大学生读后感集锦。
读书已经成为了我们生活中一部分，读完作品之后，我们可以用文字来表达我们的想法。您读了作品后是否也从中受益许多呢？由我们为您整理这篇文章名叫“大学生读后感”。
大学生读后感【篇1】
经验概念 黑格尔的《精神现象学》原名为《意识的经验科学》。海德格尔非常重视“经验”的概念。他问：什么是经验？康德指出，经验是对现在（自然）在场的理论知识的界限，而这种经验成为哲学知识的客体和主体，所以《纯粹理性批判》可以理解为“经验的科学”。 ;或“经验理论”，关于“经验是什么”的理论。但他指出，黑格尔的经验概念绝不是康德意义上的，黑格尔的现象学也不是关于经验的知识，黑格尔也没有武断或无理地将“经验”地位的概念置于中心。他认为，两者的区别在于，康德式或传统意义上的生产经验是指“通过自己对事物的直觉来证明和证实自己对某事的看法”，而黑格尔意义上的生产经验是指“事物如何证明自己以经验为真，即让自己被证实”。
前者的典型代表是舍勒在1910年前后所说的“现象学经验”，后来胡塞尔也在这个意义上使用了这个经验概念，认为现象学描述了一种正确理解的经验主义和实证主义。相反，黑格尔的经验与生物学和历史理解无关，它不是对作为对象或经验行为的意识的分析，而是作为主体的意识本身产生关于自身的经验。在产生经验的过程中，意识通过经验认识自己，在经验中把握自己。具体来说，意识首先诉诸某物，然后发现它不是它看起来的样子，它实际上是一个他者，但不是把他者扔到一边，而是认为它是如此的表现也属于产生的领域经验。海德格尔在这里要强调的是，意识是经验的主体，而不是对象，只有在作为绝对知识的某种意义上，它才是经验的对象，经验才能产生。但它通过经验认识到这些经验本身就是经验。在后来的1942/1943年的演讲中，海德格尔再次给出了“黑格尔的经验概念”的题目，并在《精神现象学》中描述了“前言”和“经验”的某个概念。这些问题比 1930/1931 年的讲课更详细，也突出了他要强调的重点。
海德格尔对经验概念的强调是一个显着的趋势。 “经验”是康德的核心概念，只有经验中的知识才有可能。黑格尔当然不排斥经验，但他强调经验必须先提升为概念，才能成为哲学。黑格尔之后，随着自然科学的胜利，经验的概念一方面被实证主义所喜爱，但逐渐被转向人文主义立场的哲学所抛弃，大家更喜欢用“经验”这个概念来代替它。狄尔泰应该是发起人。体验概念强调人的心理活动，更注重主观性，与客观性和客观性相分离。当海德格尔要批判新康德主义的心理倾向时，他不应该偶然来到这里接近黑格尔的“经验”概念，他认为意识“必须与自身一起产生经验”，“经验”是自己的意识或精神的运动，处理当下的事物，变成他物，然后用它们作为绝对的知识回归自己。是不完整的，所以现象也属于精神存在的本质。这里海德格尔显然赞成黑格尔辩证运动的两个基本环节，即绝对“自身成为他物”和“回归自身”，两者都是其中意识本身发生在经验中。他将意识产生经验的活动视为一种“运动”。
我们认为，对运动概念的强调似乎使海德格尔能够从动态的角度构建“存在”问题。他在后来的《哲学论文》《先见之明》中说：“对未来的思想是一个思想过程，通过这个过程，可以穿越迄今为止完全隐藏的存在之现在的境界。 “本源思想的六个“关节”体现了历史思想存在的轮廓，它们相互生长、相互促进，但它们并不是逻辑演绎意义上的系统。 “Ereignis”一词的本义（Ereignis）有“事件、发生”之意，它如何一步步“成为自己的”，这与运动是分不开的。
大学生读后感【篇2】
昨天(4月16日)的《新闻联播》播发了一条消息，说所谓“红色经典”青春剧《恰同学少年》在央视首播，引发收视“热潮”云云，报道说，电视剧《恰同学少年》播出后，到湖南第一师范参观游人比以前增加了一倍多。看来，**周要火一把了。总结认为，在重大革命历史题材戏剧创作中找到了一条新路，找到了革命历史题材与青年观众审美趣味相结合的途径。
