读书笔记吧专题“魔鬼经济学读后感”为你推荐以下内容。

养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，对于阅读过程中产生的疑问我们可以先用读后感的形式记录下来。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？栏目小编花时间专门编辑了魔鬼经济学读后感，为防遗忘，建议你收藏本页！

魔鬼经济学读后感 篇1

《魔鬼经济学》读后感1000字：

在经济学家眼中，生活即决策，即利益的权衡。这种线性视角直指繁荣与复杂背后简单而清晰的真相，帮助我们避开生活中的陷阱，做出更高明的决策。最近尤其想给自己专业充电，就搜索经济金融相关书籍拿来读，《魔鬼经济学》这本书具备科学与趣味交织，揭示了日常事件间奇妙的联系，让我产生浓烈兴趣，欲效仿经济学家打破砂锅问到底的态度，收集到更多火花四溅的乐趣与神奇逻辑，于是利用一周的闲时读完这本书，感受颇多。

一整本书读下来，感觉作者史蒂芬·列维特展示的是一种思考问题的方式，而非经济知识的简单论述，史蒂芬·列维特善于推翻人们一贯的想法，然后用一系列的调查数据来阐明自己的观点。经济学是研究经济发展规律的一门科学，按照其研究方向可以分为微观经济学、宏观经济学、政治经济学等，“魔鬼经济学”应该还无法单独作为一个研究方向，该书中所研究问题大都是个案，又和微观经济学所主要研究的“供给、需求、产品市场”等关联度不大，所以很难归入哪一个研究方向或者研究门类。

书中研究的“学校老师和相扑运动员共同之处”、“3K党和房地产经纪人的共同之处”等问题，将《西方经济学》中关于“经济人假设”的概念，作为研究前提，《魔鬼经济学》中这部分内容是当一个人在经济活动中面临若干不同的选择机会时,他总是倾向于选择能给自己带来更大经济利益的机会,即总是追求利益最大化。于是乎，魔鬼经济学是基于传统经济学理论的研究假设前提，所创新发展的一种研究问题的方式方法。

其中一些思考问题的方式方法，非常适用于人力资源工作者开展工作，招聘、绩效考核、薪酬等职能都需要研究人性和心理。招聘时，面试或其他测试时按照招聘工具获取所需信息，其实就是在探究人性，以最快方式了解一个人；绩效考核方案的制订，结合书中的“老师”、“相扑运动员”、“房地产经纪人”等案例，他们都是基于“经济人”的前提在做自己的工作或处理问题，若其间出现问题，则归咎于制定的政策存在漏洞，为此做深入研究也是为修订更为完善的考核政策；读后感·薪酬制度的制订所遵循的原则也是探究人性，如工资公平，“公平”不等于“满意”,而是等同于“没有采取不满意的对抗行为”，这就是人性。魔鬼经济学是一种研究问题、思考问题的技术，它可以指导我们日常工作。

读完这本书后，尽管我脑海中仍有许多问题，但也学会了分析问题要结合背景，综合考虑各种因素，才能得出想要的答案。我们日常生活面对大量所谓“官方数据、据统计、大量数据表明等”产生的千奇百怪的数据，我们应将其视为一种客观存在，就如同河里的水，真正要喝的话，最好还是先通过过滤与消毒！

魔鬼经济学读后感 篇2

供也骂来需也烦，火腿贵来生猪贱。

麦贱面贵为哪般？市场之恶由来远。

商者有一引吾厌，恰恰如那美邮局。

价廉物美或可赞，胡作非为谁人管？

市场屡屡遭劫难，中人掮客惹人怨。

海德公园有计献，另有隐情勿贸然。

芝大布斯今人观，细细把那实情探。

因那莱氏与利氏，魔鬼经济人人谈。

无论弗氏有何言，且看数据如何算。

水果蔬菜价高低，市场优势使其然。

边际理论释疑诞，原理一如摇尾犬。

卖方买方交易员，交流互动生价钱。

奇异一只卖几钱，美分只要三十三。

全因农场纽约店，入市贩多无人管。

苹果价贵却相反，缘由马上来道完。

摘采苹果辱身份，招徕移民降成本。

香蕉情况则不然，入口无子种者欢。

收割运输成本贱，劳无所得谁来管？

粮食由来三大关，生产种植装车运。

关关应需价格廉，其他成本却翻番。

买方选择也有关，高档香波无稽谈。

无用之物却不贱，价值高低看价钱。

人性如此难改变，也有世事归因难。

人生玄妙难看穿，历史习惯或使然。

市场竞争定贵贱，加之政客关税拦。

奇异美味价高低，全看以上此两点。

妙哉。

好吧，看到这儿您已不由自主地哈哈大笑的话，此书您已阅毕。而我看完也没来得及哈哈大笑，因为居然没有第5本就开始鸣谢了。所以，只能在此怅然打卡。

魔鬼经济学读后感 篇3

这本书的名字虽有些面目狰狞的意味，但细细读来不但不魔鬼，反倒多了几分可爱。学习管理和经济多年，客观的说，经济的作用“其大无外，其小无内”。一些现实中看起来无从下手的难题，其背后往往都有一定的经济原因，所以经济学提供给我们一个审视问题的独特视角。

平心而论，此书的目标读众并非经济初学者，书中的一些举证虽通俗易懂，但需辅佐一定的经济常识才能更好的领悟。这无疑是一个小小的遗憾，不过对于那些具有较为清晰经济思维的读众，其独特的构架确实值得好好研磨一番。

经济学中有几个特别基础但重要的概念：

一稀缺性。这是世上一切纷争的根源所在，假若有一天所有的资源取之不尽用之不竭，那么很多看似不可调和的矛盾就会瞬间分崩离析。以微观角度来看，大家想必听过“物以稀为贵”，如果LouisVuitton像生产塑料袋一样批量生产，你是否仍愿意花费几万元去买一个包包呢？概括来说，资源的稀缺性决定了价格，资源获取的难易程度决定了你的支付意愿。

二机会成本。这是我个人最喜欢的理论，它提醒我要把主要精力花费在哪里。正因为资源具有稀缺性，所以我们必须决定手中的资源如何分配以获得最大利益。换言之，鱼和熊掌不可兼得，选择一个就意味着必须放弃另一个。举例来说，无论你多么爱惜时光，一天的时长都不会增长。你选择多休息一小时，就表示用来做其它事情的时间缩短一小时。是的，很多事情，虽然微不足道，但仔细一想却是那样残忍。

三边际成本。我曾用整整一年的时间来思考这个问题，但苦于无法和现实找到对接，只好投降。边际思维非常重要，它粗略地显示了一家企业最优的资源配置，但现实中边际成本和利润的测量非常困难。但如果你同时精通经济和会计，你就会很快体验到边际思维带来的神奇效用。

经济学的其它原则，我就不一一列举了，如果你感兴趣，可以花些钱买一本曼昆的经济学原理。如若你发现自己泥足深陷爱上了经济，你再回来读这本书，会有不一样的收获。

魔鬼经济学读后感 篇4

《魔鬼经济学》，[美]史蒂芬·列维特、史蒂芬·都伯纳。

这是一本系列丛书，共4本，我也是看了许久，花了不少时间，好不容易才将其全部啃完。阅读之前就久闻其名，看完之后果真令人脑洞大开。

1、书中描述了许多非常有趣的，通过经济学家独特的双眼观察到的现象。比如，堕胎影响了犯罪率，醉酒行走比醉酒驾驶更危险，邻居家的游泳池比枪击更危险……诸如此类初看反常识，实则符合事实规律的神奇现象。

2、此书是由2位经济学者所著，在写作风格上势必有些晦涩难懂的地方。我理解为是学者的标签。比如，作者在阐述完某个观点后，觉得讲得过于教条化，然后打了一个破折号对上文进行解释。但是这就造成了一个问题，在阅读的时候发现上下文衔接不上，非要跳出全局，站在整个段落的高度才理解这几十个字是对上一句的解释。这就影响了阅读的流畅性。这个问题一直贯穿整个4本书。

3、学会多角度、多数据、多考虑的观察世界。记得刘润老师讲过，想要透过现象理解本质，最好的方法就是找到事物正反两方面的观点，充分的理解观点，找到相应的论点依据。

比如，美国枪支该不该禁止呢？在正反两方面都有大量事实依据可以说服，但是这就是一个社会现象，甚至是一个国家问题，等你在正反两方面都阅读了大量材料之后，你就会彻底了解美国的枪支问题。

魔鬼经济学读后感 篇5

《魔鬼经济学》作者为美国著名经济学者史蒂芬.列维特和史蒂芬.都伯纳合作编著的经济学理论书，本书主要通过一个个生活中常见的或典型的事件描述，试图揭示隐藏表象之下的真实世界。如众多读者感受该书确立了一个有悖于传统智慧的观点：如果说伦理道德代表了我们心目中理想的社会运行模式的话，那么经济学就是在向我们揭示这个社会到底是如何运行的。

感性容易误导决策，学会揭示客观事实。作者史蒂芬通过一系列看似独立的小故事，如3K党与房地产经纪人、毒贩为何还与母亲同住、堕胎与犯罪率的关系等看似与我们理解相去甚远的生活感性认知，以理性思考和数据演绎的形式证明其相关性。其基本的思路为在大数据的基础上，运用客观思维演绎推理，揭示隐藏在感性认知背后的生活真实运作的模式。经济学是人“经济生活”的学问，是动机学，世界太虚伪，在客观理性的思维模式下从不同角度、不同方式去认识这个表象世界，这是魔鬼经济学的入口。

敢于质疑传统智慧，学会独立思考。书中提到“人们经常会把那些拿手的，以及与我们的个人利差联系在一起的事物认定为真理，并努力气绝那些让我们感到不适或跟我们生活常识格格不入的东西。另一方面，我们又总是会接受那些有助于提升我们自尊的东西。”这是对“传统智慧”点睛名句，没有理性论证，对于权威宣扬成为社会共识后大家习以为常，但是往往“传统智慧”与现实相去甚远，就如古斯塔夫认为群体是盲目简单的一样，越简单越好理解，群体传播越顺畅，而无关是否正确。人都是社会人，群体属性是我们每个人的烙印，但是个体在自我发展中应保持相对独立性，最起码在认知思考中保持独立性。

利益决策影响行为，行为背后隐藏动机。在思考之前，必须清楚行为动机，问题不同，动机不同，结局大相径庭。从简单的动机中找到问题的根源，化繁为简，这是魔鬼经济学的关键所在。这本书就是试图教会我们理解问题、思考问题的魔鬼式技术，从纷繁复杂的经济社会中，揭示“隐藏在表象之下的真实世界”。

魔鬼经济学读后感 篇6

上大学以来，在一些如微观经济等跟经济有关的课堂上，总听到老师们推荐一本经济类的书，说是必读的它就是《魔鬼经济学》。这本书实在抢手啊，在图书馆是要预约才能借到的，我把它从图书馆拿回来的时候，心情那叫一个激动啊，于是我利用一个星期中午午睡前的空隙把它读完了。

说实话，当初我想要借这本书来看的目的是比较功利的，想着它既是畅销书，又是与我们专业有关的，里面一定会教我们很多经济学方面的知识。可是一整本书读下来，感觉作者史蒂芬列维特直接告诉我们的关于经济学方面的东西不多，但他在书中向我们展示的是一种思考问题的方式。我发现作者善于推翻人们一贯的想法，然后用一系列的调查数据来向读者阐明自己的观点。虽然我感觉书中的一些大多数关于美国背景与我们日常接触的很不一样，导致我会对一些章节不太理解，但是我还是比较认同作者的做法，那就是用事实说话。

然而，我对书中作者关于孩子教育与父母之间的关系的看法持保留态度，可能是因为国情不同吧，我始终认为孩子教育与父母之间有极大的相关关系。书中史蒂芬列维特有这样一个观点：毫无疑问，在孩子一生的成长过程中，父母扮演着非常重要的角色。可是，大多数父母都是在孩子出生之后开始学习如何教育孩子的，这时已经为时过晚了。对此我不太认同，因为放到中国来说，父母的教育对孩子成长起着重要的作用。

具体拿我最近在《读者》看到的一篇文章来说吧。文章题目是什么已经忘了，但里面的内容让我下定了一个决心，以后教育孩子也要像文章所说的那样去教。那篇文章主要说的是一个13岁男孩到国外生活一段时间的故事，因为他爸爸有事，所以要把他托给外国一个朋友看管，在机场，爸爸友人这样对小男孩说：听着，你爸爸不没有欠我人情，我也没有欠他人情，这样我们之间不存在什么人情利益关系，所以你在我那儿住的时候要自己照顾自己，不要指望我照顾你的起居饮食。早上要自己做早餐，自己想到哪儿玩可以按照旅游手册上写的路线去游玩，若是我有空我可以陪你去就这样，过了几个月国外生活回来，小男孩的变化让全家人吃惊，他成了具有极高自理能力的13岁小男孩。就我自己而言，父母给我的影响也是最大的，在他们身上我学到了要承担责任、努力前进，因为在家里，我们耳濡目染父母的言行举止，他们就是我们的榜样。当然，青春期的我们就很难说了。

由此我认为，家长给予孩子什么样的教育，对他的身心发展有极大的影响。如果父母不放手去让孩子自理，他就迟迟不能独立生活。当然，小伙伴跟环境也是重要因素，但我觉得父母的教育才是关键。而前一段日子有位老师在网上发布的帖子也跟这个话题有点关联，他认为如今寒门难出贵子，就是说富人家的子弟由于他们的父母肯花钱给他们最好的教学资源，这样他们的孩子在日后的各种竞争中可以脱颖而出。当然，这涉及的有教学资源分配不公的问题，但其中一个重要因素仍是父母。

dsbj1.com延伸阅读

生活中的经济学读后感合集

对于读后感的写作，其实需要结合社会实际和自己的思想、学习、生活实际等，写出具体的心得、感受。读完作品之后，可以把他的思想给简要记录下来。我们写读后感时，要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，那么，你会不会写作品读后感呢？下面是小编帮大家整理的生活中的经济学读后感,强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

生活中的经济学读后感【篇1】

《生活中的经济学》讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。

书中分微观经济学、宏观经济学和经济体制三个部分，例如超市管理、后院经济、环境保护等日常点滴，篇篇反映出令人细细品味的经济学原理。我不会具体描述本书细节，以下两点是看完之后的一些思索和感受：

1、为什么一本非原理类书籍可以流传16年之久，翻版14版而经久不衰？

——不论多深奥的理论，如果透彻地理解了它，必定可以还原为日常生活中的现象，小事情反应大道理。

这个问题一直盘旋在我心中很久，因为书中大多讲述的美国一些先进的市场经济体制，例如超市中自动扫码的高效，电梯靠右站给人带来的便捷。这些种种也许在16年前90年代的中国，看上去非常新鲜轰动，但是对于今天的我们，很多便捷的运作形势已经采用，为什么这本书还会受到这么多人的追捧？

后来我渐渐明白，我们学习的是这种做学问学以致用的方法，再深奥的原理，如果透彻理解融会贯通，应用于日常现象，那才真的实现了知识的价值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己学到的知识来解释现象，从现象中获得知识，形成知识储备运用的良性循环。

2、节约时间创造财富，社会道德促进发展

书中提到的许多现社会存在的问题，现实依然存在，例如节约时间，提高效率问题。书中讲到：有次作者看到马路上交通事故，只用了三分钟，当事人交换了驾驶执照，清理了事故现场，马路又恢复了平静。他们有很完善的保险制度，更重要的是双方寻求可以接受的妥协办法，把是非放到次要地位。这让我不禁想起前几个月在三环上两辆汽车的刮蹭事件，为了保持事故现场，两辆车足足停了4个小时，造成三环交通大瘫痪。如果两位司机可以放下是非，协商妥协，那么节约的不仅仅是四个小时，还有这四个小时整个三环带个社会的财富。

社会道德在经济发展中的作用强大，良好的社会道德与秩序，可以减少纠纷，节约时间，提高工作效率，可以节省社会监督成本，可以促使资本和劳动结合生产出更多财富。所以，“社会成员自觉程度越高，整个社会就越富裕”。

以上是读罢《生活中的经济学》感受很深的两点，尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角。这是一个研究人员最应该具备的两个素质，以茅老为目标，学习，学习，再学习。

生活中的经济学读后感【篇2】

《生活中的经济学》讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。

书中分微观经济学、宏观经济学和经济体制三个部分，例如超市管理、后院经济、环境保护等日常点滴，篇篇反映出令人细细品味的经济学原理。我不会具体描述本书细节，以下两点是看完之后的一些思索和感受:

1、为什么一本非原理类书籍能够流传xx年之久，翻版14版而经久不衰

——不论多深奥的理论，如果透彻地理解了它，必定能够还原为日常生活中的现象，小事情反应大道理。

这个问题一向盘旋在我心中很久，因为书中大多讲述的美国一些先进的市场经济体制，例如超市中自动扫码的高效，电梯靠右站给人带来的便捷。生活中的经济学读后感。这些种种也许在xx年前90年代的中国，看上去十分新鲜轰动，但是对于这天的我们，很多便捷的运作形势已经采用，为什么这本书还会受到这么多人的追捧

之后我渐渐明白，我们学习的是这种做学问学以致用的方法，再深奥的原理，如果透彻理解融会贯通，应用于日常现象，那才真的实现了知识的价值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己学到的知识来解释现象，从现象中获得知识，构成知识储备运用的良性循环。

2、节约时间创造财富，社会道德促进发展

书中提到的许多现社会存在的问题，现实依然存在，例如节约时间，提高效率问题。书中讲到:有次作者看到马路上交通事故，只用了三分钟，当事人交换了驾驶执照，清理了事故现场，马路又恢复了平静。他们有很完善的保险制度，更重要的是双方寻求能够理解的妥协办法，把是非放到次要地位。这让我不禁想起前几个月在三环上两辆汽车的刮蹭事件，为了持续事故现场，两辆车足足停了4个小时，造成三环交通大瘫痪。如果两位司机能够放下是非，协商妥协，那么节约的不仅仅仅是四个小时，还有这四个小时整个三环带个社会的财富。

社会道德在经济发展中的作用强大，良好的社会道德与秩序，能够减少纠纷，节约时间，提高工作效率，能够节省社会监督成本，能够促使资本和劳动结合生产出更多财富。所以，“社会成员自觉程度越高，整个社会就越富裕”。

以上是读罢《生活中的经济学》感受很深的两点，尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角。这是一个研究人员最就应具备的两个素质，以茅老为目标，学习，学习，再学习。

生活中的经济学读后感【篇3】

这本《生活中的经济学》初读来更像是“政策中的经济学”，感觉贝克尔始终以批判的眼光看政府，或许这就是中西方的不同，也是平凡人与经济学家的差距。以下不能算是我的读后感，只能说是我从书中看到了什么：

1、政府对民众民生负主要责任—→政府要管的事情太多，应扩大政府权力—→有权力的地方就有腐败，扩大政府权力后，官员就可能滥用权力，进而可能造成对政府的信任危机和行贿贪污问题—→那就限制官员任期，一方面可减少贪污，另一方面可以了解民意需求—→但限制官员任期后，官员可能在任期内更加滥用职权，这就起了反作用—→最后，贝克尔提出扩大政府功能不是办法，应缩小政府功能，要想根治贪污，就要削弱政治与商业之间的关系。

但是这种小政府似乎只适合特定的政治经济环境，就我国目前而言不一定适用，但这种思维逻辑还是可以借鉴的。

2、政府为了减轻财政压力，扩大税收，寄希望于提高香烟税—→香烟税提高后，香烟零售价会相应提高—→烟价的变动会影响吸烟人群的数量，作文尤其是青少年人群的数量—→刚开始，抽烟人数不会因为烟价提高而大幅减少，所以政府税收或有所增加—→不过，时间越久，抽烟人数减少的幅度会越大。

根据贝克尔在《美国经济评论》中的研究发现，如果每包香烟税提高到95美分，那么政府税收会增加，但如果税额超过95美分，政府税收会减少—→最后加贝尔提出，大幅提高香烟税不一定会增加税收，但的确会减少吸烟人数。

政治政策中大多都受经济的影响，就像目前中国的房价，为什么会越控越高，为什么民众总是买涨不买跌，这当然与民众的心理有关，但是如何利用经济逻辑来影响政策，是政府应该关注的问题。

生活中的经济学读后感【篇4】

“一时冲动”买了茅于轼先生著的《生活中的经济学》，每一天闲下来都随手翻翻，觉得受益匪浅。

茅于轼，著名经济学家，被誉为“经济学界的鲁迅”。此书是他把在美国生活的过程中的一些见闻用深入浅出的话阐释成经济学知识的普及读物。

《喜欢搬家的美国人》从美国人搬家能够看出，灵活的市场安排带给给个人广泛的选取机会，造就一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源使用合理化，杜绝各种可能浪费，务必透过个人在各种选取中做出优化抉择方能实现，而市场可带给这种机会。

《赌博在美国》用经济学的效用分析来说明赌博从整体上看会降低社会的总效用值，即赢来的一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低，尽管输赢机会相等，效用却遭到了损失。

《个体经济规律与总量经济规律》微观经济学研究家庭作为消费者及企业作为生产者如何共同构成市场价格，及如何按价格来决定自己行为，改变资源配置效率的学科;总量经济学研究消费的总量和生产的总量，各自取决于什么，以及如何对价格水平做出反应并持续均衡。宏观经济学只研究微观行为的简单加总，但规律不同于微观规律。

一向以为经济学是一门十分深奥的学问，阳春白雪，与国家的大政方针有关，读完茅于轼先生的书后发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到要将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。茅于轼将“价格”称为经济生活的地心引力：经济的运行，依靠于正确的价格信号，正确的价格来源于不同利益主体的讨价还价。这让我联想起平时去西单买衣服的经历，明珠商场的衣服没有明码标价，而是卖衣服者先开个价，根据经验大致以不到开价的1/3提出自己的最高价，然后卖方和买方进行讨价还价，以一个双方都能够理解的价格成交，但是这样交易成本却很高。价格代表着个人自由、自发秩序和市场制度，是茅于轼所推崇的。但是，在转型时期的中国，由于市场规则还没有完全建立，个人还无法完全到达选取自由、公平竞争的状态。

同时，本书给我印象深刻的是茅于轼所提出的物尽其用、人尽其才，然而在中国，在人尽其才方面让我深感困惑。此刻就业时常见的一种现象就是工作与所学的专业相差甚远。企业所需要的人才在市场上很难找到，而另一方面却是大学生就业难，大学在课程设置方面由于历史的原因，很多沿袭了计划经济时代的专业设置，这就造成了企业人才的需求和大学人才的供给不均衡的状态，从而造成了人力资源的浪费。企业不得不投入资金对新聘人员进行培训，而大学生也不得不放下自己大学时期所学的专业，重新学习，无法真正做到人尽其才。

生活中的经济学读后感【篇5】

经济学是用来衡量利益的最大化，从中取得更多的，自己想要的如：快乐，时间，金钱，爱情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都可以捕捉到经济学的影子。读《生“快乐”就这两个字而言，每个人对事物看待的角度不同，当面对同一事物的时候。比如说：活中的经济学》会有更多的感悟。

物品的得失，爱情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，可是在自己心中，已经得到了最大的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的“多样性”其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的最大值，终极而言，快乐是唯一理性目的。当你达到你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己应该追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有达到你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。

那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当面对一件事的时候，假如两个人都没有达到预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者一定超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而应该单面向的人对自己唯一的目标有唯一的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。

时间。有很多人在生活中提到最多的就是“没时间”去做。即使能去做的也不会去做。“没时间”这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也可以在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的情况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的最大化。当然，利益不单单指金钱。可以是任何一方面对自己有用，有帮助的选择，或者是达到某个目的的期望值。

比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么？你应该如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作？假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否可以理解为你每天的时间超过了二十四个小时？此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你可以将时间最大限度的利用，你所得到的就是最多的。

金钱，一个很敏感的话题。很多人说：“钱是万能的，没有钱是万丈不能的。”那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土？当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否可以买来亲情，友情和真挚的爱情？不会。可是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。

用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的情况下就可以交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他现在必须要用乙的一个东西来完成一件事。可是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值？此时此刻就不能只考虑他们心中的“认为”。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个角色。

有钱的人能做到挥金如土。可是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题“何为省钱”？难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱？不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。可是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。

《生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用“经济学”中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选择。可以将自己预期的利益扩展至最大化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，应该得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去考虑。这样在面对和解决问题上才能达到游刃有余，事半功倍的效果。

生活中的经济学读后感【篇6】

《生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，非常生动形象。我们现在正在学习微观经济学，存在一定难度，通过阅读此书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，对我的学习有很大的帮助！另外，相对于宏观经济学来说，我虽然还没接触，但是在生活中确实存在很多现象可以用宏观经济学的原理来解释。因此，此书不仅拓宽了我的知识面，而且对我的学习起到重要作用。

在微观经济学知识上，书中所举的美国人的例子让我印象深刻。美国人在小时候看电影的时候，尤其也是美国电影，很多的情节就是一家人开着车，搭着帐篷，烧烤架出去旅游。当时美国就是梦中的天堂，我都难以想象，当时美国人是多么富有。然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的“浪费”，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人是比较潮流的消费观念，就好比中国人存钱买房，美国人买房存钱。旅游虽然消费了一个月的工资，当时这些资产很可能就转化成了另外的人半个月的资产，实现了市场的流通。对于时间，我们应该向美国人学习。在“节约时间创造财富中”，作者对比强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。比如美国人喜欢用电话纸，节约时间节约金钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。我们是不是应该加强时间观念呢？

讲到宏观经济学，我们就要关注一下国家及世界的整体经济形势。中国人在北宋的时候就开始使用纸币，在我们四川成都，被称为“交子”。然而近代，当美国的银行业发达的时候，我们却却是固步自封。我觉得这并非坏事，中国人讲究实在，美国人玩的是浪漫，而且是金钱上虚无缥缈的浪漫。最终，也得到了印证，就是2008年爆发的次贷危机。就通货膨胀而言，大家都讨厌甚至痛恨通货膨胀，但如果和中国比起来，美国人讨厌的程度大概不像中国人那样厉害。因为绝大部分美国人的收入来源于市场，当物价水平上升时，他们的收入随着上升，水涨船高，所以他们的购买力并不受多大影响。而绝大多数中国人是拿固定工资的国家职工，如果工资不相应调整，涨价就等于降低生活水平。中国现今的收入虽然高上去了，但是这完全没有按照时代的应当有的规律发展下去，人们不觉得幸福，我觉得很大一部分责任归咎于房地产。

本书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式，我们应该有着自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，选择性地吸收西方现今的经济学知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为现在美国好的经济模式，不一定将来就好。就算将来好，也不一定对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。

只有适合自己的，才是最好的！因此，我们无论是在生活中还是在学习中，都要力求寻找到最适合自己的方法和规律，利用经济学原理来看待身边的现象，从中学习到更多的东西。

生活中的经济学读后感【篇7】

在当今经济快速发展的今天，房价的问题已经变成了全民共同关注的问题，调查显示，而对频出的调控政策，尽管人们认为购房的难度加大了，但为了避免日后新的调控政策带来更大的难度，部分购房者还是打算尽快出手，而大量的需求导致房价持续居高不下。

人们对于这一话题的热议表现出，在市场经济的今天，经济已与每个人都密不可分。大到国家民生，小至衣食住行，可以说没有经济人们将寸步难行。看了茅于轼先生的《生活中的经济学》，更是由表及里，从平实的语言中发现生活中的经济奥秘。

不得不说，当初“不管白猫黑猫，能抓老鼠的都是好猫”一论调开启的社会主义市场经济，的确是中国现代史上里程碑的一举。市场这只看不见的手，把所有的商家引入竞争。在竞争中，为获得最大的经济效益，商家不得不改进技术，提高劳动生产率，使商品更有竞争力。而与此同时，全社会的发展水平也在不断上升，这样的情形，是在当初凭票购买的计划经济情况下完全不可想象的。茅先生文中多次比较了计划经济与市场经济的特点与影响，得出市场经济更活泼，更能提高生产力的结论。这样的论调，在市场经济发展的初期是十分大胆和具有前瞻性的。

市场经济发展至今，成果已赫然在目。但由于本国有些工业不够强大，而市场的流通性又使他国产品大量涌入，本国企业难以立足，于是便有人打着爱国的旗号，意欲赶走别国企业所占的市场份额。殊不知，这就是愚钝的，甚至可以说是贸易保护主义抬头。有竞争并可怕，可怕的是一退再退直至关入象牙塔。茅先生说得好：要爱国，就要让企业到世界市场上去竞争。

