秋瑾读后感(汇总5篇)。

经过反复比较读书笔记吧的编辑认为“秋瑾读后感”是最精华的一篇文章，为了避免疏漏建议您记录本页网址到收藏夹中。读过一本好书，内心南美会有属于自己的心得体会，如果您全身心投入到作品的阅读中，身心也会得以净化。 我觉得现在应该写下读书的收获和感悟了。

秋瑾读后感(篇1)

星期六下午我和我的朋友刘光起一起去文体中心看电影《竞雄女侠秋瑾》，在那里还碰到了我们班很多同学。

电影讲述的是革命家秋瑾的故事，秋瑾小时候不让母亲为她缠足，长大了跟着师傅学武艺、骑马，练就了一身的本领。后来她参加了革命。

印象深刻的镜头是：一个人慌忙跑进一个有很多人的院子里说：“不好了，一些官兵要来抓捕秋先生了！

”秋瑾不慌不忙地说：“不行，这是师傅交给我的寺院，我要拼死保护它！有胆量的留下，怕死的就走吧！

”同伴说：“我们不走，我们不会丢下秋先生您的！”于是秋瑾让他们埋伏在屋顶上，同时把门紧紧关住。

不一会，大约有一百多名官兵手持**来到了寺院门口，为首的太尉说：“秋瑾，快出来！不然我们就撞门了！

可是门内没有回应。随后，官兵们用很厚的木头破门而入。一些官兵被秋瑾的部下用狙击枪打死。上尉平静地掏出手枪，以尸体为掩护冲了进来，杀死了两名弓箭手，于是官兵们一齐冲了进来，展开了激烈的战斗。

秋瑾在焚烧重要文件时被一位将军发现。他们用长刀搏斗。因为秋瑾人太少了，他们大部分都被杀了。那些官兵一齐冲进墙角，将秋瑾活捉。

秋瑾被带到大堂逼供，用手指折磨，最后被关进监狱，但秋瑾宁死也不投降。最后，官兵们没办法在一个又黑又刮风的夜晚残忍地砍下秋瑾的头。秋瑾幸存的部下痛苦地埋葬了秋瑾。

后来，知道革命秘密的丈夫被坏人下毒，留下遗言与秋瑾合葬。

电影结束后，我们都被秋瑾不屈不挠的精神所感动。我们应该像秋瑾一样勇敢！

秋瑾读后感(篇2)

对秋瑾的最初认识,只知道她为革命牺牲自己,为革命牺牲家庭.更深一步的认识则是通过影片的开头,简单的几句台词理清了心中的疑虑,我明白了为何她会如此狠心的抛家弃子,明白了为何她是那么勇敢.而此次的则向我们全面的阐述了这位女侠的诞生.

本片讲述了从秋瑾的小时候到秋瑾就义的故事，可以从影片中看出身边人对她的影响，他父亲的声明大义造就了她以后的博学多识和开放的思想；郎中夫人不仅通过交际来带动本已嫁人的秋瑾的对革命的深切渴望，而且资助她出国留学和办女刊；徐先生丰富了她的革命知识，并邀请她加入光复会，志同道合之人在一块必定力量大。从她身上我学到了，要广交良友和有一个明确的目标，正是她的这些朋友帮助她，她才能完成她自己的理想。

当然，除了别人的帮助，我们还需要自己的努力。不难看出她从小就有一颗不服的心，所以她才能问出“为什么哥哥有书读，不用缠足？我没书读又要缠足？

为什么男的可以做的女的都不可以做？”这样的话语，也正是听见女儿的这番话，父亲才决定教她读书习剑，而她也分外用功，毫不辜负父亲的厚望，比哥哥们还优秀，这就是上天给我们了机会，我们也必须伸手抓住它才能有所成就，当然，身为和她一样同为女性的我更从她身上学到了巾帼不让须眉的道理，在将来在社会上永远不要因为这就是女性而服输。也能看出她有一片爱国之心，她明白一界女流之辈很难有所成就，就靠写诗唤醒大家的爱国之情，也不停的劝告夫君为国家做出贡献，当然，当一切都行不通时，她选择了靠自己的力量，哪怕很微小，她也要尝试。