所以我认为这部剧在**电视台播出后受到年轻人的喜爱是合理的。(中国文联副主席杨志今)，有人说，我想这部电视剧不仅告诉观众毛泽东那代年轻人是怎么走过来的。而且也给今天的年轻人深刻的人生启迪。
(中共**文献研究室副主任杨胜群)。
什么叫做革命历史题材和年轻观众的审美情趣相结合，草民有些不明白，当今的年轻人的“审美”，早已经分不清东西南北，但有几点是比较统一的，就是“金钱崇拜”，“权势崇拜”、“漫天都是情爱”不信，看看哪一个“偶像”的捧出，不是伴随着一大堆什么“老爷”呀、“少爷”呀、“小姐”、“太太”呀，豪宅深院、花团锦簇、勾心斗角之类，或者是什么“皇上”呀、“太子”呀、“格格”呀，或者是什么“老大”呀、“大哥”呀、”蛊惑仔”呀，刀光剑影、打打杀杀、昏天黑地。
(所以，草民不太或者说不完全理解是“审美情趣”拉近了年轻观众的心，草民倒是觉得“启迪”二字可以商榷，但问题是“启迪”了什么呢。《欠剧每天播送的时候，一般草民在打字，而草民家有一位忠实的观众，每集必看，剧中的配音就不时传入耳中，开始草民也以为是如今一般的“红色经典”的套路，伟人的故事，然后弄点“爱情佐料”拌合拌合。但后来觉着诸多的配音所反映的剧情似乎在**“听到”过，也没有想到会创收视率高点。
直到后来见到一篇据说是编剧的内心独白的博客，其在“受宠若惊”之余，说不过是想对目前的教育模式来一个反思而已，草民这才恍然，原来许多东西是久违了的“教育革命”中曾经讲过、试过，后来又被批判过，“拨乱反正”过的东西。
那是什么样的环境令如今的同学少年们对《欠剧如此热切呢，如果把当今的孩子从7岁到22岁，从小学，甚至从幼儿园开始到大学的经历回顾一下，可以说是“不堪回首”，社会对高学历的畸形心态、底层劳动者的艰辛生存现状、教育资源的极度不平衡、进一步发展出来的惟升学、惟名校、惟分数是举的学业大山，压弯了孩子的背，草民每次提起自己孩子的书包，都是从手中沉重到心中，逼坏了孩子的眼睛，草民隔几年陪孩子去医院验光，不免叹息。而《欠剧给出了一个全然不一样的教育理念、学***、师生关系集大成的对照，实在是一种无法推却的吸引力和震撼力，原来可以这样学习，原来可以这样成才，原来这么多赫赫有名的英才是这样培养出来的。特别令人感慨的是，一代抗日英烈、名将张自忠，居然也与这段历史有些瓜葛(放走了身藏“禁-书”的老师们)。
值得一提的是，新中国曾经按照那些理念对教育体制进行过“革命”，可惜因为“操作失误”，或者说“操之过急”，或者说“有所偏颇”，没有取得成功，还留下不少话柄。
比如，1958年毛泽东在视察天津大学时所说的：“高等学校应抓住三个东西，一是党委领导;二是群众路线;三是把教育和生产劳动起来;”，实行“全党办学”、“全民办学”，采取多种形式、多种渠道大办教育，对扫除青壮年文盲、普及小学教育等提出了不切实际的过高要求;发展与全日制普通教育并行的半工半读的教育制度和劳动制度;在高校招生中贯彻阶级路线;学生和教师大量参加生产劳动;缩短中小学学制;大学组成干部、教师、学生三结合的委员会改造系科和专业，编写教材、讲义，集体著书，联系实际工程开展“真刀真枪”的科学研究和毕业设计，等等。
比如，1964年毛泽东的“春节谈话”认为“教育的方针路线是正确的，但是方法不对……学制可以缩短……课程可以砍掉一半……现在的考试办法是对付敌人的办法……还是考入八股文章的办法。这种做法是摧残人才，摧残青年，我很不赞成，要完全改变。”，各级学校缩短学制。
实行小学五年制、中学四年制、大学三年制的新学制，使中小学教育由12年减为9年；小学毕业由17年减为12年；学校教育改革。从小学到初中，取消各级招生考试，实行就近入学，取消重点学校制度。