此书把生活中的点滴经历与市场经济的运作规范联系起来，把经济学还原为事理常规。在茅于轼先生讲的都是人民日常生活中的事情，语言也通俗易懂。在浅显的语言中，我明白了许多生活中的事情发生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要细细研读，这更是激起了我阅读经济类书籍的兴趣。

可以看出茅先生虽然身在美国，但仍然对中国的经济，中国国民生活水平有着深深的关切。对比美国与中国的不同，一面指出中国经济体制的不足，另一面也提出作者对体制改革的意见。

先生的书就像是开胃小菜，在不知不觉中，我们被点化开悟了。作为当代的非专业的大学生，希望通过自己的阅读有个宏观的了解。

生活中的经济学读后感【篇8】

最近我读了一本书叫《生活中的经济学》，读完后其实里面很多名词都不太了解，但后来想想这学期也学了经济学，便与这学期在一种懵懵懂懂的状态中学习的西方经济学联系起来，比较后才发现经济学并不是一门非常深奥的学问，并不是都是与国家的大政方针挂钩的。其实我们生活中的许多现象都可以用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。

书中主要讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象以及和中国现象的对比，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。其中书中包括微观经济学、宏观经济学和经济体制三大部分。

细心点可以发现，美国好多影片都会出现这么一个画面，一家人开车出去玩，坐在草地吃东西。旅游似乎成了美国人生活中重要的一部分。他们会把工作得来的钱毫不犹豫地花在旅游上。然而，对比一下我们，在我们国家呢，很多人都会不舍得花钱，宁愿都把钱存起来来买房结婚。其实我们不知道，这在抑制消费，会阻碍市场流通。但是，美国人这种方式在一定程度上会促进市场流通，这样，会节约时间的同时更能创造更多的财富。

其实，在这一点上，我们也可以向美国学习的。适当调整，会让我们得到更多，走得更远。

由于学识有限，还有不太了解西方文化，所以在书中的还有很多现实例子我都是不太能深入了解的，上面的一个例子只是有趣而浅显的表达了自己稚嫩的看法。美国的许多政策确实有值得我们学习借鉴的地方，所以我们要学会根据自己的具体实际去接受那些有利于我们国家经济发展的方针政策，这才可以更大程度的提高我国的综合国力，发展我国的经济。

读完了这本书，确实让我获益匪浅。众所周知，我们从书上学知识固然很重要，但需要学以致用，学会把理论生活化，透彻理解，融会贯通，把自己学到的知识来解释现象，能做到这样才是真本事。还有这本书同时也用很多的实例来展现美国和中国的经济学差异，我觉得这些差异也没什么说谁对谁错吧，我们应该实事求是，选择性地吸收西方经济学知识，找到一种适合自己发展的经济模式，才是最重要的。像小平同志一样，走一条中国特色社会主义道路。

生活中的经济学读后感【篇9】

读了《生活中的经济学》一书后，感到在生活中、微观中存在着大道理、大学问，让我想到了一句哲言存在即是合理。人们追寻生活标准提高的过程中，在法律和规定的约束下，往往能够够展现才华，牟取到一些利益，或是追求个人利益的最大化。

我不禁思考，这些合理么?一个逐利的人或是逐利的社会还是正义、公平的社会么?然而，当我细致的看完这本书后，我的思想转变了，人的逐利并非是必须要颠覆公平正义的逐利，它能够存在于法律、制度的约束之下，构成有效的竞争，有利于社会发展;另一方面，在这种逐利的过程中，会构成争端、纠纷，有利于促进国家制度、法律的完善。人们的期望自己生活更好的强烈欲望，付诸于实现欲望的行动，都将是推动经济社会发展和国家制度、法律完善的催化剂。有人透过节约时间创造财富、有人透过减少劳动力创造财富、有人透过创意创造财富，当然也有人以撞大运的方式创造财富、有人用非法手段聚财。不管任何形式，创造的财富实在的积累下来，合法手段创造财富被人效仿，成为普遍存在的致富途径，而非法的财富积累则会被道德、法律予以批判和制裁，成为典型特例教育大众。在那里，我想到了我们的传统按劳分配。马克思理论中谈到，所有的价值都是劳动创造的。既然劳动创造价值，有价值的东西就能够买卖，转换成货币。除了按劳分配这种基本形式之外，我们此刻还有很多别的收入，比如存款利息、出租房屋的租金、投资回报等，这些都是合情合理合法的，当这些收入大于劳动分配收入时就进入了通货膨胀状态。而劳动收入占绝大比例或全部时，又不利于推动经济快速发展。目前我国人民依然看中劳动收入，因为这收入最稳定，最直接。人分三六九等，在当今社会是不被理解的，那为什么劳动收入能够分为三六九等呢?一个打工仔月入3000元，一个技术工人月收入可能过万;一个企业普通白领月入5000，而管理层则可能月入数十万，很多人认为不合理。是谁制定的?凭什么这样定?都是我们怀疑的地方。公务员的工资标准是根据国家收入和社会平均值参考而来，私营企业则是根据贡献值，也就是一个人创造的价值来定的。老板的工资是其投资收益，它承担着风险较大，所以他们的收入要高。财富的积累是金字塔形式向上集中，这样还能产生强大的竞争力，在底层的人们愿意付出体力脑力来创造更多的价值，不断积累自己的财富，成为投资人，承担更大的风险，赚取更多的利益。

那里我还想聊聊产业链条，这是我们的生活中切实存在，宏观经济需要调控的经济形式。比如我们早上买了一把青菜，菜农就要种植、收获一把青菜，种子商就要卖出一些种子，化肥商需要卖出一些化肥，化肥制造商就需要生产一些化肥，化肥原料供应商就要生产原料等等，各个环节都需要做出相应的反应。我们的购买一把青菜的行为如何能够通知到每个相应环节、每个相关行业，这是一个复杂的难题，计划经济没有潜力解决这难题。而市场经济就能够以简单的商品价格信号来控制供需关系，供大于求就降价，供不应求就涨价，如此简单。从产业链角度来看，我们的每一次消费都带动一系列的生产和供应，付出的代价就是我们的劳动所得，在这微观的基本消费环节却展现出了惊人的潜力，可谓牵一发而动全身，你会惊奇的发现这一次消费中，你推动了整个社会的经济发展。

生活中的经济是微观的，但此微观并不真微观，我们也不能只围观，出手消费为国家强大、为社会经济发展、各类事业进步做出贡献，消费吧。只买国货，拒绝日货。

生活中的经济学读后感【篇10】

经济学是用来衡量利益的最大化，从中取得更多的，自己想要的如:快乐，时间，金钱，感情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都能够捕捉到经济学的影子。读《生快乐就这两个字而言，每个人对事物看待的角度不同，当应对同一事物的时候。比如说:活中的经济学》会有更多的感悟。

物品的得失，感情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，但是在自己心中，已经得到了最大的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的多样性其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的最大值，终极而言，快乐是唯一理性目的。当你到达你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己就应追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有到达你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。

那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当应对一件事的时候，()假如两个人都没有到达预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者必须超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而就应单面向的人对自己唯一的目标有唯一的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。

时间。有很多人在生活中提到最多的就是没时间去做。即使能去做的也不会去做。没时间这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也能够在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的状况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的最大化。当然，利益不单单指金钱。能够是任何一方应对自己有用，有帮忙的选取，或者是到达某个目的的期望值。

比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么你就应如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否能够理解为你每一天的时间超过了二十四个小时此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你能够将时间最大限度的利用，你所得到的就是最多的。

金钱，一个很敏感的话题。很多人说:钱是万能的，没有钱是万丈不能的。那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否能够买来亲情，友情和真挚的感情不会。但是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。

用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的状况下就能够交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他此刻务必要用乙的一个东西来完成一件事。但是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值此时此刻就不能只思考他们心中的认为。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个主角。

有钱的人能做到挥金如土。但是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题何为省钱难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。但是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。

《生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用经济学中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选取。能够将自己预期的利益扩展至最大化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，就应得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去思考。这样在应对和解决问题上才能到达游刃有余，事半功倍的效果。

生活中的经济学读后感【篇11】

《生活中的经济学》讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。

书中分微观经济学、宏观经济学和经济体制三个部分，例如超市管理、后院经济、环境保护等日常点滴，篇篇反映出令人细细品味的经济学原理。我不会具体描述本书细节，以下两点是看完之后的一些思索和感受:

1、为什么一本非原理类书籍能够流传16年之久，翻版14版而经久不衰

——不论多深奥的理论，如果透彻地理解了它，必定能够还原为日常生活中的现象，小事情反应大道理。

这个问题一向盘旋在我心中很久，因为书中大多讲述的美国一些先进的市场经济体制，例如超市中自动扫码的高效，电梯靠右站给人带来的便捷。生活中的经济学读后感。这些种种也许在16年前90年代的中国，看上去十分新鲜轰动，但是对于这天的我们，很多便捷的运作形势已经采用，为什么这本书还会受到这么多人的追捧

之后我渐渐明白，我们学习的是这种做学问学以致用的方法，再深奥的原理，如果透彻理解融会贯通，应用于日常现象，那才真的实现了知识的价值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己学到的知识来解释现象，从现象中获得知识，构成知识储备运用的良性循环。

2、节约时间创造财富，社会道德促进发展

书中提到的许多现社会存在的问题，现实依然存在，例如节约时间，提高效率问题。书中讲到:有次作者看到马路上交通事故，只用了三分钟，当事人交换了驾驶执照，清理了事故现场，马路又恢复了平静。他们有很完善的保险制度，更重要的`是双方寻求能够理解的妥协办法，把是非放到次要地位。这让我不禁想起前几个月在三环上两辆汽车的刮蹭事件，为了持续事故现场，两辆车足足停了4个小时，造成三环交通大瘫痪。如果两位司机能够放下是非，协商妥协，那么节约的不仅仅仅是四个小时，还有这四个小时整个三环带个社会的财富。

社会道德在经济发展中的作用强大，良好的社会道德与秩序，能够减少纠纷，节约时间，提高工作效率，能够节省社会监督成本，能够促使资本和劳动结合生产出更多财富。所以，“社会成员自觉程度越高，整个社会就越富裕”。

以上是读罢《生活中的经济学》感受很深的两点，尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角。这是一个研究人员最就应具备的两个素质，以茅老为目标，学习，学习，再学习。

经济学读后感1000字精选

书籍是打开自己精神世界大门的一把钥匙。当我们开始阅读作者写的作品，我们的思维也随之发生了许多变化，写读后感时要先从文中读出情感与感悟，你收集了多少作品读后感范文呢？或许"经济学读后感"是你正在寻找的内容，有需要的朋友就来看看吧！

经济学读后感【篇1】

首先，马克思批判政治经济学，并不是批判政治经济学本身，而是批判古典经济学家亚当 斯密，大卫 李嘉图的观点，马克思在批判之前，首先阐释了古典经济学派的'理解；如下：

1、生产：

指社会生产关系下的生产；

2、肤浅的表象：

萨伊法则：生产、分配、交换、消费形成一个正规的三段论法：生产是一般、分配和交换是特殊，消费是个别，全体由此结合在一起。马克思批判这是一种肤浅的联系。

萨伊是根据亚当斯密的观点进行学习和进步的阐释：资本----利润、劳动----工资、土地----地租；但是这些观点不没有讲剩余价值考虑进去，工资中含有剩余价值，而剩余价值是扩充资本，扩大再生产的重要来源；

接下来，是马克思自己对生产和消费的理解：

1、生产直接也是消费。双重的消费，主义和客体的；

如何理解：

主体的消费----个人在生产过程中发展自己的能力，也在生产行为中支出，消耗这种能力；

客体的消费----指生产资料的消费；

2、生产和消费的同一性，归结为斯宾诺莎的命题：“规定即否定”；

3、消费直接也是生产；

如何理解：

从生产与消费同一的关系上来看，生产就等于是消费，即消耗劳动力和生产资料；同理，消费也就等于是生 产，即生产劳动力和物质财富。马克思在这里所说的生产和消费都是广义的。因此，马克思把社会生产当作 一个包含生产、分配、交换和消费四环节在内的总过程。其中，消费是居于社会生产总过程的终端，显示了 社会生产的目的与实现。此外，消费还是一种社会关系，它是人们的生产关系在消费领域的一种延续与具体 表现。

解读：马克思的这句话阐明了生产和消费的辩证关系：

1、生产和消费是直接同一性。即生产是消费，物质生产过程是人力和物力的消费；消费是生产，是人自身 的再生产。

2、生产和消费是两个对立的概念，但它们是互相依赖的，每一方都以对方为媒介、为手段。消费使产品价 值得以实现，并引发社会生产的再循环。生产为消费提供材料、对象，决定着消费方式、性质，引起新的消 费需要。

3、生产和消费是可以互相转化的。消费由于把产品消灭致使产品最终实现为产品，而使生产行为得以完 成。生产为消费提供对象，从而使消费得以完成。但两者不能完全等同，它们是社会生产过程的两个因素， 生产是这一过程的起点，起着决定性作用，而消费是包含在生产过程中的一个内在因素。

经济学读后感【篇2】

在读完21世纪经济报后，不仅增长自己的见识，而且使自己受益颇深，现在让我谈一谈读完报纸的感受。 2001年，随着教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》的颁发，一场由教育部主导的自上而下的课程改革拉开帷幕。 这场改革的目的，就是要变应试教育为素质教育，把课堂还给学生，重燃孩子们对于知识的要求。

2010年，新课程改革十周年。在总结反思过往十年的改革历程时，我们发现结果有成功也有失败，为什莫在那些比较偏僻地区能成功，而那些比较发达教学设备比较好的地方不能做好呢,?总结其原因，那是因为他们的教育成本不同，他们的成本不仅仅是升学率，而且还有学校的声誉等等。所以他们要选择课改的成本是不同的，由于在不知道课改的成果的好坏，所以风险的大小未知的情况下，他们的选择是不同的，从这个事例里我们可以知道在做一件事的时候不仅要考虑成本，还要考虑做一件事的风险。

随着科技的发展，我国的综合国力在不停的提升，节能减排成为我国的一项发展战略，在照明行业，我国是世界上白炽灯最大生产国，也是使用量的最大的国家，随着时代的发展LED照明灯正在取代白炽灯，而且政府正在采取措施禁止销售白炽灯，逐步使白炽灯推出市场。在不久的将来我们的子孙后代就不会自导白炽灯是什么。政府的这一措施并不是不对，为了我们国家的发展，是必经之路，在这件事的背后，我们可以看到，白炽灯和LED照明灯是互为替代产品，当人们增加对对LED照明灯的使用时，就会减少对白炽灯的使用，对于两家厂商来说他们之间的竞争是完全竞争，所以对于他们来说不管是进入一个市场还是退出一个市场是很方便的，当他们的商品销售量减少的时候，在长期处于亏本的情况下，他们就会退出市场。

所以，政府要减少对白炽灯的应用，仅仅是出台政策是不行的，在出台政策的同时，要把环保的理念深入民心，提高人民的环保意识，从而引导人们减少对白炽灯的使用，从而去大量使用LED照明灯，同时还要对生产厂商给出一定的建议，让他们减少对白炽灯的生产，转向其他代替品的生产，综各方面的措施，这就达到啦预期的目的。达到政府干预经济的最终的结果。

我们在去我国的钢铁行业去看看，沙钢集团董事局主席沈文荣这句企业如果不能做强、做精 就暂时不要做大和他带领沙钢走过的风雨岁月以及他对选举下一位CEO的看法，我们可以了解，一个民营企业做到如此的强大，不仅要有优秀的技术骨干，还要有自己的优势，在竞争市场里，才能独占鳌头，对于一个企业它不仅有短期的利益最大化，还有长期的利益最大化，所以一个企业要有自己的发展目标，在不同的时期，对自己的企业要有不同的规划，以达到自己企业的收益最大化或者损失最小化。

在这个飞速发展的时代，作为新一代的大学生，我们要努力学习，关注国家的经济发展，了解国家的发展趋势，为国家的强大做出自己的一份力量，做一位热爱国家的好公民。

经济学读后感【篇3】

《生活中的经济学》是一本经济学普及读本，茅于轼先生用“家常式”的随笔形式，运用简单易懂的经济学知识，巧妙地解释了社会生活中的各种经济现象。他从美国日常生活的各方面入手，深入浅出地写出了美国经济如此发达的原因。他的写作风格平易近人，虽有严肃认真的经济理论说明，但又不会长篇大论，让你看得头昏脑胀，不知所云。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的启示。

这是本需要咀嚼的书。我已经学到了很多东西。然后甚至能够说收获颇丰。

我们所教的教材必修一是《经济与生活》，但是我们对教材的把握只停留在教学大纲，考试说明中涉及考试的资料，有些问题并不真正理解，甚至模棱两何，因为考试无要求，我们也不去深究，但是透过读这本书，我对很多经济学的理论和术语有了更深刻的认识。如，在微观经济学中，例举了美国一向以来的一些现象。根据美国政府发表的统计，全美国每年有17％左右的人搬了家。搬家的人中有约60％是就地迁居，其余的是搬往外地。这个比率从70年代以来没有什么大的变化。比较之下，中国人跨市镇流动比车远远低于美国人。这其中的原因是多种多样的，但是作者发现其中最主要的原因是因为工作变动。新能源的开发，工业重心的改变，经济实力的增强，这都促使了人们就业的改变，而选取职业的灵活性使美国的经济富于适应性，而这一切往往伴随以居住地点的迁徙。因此凡是经济繁荣的地方，招聘的广告比较多，从外地迁入的人口也较多，因而住房的需求也比较活跃。并且，在美国搬家没有任何限制，没有户口限制，无需向任何人或机构报告。在政府政策的鼓励下，居民们更喜欢买房而不是租房。由此证明，就业的灵活性使经济结构易于调整，但这必将引起人口的流动，如果没有住房市场，人口的流动将受阻。谈了租房和买房的区别，强调

了市场分配住房与计划分配的重大差别。城乡二元制结构是我们在新农村建设的教学中常用的一个知识点或者说术语，一向是知其然不知其所以然，透过读《生活中的经济学》，就是这个事例让我对我国的城乡二元制结构的弊端有了更深刻的认识和理解，甚至对其改革的方向和出路也有了一些自己的思考。

人们一般都认为经济学是一门十分深奥的学问，与国家的大政方针有关，茅先生将经济学中的大理论渗透到生活中的每个角落展现给读者，其中所讨论的道理既普通又深刻。读完该书后我们会发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释。

颇有感触的是第一篇中的一个话题--环境保护的经济学。

以洗衣粉为例，过去的洗衣粉多半是含磷的化合物，然后这种洗衣粉透过下水道最终排向河道或海域，使水变得混浊。磷是植物生长的肥料，水草和藻类因获得此种营养而超多繁殖。这些水生植物死亡后吸收水中的氧分而腐烂变质，其后果是水果氧分减少使鱼类死亡，变质的水发出恶臭。改善后的洗衣粉不含磷，避免了对体的污染。

对于洗衣粉或肥皂是否含磷真没什么体会，也所谓有无，更没什么研究了，只觉得那是商家为了抢眼球的又一穴头罢了。老在抱怨那些一味追求利益的工厂排放不达标的污水，看完这段才明白，里面有这么大的学问，原先我们也在往下水道里放“慢性毒药”。

茅先生说：“发展中国家环境政策所走的路线往往是先污染后治理。发达国家批评说，先污染后治理在财务成本上不如预先就采取预防措施，不让污染发生。这样的说法简单从财务上看无疑是对的，但是从经济学来看并不必须正确，因为人穷时的一块钱比富有时的一块钱有更大的价值。人在穷的时候先要顾吃饱饭，顾不上环境的好坏。只有吃饱了饭才有可能去治理环境。”他一针见血的道出了症节的所在，所以在感慨发达国家的环境多么好的同时，然后也明白了经济基础对上层建筑的制约。我们的国家暂时还不够富裕，短时间内我们不可能从根本上改变我们的环境，也许要到我们的下一代，或者需要更长时间和更多人的努力才能赶上发达国家。而对于选取无磷洗衣粉或肥皂是举手之劳。从小事做起，从我做起，然后告诉我们身边的人，为保护我们的环境大家都行动起来吧！

除了茅先生在那里告诉我们的道理我自己还有所感悟，一个这样大而复杂的的问题，透过这样一个简洁明了的小例子就说的清清楚楚，明明白白，这也是茅先生的高明所在。我们的教学也要贴近学生，贴近生活，让学生有所体验，有所感受，使他们学习理论不是空洞的说教，而是感受理论在生活中的应用，就应能让学生更感兴趣，更贴合我们教改的新思路。

最后我要说的就是这本书的最后一个部分――经济体制。然后人类或许有些许共同的是非观，例如杀人偷盗是坏事，乐善好施是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法。作者去休斯顿开会，因天气炎热，来到一家小杂货铺买饮料，忽然见到地上有一张5美元的钞票。按照中国人的习惯，作者很自然地拾起来交给掌柜的。但是掌柜的拒绝理解，他回答作者：谁拾到归谁所有。再有一次在哈佛大学的一间教室里，作者见到课桌上留有一支精致的钢笔，肯定是前一堂课的同学遗忘的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋，继而他忽然想起什么，又将这支笔拿出来欣赏了一番，并用它往笔记本上做记录。其神态之自若，绝不像做了什么不就应做而需要隐瞒他人的事。而与此同时，一个售货员因为少找了顾客30元钱，而花了80元钱登报纸寻找顾客，这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中，道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益，然后如果到头来社会并未得益，那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点，有一些细微的，然而又是极

重要的不同。然后这种不同主要是突出全社会的利益。诚实与守信能给市场经济带来整体利益。看到那里我想每个人都会问一句？“什么才是真正有价值和有好处的？”我的答案是“为社会创造和增加价值才是最有好处的。”这是我读茅先生的《生活中的经济学》告诉我的一种道德。

在繁忙的工作之余，翻开《生活中的经济学》，只需片刻闲暇，就能够读上一两篇短文，使人在简单的不经意中，从一个全新的视角，来观察体悟身边的生活。当然，然后读完此书，收获的不仅仅是短暂的惬意和经济学的知识，而是一种对待生活、研究学问应有的态度和方法。做学问应当学以致用，再深奥的原理，只有在透彻理解的基础上融会贯通，并能应用于分析研究日常现象，然后才真正实现了知识的价值。可见，茅先生普及的不仅仅仅是经济学知识我们更就应学习茅先生做学问的方法和对待生活的态度，力争学以致用，不断做好本职工作。

经济学读后感【篇4】

因所学专业是信息管理，《西方经济学》也就理所当然成为了我的专业基础课。初次学习了高鸿业着的《西方经济学》，第一次接触了微观经济学这个概念，首次认识到经济学也有宏观微观之分，学习了供给、需求与均衡价格理论、弹性理论、消费者行为理论等经济学知识，慢慢接触并认识到了经济学的博大精深。为了更好学习这门学科，同时自己进行课后复习，现简单谈谈自己对微观经济学的看法。

课文中谈及到了微观经济学的特点，包括它的研究对象及研究的三个层次。并通过学习需求曲线和供给曲线概述以及有关的基本概念对微观经济学进行描述。

微观经济学又称个体经济学，小经济学，主要以单个经济单位（单个生产者、单个消费者、单个市场经济活动）作为研究对象，分析单个生产者如何将有限资源分配在各种商品的生产上以取得最大利润；单个消费者如何将有限收入分配在各种商品消费上以获得最大满足；单个生产者的产量、成本、使用的生产要素数量和利润如何确定；生产要素供应者的收入如何决定；单个商品的效用、供给量、需求量和价格如何确定等等。

微观经济学的研究对象是个体经济单位，包括单个消费者、单个生产者和单个市场等。课本中介绍了三个逐步深入的层次：1.单个消费者和单个生产者的经济行为，它分析单个消费者如何进行最优的消费决策以获得最大效用；单个生产者如何进行最优的生产决策以获得最大利润。2.单个市场的均衡价格决定，它是作为单个市场中所有消费者和所有生产者最优经济行为的相互作用结果而出现的。3.所有单个市场均衡价格的同时决定，它是作为由经济社会中全部市场上的全部消费者和全部生产者的最优经济行为的相互作用结果而出现的。

微观经济学的基本假设条件：理性人（经济人）：每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益。

经济学读后感【篇5】

内容简介：《草民经济学》全书共分十章，是一部通俗易懂的老百姓经济学手边书。本书以GDP、通胀、税收、外汇储备、个人投资、楼市、股市、人民币汇率、绿色低碳、工资涨幅、高铁建设等与广大P民生活密切相关的各类热门话题为参考对象，通过活泼奔放、不拘一格的语言，风趣幽默、犀利调侃的风格，一针见血、专业深入的分析，为大家开启一扇个人理财、经济形势分析、经济政策解读的窗口，帮助那些也许对经济学知识不那么了解的P民“活明白”，将命运结结实实地握在自己手里！

草民经济学读后感，来自卓越网上书店的网友：老百姓也有致富的权利。但问题是，股市真的是捞钱的好地方吗？在没有任何知识护身的情况下，如此轻率地乱砸钱，你这到底是心疼钱还是糟蹋钱？又想发财，又拒绝学习发财的本领，这种人只能用俩字来形容——变态。书里摘来的，觉得很有意思，分享一下。

草民经济学读后感，来自当当网上书店的网友：在中国，房子是“只可能涨，不可能跌”的稀罕物。但是，请让我来告诉你，在经济学的世界里，永远不会存在“只涨不跌”的东西。任何一个炒作“只涨不跌”概念的人，不是文盲，就是疯子，当然最大的可能还是“骗子”。

经济学读后感【篇6】

在我对经济学有所了解之前，我想象中的经济学应该是枯燥无味、堆砌数字和符号、对于现实生活没有意义的（至少对我来说是的）。正是这本书让我认识到其实经济学与其说是一门具体的学科还不如说是一种哲学，这个学科的价值能普遍存在于现在的社会生活的各方面，对于每个人、每个家庭、每个组织、每个经济实体、甚至于每个国家都有着非凡的意义和价值。经济学的价值对于我们这些非经济学家的普通人来讲有两个方面：

1. 我们可以直接应用现代经济学的成果来改善我们的生活，简单说就是帮我们获得更多的金钱，经济学最关键的领域是经济领域，比如：当铁矿石进口价格上升时，钢铁企业的股票走势是怎样的？钢铁的下游企业股票走势怎样？；当利率上升时，我们要知道为什么现在我们的国家要做出这样的决策？这样的决策影响是什么？会对我们的生活产生什么影响？我们应该怎样应对？；当出口市场受挫时，我们为什么要促进消费？为了促进消费国家有什么手段（画外音：高房价…）？具体发展什么行业？发展什么区域？怎样发展？对我们有什么影响？……

2.经济学的方法论：书中涉及到的经济学方法论分为三个方面：

第一个层次是经济学方法论的基石：以数据说话。书中分析问题都有数据和事实为基础，这也是经济学本身对经济学家最基本的要求。要养成凡事以数据作为分析问题和得出结论的基石。知易行难，比如现在生活中很多问题很难直接拿出数据分析，从而现在有些所谓的“传统智慧”（书中解释为：通常指哪些没有确凿的证据，但却因为人普遍使用，结果就为公众所接受为真理的说法）就非常值得质疑：“金钱并不能帮助人赢得选举” （书中例子），“每天喝8杯水不能对健康有帮助”（书中例子），“一根香烟折寿11分钟”，要是现实中的例子就太多了：随便翻出一个电视台就会发现大把的白痴广告：论据和结论完全没有关系，逻辑似是而非，仔细分析这些广告完全可以当成是笑话集锦来看。（这也侧面说明为什么看电视多的人智商都不高）。

第二个层次是甄别数据：每天我们面对的数据都是海量的，这些数据都是真实的么，我们怎样使用。这就涉及到书中的另一个层次的观点：专家会利用自己的信息优势来为自己谋取利益。我们怎样甄别这些专家的数据和信息是真的还是假的？书中也提出了一种利器就是“动机分析”，书中认为：动机是现代社会的基石，理解动机或者是找出人们真正的动机是解决所有问题的关键。有些数据明显就是有问题的，比如前段时间的工资被增长的事件（那明显是统计局要和谐局面）。有些数据就不是那么容易发现，比如房地产中介提供的房屋成交参考价格。书中认为现代社会的专家会利用自己的信息优势为自己谋利，那么他们提供的数据和服务就难免带有利益的烙印，仔细进行动机分析，我们是能够甄别这些数据和信息。

第三个层次：基于正确的数据提出问题和解决问题。这部分的内容是书中最为精彩的部分。书中提出了若干“非主流”命题：名字对孩子的未来有影响么？学校老师和相扑运动员有什么相似之处？父母怎样做才能帮助孩子成功？…作者从一个经济学家的角度对这些有趣的问题进行分析并得出结论，这其中使用的方法和智慧真是让人拍案叫绝。我的建议是看到每一章的讨论命题后想想：如果我来研究这些课题，我会需要什么样的数据？怎样获得这些数据？怎样甄别数据？从哪里着手分析数据…

经济学读后感【篇7】

“经济学王国之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”。 “经济学不需要借助任何花哨的技巧，其本身已经足以娱人心智，令我们乐而忘返。”

——题记

或许对于大多数人来讲，经济学就是遍布数学公式，一幅幅难以看懂的复杂不堪的`分析图，看到生活中发生的触及到经济的火热时事都难以联想到书上的内容的一门学科。即使是对于上学期刚刚学完西方经济学的微观部分的我们来讲，经济学仍是一个难以捉摸的学科。不过，《弗里德曼的生活经济学》这本书改变了我们的看法，它是一本教你如何从经济学的角度来思考生活的书，教会你如何在生活中作出正确的选择，如何让你理智地处理生活中遇到的问题，让你更加从容快乐地驾驭自己的生活，在经营自己的生活的同时，享受生活。让你认识到经济学不仅仅是经济学家研究的深奥课题，其实“从生活的角度来说，我们每个人都是经济学家”。

我们接触这本书是源于这样一段来自于《Byte》杂志的一段话：“没有人会想到，论述经济学的书可以写得如此轻松自如，读起来令人赏心悦目，弗里德曼做到了这一点。如果你对经济学感兴趣，你会发现本书既具有可读性又令人着迷。我保证你可以从中受益。”

的确，这是一本很棒的书。

它通俗易懂。书中对经济学的各方面的知识进行了阐述，作者巧妙地避开了深奥难懂的专业的经济学用语，这让经济学初学者更容易理解。同时，他能站在读者的角度，以一种睿智而有趣的视角察看日常生活，通过多个贴近我们生活中的例子并予以具体的分析，将经济学常识娓娓道来，将专业的知识简单化的同时，更从生活的角度来渗透出经济学，更加能激发出读者对经济学的兴趣。

将复杂多样的生活例子中背后的本质揭示开来，证明了他所说的那一句：“经济学不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娱人心智，令我们乐而忘返。”那些埋藏在处理生活小事背后的睿智，是如此的令人钦佩，不仅会勾起人们对经济的兴趣，是学习经济类学科同学的入学必修课。

例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律经济学和违法经济学》，作者先以自己晚上牵着一条狗外出散步为开头，借朋友的一句：这样很危险!引出了作者个人对犯罪经济学的看法，紧接着，作者以一个老太太晚上外出散步为例子，从而进一步分析，最后得到结论：“劫犯与老太太之间的对抗往往以抢劫犯的胜利而告终。但是由于获得胜利当然成本太高，抢劫犯宁愿放弃抢劫老太太的打算。在其他类似的情况中，可能的受害者面对的问题不是如何打败侵犯者，而是如何使侵犯者感到无利可图而放弃实施侵犯的企图。”这就能让你从例子中学会如何对付侵犯者。

作者能对生活细微观察，从自己的身边发现事例，分析事例，这一切的一手资料，更加体现出这本书的价值所在。更从另一方面提醒读者，要学会观察生活，生活中其实处处存在着经济学。

还有，这本书内容丰富。从生产、战争、爱情、婚姻、善与恶等等多方面的来阐述生活中的经济学。弗里德曼从抢劫犯的抢劫对象的选择到出口收税，夫妻间的一夫一妻制等中推导出令人信服的经济学解释。

理论紧扣实际，这又是这本书的一大特点。阅读该书，你会发现自己在不知不觉中就能明白许多经济学原理，而通过其他方式是很难做到这一点的。比如，作者在第三章讲述了史密斯太太购物的例子，通过这个例子，读者很轻松地就可弄清预算线、无差异曲线、商品组合、边际价值递减、消费者偏好等概念的基本含义。这比一大串的定义来得更实际。

虽然这本书通俗易懂，但并不代表你读一遍就能清晰明了地将其精华完全吸收，这毕竟是一本经济类的读物。要想把它读透，先得静下心来，多读几遍。你会发现：那层潜藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探讨!