她远赴日本留学，学习别人的女学之道，但绝不是局限于求学之路，勇于寻求改革之路，**日本**颁布取缔留学生规则，愤而回国。革命是她的梦想。她为之尽心尽力，付出一切，甚至生命。这也是值得我们学习的，我们的梦想很多，可我们去始终原地不动，到最后只变成白日做梦，我们从她身上学到了行动力，努力才能实现我们口中一个又一个梦想，实践我们才不会一次有一次地错过和后悔。

最后，我最感动的时她的大爱，对国家的爱，对中华民族的爱。有人可能认为她太残忍，太固执，为了虚无主义的结果而抛弃。但是我并不这样认为，她并不狠心，她是一个母亲，她爱她的孩子，就是因为太爱而想到只是自己家的温饱是不够的，要为天下人造一个风雨不侵的家。

当然，她离开家乡参家革命时很伤心，但她也明白这样的牺牲一定有其价值。那份心胸，那份大爱实在让人敬佩，从小我们就被教导要爱国，但一切似乎过于抽象，以至于我们无从下手，只能说做好自己本分，从秋瑾那里我们得知，爱国就是要把一切事物不知理想到自己，更要联系到他人以及国家，把整个中华名族视为自己的家人，一起承担苦难，一起享受幸福。

感谢党支部组织我们**这部电影，我可以学到很多东西，无论是对历史的了解还是秋瑾的精神都是史无前例的。

秋瑾读后感(篇3)

读《秋瑾传》有感

能动132 马嘉迪 130579

在我以前学习和平日有所浏览过的历史资料中，秋瑾一直给我的是一个英姿飒爽，为中国女权运动不断抗争的英雄形象。今天读过了夏衍先生撰写的《秋瑾传》，更对这位革命女侠增添几分敬佩之情。

秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），别号竞雄，别署鉴湖女侠、汉侠女儿.中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。第一批为推翻几千年封建统治而牺牲的革命先锋队，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了推动作用。

过去我们从教科书上学到的秋瑾，包括历史书上的描述，和鲁迅《药》里描述的以她为原型的夏瑜，都让我们感觉到她是一个革命家，但她也是一个诗人，是中国首位女权运动者，是近代中国女性革命的象征。很难想象，在那样一个封建的，文明不甚开化的社会里，要宣扬女权主义是多么的艰辛困苦，而秋瑾先生凭借着自己的一腔热血，为近代女权运动打响了第一枪。

今天，拯救国家对于女人来说是不可推卸的责任。可是, 在男尊女卑、妇女被“幽禁”的时代, 一个封建家庭妇女的这种思想, 只能成为人们攻击、中伤的对象。女子在社会上是不能发挥作用的, 自古而然。

秋瑾生活的时代, 正是封建主义腐朽的末日, 整个社会弥漫着歧视妇女的礼教和习俗, 只把妇女当作玩物养在深闺。秋瑾却在这令人窒息的牢笼中, 关心国事, 感慨封建礼教对女子的束缚, 并朦胧地提出了男女共同救国的主张, 实在难得。

1904年7月，秋瑾不顾丈夫王廷钧的反对，冲破封建的束缚，自费东渡日本留学，在东京入中国留学生会馆所设日语讲习所补习日文，常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，登台演说革命救国和女权道理。除了在校学习，秋瑾还在留学生中结识了周树人（鲁迅）、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等志士。这一时期，秋瑾积极参加留日学生的革命活动。她曾以陈建芬为一个团体发起爱社，开展妇女运动；和刘道

一、王时泽等十人结为秘密会，以最终打破了桎梏在身上的封建枷锁反抗清廷、恢复中原为宗旨，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”（军师）。

在日本主编《白话》月刊过程中，孙中山建议她可“依据此特长，利用宣传工具，报告时事，解决实事，效果越直接越迅速越好”。秋瑾一贯以提倡女权为己任，她说“女学不兴，种族不强；女权不振，国势必弱”，欲求男女平等，“女子必当有学问，求自立，不当事事仰给男子”。“仿欧美新闻纸之例，以俚俗语为文，……以为妇人孺子之先导”。

她以“鉴湖女侠”等笔名，在杂志上发表了《演说的好处》、《敬告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》等文章，抨击封建制度丑恶，宣传女权主义，号召救国。她写道：“诸位，你要知道天下事靠人是不行的，总要求己为是。