抛开文-革以前及文-革中极度政治化的不正常做法，人们可以从《欠剧中体味到一种教育理念的曾经的存在和实践，这恐怕就是“恰同学少年，风华正茂”、“到中流击水，浪遏飞舟”的引人之处。
大学生读后感【篇3】
阅读《平凡的世界》这本书让我思考了很多。 “一千个人的眼里有一千个哈姆雷特”，那是因为每个人欣赏的角度不同，感受也大不相同。路遥小说《平凡的世界》中人物众多，每个人物性格鲜明，性格鲜明，魅力独特。在这些人物中，孙雨侯给我的印象最深。
表面上，他为人正直、勤奋、憨厚，甚至还有些迂腐和无用。然而，他确实是一位为孩子默默牺牲的伟大父亲；他是一个无私的哥哥，为弟弟不遗余力；他是个孝子，再苦再穷，都会把最好的留给年迈的母亲；他是整个家庭的脊梁，在艰难困苦的岁月里支撑着一家人承担重担，不屈服于命运，却不知如何改变命运，只能用平淡的忍耐和无奈，在长河中的艰辛。跋涉。
有人评价孙玉厚说：“他是土，是铺路石，是土中的根。在这片肥沃的土地上，有孙少安、孙少平、孙少平等几棵大树。孙兰香长大了。”否认，他真的不能像孙少安那样开窑致富，也不能像少平那样进城当矿工，更不能像蓝翔那样靠知识改变命运，但他是坚强的后盾，他的孩子的力量和庇护所。港口。
说到这里，我想起了自己的父亲。虽然无法模拟那厚重的历史，也无法感受到和小说中人物一样的感情，但我们沐浴在父母的爱中，依然在家人的温暖港湾中。但有多少像我这样的年轻人会问自己：我们真的能感受到来自父母的厚爱和爱吗？
我们从喋喋不休到学业有成，到了哪个阶段，不是我们的父母都在努力工作，全心全意地陪伴着他们。现在我们有了家庭和事业，我父母的恳切教导仍然在我耳边响起。他们关心每一个细节。我们平静地接受它，有时会感到不耐烦。是他们，用岁月换来了我们的成长，用无私换来了我们的忧虑，用平凡换来了我们的成就。今天，我们是父母，但我们长大了吗？给孩子喂一口热粥的时候，我们是不是也给父母端了一碗；当我们给孩子买一件新外套时，我们是否也记得给父母买一件？在陪伴孩子成长的过程中，是否注重父母的精神陪伴。
最后我想说，在座的绝大多数人都已婚，而且都处于老少阶段，但我们有一个共同点，就是差点把他们把精力和时间都放在了孩子的培养和教育上，而忽略了父母的陪伴和照顾。 “你和我一起长大，我和你一起变老”的承诺呢？不管多忙，不要忘记经常回家。
大学生阅后感
大学生读后感【篇4】
三年前离开中国时，我在《给中国学生的一封信》中，与广大青年学生一道，讨论了一些大家共同关心的话题，并结合自己的学习和工作经历，就青年学生如何对待机遇、学业、工作、他人、自己等问题，阐述了我的个人意见，我提出诚信和正直、主动意识、交流和沟通、努力一生学习这几个个人素质方面值得中国学生高度重视。
在这三年，许多中国学生，经过电子邮件、讲座后的问答、座谈、和其他渠道(例如在电视节目“对话”中)，常对我提到“如何成才”的问题。对于这个大家关注的问题，我整理了许多材料，集成这封“第二封信”。
在第一封信力所提到的个人素质或“价值观”是成材的必要的基础。但是，除了素质之外，成才同样的需要领导能力(leadership)。很多人误以为领导能力最重视的是天资、号召力、管理能力。但是，根据我个人的经验，和最近一些研究的结论，如果你想成为一名成功的领导，最重要的不是你的智商(IQ),而是你的情商(EQ)。最重要的不是要成为一个有号召力令人信服的领导，而是要成为一个有 “谦虚”、“执著”和“勇气” 的领导。
这“给中国学生的第二封信”是为那些希望不断提高自己，不断学习事业成功所必需的基本技能和领导艺术的人所写的。第一部分重申了《给中国学生的一封信》中讨论过的有关个人素质的话题;第二部分阐释了领导能力中最重要的情商;第三部分给出了卓越的领导所必须具备的、有别于普通人的基本特质。