生活中其实处处埋藏着经济学，学习经济学的确有很大的意义，让我们伴随着弗里德曼，共同开启经济学的大门吧!

经济学读后感【篇8】

内容简介：本书力求在阐述理论假说的基础上推出可验证的含义，并把这些含义与事实对照，以验证理论假说的正确性，这是《用经济学解释我们的生活》最为显著的特点。科学的威力在于其强大的解释能力，即推测力。《用经济学解释我们的生活》的目的是展示经济学的这些能力。作者用通俗的语言介绍了经济学中几个最基本的概念和原理——理性人假设、需求定理、成本、信息费用、协商费用等，并初步演示如何用这些概念去解释真实世界中的事情。同时用经济学概念和原理去解释发生在我们身边的那些真实的事儿，包括交易与竞争、投资与消费、商家的行为、合约和制度、政府行为、改革开放的措施以及各种涉及我们日常生活的真实事件。

用经济学解释我们的生活的读后感，来自淘宝网的网友：有故事的经济学，更妙趣横生、有道理的经济学，更发人深省、有逻辑的经济学，更一通百通、有敛事的经济学、为什么漂亮的姑娘更爱打扮？为什么百货公司要设立收银台？为什么大医院看病难？有道理的经济学、天下没有免费的午餐经济学的成本与会计学的成本不一样穷人与富人的区别、有逻辑的经济学、为什么有企业？为什么有政府？为什么总有一些人更富有？中国经济30年的高速增长，我们做对了什么？还将继续做什么。这个时代，搞定经济学，才能搞定生活，从不翼而飞的钞票到预售的房地产，从漂亮的姑娘更爱打扮到大学生就业难，从企业到政府，从罢工到工资，从高考制度多到总有一些人更富有，这一切到底为什么？——经济学让我们更懂生活。看不透房价？看不透政府行为？看不透我们身边的那些事？看透才能活透！让你一通百通、活得更好的经济学。

用经济学解释我们的生活的读后感，来自卓越网的网友：大干世界，无奇不有。太阳每天都从东边升起，又从西边落下，时而刮风，时而下雨，有时电闪，有时雷鸣；水往低处流，袅袅青烟总是往上升……这些都是自然现象，与人的行为没什么关系。而在人类社会中，也无时无刻不出现许多令人疑惑不解的事情：一些人贫穷，另一些人富裕；农贸市场里，人们讨价还价；城市里，高楼林立，人流涌动，熙熙攘攘，好不热闹……好奇之心，人皆有之。我写这本书的目的，是解释人类社会中的一些现象——我们身边的那些事情。但我要先从一个著名的自然现象人手：为什么树上熟了的苹果往下掉？相信这个问题会有无数个答案——人人都能解释这个现象。我把这个问题输入到互联网上“百度一下”，列出来的回答数不胜数，一些回答令人捧腹大笑——那是搞笑版，另一些答案却很严肃，很有道理。任何一个回答都是一种解释，但一种解释是否被大多数人接受和采用，可不是依据这个解释是否更有道理来划分的。

经济学的思维方式读后感合集

读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，也许你正在收集整理作品读后感吧！读书笔记吧小编现在推荐你阅读一下经济学的思维方式读后感 ，更多信息请继续关注我们的网站。

经济学的思维方式读后感 【篇1】

《经济学的思维方式》读后感1000字！

在计划经济里，每个人都在相同的水平，劳动的多少无关收获的多少。人们没有提高资源利用率的动力，而调控者又想不出最佳的优化方法，而且没有完美调控的能力。人是逐利的、利己的，也可以说是贪婪的。在引入货币和市场经济之后，人们各自奋斗，生产力提高了，社会资源配制得到优化，社会部产出总财富增加。比如苏联在开始时可以和美国抗衡，但是随着时间的推移，美国没有停下发展的脚步，社会实际生产的产品和服务总量增加，而苏联社会资源利用率低下，因此产生的成本大多转移到底层人民身上，直到不能承受，最后解体。

社会结构是金字塔型的，最高统治者一般设置是一位，接着副级设置多个。级别越往下，人数就越多。书中讲到贫富问题时说，不能只是片面地看待媒体报导贫富差距如何之大，同时也要考虑时间、年龄等因素。因为20左右岁的年轻人在知识技能等各方面还不成熟，收入工资低是正常的，但是随着时间和财富的积累，他们很多会变得富裕起来。作者想说的是社会流动性，虽然在某个时间点来看，社会上穷人是比富人多，贫富差距大。如果加入时间的维度，底层的人可以向上流动成为富人，因此从人的整个一生来看，可以说是相对公平了。

收入按照正太分布，即收入很高和很低的人都是少数，大多数人处在平常水平。不管用什么方法计算，过去、现在、未来能够进入或处于高收入阶层的人总是少数。在市场上，资本相对劳动力来说是稀缺的，靠劳动力生活的人远多于靠资本生活的人。市场不能让人人都靠资本生活，如此便没有人劳动了。作品版权、产品专利就是资本，如果人人都可以免费获得，那就失去优势，失去利用优势资本生活的机会。而且要保持资本相对稀缺，因为根据供求关系，越是稀缺的东西在市场就能获得比其自身价值更高的价格，因此给资本定价时会偏高，给劳动力定价时会偏低。

在社会结构中向上爬升，俗话说的出人头地，是个人和社会发展的一个动力。即在任意时间截点上所呈现出来的，人与人之间的经济方面上的不平等是个人劳动和发展的必然要求。只有到了马克思说的物质极大丰富的时候才能消除。社会结构如果像大饼一样摊平就失去发展动力了。

书里反复强调，没有资本、市场经济，只会让资源得不到高效利用，人们的生活成本只会更高。市场经济，有比没有好。市场经济对穷人和富人都好，但是对富人更好。这是一剂不得不服用的良药，看着也像是毒药，马克思分析了其中的矛盾性。

书中多数观点都能做到逻辑自恰，但是有几处有些小问题。比如书里说雇主们联合起来歧视黑人，不雇佣黑人，这个联合是不牢固的。因为如果黑人能完成一个白人的工作，这时雇主中的一些人便会私下偷摸地以低于白人的工资去雇用黑人，因为这样对雇主来说有更大的利润空间，而黑人有工作总比没有好，所以黑人也会接受较低的工资。这里虽然黑人得到了工作，但是因为歧视的存在，他的报酬低于一个完成相同工作量的白人的工资，所以歧视仍然存在，而且歧视的代价出在黑人身上。

经济学的思维方式读后感 【篇2】

《经济学的思维方式》读后感600字！

原来成本不只是我认为的那个成本。

按照评分找到的这本书。刚好微信读书有电子版，在疫情期间开始读。带着中学学的鸡毛蒜皮的经济学知识，还有为数不多的生活经验，翻开了第一页。

这本书，通过正式地解释各种生活和网络中常见和你都会用到的经济学名词，来让读者明白，我们平时理解的经济学和真正的经济学不一样。例如：什么是经济学？什么是成本？然后进一步通过历史上生活中出现的公司，政策，生活上的变化，用经济学的思维方式颠覆我们对日常生活想当然的简单的理解。比方说：第三世界国家是不是受到资本主义国家的压迫？没有外资的输入，是不是就能保护本国的企业经济？房屋管制真的能让人民又便宜又方便地租到房子吗？为什么在治安管理不好的地方，商店卖的东西很贵？

作为一本经济学入门书籍，作者的语言流畅风趣，不故作高深。举例子虽然在某些方面有片面的问题，但他的例子都很近代化，平易近人，不是什么经济史上考古的例子。

这本书最大的特点，大概就是作者对于政府干预市场经济的不满。例如：罗斯福政策，房屋管制，贸易壁垒等等。当然这和作者的流派有关。托马斯·索维尔（ThomasSowell），美国当代杰出的自由主义经济学大师，芝加哥经济学派代表人物之一。所以，我什么他如此反感政府干预自由市场经济也就不奇怪了。

虽然作者观点有些地方有失偏颇，但是作者用经济学的思维方式来思考我们生活中遇到的事情，这对我而言，是新的思考方式。多了一个角度看事情，看待世界。

读后感精选: 《小岛经济学》读后感1篇

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？一起来看看小编为大家整理的“读后感精选: 《小岛经济学》读后感1篇”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

应该是我第一本从头至尾看完的经济学方面的书籍。

亚当斯密《国富论》、曼昆《经济学原理》、伯南克《金融的本质》、凯恩斯《就业、利息和货币通论》大卫·李嘉图《政治经济学与赋税原理》……不断地收藏着很多这样官方、经典、专业的书籍，然而阅读量却难以为继。总觉得大家们的思想离我太远，而通往他们思想的道路——他们的文字很晦涩，更差的是，对学问追求的精神更有天壤之别。

当然还有更多的选择：《牛奶可乐经济学》《魔鬼经济学》《王二的经济学故事》《XX大学财商课》《货币战争》（这本人人喊打的书）……但这些书的名字太网络风，太接地气了，无论如何，自以为要迈向专业的我，对此只能是不屑一顾。

当然还有这个选择，《小岛经济学》，老实说，若不是本周二没书看，就不会借读到本书，而我对此类书名书籍还是敬而远之。

这学期来，读书的速度快了许多，也许是因为选读的书都好读，也许是因为课上得越来越无用越来越无聊。

这本一天读下来的书，只有匆匆而过，没来得及思考，没来得及深入。所以所谓书评，只有叙述，没有（办法）升华。

首先，作者认为经济增长的核心应该是生产力的提高。因为小岛逐渐繁荣的背后，靠的就是捕鱼能力的提高。工具的使用，提高了捕鱼能力。双手总算不用整日为肚子忙碌，大脑终于不必每天为温饱运转。自由时间的增多，人们创造了更多：衣、棚、船、推车、冲浪板，还有公司、储蓄、生产力的再提高……更多人纷至沓来，人各有所长，又有了分工和职业，还有始于保管而盛于借贷的银行。一切都有条不紊，直到……直到哪个转折点来着，小鼓岛的入侵，政府的补鱼魔法还是鱼券的风行，泡沫终是蕴藏着幻影，哪个转折点不重要，政府的自作主张，经济顾问的自以为是，一再稀释岛民的财富，把制造业外包给别岛，企图自己坐收渔利。连年赤字，在加息、违约的选择中，举步维艰。

算了，他国的经济，我来关心什么。而且他们经济如何，照样维持着灯火酒绿的生活，照样是精英遍地的国度。

其次，是政府干预经济和“看不见的手”。制订最低工资标准却让人失业，禁止哄抬物价却使灾区物资短缺，公共服务部门使权利寻租，这些在我们国家更是过之不及。十八大后，让市场在资源配置中起决定性作用，这并不晚。然而这以前GDP的增长徒有其表，至少在我的家乡，人们生活改变的至多是方式，鲜有质量，人们生活水平应与地方GDP增长而增加的正相关部分，被一小部分人截了胡。而随着国家日益繁盛，伴着生产力规模与经济实力水涨船高的鱼券供应量，却使被截胡的人们渐渐感到物价上涨的无力，健康，教育，婚姻，娱乐都变得贵重了，唯有钱不值钱。

我从没想过，年满二十的汉子，却在这个时代，一股脑儿的都对着房子念念不忘。从前三四十岁的大叔求田问舍，还应羞见刘郎才气，怕是我们如今的弱冠之年连梦的勇气都没有，就直接迈向置业养老的大道了。然而这路却走得没那么平坦，一套房子要一生还贷，远比古人立德立身科举进士十年寒窗春风得意的时间成本要高。

如果我们花费这么大的成本获得一套房子，是因为房子比古人的更舒适，那么千年来的科学家将难以瞑目，那么多的瞩目成就，却使人们在巨人的脚下，用一生追逐。

说到底，是经济出了问题，是经济抹杀了科学留给世界的遗产。资源配置的问题，使一小部分人挥霍无度，绝大部分人辗转流离。

说到这，已经语无伦次，但我还有很多所想，关于配置的帕累托改进，数学的伊藤引理，还是想吐槽一下服务部门（昨天在《追风筝的人》中又看到了邻居嫌吵叫警察的事，联想到生活中亲历police的冷漠和推诿）。虽然我们的国已经厉害了，但是经济不就应该是改进再改进而非歌功颂德吗？我想读更多的书，做更多的事，经邦济世（这才是我们中国对经济的期许），现在实力还远远不够。我还想说更多，想总结更多，思考更多在这本书上，但今天，到此为止。

——不愿吐露姓名的玉同学

读后感经济学原理1000字11篇

有关作品的优秀读后感您感兴趣吗？相信对于作品这本书的阅读会让人心里感触很多。是时候写一篇读后感好好的记录一下了。有请驻留一会，阅读我们为你整理的读后感经济学原理，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

读后感经济学原理 篇1

依我看来，这是一本每个人都应当读一读的好书，若你对经济学知之甚少，则尤其如此。我看的这个版本是它的第三版中文版，由梁小民翻译，分上下两册。现在最新的英文版已经是第五版了。我现在只读完了它的上册，即前十七章。我打算先暂停一段时间，看看其他的书，然后再继续学习它的下册。

我这个人是比较缺乏经济头脑的:不会赚钱、不会投资、也不会花钱。从小，周围就没有真正懂经济学的人，所以没有受到过这方面的熏陶。因而对我来说，就不是单纯看看投资一类的书就可以学会赚钱的了，需要从头开始，首先培养自己最基础的思考问题的方法。

读完这本书，果然收获不小。很多以前不是太明白的一些现象，现在都有了一些新的理解:大到国家的经济，比如，中美之间的贸易对谁有利，对谁有弊;英国当年为啥要搞圈地运动;小到个人经济，比如我的工资是如何被制定的等等。以后我会慢慢把这些想法都整理记录下来。

这本经济学原理的开篇就提出了经济学的十大原理，其后的章节都是围绕着这十大原理对各种社会经济现象进行的分析论述。在这里，我就以重新复习一遍这十个原理的方式来作为自己的读后感吧。这十大原理中的头两条不单适用于经济学领域，而是对我们所做的任何决定都适用，所以我在这里对这两条做了评论。其它条目领会得还不够深，要过些时候单独写评论。

1.Peoplefacetradeoffs.人们面临权衡取舍。

这一条作为十大原理之首，是因为每个人即便从未学过经济也会对它有最深刻的体会。经济学中所有的问题归根结底都是由这个权衡取舍引出来的;而经济学研究的意义也正是在于帮助人们在权衡取舍中选择最优的方案。

我想大家应该都有过和我同样的体会:欲望很多，能得到满足的却很少。

鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌，这是一个最熟为人知的权衡取舍。而我自己也是每天面对各种权衡取舍:早饭吃包子还是油条;多花点时间工作还是多花点时间锻炼身体;平时多学计算机还多学习经济;是买房还是投资;是愁眉苦脸地计划将来的每一步路，还是干脆啥也不想又傻又开心的过日子。

2.Thecostofsomethingisethingissn空间完美搬家到新浪博客!

读后感经济学原理 篇2

经济学一直是我感兴趣的学科，大体是因为经济学可以让我清楚地看到一些社会现象的本质。经典的经济学入门教材很多，如斯密的《国富论》，斯蒂格利茨《经济学》等，但我想向大家推荐曼昆的《经济学原理》一书。曼昆的《经济学原理》曾创造了两次吉尼斯世界记录：一是书还未完稿时，出版商就出价140万美元买下版权，从而创下经济学着作卖价的吉尼斯世界纪录；二是书一出版便很快风行美国，出版仅3个月就被300多所大学采用作为教材，其英文版发行量在1998年出版当年就高达20万册，成为世界上首版最成功的经济学教材，其畅销速度与畅销数量又创下吉尼斯世界纪录。

这本书特点鲜明，简明、有趣味、思路清晰且逻辑严谨，是一本绝对值得去细细品读的书！我是在2007年夏天一口气读完了这本书，读后有种醍醐灌顶的新鲜感。

通常认为，经济学是一门艰深的学科，常常需要运用大量深奥的数学知识，令人望而却步，但在读完本书后，却有了另一番感受。这主要因为曼昆从容易理解的经济学的十大基本原理入手，循序渐进，旁征博引，用妙趣横生的语言向读者展示经济学的无穷魅力。限于本人的专业知识与文字驾驭能力，就书中前三条基本原理浅显地谈谈我的一些读后体会。

人们面临权衡取舍

书中告诉我们，由于资源的稀缺性，我们面临权衡取舍，这才会在生活中面临着一次又一次的选择。相信大多数人对于其中的道理并不陌生，但能够时时做出正确取舍的人不多。孟子在《告子上》中感叹，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得”，这充分说明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思维模式了。曼昆在提到这个原理时写到：“也许一个人一生中没有一种取舍比工作和闲暇之间的权衡取舍更明显和更重要。”我完全赞同这句话。尤其对于个人来说，时间是最大的稀缺性资源。人的一生是很短暂的，要是把时间都用在怨天尤人上，你就放弃了学会改变境遇的奋斗和追求。

其实，我们自己也在被取舍中生活着。无论我们在找工作时，还是与他人合作时，甚至找女朋友时，如果想脱颖而出，就必须拥有稀缺性资源，如高学位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有这样才可以发送有效的信号，才可以让他人权衡取舍时更多的考虑我们。当然，其信号的成本是昂贵的。

个人行为的取舍或许是简单的，当个人组成社会时，将会面临更多、更难的权衡取舍。对于社会，效率与公平永远是“鱼与熊掌”的关系。效率决定整个经济蛋糕的大小，而平等则是指如何分割这块蛋糕。当政府想要把经济蛋糕切得更均匀时，就减少了人们做大蛋糕的热情，从而这块蛋糕本身也就变小了。这就要求政府根据实际情况做出正确的取舍。

某种东西的成本是为了得到它而放弃的东西

现在越来越多的人选择读研，对于一个没接触过经济学的人来说，他认为的成本是：“学费+住宿费+生活费+考试费用”，时间是一个不会计入成本的因素。曼昆却认为：住宿费和生活费是收益，而非成本。想想就会明白，因为这些开支是必不可少的，其他地方会更贵。这样说来，那不如接着读博好了，反正是在收益嘛。

实际的成本却正是我们所忽略了“机会成本”。如果六年的时间用来工作，我们能赚多少？你想过吗？最重要的是六年宝贵的工作经验，提前建立起来的幸福家庭生活，等等，这些都是我们读书的成本。当然，对于更多继续读书深造的人以后所创造的收益会大于所有付出的显性成本与隐性成本之和。最重要的是马斯洛需求层次理论的最高层：“自我实现”。

引用这样一个例子是为了更好说明“机会成本”。经常用这种想法你会合理安排每一天的生活。曼昆谈到，工作是闲暇的机会成本，正是因为如此，经济条件不充裕的人很愿意选择加班，甚至有人会选择干副业。同样曼昆也认为闲暇是工作的机会成本，这也就是为什么旅游业得以发展的一个主要原因吧。

人们会对激励作出反应

刚读书时好好学习是为了争当“三好学生”，读到中学挑灯夜战是为了“中考”“高考”，在大学博览众书是为了找到一份称心的工作，到了工作岗位上还得为了职称拼死拼活……也许人的一生都在不停地奋斗，从一个顶点向另一个顶点攀登，不知疲惫。而这一切完全是符合经济学的另一个重要原理：人们会对激励作出反应。

人们会对激励作出反应，这常常可以作为我们工作的出发点。作为一个职业人，能够尽可能考虑你的同事、下属和领导的利益，工作才能更加和谐。

往大的方面说，政府在制定政策时，需要准确把握民众的利益所在。曼昆在书中举了一个关于租金控制的有趣案例，就是政府对房屋实行最高限价，长期中会导致住房的很多缺口，因为此时政府限制了潜在房东的激励，谁也不愿做不赚钱的生意，此时房子的质量环境都会大打折扣，反而未达到政策制定的初衷，这也说明政府的任何一个政策都会带来很大的影响，政策制定是一件很艰难的事。现实生活中我们接触太多由于引进激励机制而提高效率的例子，为什么国有企业改革的呼声不绝于耳，我想应该有一个因素是因为国有企业的激励机制不高吧。这值得我们深思。

也许我们的专业与经济无关，但我们的生活本身却离不开经济学的知识。曼昆的《经济学原理》让我这个经济学门外汉领略到了经济学的魅力。而在写这篇读后感的过程中，也加深了我对经济学原理的理解，促使我学着像经济学家一样思考身边的一些社会现象。但现实生活中一些经济现象，远非如书中所说那样的简单易懂，而是复杂多变的。也正是如此，让我觉得自己所学只是皮毛。正所谓：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

读后感经济学原理 篇3

曼昆教授在《经济学原理》的第一章，即开宗明义的提出经济学的十大原理。这十大原理涵盖经济学的各个方面，从人们如何做出决策，到人们如何进行贸易，直至整个经济如何运行，层层推进，构成了经济学的整体。

原理一云：人们面临权衡取舍；原理二云：某种东西的成本是为了得到它所放弃的东西，简言之就是机会成本。原理一和二是相关的，举例来说，甲有5K人民币，他可以选择买一台笔记本电脑或者外出旅游（当然他可能还有其它的选择，比如买股票），那么这个时候他就面临取舍。这种取舍我们几乎天天面对，今天中午吃午饭还是面条？天冷了，用取暖器还是开空调？买国产车还是买进口车？一个国家也类似如一个人，也需要做出取舍：该发展重工业还是轻工业？侧重发展国防还是民用工业？是进口核电设备还是自主研发？所谓机会成本，就是为了得到某种东西而必须放弃的东西。如上例中甲选择买笔记本电脑，那么他的机会成本就是放弃外出旅游（当然，其它的选择也是他的几乎成本）。也就是说甲决定花5K买一台笔记本电脑，他就不能再用这5K作其它的花费。

机会成本是极其重要的，考虑两个人A和B，他们开个杂货店，假设每天均能盈利200元。而A又是个程序设计人员，他如果在某公司上班，每天可以赚250元，那么他开杂货店的机会成本是较大的；而B是个卡车司机，如果他开车，每天可挣120元，他的机会成本要小。自然，A会关闭杂货店而B会选择继续经营，这也解释了我们这个社会的职业多样性以及人们的选择的差异。

原理三：理性人考虑边际量。经济学里通常假设人是理性的，所谓理性人就是在机会成本既定的条件下，人们会系统而有目的做可以达到其目的最好的事。在上列子中，同样是一天时间，A会选择做程序员工作，B会选择开杂货店，他们都是理性人。所谓边际量，简单举例说，买9双袜子花费18元，如果再买一双，那就再加2元，那么多买一双袜子就得多花费2元，那么这最后2元就是增加的这双袜子的边际价格。边际量是经济学中十分重要的一个概念，可以解释喜欢喝可乐的人为什么不会把所有的钱都用来买可乐，可以解释一个工厂不可能无限大。那么所谓的理性人考虑边际量就很好解释了，一个喜欢喝可乐的人，他花3元买一瓶可乐所得到的满足感是巨大的，但是再花3元买一瓶可乐所得到的满足感可能会降低，显然继续买的话，他的满足感继续下降甚至会到反感可乐的地步。也就说，每多买一瓶，可乐的价格不变，但是他的边际满足感是下降的。

原理三是很具有实用性。假设你回家坐汽车正常的车票是50元，但是在汽车即将启动时如果还有3个空位的话，最后上的一个人可以花40元坐车。因为最后一个人上车对汽车所有者的边际成本是很小的，也就说带上这个人的成本是很小的，但是边际收益却比较大（也就是相对不带这个人，额外赚取了40元）。但是如果有10个人想坐这个车的话，司机可能就需要重新考虑了，他必须考虑其所得和所失，如超载所带来的安全问题，前面买票的顾客的不满而导致的投诉等等。

原理四：人们会对激励做出反应。所谓激励，就是某种刺激，可能是好的也可能是不好的，一旦外界有激励存在，人们就会做出反应。这方面的例子不胜枚举。超市对商品打折，人们会争先恐后的去买。汽油涨价，更多的人会选择不开车或者购买小排量的车，汽车公司会研发节能汽车，而石油公司会选择提高产量。经济学家甚至宣称，人们对激励做出反应，而所有经济学内容就是对此的解释。

读后感经济学原理 篇4

曼昆的《经济学原理》是平民顶上的瑰宝，全书没有复杂深奥的近代数学知识，也没有晦涩难懂的抽象概念，这是一本适合平民大众阅读的作品，图文并茂，深入浅出。另一方面，其内容是博大精深，返璞归真，用平易的语言向读者展现了现代经济学的根基，原理清晰，分析透彻，在当今众多的经济学着作中璀璨而夺目。