当初那些腐儒说什么“男尊女卑”、“女子无才便是德”、“夫为妻纲”这些胡说，我们女子要是有志气的，就应当号召同志与它反对。”“但是从此以后，我还望我们姐妹们，把从前的事情，一概搁开，把以后的事情，尽力去做，……我们自己要不振作，到国亡的时候，那就迟了”。字里行间，充满了女性解放的激情。

秋天，她加入了青山女子实践学校，加入了冯子芳在横滨组织的三合会。

1907年，为了有力地宣传妇女解放，发动妇女团结起来参加斗争，她决定创办一份便于普通妇女阅读的杂志――《中国女报》，提出创办的宗旨，是要“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础”。

秋瑾对此倾注了巨大的精力，在这两期上发表了《中国女报发刊词》、《敬告姊妹们》、《看护学教程》、《勉女权》等文章、诗作。她在《敬告姊妹们》一文中说：

“唉！两万人进入了文明的新世界。我的两万女同胞还在黑暗中沉入十八层地狱，一层不想爬上去。足儿缠得小小的，头儿梳得光光的；花儿、朵儿，扎的、镶的，戴着；绸儿、缎儿，滚的、盘的，穿着；粉儿白白，脂儿红红的搽抹着。

一生只晓得依傍男子，穿的、吃的全靠着男子。身儿是柔柔顺顺的媚着，气虐儿是闷闷的受着，泪珠是常常的滴着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。

试问诸位姊妹，为人一世，曾受着些自由自在的幸福未曾呢？”

她痛心于当时广大妇女尚不觉悟，希望妇女们不要安于命运，立志从经济上获得自立的能力，以摆脱奴隶地位，争取女权。据说很多女人看到这些文章后都感动得流泪，开始深思。

秋瑾重视妇女们团结起来开展斗争，她努力创办《中国女报》，要把它作为“联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础”。她还把争取女权的解放与整个国家、民族的解放紧紧地联结起来，号召妇女们在推翻清朝的斗争中与男子一起承担责任。

秋瑾在《中国女报》上试图铸造“国民”与“国民之母”的思想。她认为，“国民”大于皇权，男女亦平等——“改革**政体，变成共和，四万万人都有主权来管国家的大事”，而在这四万万人之中，不言而喻包括二万万妇女。

秋瑾“男女平权”的思想**于西方“天赋人权、自由平等”的观念，这也是孙中山三民主义中之民权思想的重要组成部分。秋瑾认为，女子不但有和男子一样的平等权利，而且堪为“醒狮之前驱”“文明之先导”。

而彼时，在大洋彼岸，美国妇女尚在为成为真正意义上的公民、获得最基本的政治权利——选举权，而开展着如火如荼的女权运动。直到1920年8月26日宪法第19修正案通过，美国妇女才和男子一样拥有平等的投票权。

秋瑾也是一位真正的女权主义者。她不仅在中国，而且在世界上都有很大的影响力。如果说美国妇女解放运动影响了中国，那就是进口产品。

其实，早在1917年，伦敦的中国学社（原文为china society) 曾有学者dr. lionel giles 专门发布**：《秋瑾，一个中国女英雄》，以秋瑾为典范，论述女性平等平权之路。

秋瑾倡导妇女权利，提出了妇女解放与民族解放相结合的深刻命题，这无疑是那个时代的最高境界。到目前为止，她已经完成了从女性解放到民族解放、从家庭革命到社会革命的转变。秋瑾当时所追求的男女平等，有着鲜明的现实需要。

比如，女人裹脚，这是一个很大的破坏。她所要求的，包括让妇女读书，让天堂和脚离开，不是一种休闲的气息，而是对妇女的真正好处。在那个时代，她所争取的平等，是和谐共存的平等，如在交响乐团里，各样的乐器千差万别，但大家各从其类，发挥最佳。

反过来，倘若击鼓的非要学前排的小提琴手，就可能荒腔走调不靠谱。思想上真正平等的人，就像秋瑾、徐锡麟一样，可以和谐共处。不是说非要女人骑到男人头上，再踹上几脚，才觉得是解放了，平等了。

秋瑾和徐锡麟说他们做的事，如同远方星辰发出的光亮，是要走过无数光年，才被我们看到，此时那星星或许都已经不存在。前辈的感情是相当超前的，只有几代人才能看到。我们今天明白过来没有？