一个人的人品如何直接决定了这个人对于社会的价值。而在与人品相关的各种因素之中，诚信又是最为重要的一点。微软公司在用人时非常强调诚信，我们只雇佣那些最值得信赖的人。去年，当微软列出对员工期望的“核心价值观”时，诚信(honesty and integrity)被列为一位。
在我发表“第一封信”后，曾经有一位同学问我：为什么一个公司要涉入员工的道德呢?我回答：这是为了公司自己的利益。例如，一位应聘者在面试时曾对我说，如果他能加入微软公司，他就可以把他在前一家公司所做的发明成果带过来。对这样的人，无论他的技术水平如何，我都不会雇用他。他既然可以在加入微软时损害先前公司的利益，那他也一定会在加入微软后损害微软公司的利益。
另外有一位同学看了“对话”后问我，为什么我会把诚信放在智慧之前呢?难道我们会去衡量员工的诚信和他们的智慧而给诚信更高的比重?其实，我们的衡量都在直接的工作目标上，并不会对诚信或智慧做直接的衡量。但是，作为第一“核心价值”，诚信是我们对员工最基本的要求。 我们根本不会去雇用没有诚信的人。如果一个员工发生了严重诚信的问题，他会被立刻解雇。
当一个公司这么重视诚信，员工一定更值得信赖。因此，公司对员工也能够完全信任，让他们发挥自己的才能，
在微软公司，公司的各级管理者都会给员工较大的自由和空间发展他们的事业，并在工作和生活上充分信任、支持和帮助员工。只要是微软录用的人，微软就会百分之百地信任他。和一些软件企业对员工处处提防的做法不同，微软公司内的员工可以看到许多源代码，接触到很多技术或商业方面的机密。正因为如此得到公司的信任，微软的员工对公司才有更强的责任心和更高的工作热情。
坦白地说，中国的学生和职员大多属于比较内向的类型，在学习和工作中还不够主动。在学校时，学生们往往需要老师安排学习任务，或是按照老师的思路做课题研究。在公司里，中国职员常常要等老板吩咐做什么事、怎么做之后，才开始工作。此外，许多中国人并不善于推销和宣传自己，这恐怕和中国自古以来讲求中庸的文化氛围有很大关系。
但是，要想在现代企业中获得成功，就必须努力培养自己的主动意识：在工作中要勇于承担责任，主动为自己设定工作目标，并不断改进方式和方法;此外，还应当培养推销自己的能力，在领导或同事面前要善于表现自己的优点，有了研究成果或技术创新之后要通过演讲、展示、交流、论文等方式和同事或同行分享，在工作中犯了错误也要勇于承认。只有积极主动的人才能在瞬息万变的`竞争环境中获得成功，只有善于展示自己的人才能在工作中获得真正的机会。
开诚布公的交流和沟通是团队合作中最重要的环节。人与人之间遮遮掩掩、言不由衷甚至挑拨是非的做法都会严重破坏团队中的工作氛围，阻碍团队成员间的正常交流，并最终导致项目或企业经营失败。
比如，在开会讨论问题的时候，与会的所有人员都应当坦诚地交换意见，这样才能做出正确的决定。如果某个人因为考虑到某些其他因素(比如不愿反驳上级领导的意见)而在会议上不敢表达自己的观点，一味地唯唯诺诺，会后到了洗手间里再和别人说“其实我不同意他的观点”，这种戴着假面具工作的人不但不能坚持自己的观点，还会破坏公司内部的沟通和交流渠道，对工作产生负面的影响。
微软公司有一个非常好的文化叫“开放式交流(Open communication)”，它要求所有员工在任何交流或沟通的场合里都能敞开心扉，完整地表达自己的观点。在微软开会时，大家如果意见的不统一，一定要表达出来，否则公司可能错过良机。当Internet刚开始时，很多微软的领导者不理解、不赞成花太多精力做这个“不挣钱”的技术。但是有几位技术人员，他们不断地提出他们的意见和建议，虽然他们的上司不理解，但是仍然支持他们“开放式交流”的权利。后来，他们的声音很快的达到比尔“盖茨的耳里，促成比尔改变公司方向，彻底支持Internet。从这个例子我们可以看到，这种开放的交流环境对微软公司保持企业活力和创新能力都是非常重要的。