什么叫经济学?文中在前言中首先定义，经济学是研究和处理社会中人一般生活事务的学科。该定义简单而扼要，阐明了经济学所研究和处理的对象是人类的一般生活事务，指出了经济在人类一般事务中的基础地位。据此，如果一个生活在当代的年轻人连一些基本的经济学概念都不具备，全然无知，那么某种程度上，其可以形同于现代意义上的社会文盲。因此，曼昆在前言中所述，这是一本给下一代阅读的书籍，作为留给下一代的另一种贡献。

《经济学原理》分微观经济学和宏观经济学上下两分册，遵循了从微观到宏观的叙述线路，上册为《微观经济学分册》，下册为《宏观经济学分册》。《微观经济学分册》中，文章从经济学的十大原则入手，指出经济的一切原理或推演均源于此。根据这些原则，讲述了微观经济的几大经济理论基础，包括供需理论、弹性分析、剩余福利等。从这些概念中，我们可以得到一些有意思的经济学分析结论，如由于粮价的低弹性，科技进步带来的农业发展往往却牺牲了农民收益;又如，无论商品税收是向消费者还是向生产者征收，其最终成本的转嫁结果都是一样的等等。

《原理》的一个重要特色是，其非常注重读者分析能力的培养，阐述了经济现象分析的一般步骤，并以案例分析的方式拓宽读者的思路，激发读者联系实际分析问题的兴趣，进而从分析中形成观点。在分析完市场失灵下政府的作用后，书籍循序渐进，水到渠成，重点介绍了企业的微观组织行为，分别对完全竞争、垄断、寡头和垄断竞争四类市场环境下企业产品的供需关系和企业运作行为作了详尽的理论剖析，这部分内容非常精彩，前面章节的铺垫终于滋育出了丰硕的果实，使读者大饱口福，受益匪浅。

在全书微观经济理论体系构建中，曼昆显然觉得还有必要对生产要素市场展开一些阐释，()进而向读者展示了重要的劳动力价格原理：一个竞争的、利润最大企业雇用的工人数要达到劳动的边际产量值等于工资的那一点，边际产量曲线即为劳动需求曲线。至此，《微观经济学分册》似乎可以划上了句号。但着者显然不满足于此，在书籍的最后还抛出了不对称信息、消费偏好、政治经济和行为学等现代经济的一些基本思想，为有兴趣的读者提供了一个今后学习的更加广阔的空间。

联系《微观经济学分册》的学习，结合国内的企业及行业现状，无法回避的严肃思考是，对于广为诟病、举步维艰的国内垄断行业的改革，我们究竟应该是何去何从?在下一篇文章中，笔者将对国内垄断行业改革的破冰之旅展开一些个人的探讨。

读后感经济学原理 篇5

才放那么短短的30多天假就要被导师要求看着这两本书过年，一开始，我真不懂为什么，单单只看书的名字，我也不知道为什么要安排看这本无聊的书，又有点不爽，但耐心去看，又觉得其实没有那么难接受，内容也还是可以的，就硬着头皮把书用最短的时间读完了。看完之后才发现，把《政治经济学及赋税原理》这本书比成继亚当斯密的《国富论》之后的第二部最著名的经济学著作并没有夸大，那是名副其实的。

大卫李嘉图作为古典经济学派的继承人，其思想深深地受到亚当斯密的影响。《国富论》正是李嘉图接触学习经济学的第一本作品，我个人认为这就是他的《政治经济学及赋税原理》研究的几大主题和《国富论》的主题有相似之处的最主要原因。当然，这两本如此著名的作品有再多的共同之处，还是各有优劣的，《政治经济学及赋税原理》在所涉及的范围上也比不上《国富论》，《国富论》所讨论的更加广、内容更加多。即使思想上被影响，李嘉图还是能够对亚当斯密批判地学习而非盲目认同、全盘接受的，还是能够就这些话题提出自己独特的见解的。

这本书一开始并不是讨论“分工”的问题，而是就“价值”展开叙述。而且李嘉图并没有按照常理只是谈论价值问题，而且他还假定了商品的存在，假定了工资、资本、利润、一般利润等等的存在，并且就这几方面也论述了一番。这些问题本应该在价值分析的基础上才需要进一步说明的，但李嘉图却有着其自己独特的一面。

接着就是“地租”问题了，其实我个人认为相比于亚当斯密的《国富论》里面的对地租问题的讨论，李嘉图在这方面对这个问题的见解有点逊色、不够深刻、不够有针对性，李嘉图是以整个资本主义生产关系的见解为前提展开论述的，而亚当斯密是围绕自己独到的看法，围绕如何让国富民强去写的。因此，就这一主题，李嘉图还是比不上“老手”，思想上稍稍劣了点。

接着所说的价格、利润、工资什么的其实说白了，就是对前面几章价值、地租的概括、补充。其实这本书看下去真的觉得内容很少，但里面的思想却是我们可以学习、借鉴的。例如他的价值论就认为生产中所耗费的劳动决定了商品的价值，别出心裁，与亚当斯密的《国富论》中提到的二元观点就有所不同，也正正因为他的思想有其独特的一面，让他的作品一面世就引起了社会的关注、引起了巨大的反响，其作品也一度热销，供不应求。

其后，李嘉图还谈及了许多赋税原理，对税种进行了分类、分析了各种税种的来源还有征收税对各阶级的收入与发展生产的影响。他还认为税收是一个国家的土地和劳动的产品中由政府所支配的一个部分，最终是由这个国家的资本又或者是由这个国家的收入来支付的。税收是会在一定程度上降低公司和个人的收入水平，从而影响到他们的消费水平和再生产的能力，但是从长远来看，税收却又是一个国家收入必不可少的重要的一个部分，一个国家要实行一切有利于民生的措施又或者是要加强国家实力、加快国家的发展速度，金钱是很重要的，没有了金钱，一切都只会是空谈、只会是纸上谈兵，因此，税收还是十分必要的，但是，国家也有这个责任让每一分每一角纳税人上缴的税款都用得其所，而不是成为某些官员贪赃枉法的工具。李嘉图个人主张遵循亚当斯密的“公平、确实、便利、经济”四项税收原则，并且还依据这个原则详细地分析了各种赋税的利与弊及其对各个阶级收入的影响。

纵观全书，我作者李嘉图认为资本家追逐的只是个人利益，追求的是利润，但是他又认为利润也是资本积累的来源，积累是生产力发展的重要条件，生产力的发展有能够促进社会财富的增加，从而就可以提高全社会人们的物质生产的水平。他认为资本的利益不仅代表着资本家自身的利益，同时又代表着全社会的利益，而他认为地主阶级的利益和社会的利益却是矛盾的。

我个人认为大众给予李嘉图的《政治经济学及赋税原理》如此之高的评价是十分正确的，尽管还有些许的不足之处，但李嘉图在思想上深受亚当斯密的影响之下，他还是能够做到批判地学习，在相同的问题、不同的问题上都能够提出自己独特的观点而不是人云亦云，也是很难做得到的。

所以我也明白了导师让我们读这本书的缘由，《政治经济学及赋税原理》还有《国富论》这两本书是我们学习经济学必须一览的好书，这两本书都会有助于我们专业的学习，如果我们能够多多少少地掌握里面的一两条原理，对于我们以后的学习是十分有帮助的，也会有助于我们更容易地去理解其他问题、加强了我们对经济类问题的分析思路以及逻辑思维。因此，在假期里、平日里多读好书还是百利而无一害的，要养成这种习惯才像是个真真正正的大学生。

读后感经济学原理 篇6

《经济学原理》的微观经济学分册中，向读者先阐述了经济学的十大原理，紧接着就向我们介绍如何像经济学家一样思考，仿佛是赋予读者一个经济学家或者说研究者的身份，更深地去体会这本书的奥义。

然后曼昆从不同对象看待经济学的不同角度来深入阐述，这个角色怎么做，为什么这么做。同时，大量的举例也让我更好地去理解。书的左右侧还特意留出了一块对一些名词作专门的解释，好像划重点一样，读起来也是很方便，且回头再复习、检索也更容易。供需理论、弹性分析、剩余福利......这些概念中，我们可以得到一些有意思的经济学分析结论，如由于粮价的低弹性，科技进步带来的农业发展往往却牺牲了农民的收益;又如，无论商品税收是向消费者还是向生产者征收，其最终版本的转嫁结果都是一样的等等。当然，不同的人读这本书肯定有不同的见解，我在网上也不乏看到一些反驳曼昆观点的论据。那么我对于《经济学原理》这本书读过之后，印象里最深刻的一点就是经济学可以让我学会做决策。我引用书里对一篇新闻的摘录中一句话：“我想象不出对于公司CEO、国会议员或美国总统来说，什么专业比经济学更好。”说学好数理化是走遍天下都不怕，是因为你会有很多对于生活细节上的知识以及更强的逻辑能力，被扔到一个荒岛上理科学的好得或许可以比文科学的好的多活好久等等。但经济学是一种系统的、经过严格训练的思维方式，只要不出现被扔到荒岛上的这种特殊情况，我觉得经济学更能使我终生受益。

读后感经济学原理 篇7

好书是不怕反复读的，怕就怕我们缺乏反复读的决心。一些名作，虽然被各种各样的文章反复推荐，却总是缺乏阅读的时间与机缘。李嘉图的《政治经济学赋税原理》就是这么一本书。从在经济学史的地位来看，它显然比不上《国富论》、《原理》与《通论》的重要性，而且这本书与其他名着相比又太过单薄，很难让人提起阅读的兴趣，因此我一直以来也就是对李嘉图的这本书翻翻而已。直到形势所迫，非逼得我要得认真阅读其中某一段的时候，才突然发现经典文献何以叫作经典。李嘉图是个有商海实战经验的人，他的文章处处都表现出一股从某某商业重大战役凯旋后的霸气。虽然历史已经发展了近200年，但他的经历对我们来说仍是十分罕见。或许他从来没有接受正式的大学教育，使得他形成了言简意赅的文风，他所用寥寥几语描述的问题看上去平淡无奇，但事实上却涵盖了极为丰富的内容。而如果我们对他同时期的重要学者的主张不甚了解，也会错过思考李嘉图的机会，自然也无法读出100%的李嘉图了。

话又说回来，可能正式因为李嘉图说什么东西都是点到为止，他的思想才能与各种各样的事物发生联系。李嘉图这种只逻辑推理不实证的习惯已经被称为恶习，而他在很多问题上只说表面一半的风格也着实让人大伤脑筋。那些伟大的思想往往就在几段之内就予以带过了，如伟大的比较优势，就用了不到一页的纸张，而对比较优势的进一步的讨论却包含了他的国际金融与资本循环思想。并且我们还得时常站在李嘉图局限上理解他的结论，(如那个悲观或不人道的李嘉图定(铁)律)我们不是李嘉图，却还得揣摩李嘉图当时是怎么想的，怪不得斯拉法会用一生去研究他呢!

《赋税原理》属于经济学史第二批阅读书目，这是毋庸置疑的。想要完整了解马克思和马歇尔，都需要对李嘉图的思想有所掌握。之前因为我的兴趣在1870年以后，对传统政治经济学有所忽略。为了研究国际贸易的理论，这个缺少的一环应该补上了。经济思想史是条漫长的道路，需要长时间持续不断的研究，从目前的状况来看，知其然的目标应该是能够达到的。

最后，说一下读书的好处。一段文字，把它大声朗读出来与埋头默读相比，效果是明显不同的。而许多人聚在一起再对讨论一下，哪怕不是那么在点，也是比较大有裨益的。经济学的经典文献还有很多，完全是可以把朗读方法复制到对它们的研读之上的。

读后感经济学原理 篇8

依我看来，这是一本每个人都应当读一读的好书，若你对经济学知之甚少，则尤其如此。我看的这个版本是它的第三版中文版，由梁小民翻译，分上下两册。现在最新的英文版已经是第五版了。我现在只读完了它的上册，即前十七章。我打算先暂停一段时间，看看其他的书，然后再继续学习它的下册。

我这个人是比较缺乏经济头脑的：不会赚钱、不会投资、也不会花钱。从小，周围就没有真正懂经济学的人，所以没有受到过这方面的熏陶。因而对我来说，就不是单纯看看投资一类的书就可以学会赚钱的了，需要从头开始，首先培养自己最基础的思考问题的方法。

读完这本书，果然收获不小。很多以前不是太明白的一些现象，现在都有了一些新的理解：大到国家的经济，比如，中美之间的贸易对谁有利，对谁有弊；英国当年为啥要搞圈地运动；小到个人经济，比如我的工资是如何被制定的等等。以后我会慢慢把这些想法都整理记录下来。

这本经济学原理的开篇就提出了经济学的十大原理，其后的章节都是围绕着这十大原理对各种社会经济现象进行的分析论述。在这里，我就以重新复习一遍这十个原理的方式来作为自己的读后感吧。这十大原理中的头两条不单适用于经济学领域，而是对我们所做的任何决定都适用，所以我在这里对这两条做了评论。其它条目领会得还不够深，要过些时候单独写评论。

1. People face tradeoffs. 人们面临权衡取舍。

这一条作为十大原理之首，是因为每个人即便从未学过经济也会对它有最深刻的体会。经济学中所有的问题归根结底都是由这个权衡取舍引出来的；而经济学研究的意义也正是在于帮助人们在权衡取舍中选择最优的方案。

我想大家应该都有过和我同样的体会：欲望很多，能得到满足的却很少。

鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌，这是一个最熟为人知的权衡取舍。而我自己也是每天面对各种权衡取舍：早饭吃包子还是油条；多花点时间工作还是多花点时间锻炼身体；平时多学计算机还多学习经济；是买房还是投资；是愁眉苦脸地计划将来的每一步路，还是干脆啥也不想又傻又开心的过日子。

2. The cost of something is what you give up to get it. 某种东西的成本是为了得到他所放弃的东西。

假设我现在开始考虑是应该出去做搬运工还是去上大学，去当搬运工可以每月有1000元的收入，而上大学没有收入还要交学费。这样看来，还是当搬运工比较合算，但这是在没有计算成本之前。做搬运工是有成本的，它的成本就是因为没有去上大学而失去的一切，其中之一就是毕业后的工资收入。假设你这辈子工作30年然后退休，则做搬运工的成本是大学毕业后一辈子的收入，至少3百万元；而做搬运工的收益顶多只有它的1/3，收益减掉成本其实是亏损了2百万元的。所以，对于普通人来说，如果有机会上大学就千万别去做小工。

上大学也是有成本的，它的成本不单是学费，还包括因为上学而失去的工作机会。对于不同的人来说，出去工作能赚到的钱数大不不同，因而人与人之间上大学的成本也有着天壤之别。比如说我，假如不上大学，也许就只能当搬运工，这个成本是非常低的，那当然是上大学比较合算。但比尔盖茨没有上完大学，就去开了一家软件公司并且占领PC机操作系统市场，收益相当于大约1000亿美元。这个成本实在是太大了，对于他来说显然读完大学是不合算的了。基于同样的原因，没有选择上大学的还有 Apple 的总裁，Oracle 的总裁，众多的体育明星等等。

在金钱方面，人与人之间是非常不平等的，贫富之间差距巨大。但有些东西人与人之间基本平等，比如生命，每个人都只有一次；比如时间，大多数现代人都拥有60——80年。

在时间与金钱之间做权衡取舍又是一个最常见的问题。时间这东西在不同的情形下，所对应的金钱是大不相同的。对于穷人来说，时间并不值钱，对于富人则正好相反；对于同一个人，时间剩得越少，越觉得它值钱。一个人在年轻的时候，做实习生，一个月有500块钱就可以乐得屁颠屁颠的；而当他即将去见上帝的时候，哪怕花5万块钱延长一天的生命，也觉得值得。

我要去城里的另一边，可以打的，也可与坐公交。也就是说，除了舒适之外，更要在50块钱和多花费在路上的一个小时的时间之间权衡取舍。对于我来说，50块钱还不是一个可以想都不去想的数字，不过我经常这样说服自己：算了，就花50块钱吧。到我快死的时候，这50块钱也许连1分钟都买不来；而现在能买来1个小时，已经很合算了。

有些权衡取舍非常容易做决定，因为成本比较低。比如是取鱼还是取熊掌。我决不会在饭桌上为这个问题多费脑筋，无论选什么，成本都不高。有些决定就难做了，比如当生和义不可得兼，取生还是取义？无论取什么，其成本都大的不可估量。

读后感经济学原理 篇9

经济学这个词源于希腊语，意为“管理一个家的人”

在一个家庭面临许多决策时，它必需决定哪些家庭成员去做什么，以及回报每个家庭成员得到什么，谁做饭？谁洗衣服？而谁能在晚餐时多得一个甜筒？简而言之，家庭必须考虑每个成员的能力，努力和愿望，在各个成员中配置稀缺资源。

同样，一个社会也面临许多厥词，社会必须要一个人种粮，做衣……一旦社会分配人们去做各种工作，也该分配他们生产的物品与劳动量。

由于资源稀缺，社会管理就显得尤为重要，稀缺性（scarcity）是指社会拥有的资源是有限的。一个社会也不能给每个人他们向往的最高水平生活。

经济学（economics）研究社会如何管理字节的稀缺资源。多数中，资源是由成千上万家庭和企业共同行为来配置的。

因此，经济学家研究人们如何去做出决策，他们工作多少，购买什么，储蓄多少，以及如何将这些储蓄用于投资。经济学家还研究人们互相交易。例如，经济学家探讨一种物众多的买着与卖者如何共同决定这种物品的销售价格与销售量。最后经济学家的工作就是分析影响整个经济的力量和趋势，包括平均收入的增长，找不到工作的人占总人口的比例以及价格上升的速度。

而以上这只是经济学所研究的一种方面。

个人做出决策的四个原理：

1.1.1原理一：人们面临权衡取舍

为了得到我们喜爱的一样东西，通常不得不放弃另一件我们喜爱的东西。做出决策要我们在一个目标和另一个目标之间取舍。

社会棉铃的另一种权衡取舍是在效率和平等之间的。

效率（efficiency）是指实惠能从其稀缺资源中得到最多的东西。平等（equity）是指将这些资源的成功公平的分配给社会成员，换句话说，效率指经济蛋糕的大小，而平等是指如何分配这块蛋糕。在设计政府政策时，这两个目标往往是不一致的。比如现在我们共同富裕这个目的在于实现更平等的分配经济福利政策。某些此类证词如福利制度或失业保障，是要帮助那些最需要帮助的社会成员。而现在我国GDP数据如此好看就是块大蛋糕，而社会在于权衡取舍的天枰上就倾向于了效率，而稍稍忽视了平等。

另一方面，另一政策，如个人所得税，是要求经济上成功人士对政府给予比其他人更多的支持。虽然这些证词对于实现更大的平等有好处，但它一降低效率为代价。当政府把富人的收入再分配给需要的人时候，就减少了他们对于辛勤工作的奖励；结果，人们的工作少了，生产的物品与劳务也少了。

换句话说，当政府要把经济蛋糕切得更均等的小块时，这块蛋糕的本身也就变小了。

或许，我单纯的认为，我们的社会将这两种政策换个位置，相同的权衡取舍，也许能取到更好的效果？去另一个角度增加蛋糕的大小，而我们不应该由于帮助了穷人扭曲了工作激励而忽视那些成功的人。

所以说，认识到生活中的取舍是重要的，因为人们只有在了解了他们所面临的选择才能做出良好的决策。

读后感经济学原理 篇10

分配理论在李嘉图政治经济理论体系中是核心。李嘉图认为，劳动和资本投入到土地而生产出来的谷物，应分别归三个阶级所有：分给地主阶级的就是地租;分给资产阶级的就是利润;分给工人阶级的就是工资。李嘉图认为土地的利用对商品价值没有影响。土地所有者只是因为土地具有优劣之分而能够收取地租。他举原始社会的例子对此进行说明：只要幼稚的土地足以养活所有的人，就没有人支付地租。当人口数量增长，就必须开垦更多的劣质土地，这需要投入更多的劳动力，这使得产品变贵。

拥有肥沃土地的土地所有者也调整自己的价格，这样他们就获得了额外的收入，因为他们的土地并不需要投入更多的劳动力，这笔额外的收入就是他们收取的地租。在李嘉图看来，工人的贫困是天经地义的：生活必需品的价格在他的模型中决定工人的工资。自然的工资水平与工人的生存最低标准相符合，以保证工人可以在生产劳动力。如果工人所得到得比他维持生活所需的更多，他们的人口就会增长，劳动力市场上的供应就会增多，工资水平下降。

当工资水平低于生存最低标准时，劳动力供应受损，工资水平重新上涨。在李嘉图的分配系统中，土地所有者在长期过程中所获得的利益最多。人口不断地增长使得越来越多的劣质土地得到开垦。生活资料的价格上涨，地租也上涨。与之相对，资本所有者必须支付更多的工资，也就是支付国名经济收入的更大部分。工人不能从中得到任何好处，因为实际上他们的购买力并不比以前大。李嘉图认为工人天生贫困这一观点遭到后世许多经济学家的反对。

其实知道大卫李嘉图已经很久了，但是一直没有拜读过他的著作。这学期学习国际经济学这门课程，正好涉及到李嘉图的理论。于是借了这本书，课余时间阅读，也起到了丰富自己知识的作用。

读后感经济学原理 篇11

《政治经济学及赋税原理》一书第一章论价值开篇即说，一件商品的价值或用它交换的其他任何商品的数量取决于生产它所必须的相对劳动量，而不是取决于支付这种劳动的报酬多少。在承认亚当斯密区分商品关于使用价值和交换价值的前提下，李嘉图对价值有了更深刻层次地认识。他认为使用价值对交换价值来说是绝对不可缺少的，但它并不能成为交换价值的尺度。一种商品如果全然没有用处，无法满足人们的要求，那么不管它多么珍贵，生产和获取它需要付出多少劳动，它也绝对不会具有交换价值。

更进一步地，李嘉图认为具有效用的商品获得交换价值的有2个途径：一是稀少性;二是获取它时付出的劳动量。李嘉图认为，亚当斯密准确说明了交换价值的最初来源，所有物品的价值与生产它们所耗费的劳动量是成比例的。但斯密并未单独以劳动量来衡量物品的价值，而是又设立了另一重标准，他认为物品价值的大小是随着交换衡量标准的变化而变化的。亚当斯密曾说，在任何时间和任何地点，只有自身价值永不变化的劳动才能当作评定和比较所有商品价值的最后标准和真正标准。李嘉图认为这种说法是不正确的。他认为，劳动所生产的商品数量决定着商品过去或现在的相对价值，而不是由为了交换工人劳动二给予工人的商品相对数量决定的。一件商品的价值是仅由生产这件商品所需要的劳动时间决定的(他有意忽略了古董或者收藏品)。通过计算生产商品所需劳动量的变化，可以肯定商品价值的变化，在书中，大卫李嘉图列举了许多例子来论证这一观点。

这里浅谈一下我印象最深刻的一个例子。假设谷物的价格是每夸特80先令时，劳动者劳动一周得到的报酬是一蒲式耳谷物，因此当报酬下跌至40先令时，他得到的报酬是1.25蒲式耳谷物。再假如，一周内，一家人消费了半蒲式耳谷物，剩余的用来交换诸如燃料、肥料、蜡烛、茶、糖、盐等商品;如果在一种情况下，剩余的四分之三蒲式耳谷物所能购得的商品没有在另一种情况中半蒲式耳所购买的商品多，那么在这种情况下，劳动的价值是升值了还是下跌了呢?亚当斯密一定会说升值了，因为他的衡量标准是谷物，这时劳动者劳动一周得到得谷物增多了。同样是亚当斯密，他还会说下跌了，因为一件商品的价值取决于因占有该物品而能购买其他商品的能力，在此基础之上，劳动相对于其他此类商品的购买能力下降了。这个假设之所以给我留下十分深刻地印象，是因为它站在亚当斯密对价值认识的角度上，对问题进行了思考和分析，并由此导出了两个截然不同的结论。这也就从侧面论证了亚当斯密关于价值的双重标准是有缺陷的。

并且，李嘉图对于斯密的商品的价值只取决于直接劳动，与间接劳动无关有相反看法。他采用了亚当斯密的一个例子来解释他的劳动价值理论：在原始社会中，捕猎一只海狸所需要的时间是捕猎一头鹿所需要的时间的两倍。因此海狸的价值是鹿的两倍。李嘉图把这个简单的模型进行了扩展，他考虑到生产捕猎工具需要的时间的因素，并把捕猎工具或生产工具的磨损计算在内。用一件捕猎工具(机器)捕猎的动物(产品)越多，这一捕猎工具所分摊到每一只动物上的价值就越小。这样李嘉图就率先提出了工业中大批量生产的决定性的成本因素考虑问题。李嘉图认为，猎获的猎物的价值是根据捕猎活动所需要的所有劳动的总量而确定的，那么这同样意味着，这一劳动总量的价值即使在供应过剩，交换价值下降时仍是不变的。在他的模型中，下降导致资本所有者利润的下降，因为他们的投入是不变的。同时，李嘉图还意识到了新价值的创造与旧价值的转移问题; 个别劳动时间与社会必要劳动时间之间的区别。

经济学的思维方式读后感9篇

今天读书笔记吧编辑整理了“经济学的思维方式读后感 ”，正是因为作者写出如此精彩的作品，我们才可以写出一篇好的作品。读完这个作品中，让我感受到作者的良苦用心，我要用读后感把它记录下来，期望这篇文章有助于您谢谢浏览！

经济学的思维方式读后感 篇1

本书深入浅出，从身边简单的事例出发，阐述了经济学的基本原理。通读全书，我理解，经济学思维方式的核心就是研究经济效率，即权衡预期的额外成本和预期的额外收益之后进行理性选择与决策，经济学称之为节约，即有经济效率。经济分析的本质就是边际分析。经济学思维方式无处不在，学习和运用好经济学思维方式，能够促进人们更有效地工作与生活，促进社会经济效率的提升。

一、不可忽视的机会成本

按照经济学的思维方式，机会成本作为一项行为的成本是人们赋予次优机会的价值，人们在选择这一行为时以次优机会为代价。但机会成本是无形的，在现实决策中容易被忽视。例如，企业业绩评价在净资产收益率与每股盈利为主要衡量标准，直到20世纪80年代才转为追求价值最大化，开始以EVA为衡量标准。企业业绩必须从股东的角度来衡量，股东追求的是超过股东投入部分的价值最大化。而利润最大化与效益最大化无法衡量股东的价值。EVA由于考虑了股东的机会成本，能够更有效地衡量当期经营者创造的股东价值。EVA的核心理念是：股东投资有机会成本，企业只有利润高于资本成本才能为股东创造价值。企业有利

润不一定创造了经济增加值（EVA），而企业产生了经济增加值（EVA）一定是赢利的。用利润、每股盈利等指标无法衡量经营者的经营业绩，即使利润与每股盈利都一直在增长，但EVA可能为负，经营者可能在毁损股东价值，企业也在一步步地走向危机。如安然公司，虽在90年代后期，净利润与每股盈利都持续提升，但同期的EVA却急剧下降，最后公司不得不走向毁灭。据统计表明，中国的上市公司虽然利润在持续增加，但EVA却有下降趋势，而且至少44%公司的EVA是负的，这些上市公司的经营者缺乏资本是有成本的理念，他们认为股市上融来的资金是免费的，他们在肆意破坏股东的价值。

世上没有免费的午餐，企业在衡量业绩、投资等决策中应充分考虑机会成本。书中提到，经济效率的概念就是权衡预期的额外成本和预期的额外收益，而边际收益或边际成本就是额外的收益或成本。所有的机会成本都是边际成本，所有边际成本都是机会成本。因此，不考虑机会成本，就无法进行边际收益和边际成本的权衡与分析，从而影响无法理性决策，工作就缺乏有效性。

二、沉没成本与决策无关

按照经济学的思维方式，沉没成本是与经济决策无关的。沉没成本是历史的一部分，因为它不能代表未来的选择机会。决策过程中唯一重要的成本是边际成本，即额外的成本，除了边际收益和边际成本，其他的都不重要。书中尤其强调别把边际成本和平均成本搞混，这一点很重要。

这种思维方式对当前的财务工作有很大启示。目前，为更好地支撑前端业务发展和有效决策，公司在推行财务转型。财务转型的重点工作之一是按不同纬度进行分产品、分业务、分客户群的盈利分析，以支撑业务决策。但在盈利分析时，采用的是历史全成本的概念和数据。将这种方法得出的结论用来指导未来决策存在很大风险，甚至会造成误导。比如，公司在决策某项业务是否应该继续开展，假设为开展该项业务，公司前期已进行工程设备投资并形成资产，可能会给出亏损业务不宜开展的决策建议，显然这是错误的建议。因为资本投入已经成为沉没成本，在未来的决策中不应考虑。而采用边际分析法，由于该业务边际收入评价。

三、日常选择就是边际选择

书中提到，经济分析的本质就是边际分析。经济学假设人都是理性的，即人在权衡预期的边际成本和预期的边际收益之后进行理性选择与决策。日常选择就是边际选择，边际分析可以应用到工作和生活的许多方面。比如在解决会计信息失真方面。近年来，国内外曝光了一系列会计造假事件，如美国的安然、施乐、世界通信、默克制药等公司先后爆出财务丑闻，国内的琼民源、郑百文、银广夏等造假案也先后被曝光，引发了社会公众对会计信息质量的`普遍关注，会计行业遇到了前所未有的“诚信危机”。如何提高会计信息质量，如何解决信息失真问题，也可以通过边际分析的方法追根溯源。人人都知道会计信息质量的重要性和作假的危害性，可人为作假为什么还屡禁不止？其根本原因就是其作假的收益（边际收益）要远大于作假成本（边际成本）。比如，在一些企业，随着做假手段的隐蔽化，一些问题通过审计、检查较难发现；而且，即使被发现，也只是绩效考核扣分，少拿奖金，并不涉及摘帽子问题。只有信息做假成本大于信息做假获得的业绩收益时，才能切实有效防范人为做假问题。因此，解决信息失真的一个重要措施就是要加大信息作假成本，建立相关人员的责任追究制度，从利益驱动的源头上防范信息质量风险。再如缓解交通拥堵问题，限行是一个有效手段吗？为何限行后的拥堵状况很快就恢复到限行前的状况？从经济学边际角度分析，目前车的相关成本较低（如，限行并不能改变个人买车边际收益大于边际成本的境况，因此不能改变人买车的理性选择。现在的摇号手段感觉也没有根本触动其边际选择。个人认为，应该采用经济手段增加边际成本，从而影响个人的边际选择，控制需求。比如，对拥挤道路使用收费、提高拥挤地段的停车收费、征收燃油税、牌照费等。

四、供求决定价格

按照经济学的思维方式，市场是竞价的过程，供给和需求是一个互动的过程，相对价格在此过程中被决定，即供求决定价格。反过来，要价格平稳合理，需要改善供求。这一经济学的基本原理可以用来解决很多社会难题。例如，现在的房价一直在高位运行，截至今年公共租赁房等政策性保障住房的建设力度。房改十余年来，我国住房市场基本形成“高端有市场、中端有支持、低端有保障”格局。前者以商品房为主，面向市场，用以满足中高收入群体改善性住房需求；中间以限价房、公租房为主，主要面向城市.

