我想这种理解正是这位平凡而伟大的诗人教给我的。

杜甫虽然自信满满，却无法逃脱命运的捉弄。贫穷的生活和他家人的去世也使杜甫有机会体验社会。他发现了统治的黑暗，他期待着光明的觉醒。

于是，他创作了一首首爱国诗歌，用诗反对黑暗；用诗体恤民情；用诗报效国家。

一个爱国的诗人不足为奇，但杜甫确实值得传颂，是他面对痛苦有着挫而不妥的顽强意志和坚强不屈的生活态度成就了他，是他的自信成就了他。

《杜甫传》给我的启发很大，它使我更加地热爱我的祖国，同时也热爱着我自己。不管生活多么艰难，它都有他的美。杜甫是最好的标榜。

或许贝多芬，爱迪生都会让我们感动，但我在杜甫的身上看到了一种别样的光辉，一种爱国诗人都拥有却又有着微妙诧异的“自信”。

我读了本好书，确实如此。