彻底的开放式交流也有缺点。开放式交流有时会造成激烈的辩论甚至是争吵，而吵到气头上有时会说出不尊重别人的语言，会破坏人与人之间的关系。因此，微软公司的总裁史蒂夫”鲍尔默去年在微软的核心价值观中，提出我们要把这种开放式交流文化改进成“开放并相互尊重(Open and respectful)”。这要求我们在相互交流时充分尊重对方。当我们不同意对方的意见时，一定要用建设性的语言提出。
大学生读后感【篇5】
平凡是生活的本质。对于这个广阔的世界，我们每个人都非常渺小、脆弱和微不足道。这个世界也很普通。悲喜交加，生死存亡，贫富富贵，世事变迁，无非是历史长河中的平凡事物。对于平凡，我一直是这样想的，直到我看了一本书——《平凡的世界》，才恍然大悟。
我们美丽的校园每天都充满着美丽的故事。它们就像海边的一串贝壳。大多数人可能会想到老师对学生的贡献，学生互相关心等等。但我对一个人充满感激。他是学校保安林老师。有人可能会说：“每天上学，进门就能第一眼看到保安，怎么会不注意呢？”那么，你有没有仔细观察过他们每天都在忙什么？事实上，他们不仅在交流室，有时去西门，有时在校园里巡逻，有时可能会来找老师谈点什么。
这几年，教室里的木椅不是很结实，钉子经常会掉出来。学生们不仅坐得不舒适，而且还很容易撕破自己的衣服。所以，基本上每天都有学生把椅子带到接待室，保安拿出锤子敲钉子。还有一些椅子的支架坏了，他们可以尽力修理。这些椅子在修好后总是能用上几个星期。
保安每天看着无数的学生和家长路过，进出，几乎记住了他们的面孔。家长来接孩子时，保安总会热情的招呼他们：“哦，你好，你好吗，今天你来接xxx？”或者“你接xxx，他今天还在打篮球，你要等一等。”这样，他们认识了很多同学的父母，并且能够准确的识别和询问原因，这让我们对校园的安全非常放心。
他们在检查校园时非常小心。如果他们看到丢失的物品，他们基本上会要求广播电台宣布，并让丢失物品的学生去接待室领取。我记得我上年级的时候，有一次我在课间跳绳。我把衣服忘在操场上了。当我突然想起放学后去找他们的时候，衣服早就不见了。哎，我刚刚丢了一件衣服，只好闷闷不乐地朝校门口走去。这时，接待室的保安拦住了我：“喂，你不是x01班的吗？这件衣服是你的吗？”学校里有近千人，保安这么快就认出了我，也知道这可能是我的衣服。这不是几个月就能记住的事情，可见他们工作的认真程度。
上半学期的一天，表弟在学校留下一本书，他不耐烦哭着想把它找回来。离开学校的时候，碰巧遇到了来学校找书的爷爷。只见保安热情地招呼他，我爷爷告诉他，他是来给我表弟找书的。由于低年级的教室关闭了，我又去保安那里取钥匙。他在一堆钥匙里翻找，因为钥匙太多，给错了，他不厌其烦的帮我重新找了一遍。当我们离开校门，把钥匙还给他时，他热情地向我们道别。看来，多么简单普通的工作，也是一丝不苟和繁琐。
不过，我想只要你读了《平凡的世界》后，明白了“苦的哲学”，那么以后无论受多少苦，都不会怪罪别人。我们生活在一个快乐的时代，没有太多的痛苦，但我们的世界很平凡。我们每天都过着平凡的生活，做平凡的事，演平凡的戏。睁开眼睛仔细一看，孙少平是谁？
他们是我们学校的保安，一个不知名的职业，但他们直言不讳，对自己的工作负责，尽职尽责，对人热情。他们的辛勤付出，为我们美丽的校园增添了光彩！
大学生读后感【篇6】
页关于生活，关于梦想，关于爱情。
初识路遥的《平凡的世界》是在十二岁那年的夏天，那是一本破旧泛黄却依然散发着岁月光辉的厚重的书。
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关于生活，关于梦想，关于爱情。普通的大学生世界普通的大学生世界普通的大学生世界关于生活，关于梦想，关于爱情。 初识路遥的《平凡的世界》是在十二岁那年的夏天，那是一本破旧泛黄却依然散发着岁月光辉的厚重的书。