经济学的思维方式读后感 篇2

《经济学的思维方式》读后感600字！

原来成本不只是我认为的那个成本。

按照评分找到的这本书。刚好微信读书有电子版，在疫情期间开始读。带着中学学的鸡毛蒜皮的经济学知识，还有为数不多的生活经验，翻开了第一页。

这本书，通过正式地解释各种生活和网络中常见和你都会用到的经济学名词，来让读者明白，我们平时理解的经济学和真正的经济学不一样。例如：什么是经济学？什么是成本？然后进一步通过历史上生活中出现的公司，政策，生活上的变化，用经济学的思维方式颠覆我们对日常生活想当然的简单的理解。比方说：第三世界国家是不是受到资本主义国家的压迫？没有外资的输入，是不是就能保护本国的企业经济？房屋管制真的能让人民又便宜又方便地租到房子吗？为什么在治安管理不好的地方，商店卖的东西很贵？

作为一本经济学入门书籍，作者的语言流畅风趣，不故作高深。举例子虽然在某些方面有片面的问题，但他的例子都很近代化，平易近人，不是什么经济史上考古的例子。

这本书最大的特点，大概就是作者对于政府干预市场经济的不满。例如：罗斯福政策，房屋管制，贸易壁垒等等。当然这和作者的流派有关。托马斯·索维尔（ThomasSowell），美国当代杰出的自由主义经济学大师，芝加哥经济学派代表人物之一。所以，我什么他如此反感政府干预自由市场经济也就不奇怪了。

虽然作者观点有些地方有失偏颇，但是作者用经济学的思维方式来思考我们生活中遇到的事情，这对我而言，是新的思考方式。多了一个角度看事情，看待世界。

经济学的思维方式读后感 篇3

《经济学的思维方式》读后感1000字！

在计划经济里，每个人都在相同的水平，劳动的多少无关收获的多少。人们没有提高资源利用率的动力，而调控者又想不出最佳的优化方法，而且没有完美调控的能力。人是逐利的、利己的，也可以说是贪婪的。在引入货币和市场经济之后，人们各自奋斗，生产力提高了，社会资源配制得到优化，社会部产出总财富增加。比如苏联在开始时可以和美国抗衡，但是随着时间的推移，美国没有停下发展的脚步，社会实际生产的产品和服务总量增加，而苏联社会资源利用率低下，因此产生的成本大多转移到底层人民身上，直到不能承受，最后解体。

社会结构是金字塔型的，最高统治者一般设置是一位，接着副级设置多个。级别越往下，人数就越多。书中讲到贫富问题时说，不能只是片面地看待媒体报导贫富差距如何之大，同时也要考虑时间、年龄等因素。因为20左右岁的年轻人在知识技能等各方面还不成熟，收入工资低是正常的，但是随着时间和财富的积累，他们很多会变得富裕起来。作者想说的是社会流动性，虽然在某个时间点来看，社会上穷人是比富人多，贫富差距大。如果加入时间的维度，底层的人可以向上流动成为富人，因此从人的整个一生来看，可以说是相对公平了。

收入按照正太分布，即收入很高和很低的人都是少数，大多数人处在平常水平。不管用什么方法计算，过去、现在、未来能够进入或处于高收入阶层的人总是少数。在市场上，资本相对劳动力来说是稀缺的，靠劳动力生活的人远多于靠资本生活的人。市场不能让人人都靠资本生活，如此便没有人劳动了。作品版权、产品专利就是资本，如果人人都可以免费获得，那就失去优势，失去利用优势资本生活的机会。而且要保持资本相对稀缺，因为根据供求关系，越是稀缺的东西在市场就能获得比其自身价值更高的价格，因此给资本定价时会偏高，给劳动力定价时会偏低。

在社会结构中向上爬升，俗话说的出人头地，是个人和社会发展的一个动力。即在任意时间截点上所呈现出来的，人与人之间的经济方面上的不平等是个人劳动和发展的必然要求。只有到了马克思说的物质极大丰富的时候才能消除。社会结构如果像大饼一样摊平就失去发展动力了。

书里反复强调，没有资本、市场经济，只会让资源得不到高效利用，人们的生活成本只会更高。市场经济，有比没有好。市场经济对穷人和富人都好，但是对富人更好。这是一剂不得不服用的良药，看着也像是毒药，马克思分析了其中的矛盾性。

书中多数观点都能做到逻辑自恰，但是有几处有些小问题。比如书里说雇主们联合起来歧视黑人，不雇佣黑人，这个联合是不牢固的。因为如果黑人能完成一个白人的工作，这时雇主中的一些人便会私下偷摸地以低于白人的工资去雇用黑人，因为这样对雇主来说有更大的利润空间，而黑人有工作总比没有好，所以黑人也会接受较低的工资。这里虽然黑人得到了工作，但是因为歧视的存在，他的报酬低于一个完成相同工作量的白人的工资，所以歧视仍然存在，而且歧视的代价出在黑人身上。

经济学的思维方式读后感 篇4

读完《经济的思维方式》这本书，我深受启发。这本书简单而深刻。它从简单的案例中阐述了经济学的基本原理。读完整本书，我意识到经济思维模式的核心是研究经济效率，即在权衡预期额外成本和预期额外收益后做出理性的选择和决策，这就是经济学所说的储蓄。

经济分析的本质就是边际分析。经济思维方式无处不在。学会运用好经济思维方式，可以更有效地促进人们的工作和生活，促进社会经济效益的提高。现从四个方面来阐述该书的基本观点及本人对这些观点的理解和感想：

一、机会成本的重要性

根据经济学的思维方式，机会成本作为一种行为的成本，是人们给予次优机会的价值。当人们选择这种行为时，他们会为次优的机会付出代价。但机会成本是无形的，在实际决策中很容易被忽视。例如，企业业绩评价在19世纪以利润为主要衡量指标，在20世纪初至70年代，以投资回报率、净资产收益率与每股盈利为主要衡量标准，直到20世纪80年代才转为追求价值最大化，开始以eva为衡量标准。

一个企业的业绩必须从股东的角度来衡量，股东追求的是超出投资部分的价值最大化。然而，利润最大化和利益最大化并不能衡量股东的价值。eva考虑了股东的机会成本，能够更有效地衡量经营者在当期创造的股东价值。

eva的核心思想是股东投资存在机会成本，只有当利润高于资本成本时，企业才能为股东创造价值。企业的利润不一定创造经济增加值（eva），但企业生产的经济增加值（eva）必须是有利可图的。

用利润、每股盈利等指标无法衡量经营者的经营业绩，即使利润与每股盈利都一直在增长，但eva可能为负，经营者可能在毁损股东价值，企业也在一步步地走向危机。例如，虽然安然公司的净利润和每股收益在上世纪90年代末持续上升，但同期的eva却急剧下降，公司最终不得不走向破产。中国的部分上市公司虽然利润在持续增加，但eva却有下降趋势，这些上市公司的经营者缺乏资本是有成本的理念，他们认为股市上融来的资金是免费的，股东的价值遭到肆意破坏。

世界上没有免费的午餐，企业在衡量业绩、投资等决策时应充分考虑机会成本。如书中所述，经济效率的概念是衡量预期额外成本和预期额外收益，而边际收益或成本是额外收益或成本。所有的机会成本都是边际成本，所有的边际成本都是机会成本。

因此，不考虑机会成本，就不可能平衡分析边际收益和边际成本，从而影响合理决策，缺乏工作的有效性。

二、经济决策不应考虑沉没成本

根据经济学的思维方式，沉没成本与经济决策无关。沉没成本是历史的一部分，因为它们不代表未来的选择。决策过程中唯一重要的成本是边际成本，即额外成本。除了边际收益和边际成本，其他成本并不重要。

书中尤其强调别把边际成本和平均成本搞混，这一点很重要。

这种思路对当前的金融工作有很大的启示。目前，为更好地支持前端业务发展和有效决策，公司正在进行财务转型。财务转型的重点工作之一是按不同纬度进行分产品、分业务、分客户群的盈利分析，以支撑业务决策。

但在利润分析中，采用了历史总成本的概念和数据。用这种方法的结论来指导未来的决策是非常危险的，甚至是误导性的。比如，公司在决策某项业务是否应该继续开展，假设为开展该项业务，公司前期已进行工程设备投资并形成资产1000万元，资产使用年限为10年，则每年折旧费用为100万元，假设该业务当年收入为150万元，新增的成本费用为80万元。

从历史总成本的概念出发，这项业务是一项亏损业务（收入150折旧费100新成本费80=-30万元），可能会给出不开展亏损业务的决策建议，这显然是一个错误的建议。因为资本投资已经成为一种沉没成本，在未来的决策中不应该考虑它。采用边际分析法，由于企业的边际收益比80万元的边际成本多150万元，企业应该继续经营。

因此，相关分析人员应尽快转变思维方式，研究如何分析边际收益和边际成本，这是未来决策的有用信息，而历史总成本分析只能用于事后审查和相关评估评估。

三、边际选择是日常生活的理性选择

书中提到，经济分析的本质就是边际分析。经济学认为人是理性的，即在权衡预期边际成本和预期边际收益后做出理性的选择和决策。日常选择是边际选择。边际分析可以应用于工作和生活的许多方面。

比如在解决会计信息失真方面。近年来，国内外**了一系列会计造假事件，从而引发了社会公众对会计信息质量的普遍关注，会计行业遇到了前所未有的“诚信危机”。如何提高会计信息质量，解决信息失真问题，也可以通过边际分析的方法溯源。

大家都知道会计信息质量的重要性和造假的危害性。但为什么不停止呢？根本原因在于欺诈的利润（边际利润）远远大于成本（边际成本）。例如，在一些企业中，由于假冒手段隐蔽，一些问题难以通过审计和检查发现；而且，即使发现，也只是绩效考核扣分，奖金较少，不涉及摘帽。

只有信息做假成本大于信息做假获得的业绩收益时，才能切实有效防范人为做假问题。因此，解决信息失真的一个重要措施就是要加大信息作假成本，建立相关人员的责任追究制度，从利益驱动的源头上防范信息质量风险。再如缓解交通拥堵问题，限行是一个有效手段吗？

为何限行后的拥堵状况很快就恢复到限行前的状况？从经济学边际角度分析，目前车的相关成本较低（如3万元左右就可以买到一辆小轿车），限行并不能改变个人买车边际收益大于边际成本的境况，因此不能改变人买车的理性选择。现在的摇号手段感觉也没有根本触动其边际选择。

个人认为，应该采用经济手段增加边际成本，从而影响个人的边际选择，控制需求。比如，对拥挤道路使用收费、提高拥挤地段的停车收费、征收燃油税、牌照费等。

四、**是由供求决定的

按照经济学的思维方式，市场是竞价的过程，供给和需求是一个互动的过程，相对**在此过程中被决定，即供求决定**。反过来，要**平稳合理，需要改善供求。这一经济学的基本原理可以用来解决很多社会难题。

例如，现在的房价一直在高位运行，为何房价难以控制，个人认为也需要以供求为关键抓手来解决，市场供需关系稳定房价才会趋向理性，供需格局不变，难以控制房价过快增长。如何才能控制住房价?目前看来关键还得从增加供给入手，以平衡供求关系。

首先，要加大经适房、公共租赁房等政策性保障住房的建设力度。房改十余年来，我国住房市场基本形成“高端有市场、中端有支持、低端有保障”格局。前者以商品房为主，面向市场，用以满足中高收入群体改善性住房需求；中间以限价房、公租房为主，主要面向城市“夹心层”；后者以经适房、保障房为主，主要面向城市低收入家庭。

当前住房市场主要压力来自后两者，解决这部分居民住房问题尤为迫切。因此，在促进商品房市场大力发展的同时，各级地方**更应将政策性保障住房放在首位，加大资金投入力度，加大市场中低价位中小户型及公租房、经适房、廉租房的开工建设力度，多建、快建一批政策性保障住房，以分流商品房市场压力，扭转市场供需局面。其次，要加大市场治理整顿力度。

一方面，加大对闲置土地的清查整饬力度，在坚决依法无偿收回满两年的闲置土地的同时，对开发商形成强大压力，促使其加快开工建设进度。另一方面，加大对开发商捂盘惜售等违规市场行为的查处力度，防止一些开发商通过推迟开盘等方式应对国家调控政策，并严格按照申**格明码标价对外销售，以有效增加期房市场供给。最后，应大力增加期房**量。

总之，调节住房市场**、促使房地产市场稳定健康发展，最终还要靠市场的力量。只有彻底改变市场供需严重失衡局面，房价才会趋向合理价位。

通过认真阅读《经济学的思维方式》这本书，我觉得：如果人人都能学***经济学的基本原理，学会用经济学的思维方式考虑问题，社会会更有效和谐，工作会更有价值，生活会更有趣味。同时，我将从本书中体会到的理念和原理运用到工作和生活中去，用经济学的思维方式指导和解决问题，努力为公司的发展创造更大的价值，并促进自身的成长。

经济学的思维方式读后感 篇5

谭宇航不是经济学专业的学生。书中的一些术语、概念、图表和分析方法可能会吸引我，但我不清楚它们是否全面。经过思考，我还是更喜欢成本效益的概念，所以我试着从成本效益的角度来解释一些决策。

经济活动的核心是成本利益核算，社会活动的经济化也就是对社会活动的成本利益进行核算的过程，而在法学研究领域，成本利益核算早已不是什么新鲜事：立法成本，司法执行成本，社会守法成本等一系列的名词正是这种观点的体现。其目的是以最有效的方式最大限度地利用社会上的适当资源。

法律最终注意的并不是事实而是当事人通过证据而提供的事实，事实本来就存在着多个侧面，法律对事实的关注不可能面面俱到，若将大量成本运用在了解事实上，能不能把它找全了是一个问题，找到它们的价值又能获得多少更需要**。正因为如此，我们在立法上建立了一系列的推定制度和证明制度。它所考虑的时在无法澄清事实（或成本太高）时如何做。

成本效益会计是一种带有浓厚功利色彩的分析思维。这与康德的“人人都是目的而不是工具”的观点是不一致的。在许多决策中，每个人都不可能成为有意义的工具。它认为帕累托最优原则在实践中不可能存在（它只能相对地、几乎最优地存在）。每一项改革之所以能获得支持，并不是因为没有人的利益受损，社会整体利益增加。若人们在无知之幕中投票，出现a事件的概率是50%并会造成6个单位的损失而出现b事件的概率也同样是50%,但会造成10个单位的损失，正常的人们必然会支持做a而牺牲b.

可一旦当某人走出无知之幕，发现a会对自己产生12个单位的损失时，该人就会反对a.群体与个体的冲突正因此而产生，但决策者必然会选择a,因为这样做显然会带来更少的损失，某人因而成为了工具，决策也难以说得上符合帕累托最优。城市拆迁运动中不乏"钉子户"的存在，他们极尽其力反对拆迁，但拆迁运动并不会因为他的一家的反对而停止，城市要发展，建筑公司要赚钱，民众要住进新房这一切构成了更加重要的利益来推动拆迁工作的展开。

我们反对强拆，因为破坏了物权保护制度，不当使用权力会给社会带来更大的损失（考虑到制度被破坏的成本）。同样，我们反对到处摆摊，支持城市管理和执法活动，因为到处摆摊对城市管理、居民出行等都有负面影响，而在这种情况下，维护这些“弱势群体”的利润就更少了。但我们也反对城市管理暴力执法（出于同样的原因）。我们还支持为这些弱势群体寻找更好的途径（因为这将为弱势群体创造利益）。

成本效益会计要求决策者考虑各种行为对人可能产生的后果、需要付出的成本和能得到的结果，以便将有利的行为纳入决策之中。成本效益会计法要求法律模拟市场运行规律。一般来说，谁能以较低的成本避免某事，谁就有义务避免它。

经济学的思维方式读后感 篇6

上述房地产项目绩效考核引入了竞争机制和**手段。即运用市场手段解决绩效考核问题。这本书也启发了市场手段的内在化。

泡泡法的启示

为了允许和鼓励空气污染源的直接交易，执法机构并没有对每个烟囱的排放量设定严格的限制，而是允许工厂在一个地方超标，只要能在另一个地方弥补。他们设想在整个核电站上方形成一个巨大的气泡，只要控制气泡的总排放量。在这种政策下，工厂可以在其减排控制成本非常高的时候让排量提高；在控制排放成本较低的时候，再弥补回来。

这样，就可以降低到一定范围内的空气质量控制要求。事实上，泡沫法实企业能够买卖污染权。如果把排污权作为一种产权，用绿豆代替，就可以在市场上交易。

从以上问题出发，笔者想到了自己所从事的一项工作，即土地占补平衡指标的销售和土地增减指标的销售。占补平衡指标是指未利用地转为耕地，耕地由滩区向城市转移。也就是说，城市周边的农业用地成为建设用地，占补平衡指标与规划指标相匹配。

不仅完成了土地性质的空间转移，还完成了富民区向贫困区的财富转移。卖地增减指标是指从农村特别是分散的空心村拆迁安置。拆迁面积100亩，安置面积40亩，可节约增减指标60亩。农村新增的60亩农用地指标，可向城市周边地区转移，由城市周边农用地转为建设用地，从而完成农村土地向城市周边土地的转化。

占补平衡指标与增减挂钩指标这一制度的设计，进行了空间的转移，不仅由不动产变成了动产，也完成了由富裕地区向落后地区的财富转移。平衡指标和增减指标都是在国家规定的18亿亩耕地不减少的前提下制定的政策。即指标的转移，相当于泡泡法中的”绿豆交易”.

所以如果我们把这两个指标抽象成一个有形的东西，我们可以用金斗代替。当然，也可以用地票来代替。金豆与地票的交易实际上是一种产权交易。

绿豆和金豆都在总量相同的前提下完成了空间转移，实现了产权的自由流动。污染源成为污染权，房地产成为动产，突破了传统思维，实现了市场要素的自由流动。促进了经济的发展，财富的均衡。

我相信其他类似的问题也可以用这种市场方法来解决。

交通秩序的启示

在十字路口，成千上万的人开着不同类型的车，交通井然有序。如果从高空往下看，我们看到的所有车辆都是平稳有序的交通流。高峰时期的交通状况确实是社会合作的伟大成就，而不是混乱无序。然后这种交通秩序延申到企业的管理上。我认为这是企业的秩序规则。也就是说，是企业的内部控制。

在没有交通路线和红绿灯的情况下，人们开车不相撞，这是由人们的素质决定的。如果车辆非常多，而又无交通信号、交通路线，再高的素质也会出现交通事故。在企业中，和交通秩序一样，也应该设置流程图。

企业内部较大的风险提示，如同交通中的红绿灯一样。要保持企业的有序运行，就必须设计一套符合企业发展的内部制度和流程，使企业能够像汽车一样顺利前进。如果没有这样一套规则，就像交通中没有指示线或红绿灯一样，交警需要指挥。

即使是交警指挥，也要知道交通规则，否则就会乱了。就像一个企业，如果没有内部控制，就需要领导来指挥。即便由领导指挥，他们也要知道什么是内部控制，什么是企业运行的规则。

用交通秩序来描述内部控制的运行是非常恰当和生动的。同时也便于人们理解内部控制的管理语言，便于内部控制的实施。

经济学的思维方式读后感 篇7

自去年11月收到书至今已有3个多月，其间我断断续续地阅读了美国保罗·海恩的《经济学的思维方式》，利用寒假终于在开学前读完。总的来说，这本书简洁，避免了先进的数学模型，从身边简单的例子入手，语言简单易懂，并深入阐述了经济学的基本原理和分析框架。虽然以前读大学时，我也读过一些经济学书籍，比如《政治经济学》、《西方经济学》、《宏观经济学》、《微观经济学》等，但《经济学的思维方式》完全不同于前述经济学著作，它探究的应该不仅仅是经济学，更主要的应该是经济学背后的思维方式。

笔者了解到，经济思维模式的核心是研究经济资源的配置效率，即在权衡预期额外成本和预期额外收益后做出理性选择和决策。经济学称之为“储蓄”，即经济效率。经济分析的本质就是边际分析。经济思维方式无处不在。学好和用好它，可以促进人们更加有效地学习、工作和生活，提高理性决策的水平。

一、机会成本不容忽视

该书进一步加深了我对成本相关概念的理解。关于成本的概念，美国会计协会（a a a）成本与标准委员会将成本定义为为为实现特定目的而发生或应发生的价值牺牲，可以用货币单位计量。

由此可见，成本不仅是指已经发生的实际成本，还包括可能发生的预期成本，以及**决策所需的固定成本、变动成本、边际成本和机会成本。成本与我们的行为选择有关。不同的行为选择会产生不同的成本。成本自然与个人的选择和决策有关，这是经济思维方式告诉我们的现实。例如，从一个城市飞到另一个城市需要两个小时，坐火车需要18个小时。我们发现律师会选择坐飞机，而农民工会选择坐火车。他们坐火车的费用不同吗？

对于农民工来说，可能只是火车票的价格，对于律师来说，有必要将16个小时的额外坐火车费用加上他们可能获得的收入。假设一个律师每小时可以收费200元，坐火车对律师来说将是一个非常昂贵的行为。可见同一行为对不同的人有不同的成本，成本是对某个具体主体而言的成本，对于律师他需要对因坐火车多花的16小时赋予的价值3200元计入乘坐火车的成本，所以他理性性选择了乘坐飞机。又如，飞机取代了马车，不是因为飞机的“技术”比马车更先进，而是因为在长距离运输方面，飞机的“机会成本”比马车更便宜。

至于短途运输，比如在下一条街上买瓶酱油，显然比飞机更划算。同样，虽然航天飞机的技术比飞机先进，但由于成本高，人们不会乘航天飞机横渡大洋。不管怎么选择，都只是取决于成本，而不是技术。

这就是机会成本的力量。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。选择做一件事，必然会放弃另外一件事，那个被放弃的机会所带来的可能收益在经济学上被称为“机会成本”。

机会成本是用来衡量另一个不可避免被放弃的机会的价值。虽然每个人在行动中都是按照这一规律办事的，但自觉理解这一概念的人并不多，甚至很少。 一件事情的成本，并不是为了做这件事直接付出的代价，而是因为做这件事而不得不放弃的其他事情中，价格最贵的那个。

说起来有些绕，举例解释一下就清楚了。如果你晚上去看电影，费用不仅是车票和往返交通费，而且主要的费用是如果你去看电影，晚上就不能做别的事情了。那天晚上你可能做的其他事情，最重要的一件，加上电影票和其他费用，是看电影的总成本。

如果那天晚上你能和巴菲特共进晚餐聊天，看电影的成本会很高，几乎没有人能承受。因此，在现实中，我们不会看到有人为了看电影而放弃与巴菲特共进晚餐。 机会成本这个概念中，包含有“比较”的含义。在理解了机会成本的经济概念后，人们在思考问题时会有一种经济的思维方式：

如果一个方案被否定了，被取消了，那么，取而代之的是什么？这个替代方案，和原来那个方案相比，是更好了，还是更差了？ 没有理解机会成本概念的人，往往不具备这种“比较”的意识。

他们的“常识性”思维是这样的：某种方案有许多弊端，那么，就应该取消它，这样，就消除了弊端。我称这种人为线性思维者。

他们的思维只能沿着一条线进行，从不左顾右盼。机会成本，或者说“比较”的意识，之所以重要，是因为世界上的任何事务，都是利弊兼备的，任何方案，必然兼具成本和收益。人们要想得到这个收益，就必须付出那个成本。

想要在人群中生活，就必须忍受别人的存在。想要中大奖，就必须买彩票并准备好不中彩。想要看电影，就得对着银幕呆呆地看上一两个小时。

没办法让成本为零。当然，人们可以通过制度变迁、技术创新等手段降低成本，增加利润。世界就是这样变得越来越好的。

在做任何事情之前，我们应该仔细考虑机会成本，仔细权衡这一选择是否是最好的对策。如果这是最好的选择，那么机会成本是最低的。根据经济学的思维方式，机会成本作为一种行为的成本，是人们给予次优机会的价值。当人们选择这种行为时，他们会为次优的机会付出代价。

但机会成本是无形的，在现实决策中容易被忽视。例如，企业业绩评价在19世纪以利润为主要衡量指标，在20世纪初至70年代，以投资回报率、净资产收益率与每股盈利为主要衡量标准，直到20世纪80年代才转为追求价值最大化，开始以经济增加值（eva）为衡量标准。一个企业的业绩必须从股东的角度来衡量，股东追求的是超出投资部分的价值最大化。

而利润最大化与效益最大化无法衡量股东的价值。eva考虑了股东的机会成本，能够更有效地衡量经营者在当期创造的股东价值。eva的核心理念是：

股东投资具有机会成本。只有当利润高于资本成本时，企业才能为股东创造价值。企业的利润不一定创造经济增加值，但企业生产的经济增加值必须是有利可图的。世界上没有免费的午餐，企业在衡量业绩、投资等决策时应充分考虑机会成本。

如书中所述，经济效率的概念是衡量预期额外成本和预期额外收益，而边际收益或成本是额外收益或成本。所有的机会成本都是边际成本，所有的边际成本都是机会成本。因此，在不考虑机会成本的情况下，无法对边际收益和边际成本进行平衡和分析，无法做出合理的决策，工作缺乏效率。

二、沉没成本与决策无关

如果一项支出已经支付，并且无论做出何种选择都无法收回，那么这种支出在经济学上被称为沉没成本。沉没就是指已经发生无法收回，它是历史成本的一部分，不可恢复。根据经济学的思维方式，沉没成本与经济决策无关。

沉没成本是历史的一部分，因为它们不代表未来的选择。决策过程中唯一重要的成本是边际成本，即额外成本。除了边际收益和边际成本，其他成本并不重要。书中尤其强调别把边际成本和平均成本搞混，这一点很重要。

经济学的思维方式告诉我们，如果你是一个理性的决策者，你不应该在决策中考虑沉没成本，因为决策是向前看的，这是你目前应该选择的方式。沉没成本已成为历史，与当前无关，目前不应在我们的决策中加以考虑。事实似乎很简单，但很难假设过去是零成本的。比如赌博，赌徒总是想着输钱后如何翻钱，赌得越多，输得越多，输得越多。

其实输掉的钱已经沦为沉没成本，是否继续赌博的决策不应与此相关，而应该基于对输赢概率的判断，但人们是非理性的，输得越多越爱冒险。其原因就是你基于沉没成本来衡量输赢影响了眼前的判断和决策。

按照经济学的思维方式，我们要慎重对待具有高沉没成本的领域。比如，具有明显规模效益和庞大硬件投入的资本密集型产业，如能源、通讯、汽车、交通等，其超额回报可谓诱人，但其惊人的初始投入使许多投资者望而却步，高沉没成本吓跑了潜在的投资者，才使得现有参与者能够保持垄断地位，获得垄断利润。对于个人来讲高沉没成本的选择有哪些呢?