我想也未必。中国的好多事情，一旦朝向某个方面去走，那么就死命地往一个极端去走，最终撞了墙，又开始寻思复辟，奔向别一个极端，来来往往好比钟摆。大家看到，一方面嫁入人家的女子在家“竞雄”，飞横跋扈，希望“一切尽在掌握”；同时我们也看到，在社会上，一些女子在“竞雌”， 驯养女子的“太太学堂“据说还颇为流行。

套用辜鸿铭的一句话，过去的女子放开了有形的裹脚布，后人又在心里裹上了无形的裹脚布。

秋瑾是个奇怪的女人。她才华横溢，侠义不凡。就这样，她在男女阵营中拥有大量支持者。秋瑾之死，搅动了王朝末年的各种社会**，详见《从秋瑾之死看晚清民间社会的正义力量》 （夏晓虹教授著）一文。

夏教授觉得，当时新闻界的正义感和勇气足以让今天的人们感到羞愧。秋瑾的巾帼不让须眉，不是在厅堂里在生活中的那种计较。她怀着理想主义，怀着对平等的向往，追求一种真正能让人发挥自己能量的生活。

她影响了好多人。她的人格魅力可以让县长李钟岳羞愧地自杀。她的好朋友徐自华和吴芝瑛延续了她的精神。即使被通缉，她也不怕，甚至敢于直接挑战当时的总督。

二十世纪初, 在野蛮的封建主义统治下的中国, 封建的婚姻制度、宗法制度、纲常伦理, 像无数饥饿的猛兽, 张开血盆大口, 无声地吞噬着千百万妇女的生命。更有甚者, “这社会制度把她挤成了各种各式的奴隶, 还要把种种罪名加在她头上”。妇女的命运十分悲惨。

正如她在《精卫石》中描写的那样: “重重地网与天罗, 幽闭深闺莫奈何! 凌虐难当图自尽, 服砒吊颈与投河。

昏惨惨, 枉死城中冤鬼哭; 黑沉沉, 祈天闺内罪囚多。真地狱, 赛森罗, 痛惜我女子何辜受折磨! ”这幅血泪斑斑, 阴森恐怖的画面, 是广大妇女所受的痛苦与**的真实写照。

秋瑾作为一位觉醒的革命女性，站在时代的前列，吹响了抨击封建伦理的第一号角。她全盘否定了封建纲常伦理, 彻底揭露了封建礼教的吃人本质, 力图唤醒二万万女同胞, 挣脱禁锢她们的这些沉重锁链, “精神奋飞, 绝尘而奔, 以速进大光明世界”。这是秋瑾投身革命后妇女解放事业的重大发展。

鲁迅先生在《药》里以秋瑾为原型创造了“夏瑜”这个人物，夏瑜是一个资产阶级民主革命者。他家境贫寒，以致使贪婪的牢头从他身上“榨不出一点油水”；他对资产阶级民主革命有明确的认识，推翻清朝统治，建立“我们大家”的天下是他的斗争纲领；他意志坚定，在狱中坚持宣传革命道理，甚至劝牢头造反；在对敌斗争中“不要命”，不怕打，英勇无畏，毫不动摇。最后，他在敌人的屠刀下慷慨解囊，显示了革命的英雄气概。

夏瑜是真正的金秋最真实的写照。

可以说，如果没有秋瑾和其他思想解放的妇女革命者，也许中国的女权运动步伐要往后推迟几个十年，中国广大的妇女同胞们也不知道要再遭受多少压迫和苦难。我从心里感谢在中国的革命时期出了个伟大的人物——秋瑾，她的先进思想为中国女性同胞们亮起了一盏灯，也许火光不大，但是星星之火可以燎原，中国的女权运动之路从秋瑾开始到现在，有无数思想先进的女性把她的思想、理念、行动传承了下去，我想，我们的平等之路一定会越走越好。

秋瑾读后感(篇4)

她的名字我很喜欢——秋瑾。有一丝女性的温柔，有一种女英雄的霸气，有一段屈辱和英雄主义的历史。

一开始的画面让人有点紧张，但她的装扮让我觉得很舒服——很有女人味，自信的、勇敢的女强人的味道。我以前对她不太了解。我只是偶尔听到这个名字。我只是觉得她一定过着不平凡的生活。竞雄女侠——从这里开始，我对这位女性有了不一样的认识。

她没有缠住脚。她和哥哥一起学习和练习武术。她从小就反对封建礼教，追求男女平等。婚姻的失败促使她去日本留学，期间结识了徐锡麟、陈天华等志同道合的朋友，成为一名革命家。日本也是我一直想去的地方。