初识路遥的《平凡的世界》是在十二岁那年的夏天，那是一本破旧泛黄却依然散发着岁月光辉的厚重的书。依稀记得读了整本书，整个心灵是广阔黄土地的颜色，这是孕育农耕民族生活的颜色！如今二十岁的年纪再一次读它有了更刻骨的感受，与其说是感受，其实更多的是反省——关于生活，关于梦想，关于爱情。
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现在流行一种说法——"所谓‘生活’，就是生下来，活下去".那个年代的生活就是这样子的吧，朴实的人们对生活的最大期盼是吃上饱饭，是从黑面馍变到白面馍，甚至黄面馍也行。这是多么卑微的愿望！
可就是这么一个卑微的愿望耗费了几代人的青春才得以实现。从今天看，历史离我们不远。我们吃不饱才三四十年。三四十年前人们对生活最高的奢求在今天已是寻常，所以大部分人不知珍惜，听来沉重的"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"如今再次吟诵，心里的波澜已唤不醒行动。
扪心自问，对我们现在所拥有的一切确实应心怀感恩，我门所拥有的一切是上一代人的青春努力得来的，对于他们的劳动成果，我们理应珍惜，对于他们的付出，我们理应感激。他们为我们奠定了基础，我们也是他们的人民。他们是他们生命的延续。我们有责任接过指挥棒，过上更好的生活。这是每一代人的使命，也是对生命的热爱和最基本的尊重。
普通的大学生世界普通的大学生世界普通的大学生世界关于生活，关于梦想，关于爱情。 初识路遥的《平凡的世界》是在十二岁那年的夏天，那是一本破旧泛黄却依然散发着岁月光辉的厚重的书。
关于梦想，田晓霞说"只有永不遏止的奋斗，才能使青春之花即使是凋谢也是壮丽的凋谢"!是的，青春，不，人生，人生就是用来奋斗的，只有奋斗，心脏才能跳动得更剧烈，更有温度。处在模糊却风云变幻的年代，田福军没有在官场的迷雾中迷失自己，孙少安没有在生活的苦难中迷失自己，孙少平没有在梦想与现实的差距中迷失自己，他们有自己的思想，有自己的坚持，始终保持善良与正义，最终将梦想与现实慢慢接轨。
他们对梦想的坚持，也是对所有中国人梦想的坚持！这一代人的脉搏如此之强，中国的脉搏也是如此。人生难免迷茫，时代找不到方向，但无论黑夜多么黑暗，正义的方向永远不会改变。
普通的大学生世界普通的大学生世界普通的大学生世界关于生活，关于梦想，关于爱情。 初识路遥的《平凡的世界》是在十二岁那年的夏天，那是一本破旧泛黄却依然散发着岁月光辉的厚重的书。
关于爱情，难免有遗憾，遗憾当初没有爱的能力，遗憾当初不够勇敢，遗憾当初没有多坚持一点，遗憾没有多一点点待……等到有能力爱的时候却回不去了，就像孙少安说的"过去的爱情就像牙齿，掉了就是掉了，即使安上也是假的".没有遗憾的人生是不存在的吧，那么，就让遗憾随着岁月老去吧，生活总要继续，不要把回忆弄得如此冗长，没有遗憾，拥有再多的幸福也不会体会到快乐。珍惜眼前的人，珍惜眼前的生命，不要再制造新的遗憾。
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《平凡的世界》――平凡人演绎的年代，在这样深沉而又平凡的故事里，茫茫黄土地发出的幽幽叹息无形地鞭策着每一个时代的灵魂。普通的大学生世界普通的大学生世界普通的大学生世界关于生活，关于梦想，关于爱情。 初识路遥的《平凡的世界》是在十二岁那年的夏天，那是一本破旧泛黄却依然散发着岁月光辉的厚重的书。
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