职业和婚姻应该首当其冲,因此在面对这些问题的选择时我们需要格外慎重和理性。

世界上没有“成本价”这回事。传统上是这样理解“成本价”的：假设中国电信铺设固网花了1000亿元人民币，那么这是成本。

把这成本分摊到每分钟的通话服务上，那就是每分钟的通话成本。不妨假设那是1毛钱，这1毛钱就是通话服务的“成本价”。有些专家认为，如果中国电信收取用户的资费低于1毛钱的成本价，它就要涉嫌“倾销”或“不正当竞争”了，但这样理解是错的。

经济分析应该这样：早在中国电信的投资上马以前，即在项目的策划阶段，那1000亿元人民币的确是成本，因为成本就是最大的代价。这笔钱如果不用来铺设固网，还可以用来做别的事情。

所以，在投资实施前，铺设固网的成本，就是那些本来可以做而没有做成的事情。但是，一旦固网竣工，那么固网本身就不再是中国电信提供通话服务的成本！为什么？

因为固网除了提供通话服务外，不能转作他用，所以用户利用固网打电话是无成本的！正因为这样，中国电信的收费底线，接近于零。中国电信当然想漫天要价了，实际上就是这样，中国电信的资费依然很高，至今名列世界前茅。

这么高的资费，跟成本是没有什么关系的。但同时也要明白，它收费的底线远远没有那么高，相反，是接近于零！这跟当初的成本一样没什么关系。

只要用户肯给一丁点钱，中国电信就愿意给你打电话，因为线路已经铺好，不能转作他用，闲着也是闲着！那么，实际的资费是怎样定出来的呢？答案是：

用户能承受多少，厂商就索取多少。中国电信是根据用户的需求来制定资费标准的。这就是价格理论的神来之笔：

厂商对最终用户的收费高低，取决于最终用户的需求有多强烈，而与厂商既往的生产成本无关。一旦掌握了经济学的基本原理，我们就可以知道，中国电信话费还有很大的降价空间，但能否真正的降价取决于全国人民的需求，自从手机普及后，人民对固定电话的需求一直再降，所以中国电信话费的下降趋势已经形成，不可逆转。

经济学的思维方式对当前的财务工作有很大启示。反思生活中，让沉没成本参与当前决策的例子不胜枚举。跳出沉没成本的陷阱，需要良好的自省和向前的生活态度，培养豁达大度的品质，正视沉没成本，理性与沉没成本说再见，截断错误，轻装上阵，这就是经济学的思维方式带给我们的智慧。

比如，某公司在决策某项业务是否应该继续开展，假设为开展该项业务，公司前期已进行工程设备投资并形成资产1000万元，资产使用年限为10年，则每年折旧费用为100万元，假设该业务当年收入为150万元，新增的成本费用为80万元。从历史全成本概念出发，该项业务为亏损业务（收入150-折旧费用100-新增成本费用80=-30万元），可能会给出亏损业务不宜开展的决策建议，显然这是错误的建议。因为资本投入已经成为沉没成本，在未来的决策中不应考虑。

而采用边际分析法，由于该业务边际收入150万元大于边际成本80万元，该项业务应该继续开展。因此相关分析人员应尽快转变思维方式，研究如何进行边际收入和边际成本的分析，这才是对未来决策有用的信息，而历史完全成本的分析只能用于事后的回顾和相关考核、评价。

任何时候你都不应该这么想：若早知如此，我当时本来是会这么做的，那么我现在就这么做吧。相反，你应该这么想才对：

无论过去怎么样，在现有的情况下，继续做下去是否值得——这叫“不究既往”原则。它适用于人生的任何决策。

《经济学思维方式》是一本面面俱到的书，内容既涵盖经济学自创立以来涉及的所有课题，也涵盖了我们生活中所遇到的几乎所有经济问题。个体行为群体合作，交换，产权，游戏规则，构成了《经济学的思维方式》的立论基础。而散落于书前书中书尾大量的真知灼见，又使整本书充满了智慧的光芒。

这些我眼里的真知灼见包括但不限于：其一，社会经济现状是个体选择和群体合作的无意结果，这个结果并不为我们掌控，其中却包含了每个个体的参与，为个体的理性选择所促成。其二，明晰的产权是市场经济健康运行的前提。

个人对私产的完全处置权和必要的游戏规则，构成了健康经济环境两个不可缺少的方面。其三，工作和收益是根据能力和需求进行分配的，这种分配又是在人们普遍理解和接受的游戏规则之下进行。其四，**政策并不总是由公共利益引导的，而往往受到特殊利益的支配。

其五，交换——**是另一种形式的生产方式。其六，“财富是指人们认为有价值的任何东西。”这个定义说明财富具有很大的主观性，不等同于实物和货币。等等。

经济学的思维方式读后感 篇8

刘传坤鲁高端会计行政事业三期

经过三个月的学***考，结合本职工作，将《经济学的思维方式》读后的感想总结如下：

未来预期作为产权做好绩效考核工作

市场经济可以概括为两个词：竞争和**。**交易所的上下变动是在交易所中产生的，交易所的前提是产权的确认。换句话说，明确了产权就能够进行自由的交换，在交换中才产生了**。

因此，产权明晰是市场经济的重要特征之一。那么，如何在绩效考核中运用这一原则，激励员工做好工作，为企业创造价值，是我迫切需要解决的问题。

我们公司刚刚成立并已成形。虽然成立不到半年，但拥有13家子公司，员工近50人。如何做好国有初创企业的绩效管理是摆在领导面前的一个棘手问题。目前存在的问题是单位的责任、权益不明确，存在责任共担的问题，具有较强的行政思维。

针对这种情况，领导把绩效考核作为重中之重。在现有的理论体系中，无论是目标激励还是平衡积分卡管理都不能转移到我国企业。经过认真研究，并受本书启发，现将我公司绩效管理分为三类。

第一类是房地产业，第二类是服务业，第三类是政策性企业。然后对于房地产企业的评估，将团队对未来利润的预期视为团队的产权，即团队认为自己能得到的。以企业产生的税后利润为基准指标，超过指标的，按比例计提绩效奖金。

以团队支付的风险**为限额，以税后利润和风险**中较低者为团队绩效。日常考核侧重于内部控制、绩效考核、预算管理等管理指标。

将日常年度的平均得分来修正项目结束期的利润指标，最终算出团队的绩效。这一设计的思想**于本书中的经济理论即”用人们认为他们可以拿走的东西”这一短语来替换产权。

在房地产项目绩效考核设计过程中，引入竞争机制，在项目实施过程中进行内外部公告。也就是说，谁来承担这个项目是透明的。只要他们有能力和实力，就可以报名。在选择一个项目时，我们需要**利润和衡量风险**，即参与者中的较高者应该承担该项目。

在创业阶段，引入竞争手段。在整个房地产项目实施过程中，总公司进行审计、财务监督、纪律检查等。项目周期结束后，进行清算、分配利润。

上述房地产项目绩效考核引入了竞争机制和**手段。即运用市场手段解决绩效考核问题。这本书也启发了市场手段的内在化。

泡泡法的启示

为了允许和鼓励空气污染源的直接交易，执法机构并没有对每个烟囱的排放量设定严格的限制，而是允许工厂在一个地方超标，只要能在另一个地方弥补。他们设想在整个核电站上方形成一个巨大的气泡，只要控制气泡的总排放量。在这种政策下，工厂可以在其减排控制成本非常高的时候让排量提高；在控制排放成本较低的时候，再弥补回来。

这样，就可以降低到一定范围内的空气质量控制要求。事实上，泡沫法实企业能够买卖污染权。如果把排污权作为一种产权，用绿豆代替，就可以在市场上交易。

从以上问题出发，笔者想到了自己所从事的一项工作，即土地占补平衡指标的销售和土地增减指标的销售。占补平衡指标是指未利用地转为耕地，耕地由滩区向城市转移。也就是说，城市周边的农业用地成为建设用地，占补平衡指标与规划指标相匹配。

不仅完成了土地性质的空间转移，还完成了富民区向贫困区的财富转移。卖地增减指标是指从农村特别是分散的空心村拆迁安置。拆迁面积100亩，安置面积40亩，可节约增减指标60亩。农村新增的60亩农用地指标，可向城市周边地区转移，由城市周边农用地转为建设用地，从而完成农村土地向城市周边土地的转化。

占补平衡指标与增减挂钩指标这一制度的设计，进行了空间的转移，不仅由不动产变成了动产，也完成了由富裕地区向落后地区的财富转移。平衡指标和增减指标都是在国家规定的18亿亩耕地不减少的前提下制定的政策。即指标的转移，相当于泡泡法中的”绿豆交易”.

所以如果我们把这两个指标抽象成一个有形的东西，我们可以用金斗代替。当然，也可以用地票来代替。金豆与地票的交易实际上是一种产权交易。

以上无论是绿豆还是金豆，都是在一种总量不变的前提下，通过交易完成了空间上的转移，实现了产权的自由流动。污染源变成污染权，不动产变成动产，冲破了传统的思维，实现了市场要素的自由流动。促进了经济的发展，财富的均衡。

我相信其他类似的问题也可以用这种市场方法来解决。

经济学的思维方式读后感 篇9

摘抄：机会成本

经济学的思维方式》读后感

刚踏进经济与工商管理学院的校门，心里还是一片空白。我一个人走在上学的路上。我不知道该学什么，也不知道经济学是什么。在图书馆经历了无数次“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之后，在淘汰了许多本逻辑不清、无聊且过于生活化的畅销书后，我终于找到了这本《经济学的思维方式》。我一直相信，爱和学习一些东西需要感觉。读完这本书，我想我的经济感受如下：

锱铢必较，唯利是图！

作为一种读后感，我忍不住介绍了这本书的主要内容。《经济学的思维方式》通过边际效应、供求规律、机会成本等关键词，深入浅出地介绍了经济学的规律。归结起来，经济学的重点在于“决策”一词。

各种成本的考虑，各种需求的对于这么一本我寻寻觅觅而终于觅得的好书，我准备从两方面来谈谈我的感想。

第一个方面是关于本书的写作模式。作为一门研究社会价值规律的学科，经济学的概念、理论许多都是抽象的，但是都脱胎于生活，因此很多经济学入门书籍都致力于将其与生活紧密结合，比如《小吃店遇见凯恩斯》里的成春香和李梦龙把生意做到美国去的辣年糕店，比如《魔鬼经济学》中通过广播击垮三k党的肯尼迪、由于禁止堕胎而升高的美国犯罪率。不可否认，这种讲述方式能使经济学原理更加通俗易懂，但我觉得这些都过于强调“生活”而弱化了经济，若不看书名甚至以为是在讲述美国社会故事，有本末倒置之嫌。

让更有甚者是将两者割裂开来，讲述一个冗长的故事，再提炼出一个经济学规律，不能有机地统一两者。除了生活，还有一些与数学密切相关的书。我并没有忽视数学模型对经济学的重要性，但成堆的图表让我这个没有数学思想的白痴此刻感到头晕目眩，直接退缩，更不用说深思了。

而《经济学的思维方式》就将生活、数学与经济的比例安排得恰到好处，将生活故事当做经济学原理的支撑，主体仍然是经济学。将经济学和生活故事完美地融合在一起。用简洁的语言概述一件事，强调其中的经济学细节，在带领读者慢慢深入挖掘经济学原理的时候也慢慢地将一个故事延续下去，并且在恰到好处的时候给出图表和详尽的解释。

例如，所有这些都是为了更清楚地澄清真相。就如关于机会成本、专业化分工、人际**、交易成本中都涉及到的酿酒的琼斯和布朗，作者先是用生产可能性边界的图表带读者本书的写作模式也为我提供了一个范本，教会我以后该怎样和门外汉普及经济学常识。

第二个方面是关于权衡之我见。关于权衡。前面说过，经济学是一门关于决策的学科。

为什么做决策需要一门学科来进行解释呢？这又涉及到我前面所说的经济学情怀：锱铢必较，唯利是图。

经济学的研究背景是人性恶论。世上没有像传统儒学那样淡泊名利的外人。相反，他们都是自私的普通人。子曰：“君子爱财，取之有道。

”这个“道”，蕴含着几多经济学原理。增加财富只有两种方式：开源和节流。

怎样的开源和节流才能实现利益最大化，这就是要进行权衡决策的时候了。阅读了《经济学的思维方式》，最令我受益匪浅的是对于成本的各种分支。美国会计协会成本与标准委员会对成本的定义如下：

成本是指为达到特定目的而发生或应当发生的价值牺牲，可以用货币单位计量。在那之前，我一直认为成本只是购买商品所需的钱。现在我们知道经济学的成本分为边际成本、机会成本、沉没成本、交易成本等。

更详细的分类无疑将使决策更容易：只要将各种成本量化为货币或等价物，然后进行比较，就会做出更高的决策。正如书中所说的酿酒的琼斯和布朗。

琼斯每喝10加仑淡啤酒就喝5加仑黑啤酒，布朗每喝4加仑黑啤酒就喝3加仑淡啤酒。通过这样的对成本的量化可以让。

这让我想起了大四时每天在路上跑步时所想的问题。作为学生，我不能获得金钱的收益，但是我能在大家的时间都一样的情况下，把时间一点一点挤出来，在我处于最好的状态时进行复习，在高三这个分秒必争的时期，这难道不是一笔大财富吗？而我的成本，是我的学***和学***。

假设现在是一个秋天的傍晚，气温20°c。现在是17：00，下了课，我要在19：

00到教室上晚自习。如果我按部就班的话根本无法完成晚自***少一个小时的复***，故而需要开始进行舍弃和合并。先列出几个必须选项：

长跑、晚餐、自学，以及长跑与自律的关系是不能改变的。我首先先舍弃了长跑后的洗澡。因为天气比较凉爽，静默大约10分钟后，身上的汗水就会蒸发，所以你可以进入学校。

如果你去洗手间，从操场到宿舍再从宿舍到图书馆，需要15分钟，加上洗澡，总共50分钟，费用太高。虽然要忍受一小会儿汗黏在衣服上的难受。同时，晚餐的种类和时间也是权衡决策的一部分。

我爱吃食堂的牛肉面，但是吃面不仅时间长（约25分钟），而且会让我流更多汗，在图书馆难以静下心；相反，如果吃盖浇饭的话，虽然没有牛肉面那么好吃，但我可以10分钟就吃完，并且没有牛肉面那么烫，可以让我的体温慢慢回落，在晚餐时间内同时达到散热的目的，使我在图书馆里进入状态的时间至少减少5分钟。我选择吃盖浇饭，舍弃了口腹之欲，但是赚得了20分钟的学***。这些权衡还包括事件的顺序，以及如何在我最舒服的时候避免做错事。

经过反复的比较和权衡，我确定了这样的傍晚时间安排：下课后走路3分钟到运动场，长跑20分钟，走路2分钟到食堂，吃盖浇饭10分钟，走路到图书馆4分钟，花5分钟进入学***，自习75分钟。

再比如，我的一个考入经管院的同学正在纠结要不要转专业到中文系。中文是她热爱的专业，她可以学得开心而且学得很好，但是毕业以后的工作选择面就比较窄，一不小心就会成为钻故纸堆的老学究，并且在经管院打下的一片天地将化为乌有。而在经管院这边，除了一点数学基础之外她对经济毫无兴趣，学得一点也不快乐，可是若努力学***读完研究生，考过cpa，收入更高的可能性更大。

这时便要考虑沉没成本和机会成本的问题。不管最终的决策结果如何，她在学院的半年时间都将成为沉没成本。即使她转到了文院，这半年时间再也补不回来了，所以这将成为一个考虑因素。

生活中的行为经济学读后感7篇

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。在读后了作品，对于作品里的情节非常感兴趣，读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实。那么该要如何写好作品读后感呢？下面由读书笔记吧小编帮大家编辑的《生活中的行为经济学读后感》，希望你更多关注本网站更新。

生活中的行为经济学读后感 篇1

《生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国超多生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，十分生动形象。我们此刻正在学习微观经济学，存在必须难度，透过阅读此书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，对我的学习有很大的帮忙!另外，相对于宏观经济学来说，我虽然还没接触，但是在生活中确实存在很多现象能够用宏观经济学的原理来解释。因此，此书不仅仅拓宽了我的知识面，而且对我的学习起到重要作用。

在微观经济学知识上，书中所举的美国人的例子让我印象深刻。美国人在小时候看电影的时候，尤其也是美国电影，很多的情节就是一家人开着车，搭着帐篷，烧烤架出去旅游。当时美国就是梦中的天堂，我都难以想象，当时美国人是多么富有。然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的浪费，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人是比较潮流的消费观念，就好比中国人存钱买房，美国人买房存钱。旅游虽然消费了一个月的工资，当时这些资产很可能就转化成了另外的人半个月的资产，实现了市场的流通。对于时间，我们就应向美国人学习。在节约时间创造财富中，作者比较强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。比如美国人喜欢用电话纸，节约时间节约金钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。我们是不是就应加强时间观念呢

讲到宏观经济学，我们就要关注一下国家及世界的整体经济形势。中国人在北宋的时候就开始使用纸币，在我们四川成都，被称为交子。然而近代，当美国的银行业发达的时候，我们却却是固步自封。我觉得这并非坏事，中国人讲究实在，美国人玩的是浪漫，而且是金钱上虚无缥缈的浪漫。最终，也得到了印证，就是2008年爆发的次贷危机。就通货膨胀而言，大家都厌恶甚至痛恨通货膨胀，但如果和中国比起来，美国人厌恶的程度大概不像中国人那样厉害。因为绝大部分美国人的收入来源于市场，当物价水平上升时，他们的收入随着上升，水涨船高，所以他们的购买力并不受多大影响。而绝大多数中国人是拿固定工资的国家职工，如果工资不相应调整，涨价就等于降低生活水平。中国现今的收入虽然高上去了，但是这完全没有按照时代的应当有的规律发展下去，人们不觉得幸福，我觉得很大一部分职责归咎于房地产。

本书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式，我们就应有着自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，选取性地吸收西方现今的经济学知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为此刻美国好的经济模式，不必须将来就好。就算将来好，也不必须对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。

只有适合自己的，才是最好的!因此，我们无论是在生活中还是在学习中，都要力求寻找到最适合自己的方法和规律，利用经济学原理来看待身边的现象，从中学习到更多的东西。

生活中的行为经济学读后感 篇2

《生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，非常生动形象。我们现在正在学习微观经济学，存在一定难度，通过阅读此书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，对我的学习有很大的帮助！另外，相对于宏观经济学来说，我虽然还没接触，但是在生活中确实存在很多现象可以用宏观经济学的原理来解释。因此，此书不仅拓宽了我的知识面，而且对我的学习起到重要作用。

在微观经济学知识上，书中所举的美国人的例子让我印象深刻。美国人在小时候看电影的时候，尤其也是美国电影，很多的情节就是一家人开着车，搭着帐篷，烧烤架出去旅游。当时美国就是梦中的天堂，我都难以想象，当时美国人是多么富有。然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的“浪费”，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人是比较潮流的消费观念，就好比中国人存钱买房，美国人买房存钱。旅游虽然消费了一个月的工资，当时这些资产很可能就转化成了另外的人半个月的资产，实现了市场的流通。对于时间，我们应该向美国人学习。在“节约时间创造财富中”，作者对比强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。比如美国人喜欢用电话纸，节约时间节约金钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。我们是不是应该加强时间观念呢？

讲到宏观经济学，我们就要关注一下国家及世界的整体经济形势。中国人在北宋的时候就开始使用纸币，在我们四川成都，被称为“交子”。然而近代，当美国的银行业发达的时候，我们却却是固步自封。我觉得这并非坏事，中国人讲究实在，美国人玩的是浪漫，而且是金钱上虚无缥缈的浪漫。最终，也得到了印证，就是2008年爆发的次贷危机。就通货膨胀而言，大家都讨厌甚至痛恨通货膨胀，但如果和中国比起来，美国人讨厌的程度大概不像中国人那样厉害。因为绝大部分美国人的收入来源于市场，当物价水平上升时，他们的收入随着上升，水涨船高，所以他们的购买力并不受多大影响。而绝大多数中国人是拿固定工资的国家职工，如果工资不相应调整，涨价就等于降低生活水平。中国现今的收入虽然高上去了，但是这完全没有按照时代的应当有的规律发展下去，人们不觉得幸福，我觉得很大一部分责任归咎于房地产。

本书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式，我们应该有着自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，选择性地吸收西方现今的经济学知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为现在美国好的经济模式，不一定将来就好。就算将来好，也不一定对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。

只有适合自己的，才是最好的！因此，我们无论是在生活中还是在学习中，都要力求寻找到最适合自己的方法和规律，利用经济学原理来看待身边的现象，从中学习到更多的东西。

生活中的行为经济学读后感 篇3

书中并没有华丽的辞藻，特意修葺的结构，甚至连让我下笔圈注的经典语句或论断也为数不多，但是，书中实而不华的文字，平铺直叙的结构，家常式的随笔以及列举的美国案例却使我眼前一亮，我如同听故事般地读完了这本书，并且大有意犹未尽之感。

本书共有44个题目，各成体系，作者用每个人都可能有的经验来说明国民经济核算、总量均衡、通货膨胀、价格与资源配置、外部效应、国际贸易等基本理论。他提取日常生活中的多个事例，教会我们用经济学的眼光看待生活和工作，并在不同的环境下巧妙地应用经济学原理。其家常式的经济学随笔，说的虽是日常琐事，却往生育折射出一些惊人的启示。《赌博在美国》用经济学的效用分析来说明赌博从整体上看会降低社会的总效用值，即赢来的一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低，尽管输赢机会相等，效用却遭到了损失。那么之于我们，对于前途的把握也显得如同在赌场中孤注一掷，一次性的考试，决定性的面试印象我们的未来并不确定，突然的一次成功，会改变我们的一生吗?失败又如何呢?成功的喜悦与失败的忧伤，其效用是不是也是递减的呢?那么，我们在耗费超多精力追逐成功的同时是不是也不可避免的耗费了我们更多的人生效用呢?但是不管怎样说，我们都还年轻。

《美国的进口货》指出国际贸易的比较利益原理就是一个国家就应出口有生产优势的产业，进口有生产劣势的产品。茅先生说：美国人对于买日本货(或者其他外国货)有他们自己的解释，他们认为如果美国货不及外国货，为了爱国而买国货，结果反而惯坏了美国的企业。要爱国，就要让美国企业到世界市场上去竞争。但是，只要有竞争，就有失败的可能。对于本国的统治者来说，失败就意味着利益的损失。因此，中国的企业就需要在统治者的保护下，用百姓的利益来养肥统治者，而不会参加竞争。中国的家庭对自己的孩子也是这样：不是让孩子去参加竞争，而是为他们当保姆，找门路，以便于孩子将来有个好前程，目的是为了自己的将来有所保障，这是个长线投资而已。

《垃圾中的边际效用》指出商品价值与它带给的效用(使用价值)正比，价格与边际效用正比，富人用一元钱购得的边际效用比穷人低。茅先生说：美国鼓励消费使得储蓄率低到17%(2000年中国、日本分别为43%、30%)。其实只要稍微想想就不难理解中国人为什么这么爱存钱。是中国人不喜欢消费，不喜欢享受吗?是不需要消费吗?都不是，说到底，是不敢消费。也就是说，每个人都明白，这个社会中，实际上谁也不会管谁，只有自己管自己，这是最正常的心态。因为首先是修身，然后是齐家。那么每个人都明白，在自己将来可能出现的危机中，只有自己才能救自己。存钱，是给自己的将来做的保险。

一向以为经济学是一门十分深奥的学问，阳春白雪，与国家的大政方针有关，读完茅于轼先生的书后发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到要将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。在读书之时，我不仅仅仅是看一个个搞笑的故事，而且学到了有用的知识，这对于初窥经济学领域的我而言，无疑是有莫大的帮忙。书引发的思考远不止如此，期望日后还有幸再读到更多茅先生的著作。

生活中的行为经济学读后感 篇4

读了《生活中的经济学》一书后，感到在生活中、微观中存在着大道理、大学问，让我想到了一句哲言存在即是合理。人们追寻生活标准提高的过程中，在法律和规定的约束下，往往能够够展现才华，牟取到一些利益，或是追求个人利益的最大化。

我不禁思考，这些合理么?一个逐利的人或是逐利的社会还是正义、公平的社会么?然而，当我细致的看完这本书后，我的思想转变了，人的逐利并非是必须要颠覆公平正义的逐利，它能够存在于法律、制度的约束之下，构成有效的竞争，有利于社会发展;另一方面，在这种逐利的过程中，会构成争端、纠纷，有利于促进国家制度、法律的完善。人们的期望自己生活更好的强烈欲望，付诸于实现欲望的行动，都将是推动经济社会发展和国家制度、法律完善的催化剂。有人透过节约时间创造财富、有人透过减少劳动力创造财富、有人透过创意创造财富，当然也有人以撞大运的方式创造财富、有人用非法手段聚财。不管任何形式，创造的财富实在的积累下来，合法手段创造财富被人效仿，成为普遍存在的致富途径，而非法的财富积累则会被道德、法律予以批判和制裁，成为典型特例教育大众。在那里，我想到了我们的传统按劳分配。马克思理论中谈到，所有的价值都是劳动创造的。既然劳动创造价值，有价值的东西就能够买卖，转换成货币。除了按劳分配这种基本形式之外，我们此刻还有很多别的收入，比如存款利息、出租房屋的租金、投资回报等，这些都是合情合理合法的，当这些收入大于劳动分配收入时就进入了通货膨胀状态。而劳动收入占绝大比例或全部时，又不利于推动经济快速发展。目前我国人民依然看中劳动收入，因为这收入最稳定，最直接。人分三六九等，在当今社会是不被理解的，那为什么劳动收入能够分为三六九等呢?一个打工仔月入3000元，一个技术工人月收入可能过万;一个企业普通白领月入5000，而管理层则可能月入数十万，很多人认为不合理。是谁制定的?凭什么这样定?都是我们怀疑的地方。公务员的工资标准是根据国家收入和社会平均值参考而来，私营企业则是根据贡献值，也就是一个人创造的价值来定的。老板的工资是其投资收益，它承担着风险较大，所以他们的收入要高。财富的积累是金字塔形式向上集中，这样还能产生强大的竞争力，在底层的人们愿意付出体力脑力来创造更多的价值，不断积累自己的财富，成为投资人，承担更大的风险，赚取更多的利益。

那里我还想聊聊产业链条，这是我们的生活中切实存在，宏观经济需要调控的经济形式。比如我们早上买了一把青菜，菜农就要种植、收获一把青菜，种子商就要卖出一些种子，化肥商需要卖出一些化肥，化肥制造商就需要生产一些化肥，化肥原料供应商就要生产原料等等，各个环节都需要做出相应的反应。我们的购买一把青菜的行为如何能够通知到每个相应环节、每个相关行业，这是一个复杂的难题，计划经济没有潜力解决这难题。而市场经济就能够以简单的商品价格信号来控制供需关系，供大于求就降价，供不应求就涨价，如此简单。从产业链角度来看，我们的每一次消费都带动一系列的生产和供应，付出的代价就是我们的劳动所得，在这微观的基本消费环节却展现出了惊人的潜力，可谓牵一发而动全身，你会惊奇的发现这一次消费中，你推动了整个社会的经济发展。