虽然我们的历史很糟糕，但我还是喜欢那里的一些东西。明治维新也是其中之一。原来只知道孙中山在那里兴起了同盟会，却不知道秋瑾在那里创办报刊、反对日本文部省颁布《清国韩国留学生取缔规则》，率领同学回国。她的爱国情怀和胆量让我很佩服，她的“吃我一刀”更让我对这位女性产生了敬意。

她回国后，仍然献身于革命事业。在国家和家庭之间，她终于放弃了家庭，照顾了每个人。与家人脱离关系的她内心要承受多少的痛苦，我们永远都数不清楚。“身不得，男儿列；心却比，男儿烈。

”面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，她表现得像个勇士。然而尽管她这样地抛头颅洒热血、舍弃孩子舍弃家庭，但她还是无力改变中国的现状。“秋风秋雨秋煞人”的悲情真让人惋惜，但她还是影响改变了许多人。

我真的很害怕她生活的时代——各种各样的不平等——平民和**之间，男人和女人之间，中国人和外国人之间。。。。。。我是一名女生，我觉得我们所有的女性都应该感谢秋瑾，如果不是她勇敢地站出来，如果不是她为了我们女性的平等而斗争，也许，我们从刚出生就不被宠爱；也许，我们还得缠着又臭又长得裹脚布，等皮烂了骨头变形了就只为别人夸一句：这姑娘的脚好小；也许，我们还为自己“女子无才便是德”而感到骄傲；也许，我们做着别人的小妾还只能说这是别无选择。。。。。。

这一切都应该感谢这位女侠——秋瑾。是她不懈地为我们的平等而斗争，才有了更多人的反抗，才有了平等的今天。

许多人都说在动荡的年代才能出现这样的巾帼。我不知道它正确与否。说句心里话，我觉得我不是一个像秋瑾那样那么敢为天下先的人。

原来觉得国家大事，我一个弱女子帮不上什么忙。但认识了秋瑾，我觉得我身上的爱国之血又卷土重来了。我也有强烈的爱国情怀，谁说女人不如男人委屈。

也许这不是一个需要那么多人抛头颅洒热血的年代，但是我懂了，无论哪个年代，都需要有“天下兴亡，匹夫有责”的决心。我也终于明白为什么形势与政策课会让我们**看这样一部电影——它打动了我们的心，激发了我们对国家历史和形势与政策的热情。

最后，话题还是回到这个让人敬佩的女侠——秋瑾——她的一生都在冒险，即使她的一生很短暂瑾本身而言是有着一种追求精神层面的演绎了，但对于秋瑾身上的文雅气质以及秋瑾所处的时代特色，还是比较欠缺的。电影中的表达方式上，明显不是记流水账一种形式，黄奕塑造秋瑾在形象上有其侠而缺其雅的痕迹。

另外，就是秋瑾作为一个弱女子，要打破所处封建礼教思想的黑暗统治，缺乏勇气是难以冲破思想牢笼、打碎封建精神枷锁，况且还要去崇仰真理，追求光明和坚持男女平等，这些倘若没有坚韧的毅力或者但凭匹夫之勇的侠气是远远不够的。在影片中，黄奕的演绎的形象鲜明、也很有个性，由于电影故事本身的娱乐性，使得黄奕的表演局限在商业影片中，没有更好地舒展表演出秋瑾面对腐朽没落的社会，拥有满腔热血、一身正气和女侠气概中表现地更为深刻。

，但是也很灿烂。我喜欢、并且敬佩着她秋瑾其人，恐怕很多人并不知晓，翻翻书，才知道她就是大名鼎鼎的竞雄女侠、鉴湖女侠。恐怕，这也是导演在最终的片名前加上这四个字的原因。

秋瑾之所以留史至今，既源于她为国为党的献身，也得归因于她的女性身份。**在这个时期，一个普通的女人要在生活的混乱中挺身而出，需要极大的勇气。所以，在辛亥革命百年的时候拍这样一部电影，很应景也很有意义，能够提供给人们一个重温历史、永不忘却的机会。

而从电影的最终呈现来看，导演邱礼涛给我们带来的是一部非一般的主旋律电影，这是不同于以往诸多红***的特殊作品，导演为秋瑾注入了诸多现代人的思想和行为风格，让秋瑾的角色在影片中显得颇为有个性有特色。