生活中的经济是微观的，但此微观并不真微观，我们也不能只围观，出手消费为国家强大、为社会经济发展、各类事业进步做出贡献，消费吧。只买国货，拒绝日货。

生活中的行为经济学读后感 篇5

最近我读了一本书叫《生活中的经济学》，读完后其实里面很多名词都不太了解，但后来想想这学期也学了经济学，便与这学期在一种懵懵懂懂的状态中学习的西方经济学联系起来，比较后才发现经济学并不是一门非常深奥的学问，并不是都是与国家的大政方针挂钩的。其实我们生活中的许多现象都可以用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。

书中主要讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象以及和中国现象的对比，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。其中书中包括微观经济学、宏观经济学和经济体制三大部分。

细心点可以发现，美国好多影片都会出现这么一个画面，一家人开车出去玩，坐在草地吃东西。旅游似乎成了美国人生活中重要的一部分。他们会把工作得来的钱毫不犹豫地花在旅游上。然而，对比一下我们，在我们国家呢，很多人都会不舍得花钱，宁愿都把钱存起来来买房结婚。其实我们不知道，这在抑制消费，会阻碍市场流通。但是，美国人这种方式在一定程度上会促进市场流通，这样，会节约时间的同时更能创造更多的财富。

其实，在这一点上，我们也可以向美国学习的。适当调整，会让我们得到更多，走得更远。

由于学识有限，还有不太了解西方文化，所以在书中的还有很多现实例子我都是不太能深入了解的，上面的一个例子只是有趣而浅显的表达了自己稚嫩的看法。美国的许多政策确实有值得我们学习借鉴的地方，所以我们要学会根据自己的具体实际去接受那些有利于我们国家经济发展的方针政策，这才可以更大程度的提高我国的综合国力，发展我国的经济。

读完了这本书，确实让我获益匪浅。众所周知，我们从书上学知识固然很重要，但需要学以致用，学会把理论生活化，透彻理解，融会贯通，把自己学到的知识来解释现象，能做到这样才是真本事。还有这本书同时也用很多的实例来展现美国和中国的经济学差异，我觉得这些差异也没什么说谁对谁错吧，我们应该实事求是，选择性地吸收西方经济学知识，找到一种适合自己发展的经济模式，才是最重要的。像小平同志一样，走一条中国特色社会主义道路。

生活中的行为经济学读后感 篇6

“一时冲动”买了茅于轼先生著的《生活中的经济学》，每一天闲下来都随手翻翻，觉得受益匪浅。

茅于轼，著名经济学家，被誉为“经济学界的鲁迅”。此书是他把在美国生活的过程中的一些见闻用深入浅出的话阐释成经济学知识的普及读物。

《喜欢搬家的美国人》从美国人搬家能够看出，灵活的市场安排带给给个人广泛的选取机会，造就一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源使用合理化，杜绝各种可能浪费，务必透过个人在各种选取中做出优化抉择方能实现，而市场可带给这种机会。

《赌博在美国》用经济学的效用分析来说明赌博从整体上看会降低社会的总效用值，即赢来的一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低，尽管输赢机会相等，效用却遭到了损失。

《个体经济规律与总量经济规律》微观经济学研究家庭作为消费者及企业作为生产者如何共同构成市场价格，及如何按价格来决定自己行为，改变资源配置效率的学科;总量经济学研究消费的总量和生产的总量，各自取决于什么，以及如何对价格水平做出反应并持续均衡。宏观经济学只研究微观行为的简单加总，但规律不同于微观规律。

一向以为经济学是一门十分深奥的学问，阳春白雪，与国家的大政方针有关，读完茅于轼先生的书后发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到要将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。茅于轼将“价格”称为经济生活的地心引力：经济的运行，依靠于正确的价格信号，正确的价格来源于不同利益主体的讨价还价。这让我联想起平时去西单买衣服的经历，明珠商场的衣服没有明码标价，而是卖衣服者先开个价，根据经验大致以不到开价的1/3提出自己的最高价，然后卖方和买方进行讨价还价，以一个双方都能够理解的价格成交，但是这样交易成本却很高。价格代表着个人自由、自发秩序和市场制度，是茅于轼所推崇的。但是，在转型时期的中国，由于市场规则还没有完全建立，个人还无法完全到达选取自由、公平竞争的状态。

同时，本书给我印象深刻的是茅于轼所提出的物尽其用、人尽其才，然而在中国，在人尽其才方面让我深感困惑。此刻就业时常见的一种现象就是工作与所学的专业相差甚远。企业所需要的人才在市场上很难找到，而另一方面却是大学生就业难，大学在课程设置方面由于历史的原因，很多沿袭了计划经济时代的专业设置，这就造成了企业人才的需求和大学人才的供给不均衡的状态，从而造成了人力资源的浪费。企业不得不投入资金对新聘人员进行培训，而大学生也不得不放下自己大学时期所学的专业，重新学习，无法真正做到人尽其才。

生活中的行为经济学读后感 篇7

对经济学虽然不是很干兴趣，但是书名为生活中的经济学，这一点却让我兴趣大动，在生活中懂一点经济学是很有必要的。

通过书中的讲解我真正了解了什么是市场经济、什么是经济学、什么是通货膨胀、通货膨胀的特点是什么、当然，很多作者自己的主张和见解都流露于其中。和主题经济学有点偏差，再说说他一再地强调市场调节价格的作用，认为行政手段干预是吃力不讨好，我认为也不能完全赞同，那么一切交给市场去做好了，政府就别在经济这个领域做任何工作了？至少现在还没有这样的一个政府出现。还有就是强调粮食自给自足不是一个聪明的决策，理论依据还是他相信的市场调配资源的作用，唉，真不知道这个人懂不懂一点政治，粮食是人生存的根本，在危机时刻，控制了粮食就可以控制一个国家的命脉，其意义哪能仅仅从经济的角度去小视？他的说法完全是一个理论的经济学者的态度，所以我认为他这样的人完全不能管理社会，只能在经济学理论这个领域做些研究罢了。

书中的大部分内容还是能让我认同的，其说法让我耳目一新，比如不论是输钱还是赢钱都会使钱的效用降低，因为赢钱后人们会大手大脚花钱，输钱自不必说。劳动、资本和资源是产生价值的三大要素。交易是有费用的，美国的交易费用低，才形成了一个商业发达、分工明细、专业化程度高的经济环境。

政治经济学读后感1000字合集

读书笔记吧栏目推荐你阅读“政治经济学读后感”等专题内容。

你知道一些爱读书的人都是怎样写读后感的吗？优秀的书籍通常能够引起我们的共鸣，若想更好地理解作品，我们不妨写一下读后感。经过搜索整理，栏目小编为你呈现“政治经济学读后感”，供你参考，希望能够帮助到大家。

政治经济学读后感 篇1

起先想着要了解这场经融危机的根源，于是觉得应该重新复习政治经济学，选来选去，我们自己国人专家写的我依然是看不懂，于是选中了这本法国人萨伊18XX年写的《政治经济学概论》，从12月初到2月初，足足两个月时间。

全书以很多鲜活的例子来说明财富的产生、分配、消费，整本书以价值生产为中心点，贯穿各个章节。这也是我们专家与外国专家的不同之处，要是国内专家写的，就肯定非常之枯燥！

商务印书馆出版的这个版本翻译得不是很好，对句子的把握几乎都是以英文的原意没有考虑中国人的阅读习惯来翻译，所以读起来部份语句的理解需要举一反三。到现在为止，我也认为还有必要再读一次。

萨依认为，资本、土地、劳动是生产价值的三大必须要素，任何价值的生产，必须是通过根源在人为借助资本及自然资源（土地）来完成；所有非生产性的消费都产生不了价值，我们称之为浪费，作为个人来讲，没有生产价值的消费都是浪费，浪费不仅仅对个人有害，对整个国家财富也是有害的，虽然就像在一棵大树上摘下一枝树枝。

国家的财富是由人民生产的，只有人民勤劳节俭，才能有更多的资本用来创造价值，而所有的奢侈性消费，都是无法生产出实用价值的，所以有些负责任的政府在这方面征收重税。

税收是取走人民所生产出的价值，当然这些价值是以货币的形式体现出来，这价值养活了收税的和其他公务员以及军队、司法部门等，所以以前当有人骂政府公务员说你对不起人民，而公务员则说以自己的劳动来换薪水，不是拿人民的钱，那就是大大的笑话，这个例子来自我们咸丰县政府的某公务员。当然，如果公务员为人民创造出价值，用他们的价值换取人民生产的价值，这个是适当的，也是可行的，也是必须的！

税收是回不到社会的，军队保卫国家人民、公务员为人民生产价值而服务、司法部门为保证社会公正性，这些都可以以人民生产的部份价值作为回报。如果一个政府严以律己、节约，将税收用于人民的生产性资本，这个国家必定会走向富强，但人性的弱点又在里面显示出来，贪婪、虚伪的人如果主导了政府的走向，这个国家看似有财富但却没有藏富于民，这样的国家不是真正的富强，那么，这就是我们中国。

他还说到，赌博、彩票都是不利财富生产的，不能真正创造价值，那些人只是因为贪婪，想发财所以才去买彩票赌博，而真正掌握大部份财富的阶层，是不会碰这些东西的，因为他们已经不在乎这些，所以赌博的人、买彩票的都集中在社会的近乎最低层也是人群最多的阶层。所以这也是导致穷的阶层就会越穷、富的就会越富，因为富的阶层有资本去创造更多的价值。

作者在文中多次赞同英国人亚当。斯密的《国富论》《道德情操论》及柏拉图的《理想国》里的内容，所以上周我特意买了这几本书，希望今年内能将这些书读完。

政治经济学读后感 篇2

人本身应该作为是国家资本形成的一部分。人正如任何一架为他的手所制造的机器一样，是劳动的产品。我们觉得，在所有的经济研究中，应当完全以同样的眼光来看待人。每一个成年人，虽然他不曾学到任何特殊技艺或专长，但可以完全正确地被看作一架耗费了二十年勤勉照顾和支付了很大一笔资本而制造起来的机器。

假如再花费一笔钱来训练或使他能掌握一种需要非常技能的事务或专业，那么，他的价值将相应地增加，他有权对他的努力要求更大的报酬，正如一架机器在制造中支付了更多的资本和劳动而使其增加新力量一样，变得更有价值。

居民和成员所取得的有用才能，应该视为构成国家资本的一部分。

他正确地说，“在受教育、学习和学徒期间获得的技艺，常常是耗费了一笔实际费用，正如资本一样固定和体现在他的身体中。因为那些才能构成他的财富的一部分，同样构成他所属的社会的财富一部分。可以如机器或工具一样看待一个工人所取得的技艺，因为它能便利和节省劳动，它虽耗费了一笔费用，但那笔费用是会偿还并带来利润的。”

知识就是力量

知识不独使每一个人获得一种优势超过其教养不足的邻居，而且使他们的生产能力作不可估量的增长。

一个愚昧而未受教育的人，纵然具有生产财富所需要的一切物质与力量，亦不免沦于贫困和野蛮。

在他们的智力开始发展之前，在他们学会对事物运用思想之前，进步的大门对他们还是紧闭着的，他们既没有力量，也不会想到如何跳出他们所处的低下而卑贱的境界。

政治经济学读后感 篇3

才放那么短短的30多天假就要被导师要求看着这两本书过年，一开始，我真不懂为什么，单单只看书的名字，我也不知道为什么要安排看这本无聊的书，又有点不爽，但耐心去看，又觉得其实没有那么难接受，内容也还是可以的，就硬着头皮把书用最短的时间读完了。看完之后才发现，把《政治经济学及赋税原理》这本书比成继亚当斯密的《国富论》之后的第二部最著名的经济学著作并没有夸大，那是名副其实的。

大卫李嘉图作为古典经济学派的继承人，其思想深深地受到亚当斯密的影响。《国富论》正是李嘉图接触学习经济学的第一本作品，我个人认为这就是他的《政治经济学及赋税原理》研究的几大主题和《国富论》的主题有相似之处的最主要原因。当然，这两本如此著名的作品有再多的共同之处，还是各有优劣的，《政治经济学及赋税原理》在所涉及的范围上也比不上《国富论》，《国富论》所讨论的更加广、内容更加多。即使思想上被影响，李嘉图还是能够对亚当斯密批判地学习而非盲目认同、全盘接受的，还是能够就这些话题提出自己独特的见解的。

这本书一开始并不是讨论“分工”的问题，而是就“价值”展开叙述。而且李嘉图并没有按照常理只是谈论价值问题，而且他还假定了商品的存在，假定了工资、资本、利润、一般利润等等的存在，并且就这几方面也论述了一番。这些问题本应该在价值分析的基础上才需要进一步说明的，但李嘉图却有着其自己独特的一面。

接着就是“地租”问题了，其实我个人认为相比于亚当斯密的《国富论》里面的对地租问题的讨论，李嘉图在这方面对这个问题的见解有点逊色、不够深刻、不够有针对性，李嘉图是以整个资本主义生产关系的见解为前提展开论述的，而亚当斯密是围绕自己独到的看法，围绕如何让国富民强去写的。因此，就这一主题，李嘉图还是比不上“老手”，思想上稍稍劣了点。

接着所说的价格、利润、工资什么的其实说白了，就是对前面几章价值、地租的概括、补充。其实这本书看下去真的觉得内容很少，但里面的思想却是我们可以学习、借鉴的。例如他的价值论就认为生产中所耗费的劳动决定了商品的价值，别出心裁，与亚当斯密的《国富论》中提到的二元观点就有所不同，也正正因为他的思想有其独特的一面，让他的作品一面世就引起了社会的关注、引起了巨大的反响，其作品也一度热销，供不应求。

其后，李嘉图还谈及了许多赋税原理，对税种进行了分类、分析了各种税种的来源还有征收税对各阶级的收入与发展生产的影响。他还认为税收是一个国家的土地和劳动的产品中由政府所支配的一个部分，最终是由这个国家的资本又或者是由这个国家的收入来支付的。税收是会在一定程度上降低公司和个人的收入水平，从而影响到他们的消费水平和再生产的能力，但是从长远来看，税收却又是一个国家收入必不可少的重要的一个部分，一个国家要实行一切有利于民生的措施又或者是要加强国家实力、加快国家的发展速度，金钱是很重要的，没有了金钱，一切都只会是空谈、只会是纸上谈兵，因此，税收还是十分必要的，但是，国家也有这个责任让每一分每一角纳税人上缴的税款都用得其所，而不是成为某些官员贪赃枉法的工具。李嘉图个人主张遵循亚当斯密的“公平、确实、便利、经济”四项税收原则，并且还依据这个原则详细地分析了各种赋税的利与弊及其对各个阶级收入的影响。

纵观全书，我作者李嘉图认为资本家追逐的只是个人利益，追求的是利润，但是他又认为利润也是资本积累的来源，积累是生产力发展的重要条件，生产力的发展有能够促进社会财富的增加，从而就可以提高全社会人们的物质生产的水平。他认为资本的利益不仅代表着资本家自身的利益，同时又代表着全社会的利益，而他认为地主阶级的利益和社会的利益却是矛盾的。

我个人认为大众给予李嘉图的《政治经济学及赋税原理》如此之高的评价是十分正确的，尽管还有些许的不足之处，但李嘉图在思想上深受亚当斯密的影响之下，他还是能够做到批判地学习，在相同的问题、不同的问题上都能够提出自己独特的观点而不是人云亦云，也是很难做得到的。

所以我也明白了导师让我们读这本书的缘由，《政治经济学及赋税原理》还有《国富论》这两本书是我们学习经济学必须一览的好书，这两本书都会有助于我们专业的学习，如果我们能够多多少少地掌握里面的一两条原理，对于我们以后的学习是十分有帮助的，也会有助于我们更容易地去理解其他问题、加强了我们对经济类问题的分析思路以及逻辑思维。因此，在假期里、平日里多读好书还是百利而无一害的，要养成这种习惯才像是个真真正正的大学生。

政治经济学读后感 篇4

曼昆的《经济学原理》是平民顶上的瑰宝，全书没有复杂深奥的近代数学知识，也没有晦涩难懂的抽象概念，这是一本适合平民大众阅读的作品，图文并茂，深入浅出。另一方面，其内容是博大精深，返璞归真，用平易的语言向读者展现了现代经济学的根基，原理清晰，分析透彻，在当今众多的经济学着作中璀璨而夺目。

什么叫经济学?文中在前言中首先定义，经济学是研究和处理社会中人一般生活事务的学科。该定义简单而扼要，阐明了经济学所研究和处理的对象是人类的一般生活事务，指出了经济在人类一般事务中的基础地位。据此，如果一个生活在当代的年轻人连一些基本的经济学概念都不具备，全然无知，那么某种程度上，其可以形同于现代意义上的社会文盲。因此，曼昆在前言中所述，这是一本给下一代阅读的书籍，作为留给下一代的另一种贡献。

《经济学原理》分微观经济学和宏观经济学上下两分册，遵循了从微观到宏观的叙述线路，上册为《微观经济学分册》，下册为《宏观经济学分册》。《微观经济学分册》中，文章从经济学的十大原则入手，指出经济的一切原理或推演均源于此。根据这些原则，讲述了微观经济的几大经济理论基础，包括供需理论、弹性分析、剩余福利等。从这些概念中，我们可以得到一些有意思的经济学分析结论，如由于粮价的低弹性，科技进步带来的农业发展往往却牺牲了农民收益;又如，无论商品税收是向消费者还是向生产者征收，其最终成本的转嫁结果都是一样的等等。

《原理》的一个重要特色是，其非常注重读者分析能力的培养，阐述了经济现象分析的一般步骤，并以案例分析的方式拓宽读者的思路，激发读者联系实际分析问题的兴趣，进而从分析中形成观点。在分析完市场失灵下政府的作用后，书籍循序渐进，水到渠成，重点介绍了企业的微观组织行为，分别对完全竞争、垄断、寡头和垄断竞争四类市场环境下企业产品的供需关系和企业运作行为作了详尽的理论剖析，这部分内容非常精彩，前面章节的铺垫终于滋育出了丰硕的果实，使读者大饱口福，受益匪浅。

在全书微观经济理论体系构建中，曼昆显然觉得还有必要对生产要素市场展开一些阐释，()进而向读者展示了重要的劳动力价格原理：一个竞争的、利润最大企业雇用的工人数要达到劳动的边际产量值等于工资的那一点，边际产量曲线即为劳动需求曲线。至此，《微观经济学分册》似乎可以划上了句号。但着者显然不满足于此，在书籍的最后还抛出了不对称信息、消费偏好、政治经济和行为学等现代经济的一些基本思想，为有兴趣的读者提供了一个今后学习的更加广阔的空间。

联系《微观经济学分册》的学习，结合国内的企业及行业现状，无法回避的严肃思考是，对于广为诟病、举步维艰的国内垄断行业的改革，我们究竟应该是何去何从?在下一篇文章中，笔者将对国内垄断行业改革的破冰之旅展开一些个人的探讨。

政治经济学读后感 篇5

分配理论在李嘉图政治经济理论体系中是核心。李嘉图认为，劳动和资本投入到土地而生产出来的谷物，应分别归三个阶级所有：分给地主阶级的就是地租;分给资产阶级的就是利润;分给工人阶级的就是工资。李嘉图认为土地的利用对商品价值没有影响。土地所有者只是因为土地具有优劣之分而能够收取地租。他举原始社会的例子对此进行说明：只要幼稚的土地足以养活所有的人，就没有人支付地租。当人口数量增长，就必须开垦更多的劣质土地，这需要投入更多的劳动力，这使得产品变贵。

拥有肥沃土地的土地所有者也调整自己的价格，这样他们就获得了额外的收入，因为他们的土地并不需要投入更多的劳动力，这笔额外的收入就是他们收取的地租。在李嘉图看来，工人的贫困是天经地义的：生活必需品的价格在他的模型中决定工人的工资。自然的工资水平与工人的生存最低标准相符合，以保证工人可以在生产劳动力。如果工人所得到得比他维持生活所需的更多，他们的人口就会增长，劳动力市场上的供应就会增多，工资水平下降。

当工资水平低于生存最低标准时，劳动力供应受损，工资水平重新上涨。在李嘉图的分配系统中，土地所有者在长期过程中所获得的利益最多。人口不断地增长使得越来越多的劣质土地得到开垦。生活资料的价格上涨，地租也上涨。与之相对，资本所有者必须支付更多的工资，也就是支付国名经济收入的更大部分。工人不能从中得到任何好处，因为实际上他们的购买力并不比以前大。李嘉图认为工人天生贫困这一观点遭到后世许多经济学家的反对。

其实知道大卫李嘉图已经很久了，但是一直没有拜读过他的著作。这学期学习国际经济学这门课程，正好涉及到李嘉图的理论。于是借了这本书，课余时间阅读，也起到了丰富自己知识的作用。

政治经济学读后感 篇6

中国国际政治经济学的读后感，来自当当网的网友：看完楼上的评论，作为认认真真研读过这本书的一个读者，我很是愤慨。楼上讲“不到一周通读完”，你一目十行的阅读速度确实令人佩服，但是对你“逻辑混乱，缺乏常识，完全是意识形态的产物，实在……”的恶毒评论实在不敢恭维。楼上绕来绕去无非在强调“普适”二字，“学者有国际，学科无国界，学术理论、分析方法都是普适的”，国际政治经济学作为一门学科，是有其普遍规律性的东西。但观察和运用这些规律性的东西不结合中国实际是没有意义的。《中国国际政治经济学》一书作者从中国的实际出发，从中华民族的长远利益和根本利益着眼，从国际政治经济学角度，解读历史经验，思考民族复兴。这也正是这本书的吸引力所在。最近在联合早报网站《漏网之语》看到一个评论“西方有一些评论家和作家是从西方的角度来观察中国，并且来评论中国，他们没有从中国本身作为一个国家来看待其成就。中国无论是从社会结构、经济发展，还是政治结构都是全新的，与世界上所有的国家都不同，它正在以一种前所未有的经济和政治的方式进行着发展，而且在建立一种全新的社会制度、经济制度、政治制度。”深有感触。现在世面上卖的很多书脱离实际，无关痛痒，嚼之无味。去年第一次看到《中国国际政治经济学》这本书确实有眼前一亮的感觉，一下子被吸引住了，一口气把它读完了，简单讲，这是一本看得懂的，能抓住要害的书。自己深深折服于作者十年磨一剑的严谨，信手拈来的才华，入木三分的分析。好几年没看到这么有感觉的书了，有了爱不释手的感觉。“伪命题，伪概念，乱弹琴！”……所以当我看到楼上对这本书毫无根据的谩骂和攻击后，真是愤慨难当。我不知道是不是书中某些言论不合先生胃口，或者触动了楼上某根不快的神经，以至你恼羞成怒，恶语相向。建议楼上再去看看这部书，评论一部书要靠有理有据的说理，不能靠骂人啊。而且仅仅快速通读一遍该书就开始骂人，脾气也太燥了点，这样通读一遍是很难完整把握作者的思想意图的。可以互相讨论……

生活中的经济学读后感1500字8篇

我们处在一个终身学习、终身读书的时代。完成了作品的阅读，我们内心的感慨一定会如喷泉般涌出，相信大家对读后感这种文体并不陌生。读后感是不是不应该抛弃内容而直接阐述我们的感受？经过栏目小编精心整理，推出生活中的经济学读后感，感谢您的参阅。

生活中的经济学读后感(篇1)

书中并没有华丽的辞藻，特意修葺的结构，甚至连让我下笔圈注的经典语句或论断也为数不多，但是，书中实而不华的文字，平铺直叙的结构，家常式的随笔以及列举的美国案例却使我眼前一亮，我如同听故事般地读完了这本书，并且大有意犹未尽之感。

本书共有44个题目，各成体系，作者用每个人都可能有的经验来说明国民经济核算、总量均衡、通货膨胀、价格与资源配置、外部效应、国际贸易等基本理论。他提取日常生活中的多个事例，教会我们用经济学的眼光看待生活和工作，并在不同的环境下巧妙地应用经济学原理。其家常式的经济学随笔，说的虽是日常琐事，却往生育折射出一些惊人的启示。《赌博在美国》用经济学的效用分析来说明赌博从整体上看会降低社会的总效用值，即赢来的一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低，尽管输赢机会相等，效用却遭到了损失。那么之于我们，对于前途的把握也显得如同在赌场中孤注一掷，一次性的考试，决定性的面试印象我们的未来并不确定，突然的一次成功，会改变我们的一生吗?失败又如何呢?成功的喜悦与失败的忧伤，其效用是不是也是递减的呢?那么，我们在耗费超多精力追逐成功的同时是不是也不可避免的耗费了我们更多的人生效用呢?但是不管怎样说，我们都还年轻。

《美国的进口货》指出国际贸易的比较利益原理就是一个国家就应出口有生产优势的产业，进口有生产劣势的产品。茅先生说：美国人对于买日本货(或者其他外国货)有他们自己的解释，他们认为如果美国货不及外国货，为了爱国而买国货，结果反而惯坏了美国的企业。要爱国，就要让美国企业到世界市场上去竞争。但是，只要有竞争，就有失败的可能。对于本国的统治者来说，失败就意味着利益的损失。因此，中国的企业就需要在统治者的保护下，用百姓的利益来养肥统治者，而不会参加竞争。中国的家庭对自己的孩子也是这样：不是让孩子去参加竞争，而是为他们当保姆，找门路，以便于孩子将来有个好前程，目的是为了自己的将来有所保障，这是个长线投资而已。

《垃圾中的边际效用》指出商品价值与它带给的效用(使用价值)正比，价格与边际效用正比，富人用一元钱购得的边际效用比穷人低。茅先生说：美国鼓励消费使得储蓄率低到17%(2000年中国、日本分别为43%、30%)。其实只要稍微想想就不难理解中国人为什么这么爱存钱。是中国人不喜欢消费，不喜欢享受吗?是不需要消费吗?都不是，说到底，是不敢消费。也就是说，每个人都明白，这个社会中，实际上谁也不会管谁，只有自己管自己，这是最正常的心态。因为首先是修身，然后是齐家。那么每个人都明白，在自己将来可能出现的危机中，只有自己才能救自己。存钱，是给自己的将来做的保险。

一向以为经济学是一门十分深奥的学问，阳春白雪，与国家的大政方针有关，读完茅于轼先生的书后发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到要将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。在读书之时，我不仅仅仅是看一个个搞笑的故事，而且学到了有用的知识，这对于初窥经济学领域的我而言，无疑是有莫大的帮忙。书引发的思考远不止如此，期望日后还有幸再读到更多茅先生的著作。

生活中的经济学读后感(篇2)

“一时冲动”买了茅于轼先生著的《生活中的经济学》，每一天闲下来都随手翻翻，觉得受益匪浅。

茅于轼，著名经济学家，被誉为“经济学界的鲁迅”。此书是他把在美国生活的过程中的一些见闻用深入浅出的话阐释成经济学知识的普及读物。

《喜欢搬家的美国人》从美国人搬家能够看出，灵活的市场安排带给给个人广泛的选取机会，造就一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源使用合理化，杜绝各种可能浪费，务必透过个人在各种选取中做出优化抉择方能实现，而市场可带给这种机会。

《赌博在美国》用经济学的效用分析来说明赌博从整体上看会降低社会的总效用值，即赢来的一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低，尽管输赢机会相等，效用却遭到了损失。

《个体经济规律与总量经济规律》微观经济学研究家庭作为消费者及企业作为生产者如何共同构成市场价格，及如何按价格来决定自己行为，改变资源配置效率的学科;总量经济学研究消费的总量和生产的总量，各自取决于什么，以及如何对价格水平做出反应并持续均衡。宏观经济学只研究微观行为的简单加总，但规律不同于微观规律。

一向以为经济学是一门十分深奥的学问，阳春白雪，与国家的大政方针有关，读完茅于轼先生的书后发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释，只是平时很少想到要将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。茅于轼将“价格”称为经济生活的地心引力：经济的运行，依靠于正确的价格信号，正确的价格来源于不同利益主体的讨价还价。这让我联想起平时去西单买衣服的经历，明珠商场的衣服没有明码标价，而是卖衣服者先开个价，根据经验大致以不到开价的1/3提出自己的最高价，然后卖方和买方进行讨价还价，以一个双方都能够理解的价格成交，但是这样交易成本却很高。价格代表着个人自由、自发秩序和市场制度，是茅于轼所推崇的。但是，在转型时期的中国，由于市场规则还没有完全建立，个人还无法完全到达选取自由、公平竞争的状态。