幸运的是，在这样一个时代，有那么多人在为家庭的幸福而战，即使流血，也只想用自己的努力换来全民族的美好生活。

悲哀的是，也有那么一批人，不顾他人的水深火热，只求一己之幸福，哪怕留下千古骂名也无所谓，只享受眼前的日子好过。

回到现在，看看眼前我们所拥有的，真的是太幸福了。在那个贫穷落后的时代，这是我不敢想到的。不幸的是，我们没有因为物质的繁荣和社会的进步而走上真正的幸福之路，也没有感到我们生活在一个幸福的时代。

反而，新的问题又出现了，新的烦恼又有了，一点都没有体会到现在的自己是多么的幸福。

所以，感谢这样的一部电影，能让今天的人们有一点小小的感悟。

今天的幸福来自前辈们的献血。我们能为子孙留下什么？

我们能不能少关心，多珍惜现在，做些更有意义的事情，为社会的发展做出贡献？

如今秋瑾就义已经一百多年，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神，依然具有时代意义。为了祖国的独立和繁荣，她忧国忧民，舍生忘死，用鲜血唤醒人民，这是一种炽热的爱国主义。

作为一个弱者，她敢于冲破思想的牢笼，冲破封建精神的枷锁，崇尚真理，追求光明，崇尚共和，坚持男女平等。这种敢于从旧思想、旧习惯中解放出来的思想，是一场大胆创新的思想解放运动。她面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气。

为求得社会正义而奔走呼号，直至从容就义。她的女侠气概，就是正义的化身。今天的新一代，就应学习秋瑾身上的那种大无畏精神，弘扬社会正义，为祖国的繁荣富强而继续拼搏。

满怀崇敬地看完了为纪念辛亥革命100周年而作的电影《竞雄女侠秋瑾》，我的心久久不得平静。

作为辛亥革命的先驱，秋瑾出身书香世家，自小见识广博，少年时立下“国家有难，男女有责”之大志，打拳、舞刀、骑马、射箭样样精通。秋瑾号“竞雄”， 自称“鉴湖女侠”， 她不顾家人劝阻，自费东渡日本留学，加入了同盟会。回国后创办《中国女报》，撰文提倡妇女解放，宣传革命，于光绪三十三年正月（1907年2月）接任大通学堂督办。

很快，**协会会员徐锡麟和徐锡麟在浙江、安徽两省共同组织了**军。因事泄，于7月13日在大通学堂**。秋瑾视死如归，决不屈服，挥笔在供词上写下“秋风秋雨愁煞人”的诗句。

于7月15日英勇就义在浙江绍兴轩亭口。

对于这位竞雄女侠——秋瑾，毛泽东给予了高度评价：“巾帼不让须眉。”这也让我想起了曾被毛泽东评价过“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，作为党的女儿，刘胡兰在敌人的铡刀面前，从容不迫，坚贞不屈，表现出了一代女共产党员大无畏的革命乐观主义精神。

在中国革命的历史长河里，像秋瑾、刘胡兰这样的爱国女英雄不计其数，如江姐、赵一曼等等。更有舍命堵枪口的黄继光，烈火中永生的邱少云，舍身炸暗堡的董存瑞……正是这些抛头颅、洒热血的革命先烈们，他们冒着枪林弹雨，浴血奋战，才换来我们今天的幸福生活！

“我们是共产主义**人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国、爱人民……”作为幸福的00后，我们要好好学习，天天向上，争当一名爱国爱党的好

下，作为一种基本价值、道德准则和精神支柱，爱国主义正在受到一些人的批判和嘲弄，必须引起国人的高度警觉。中国要实现现代化，必须要对爱国主义这面旗帜形成高度共识，让爱国主义成为全体国人坚决捍卫的核心价值。中国的发展就需要爱国派，爱国就是一派；不爱国，什么派都站不住。

爱国不分先后，不分左右，不分上下，不分派别，不分地域，不分民族，只要对国家富强、民主、文明、和谐有利，都是爱国者，都是值得团结的力量；而背逆国家和民族的人，总是要被唾弃和淘汰的。

认为，首先，态度非常重要。我们的心态理当更加开放、包容、理性自信，以国家核心利益为重，热情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。 鲁迅先生说：

“我以我血荐轩辕”。我们身上应该流淌的是爱国的热血，理性的热血，自强的热血。我们支持正义的、理性的、合法的爱国行为。

其次，方式非常重要。我们爱国，不能停留在一时的激动与热闹，而要有理性的思考和控制；我们爱国，不能停留在向空中挥舞拳头，而要转化成奋发图强的具体行动；我们爱国，不能肤浅地停留在简单的示威游行，砸几家店，抵制几件外来货，泄一时之愤恨，图一时之痛快，而应该为社会主义的伟大事业努力学习，刻苦锻炼！

再者，决心非常重要。大学生是爱国的重要力量，当代大学生尤其要下定决心，把爱国热忱转化为报国之志和发展之责，对国家尽责、对社会尽责、对自己负责：以敢为人先的勇气、百折不挠的锐气，立足岗位、大胆创新；善于学习，努力用人类创造的优秀文明成果武装自己；善于思考，把创新精神和科学态度结合起来，摆脱传统观念束缚，为爱国奋斗事业坚持不懈，持之以恒。

在21世纪，在中国现在的国情中，我们如今的战争是用科技、知识、经济在打拼，不见硝烟，却激烈异常。所以说，我们当代大学生真正地爱国、报国，首先要完成的是对我们自己的武装，用知识把自己装备起来，以备日后为国出力。当我们真正认识到这些之后，会从生活中的一点一滴做起，让我们的爱国情怀普洒在这点滴之上。

课堂上，我们再也不会萎靡不振，而是会以满腔的热情来学习，认认真真，兢兢业业。因为我们知道了学习是一种责任，它是我们“修身”课程中最基本的内容，我们会以积极的心态，良好的情绪来完成我们的内容，从学习知识到学习做人，学习为国家服务。上网时，我们除了做适当的休闲外，会关心一下我们的学科、我们的专业，关注一下有什么新的研究进展和新的动向。

以便到了以后的工作岗位上，能够如鱼得水，应用自如。我们享受食物充分睡眠，是为了拥有健康的

体魄，敏捷的动作，灵敏的大脑，更高效地去完成我们的学习工作……

时光的年轮清晰可见，记忆的轨迹宛如画卷般在眼前展开：新中国成立的那一刻起，中国人民真正当家作了主人。改革开放，中国崛起，中国的政治经济文化全面飞速发展，实现了我们的伟大复兴。

2008年北京奥运会的成功申办，中国势必更将令世界瞩目!虽然现实不会一马平川，但天将降大任于斯人，挫折是对强者的历练。中国一定会战胜重重困难，创造中国奇迹！

我为作一名中国人而自豪，为作一名中国大学生而骄傲！ 今天，中国的大学生正在茁壮成长，与日俱增的不仅是我们的知识储备，还有我们那日益浓烈的爱国之志和永不泯灭的中华情！我们会时刻准备，准备着为爱国伟业发出我们的一份光亮，为祖国的建设贡献上自己的一份绵薄之力！

秋瑾读后感(篇5)

圆明园外的石狮子上笼罩着的硝烟就意味着国家的亡期快要到了。正是这时站出来了一位为了革命而牺牲的英雄——秋瑾。

而秋瑾的命运也是如此悲惨，愤然离家、夫妻决裂、离开子女、安排好友撤退、自己却落入虎口、绍兴轩亭口慷慨就义，就这结束了自己的一生。她才三十几岁啊，还是青春年华之日。为了祖国，为了革命，为了推翻八国联盟，她牺牲了。对我们来说，对中国共产党来说，她带给中国的是中华**初期的稳定与和谐。

圆明园被八国联军洗劫一空，臣民百姓都受到压迫，朝廷**和八国联合打倒我们，这是对百姓的反叛，这是对祖国的叛逆呀。而这时就应该站出像秋瑾一样的好英雄，她有着顽强的斗志，她有着抗战革命的精神，她同样具备勇敢、志气、革命、毅力、爱国的品质与精神。秋瑾放弃了在国内享受辉煌的机会，一路奔赴日本学习和发展。

她的诗歌和散文令人钦佩，她的革命精神令人钦佩，她也是一位精通多种语言的学者。她为革命放弃了美好的生活，为革命失去了生命中最重要的东西。这不是什么可一辈取代，不能被找回的东西-生命。

这部电影告诉我们，我们应该学习中国共产党的无畏精神，弘扬社会正义，为国家的繁荣而奋斗。