同时，本书给我印象深刻的是茅于轼所提出的物尽其用、人尽其才，然而在中国，在人尽其才方面让我深感困惑。此刻就业时常见的一种现象就是工作与所学的专业相差甚远。企业所需要的人才在市场上很难找到，而另一方面却是大学生就业难，大学在课程设置方面由于历史的原因，很多沿袭了计划经济时代的专业设置，这就造成了企业人才的需求和大学人才的供给不均衡的状态，从而造成了人力资源的浪费。企业不得不投入资金对新聘人员进行培训，而大学生也不得不放下自己大学时期所学的专业，重新学习，无法真正做到人尽其才。

生活中的经济学读后感(篇3)

经济学是用来衡量利益的最大化，从中取得更多的，自己想要的如：快乐，时间，金钱，爱情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都可以捕捉到经济学的影子。读《生“快乐”就这两个字而言，每个人对事物看待的角度不同，当面对同一事物的时候。比如说：活中的经济学》会有更多的感悟。

物品的得失，爱情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，可是在自己心中，已经得到了最大的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的“多样性”其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的最大值，终极而言，快乐是唯一理性目的。当你达到你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己应该追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有达到你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。

那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当面对一件事的时候，假如两个人都没有达到预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者一定超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而应该单面向的人对自己唯一的目标有唯一的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。

时间。有很多人在生活中提到最多的就是“没时间”去做。即使能去做的也不会去做。“没时间”这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也可以在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的情况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的最大化。当然，利益不单单指金钱。可以是任何一方面对自己有用，有帮助的选择，或者是达到某个目的的期望值。

比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么？你应该如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作？假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否可以理解为你每天的时间超过了二十四个小时？此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你可以将时间最大限度的利用，你所得到的就是最多的。

金钱，一个很敏感的话题。很多人说：“钱是万能的，没有钱是万丈不能的。”那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土？当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否可以买来亲情，友情和真挚的爱情？不会。可是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。

用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的情况下就可以交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他现在必须要用乙的一个东西来完成一件事。可是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值？此时此刻就不能只考虑他们心中的“认为”。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个角色。

有钱的人能做到挥金如土。可是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题“何为省钱”？难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱？不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。可是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。

《生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用“经济学”中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选择。可以将自己预期的利益扩展至最大化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，应该得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去考虑。这样在面对和解决问题上才能达到游刃有余，事半功倍的效果。

生活中的经济学读后感(篇4)

《生活中的经济学》讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。

书中分微观经济学、宏观经济学和经济体制三个部分，例如超市管理、后院经济、环境保护等日常点滴，篇篇反映出令人细细品味的经济学原理。我不会具体描述本书细节，以下两点是看完之后的一些思索和感受:

1、为什么一本非原理类书籍能够流传16年之久，翻版14版而经久不衰

——不论多深奥的理论，如果透彻地理解了它，必定能够还原为日常生活中的现象，小事情反应大道理。

这个问题一向盘旋在我心中很久，因为书中大多讲述的美国一些先进的市场经济体制，例如超市中自动扫码的高效，电梯靠右站给人带来的便捷。生活中的经济学读后感。这些种种也许在16年前90年代的中国，看上去十分新鲜轰动，但是对于这天的我们，很多便捷的运作形势已经采用，为什么这本书还会受到这么多人的追捧

之后我渐渐明白，我们学习的是这种做学问学以致用的方法，再深奥的原理，如果透彻理解融会贯通，应用于日常现象，那才真的实现了知识的价值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己学到的知识来解释现象，从现象中获得知识，构成知识储备运用的良性循环。

2、节约时间创造财富，社会道德促进发展

书中提到的许多现社会存在的问题，现实依然存在，例如节约时间，提高效率问题。书中讲到:有次作者看到马路上交通事故，只用了三分钟，当事人交换了驾驶执照，清理了事故现场，马路又恢复了平静。他们有很完善的保险制度，更重要的`是双方寻求能够理解的妥协办法，把是非放到次要地位。这让我不禁想起前几个月在三环上两辆汽车的刮蹭事件，为了持续事故现场，两辆车足足停了4个小时，造成三环交通大瘫痪。如果两位司机能够放下是非，协商妥协，那么节约的不仅仅仅是四个小时，还有这四个小时整个三环带个社会的财富。

社会道德在经济发展中的作用强大，良好的社会道德与秩序，能够减少纠纷，节约时间，提高工作效率，能够节省社会监督成本，能够促使资本和劳动结合生产出更多财富。所以，“社会成员自觉程度越高，整个社会就越富裕”。

以上是读罢《生活中的经济学》感受很深的两点，尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角。这是一个研究人员最就应具备的两个素质，以茅老为目标，学习，学习，再学习。

生活中的经济学读后感(篇5)

这个课程主要面向大一、大二的经济学专业和经济学双学位的大学学生，以及具有初级经济学基础的社会公众，课程主要就生活中的物价问题（通货膨胀）、房产问题、经济周期和生活中的投资等问题进行展开，旨在学生传播蕴含在生活中的经济学原理，解释现实生活中的一些经济现象。

在上这门课之前，我对经济学的理解是，“金钱、财物”或者“节约，节省”的意思。《生活中的经济学》是厦门大学郭晔老师上的一系列经济学的课程，它以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染。郭晔老师的巧妙安排这系列课的课程结构，让我很轻松地进行了经济学入门教育。

家庭是微观经济活动的综合体，既有消费的职能，又有储蓄、投资和获取收人的职能。作为消费者，家庭行为的基本目的是咖的最大化，用最少的花费获取最大数量的享乐与满足作为劳动者，家庭又追求收人最大化，是最少的时间获取最大的报酬作为投资者，家庭必须考虑如何将扣除消费后的收人剩余用在能生更多钱的地方。

家庭可增值收人又是由前期收人水平决定的。除了劳动报酬、资产收人外，家庭总收人的形成，还有一个来源，这就是转移收人，它包括亲友的赠金，父母留下的遗产。随着人们生活水平的提高，这一部份收人占家庭总收人的份额也在逐渐提高。家庭收入最大化的主要行为有两个一是充分利用家庭劳动的时间资源，用劳动换取收人，劳动支出越多，家庭收人越大。二是将消费后的剩余进行投资，实现家底资产增值。这是指工薪家庭，如果家庭同时又是一个企业，如城市个体工商户或承包经营土地的农民，那么家庭收人还有一个重要来源利润。但这时的家庭已经是集生产与消费于一身了。如果成了家庭企业，就有了一个经济学中利润最大化的问题了。人们为了家庭生活水平的更加美好，总是千方百计挣钱，争取更多的收人，这就是经济学中收人最大化原理的自觉应用。

对于家庭的正常运行而言，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。一家几口，衣食住行，样样离不开钱。你要买辆漂亮的小轿车，你要培养孩子上大学，你要交朋结友，你要游山玩水，没有钱是不可想象的。家庭收人最大化的第一个措施是夫妻双方都能找到一份薪水比较高的工作，也就是说首先要力争劳动报酬最大化。在目前情况下，不同所有制部门之间、行业之间、企业之间劳动报酬的差异是很大的，同样辛勤工作一年，其收人大不一样，进行岗位收人比较与选择对于家庭收人的多少有着十分重要意义。

影响家庭收人的最大化的另一个重要来源是资产收人。它包括房屋的租金、银行的存款利息，购买证券所得到的分红等。资产收人的多少取决于资产规模，而在现代市场经济条件下，人们在日常生活中几乎每天都在应用经济学原理，包括衣食住行、学习工作、教儿育女，交朋结友、游山玩水方方面面，如果运用得当，人们的幸福指数将大幅提升。人们在购物时常常货比三家，比质量，比价格，这就是经济学中价值规律的自觉应用。人们在比较中看哪一件物品更为适合，更为合算。

家庭主妇每天到菜市场上去买菜，除了注意品种搭配，营养结构多样化以外，首先问的是多少钱一斤，并讨价还价，尽盆降到最低，再就是仔细看秤，看是否短斤少两，当然对于质量问题是绝不会放过的，有问题的食品是肯定不买的，禽流感发生，不买鸡鸭鹅，聪明的主妇，往往是等到下午去买菜，等到季节变换时去购买衣服，因为这时价格总是较便宜一些。如果是购买比较昂贵的物品，比如小轿车、电视机、电脑甚至商品房之类，人们会更加慎重，往往要请专家内行参谋，进行成本核算，更加注重质，把风险降到最低限度。人们在进行投资时，总是要考虑投资回报和安全系数，这就是经济学中投人产出原理的自觉应用。

在经济学中，没有固定的模式，我们应该取其精华去其糟粕，既要发扬中华民族的民族特色，又要与国际接轨，与时俱进，不断开拓创新，将传统与现代融会贯通。只有这样，我们才能创造属于自己的特有经济，国家的经济实力才会不断发展。以上就是我上完这一系列课的个人观点。

另一方面，我尤其佩服郭晔老师数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角，而且可以用平易近人的语句将经济学解释得如此生动，这才是我们所需要的，会令我们广大学生对经济学产生更深的兴趣。

生活中的经济学读后感(篇6)

《生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，非常生动形象。我们现在正在学习微观经济学，存在一定难度，通过阅读此书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，对我的学习有很大的帮助！另外，相对于宏观经济学来说，我虽然还没接触，但是在生活中确实存在很多现象可以用宏观经济学的原理来解释。因此，此书不仅拓宽了我的知识面，而且对我的学习起到重要作用。

在微观经济学知识上，书中所举的美国人的例子让我印象深刻。美国人在小时候看电影的时候，尤其也是美国电影，很多的情节就是一家人开着车，搭着帐篷，烧烤架出去旅游。当时美国就是梦中的天堂，我都难以想象，当时美国人是多么富有。然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的“浪费”，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人是比较潮流的消费观念，就好比中国人存钱买房，美国人买房存钱。旅游虽然消费了一个月的工资，当时这些资产很可能就转化成了另外的人半个月的资产，实现了市场的流通。对于时间，我们应该向美国人学习。在“节约时间创造财富中”，作者对比强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。比如美国人喜欢用电话纸，节约时间节约金钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。我们是不是应该加强时间观念呢？

讲到宏观经济学，我们就要关注一下国家及世界的整体经济形势。中国人在北宋的时候就开始使用纸币，在我们四川成都，被称为“交子”。然而近代，当美国的银行业发达的时候，我们却却是固步自封。我觉得这并非坏事，中国人讲究实在，美国人玩的是浪漫，而且是金钱上虚无缥缈的浪漫。最终，也得到了印证，就是2008年爆发的次贷危机。就通货膨胀而言，大家都讨厌甚至痛恨通货膨胀，但如果和中国比起来，美国人讨厌的程度大概不像中国人那样厉害。因为绝大部分美国人的收入来源于市场，当物价水平上升时，他们的收入随着上升，水涨船高，所以他们的购买力并不受多大影响。而绝大多数中国人是拿固定工资的国家职工，如果工资不相应调整，涨价就等于降低生活水平。中国现今的收入虽然高上去了，但是这完全没有按照时代的应当有的规律发展下去，人们不觉得幸福，我觉得很大一部分责任归咎于房地产。

本书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式，我们应该有着自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，选择性地吸收西方现今的经济学知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为现在美国好的经济模式，不一定将来就好。就算将来好，也不一定对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。

只有适合自己的，才是最好的！因此，我们无论是在生活中还是在学习中，都要力求寻找到最适合自己的方法和规律，利用经济学原理来看待身边的现象，从中学习到更多的东西。

生活中的经济学读后感(篇7)

读了《生活中的经济学》一书后，感到在生活中、微观中存在着大道理、大学问，让我想到了一句哲言存在即是合理。人们追寻生活标准提高的过程中，在法律和规定的约束下，往往能够够展现才华，牟取到一些利益，或是追求个人利益的最大化。

我不禁思考，这些合理么?一个逐利的人或是逐利的社会还是正义、公平的社会么?然而，当我细致的看完这本书后，我的思想转变了，人的逐利并非是必须要颠覆公平正义的逐利，它能够存在于法律、制度的约束之下，构成有效的竞争，有利于社会发展;另一方面，在这种逐利的过程中，会构成争端、纠纷，有利于促进国家制度、法律的完善。人们的期望自己生活更好的强烈欲望，付诸于实现欲望的行动，都将是推动经济社会发展和国家制度、法律完善的催化剂。有人透过节约时间创造财富、有人透过减少劳动力创造财富、有人透过创意创造财富，当然也有人以撞大运的方式创造财富、有人用非法手段聚财。不管任何形式，创造的财富实在的积累下来，合法手段创造财富被人效仿，成为普遍存在的致富途径，而非法的财富积累则会被道德、法律予以批判和制裁，成为典型特例教育大众。在那里，我想到了我们的传统按劳分配。马克思理论中谈到，所有的价值都是劳动创造的。既然劳动创造价值，有价值的东西就能够买卖，转换成货币。除了按劳分配这种基本形式之外，我们此刻还有很多别的收入，比如存款利息、出租房屋的租金、投资回报等，这些都是合情合理合法的，当这些收入大于劳动分配收入时就进入了通货膨胀状态。而劳动收入占绝大比例或全部时，又不利于推动经济快速发展。目前我国人民依然看中劳动收入，因为这收入最稳定，最直接。人分三六九等，在当今社会是不被理解的，那为什么劳动收入能够分为三六九等呢?一个打工仔月入3000元，一个技术工人月收入可能过万;一个企业普通白领月入5000，而管理层则可能月入数十万，很多人认为不合理。是谁制定的?凭什么这样定?都是我们怀疑的地方。公务员的工资标准是根据国家收入和社会平均值参考而来，私营企业则是根据贡献值，也就是一个人创造的价值来定的。老板的工资是其投资收益，它承担着风险较大，所以他们的收入要高。财富的积累是金字塔形式向上集中，这样还能产生强大的竞争力，在底层的人们愿意付出体力脑力来创造更多的价值，不断积累自己的财富，成为投资人，承担更大的风险，赚取更多的利益。

那里我还想聊聊产业链条，这是我们的生活中切实存在，宏观经济需要调控的经济形式。比如我们早上买了一把青菜，菜农就要种植、收获一把青菜，种子商就要卖出一些种子，化肥商需要卖出一些化肥，化肥制造商就需要生产一些化肥，化肥原料供应商就要生产原料等等，各个环节都需要做出相应的反应。我们的购买一把青菜的行为如何能够通知到每个相应环节、每个相关行业，这是一个复杂的难题，计划经济没有潜力解决这难题。而市场经济就能够以简单的商品价格信号来控制供需关系，供大于求就降价，供不应求就涨价，如此简单。从产业链角度来看，我们的每一次消费都带动一系列的生产和供应，付出的代价就是我们的劳动所得，在这微观的基本消费环节却展现出了惊人的潜力，可谓牵一发而动全身，你会惊奇的发现这一次消费中，你推动了整个社会的经济发展。

生活中的经济是微观的，但此微观并不真微观，我们也不能只围观，出手消费为国家强大、为社会经济发展、各类事业进步做出贡献，消费吧。只买国货，拒绝日货。

生活中的经济学读后感(篇8)

《生活中的经济学》是一本经济学普及读本，茅于轼先生用“家常式”的随笔形式，运用简单易懂的经济学知识，巧妙地解释了社会生活中的各种经济现象。他从美国日常生活的各方面入手，深入浅出地写出了美国经济如此发达的原因。他的写作风格平易近人，虽有严肃认真的经济理论说明，但又不会长篇大论，让你看得头昏脑胀，不知所云。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的启示。

这是本需要咀嚼的书。我已经学到了很多东西。然后甚至能够说收获颇丰。

我们所教的教材必修一是《经济与生活》，但是我们对教材的把握只停留在教学大纲，考试说明中涉及考试的资料，有些问题并不真正理解，甚至模棱两何，因为考试无要求，我们也不去深究，但是透过读这本书，我对很多经济学的理论和术语有了更深刻的认识。如，在微观经济学中，例举了美国一向以来的一些现象。根据美国政府发表的统计，全美国每年有17％左右的人搬了家。搬家的人中有约60％是就地迁居，其余的是搬往外地。这个比率从70年代以来没有什么大的变化。比较之下，中国人跨市镇流动比车远远低于美国人。这其中的原因是多种多样的，但是作者发现其中最主要的原因是因为工作变动。新能源的开发，工业重心的改变，经济实力的增强，这都促使了人们就业的改变，而选取职业的灵活性使美国的经济富于适应性，而这一切往往伴随以居住地点的迁徙。因此凡是经济繁荣的地方，招聘的广告比较多，从外地迁入的人口也较多，因而住房的需求也比较活跃。并且，在美国搬家没有任何限制，没有户口限制，无需向任何人或机构报告。在政府政策的鼓励下，居民们更喜欢买房而不是租房。由此证明，就业的灵活性使经济结构易于调整，但这必将引起人口的流动，如果没有住房市场，人口的流动将受阻。谈了租房和买房的区别，强调

了市场分配住房与计划分配的重大差别。城乡二元制结构是我们在新农村建设的教学中常用的一个知识点或者说术语，一向是知其然不知其所以然，透过读《生活中的经济学》，就是这个事例让我对我国的城乡二元制结构的弊端有了更深刻的认识和理解，甚至对其改革的方向和出路也有了一些自己的思考。

人们一般都认为经济学是一门十分深奥的学问，与国家的大政方针有关，茅先生将经济学中的大理论渗透到生活中的每个角落展现给读者，其中所讨论的道理既普通又深刻。读完该书后我们会发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释。

颇有感触的是第一篇中的一个话题--环境保护的经济学。

以洗衣粉为例，过去的洗衣粉多半是含磷的化合物，然后这种洗衣粉透过下水道最终排向河道或海域，使水变得混浊。磷是植物生长的肥料，水草和藻类因获得此种营养而超多繁殖。这些水生植物死亡后吸收水中的氧分而腐烂变质，其后果是水果氧分减少使鱼类死亡，变质的水发出恶臭。改善后的洗衣粉不含磷，避免了对体的污染。

对于洗衣粉或肥皂是否含磷真没什么体会，也所谓有无，更没什么研究了，只觉得那是商家为了抢眼球的又一穴头罢了。老在抱怨那些一味追求利益的工厂排放不达标的污水，看完这段才明白，里面有这么大的学问，原先我们也在往下水道里放“慢性毒药”。

茅先生说：“发展中国家环境政策所走的路线往往是先污染后治理。发达国家批评说，先污染后治理在财务成本上不如预先就采取预防措施，不让污染发生。这样的说法简单从财务上看无疑是对的，但是从经济学来看并不必须正确，因为人穷时的一块钱比富有时的一块钱有更大的价值。人在穷的时候先要顾吃饱饭，顾不上环境的好坏。只有吃饱了饭才有可能去治理环境。”他一针见血的道出了症节的所在，所以在感慨发达国家的环境多么好的同时，然后也明白了经济基础对上层建筑的制约。我们的国家暂时还不够富裕，短时间内我们不可能从根本上改变我们的环境，也许要到我们的下一代，或者需要更长时间和更多人的努力才能赶上发达国家。而对于选取无磷洗衣粉或肥皂是举手之劳。从小事做起，从我做起，然后告诉我们身边的人，为保护我们的环境大家都行动起来吧！

除了茅先生在那里告诉我们的道理我自己还有所感悟，一个这样大而复杂的的问题，透过这样一个简洁明了的小例子就说的清清楚楚，明明白白，这也是茅先生的高明所在。我们的教学也要贴近学生，贴近生活，让学生有所体验，有所感受，使他们学习理论不是空洞的说教，而是感受理论在生活中的应用，就应能让学生更感兴趣，更贴合我们教改的新思路。

最后我要说的就是这本书的最后一个部分――经济体制。然后人类或许有些许共同的是非观，例如杀人偷盗是坏事，乐善好施是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法。作者去休斯顿开会，因天气炎热，来到一家小杂货铺买饮料，忽然见到地上有一张5美元的钞票。按照中国人的习惯，作者很自然地拾起来交给掌柜的。但是掌柜的拒绝理解，他回答作者：谁拾到归谁所有。再有一次在哈佛大学的一间教室里，作者见到课桌上留有一支精致的钢笔，肯定是前一堂课的同学遗忘的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋，继而他忽然想起什么，又将这支笔拿出来欣赏了一番，并用它往笔记本上做记录。其神态之自若，绝不像做了什么不就应做而需要隐瞒他人的事。而与此同时，一个售货员因为少找了顾客30元钱，而花了80元钱登报纸寻找顾客，这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中，道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益，然后如果到头来社会并未得益，那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点，有一些细微的，然而又是极

重要的不同。然后这种不同主要是突出全社会的利益。诚实与守信能给市场经济带来整体利益。看到那里我想每个人都会问一句？“什么才是真正有价值和有好处的？”我的答案是“为社会创造和增加价值才是最有好处的。”这是我读茅先生的《生活中的经济学》告诉我的一种道德。

在繁忙的工作之余，翻开《生活中的经济学》，只需片刻闲暇，就能够读上一两篇短文，使人在简单的不经意中，从一个全新的视角，来观察体悟身边的生活。当然，然后读完此书，收获的不仅仅是短暂的惬意和经济学的知识，而是一种对待生活、研究学问应有的态度和方法。做学问应当学以致用，再深奥的原理，只有在透彻理解的基础上融会贯通，并能应用于分析研究日常现象，然后才真正实现了知识的价值。可见，茅先生普及的不仅仅仅是经济学知识我们更就应学习茅先生做学问的方法和对待生活的态度，力争学以致用，不断做好本职工作。

[推荐读书心得] 经济学名著读后感(篇七)

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编帮大家整理了[推荐读书心得] 经济学名著读后感(篇七)”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

在看这篇文章之前，我们已经在课上学习了一些有关实证的知识。实证经济学就是探讨是什么的经济学。与之相对应的是规范经济学，也就是探讨应该是什么的经济学。 读完这片文章之后，我对实证经济学有了一些更加具体的理解。粗略地划分，这片文章主要讲了两个方面地内容。

首先，有关实证经济学。 从原则上说，实证经济学应该是一门客观地科学。这有些像一些自然科学，譬如化学，要研究的就是物质是由什么化学成分组成的。目的就是将物质的实际组成原原本本的揭示给大家。而实证经济学毕竟是社会科学。社会科学不像自然科学那样现象是独立于研究者的价值观的。在进行社会科学研究时，研究者有时会不经意地将自己的价值判断带入到结论当中，这就造成了实证与规范的混淆。经济学就是这样。而当结论发表之后，人们在判定这一结论时，也会带著自己的价值尺度，从而造成争议。而我们一般所进行的经济学研究都应该是实证的，只有这样才能形成一个能够预测经济状况发生变化的影响的概括体系，而这也是经济学的科学性的要求所在。 实证科学的最终目的是要发展出一种理论或假说，它能够对尚未观察到的现象作出合理的、有意义的预测。（当然经济学的预测不只是对于尚未发生的事件，对已经发生但还未被观察到的现象也可以进行预测）而理论是一种实证性假说体系，它的判断标准就是实际证据。这样就是下一个方面的内容：假说。

第二，有关假说。 上面提到，实证性假说体系就是理论。所以要发展出理论，就是要在现实世界重纷繁复杂的现象中提取其抽象本质的东西。而对于社会科学，没有一件事情是必然要发生的，也就是我们所研究的东西并不包括世界上所有的经济现象。这样，我们就会有一些已知的经济现象提出一些假说用以推测。而判断这种假说是否合理的标准就是要检验假说的预测是否与实际情况相符合。但社会科学无像自然科学那样提供那种可以给人强烈的可信任感的受控实验，而只能从偶然的实验（也就是现实发生的没有被控制的）中进行检验。可是这并不阻碍这也是种检验，且检验结果更加使人印象深刻。 在这里人们容易产生的误解是认为假说中假设（假说中有含义和假设）的正确与否是判断假说是否成立的标准。这是错误的。例如书上关于台球手的例子，虽然台球手并不会进行如此复杂的线路选择，但这并不妨碍他打出我们按照他可以进行线路选择的假设而得出的预测。一种假说的假设的真实与否不能影响假说在现实事例中的应用。就如文章中关于重力加速度的例子。当然，在有些情况下在实际情况与假设有很大出入的情况下，一种假说不能适用。判断假说是否属于这种情况的标准有两个：1，替代理论的精确程度；2，更高精确度所带来的成本（个人认为第二条更适用于社会科学，因为自然科学总是竭尽所能找到最真实的）结论是只要假说合理，无论假设是否符合现实，我们都可以接受这个假说。 理论中的假设是十分重要的：1，它们是对理论的简洁描述或表述方式；2，它们有时促进了通过假说的含义而对假说所进行的间接假设；3，它们有时是明确说明理论可能正确的条件的一种简便方式。对于第一条可以这样理解，假说是可以看成由抽象模型和一系列规则所组成的。在我们判断可观测的现象与模型中的实体之间的一致性时，就用到假设（关键性假设）。它能够简洁的描述出模型，使我们可以判断模型适用性。（第二点不太明白，请老师指教） 总体来讲，经济学的研究的主要方法是提出假说（模型+规则），其中包括假设和含义。假设是模型的简洁性描述，当判断实际现象是否与模型相对应，是否能用此规则加以推测时，就可以看假设是否基本上满足事实情况。而判断一种假说是否有意义，是否正确而可以为大家所接受时，不是看假设现实吗，而是看这种假说的预测是否与现实情况相符合。 最后要强调，经济学是门科学，它的目的就是预测。

二，《经济学家与经济政策》 经济学家的有趣表现在他的职业：经济学家通过解释其他人为什么贫穷而变得富有。经济学家的有趣也表现在他的坦率：我宁肯含含糊糊地对，也不愿严谨无误地错。这句由凯恩斯说出的话让大家觉得很有意思。经济学家的有趣也表现在他的遮遮掩掩：经济分析就像比基尼，其所暴露的都是重要的；但是其所掩盖的，却是致命的。经济学家自然也难免给人留下乏味的印象，以致于使大家对于经济学家的不满延伸到经济政策专家身上：经济政策专家没有律师的严密，不像神学家那样身体力行，但是比经济学家更能卖弄学问。经济学家的乏味也被好事者狠狠攻击了一下，当然从故事中我们还找不出为什么经济学家乏味的原因。

说是一个妇人被确诊患了绝症，医生说她只能活半年时间。这位妇人十分热爱生命，所以十分痛苦，医生于是建议她嫁给一个经济学家，妇人奇怪地问：难道经济学家可以治好我的病吗？医生说：不是的，但是你如果与经济学家结婚，就会觉得半年也是十分漫长的。于是，就有人说：应当说，哥伦布是第一个经济学家。当他出发去寻找美洲大陆时，他却不知道自己该往哪里去；当他到达美洲大陆时，他也不知道自己在哪里。但是，他的所有活动都是由政府无偿支持的。 看来，国外的经济学家的处境似乎并没有中国的经济学家风光，经济学似乎也没有那么高的地位；但是国外的经济学家取得的成就似乎要比我们大。惟望中国的经济学家慎思之，明辨之。

关于简单的逻辑学读后感汇总

正所谓“读书谓己多，抚事知不足”。作者写的作品,读后让人很受感动,令人感慨良多这些人生阅历只有记录下来才能让人印象深刻，优秀的作品模板的所具有的内容有哪些？也许"简单的逻辑学读后感"就是你要找的，我们后续还将不断提供这方面的内容。

简单的逻辑学读后感【篇1】

学习无用?

读《简单的逻辑学》有感

蔡康永曾经说过如果只看合乎自己口味的书，那你永远只能知道已经知道的事，所以依据连岳的推荐选了些科普类的书来读。

美国学者D.Q.麦克伦尼的《简单的逻辑学》是一本简单易懂的逻辑学科普入门书。看完这本书感觉重温了大学课程《离散数学》，只是这本书更人文、浅显些。

以前的我一直都很困惑学生时代所学的各种知识的作用。当初课本上的逻辑学在期末考试后还会有什么用处?我知道A和B,所以A;所以B，我知道A或者B,A，所以非B。可这些如何来指导我的生活呢?后来写东西才发现论证无处不逻辑。

好的文案读来环环推理、层层递进，说明一件事或论证一个观点逻辑思维不强就没有说服力。比如论证一个体系是正确的，首先看它是否是体系，含体系中的各种必要元素;再从它的合理性、科学性、先进性等方面进行论述，最终得出它是正确的。

我最爱看的辩论节目《奇葩说》中就有很多逻辑学运用的例子，有的选手辩的压根就不是论题，有的选手偷偷地将A换成B。这时一个人的逻辑能力就呈现出了高低之分。好多次我被绕的云里雾里时，反方奇袭几句就点明方才论述中的逻辑错误。

所以如同平日里的大米饭给身体提供必不可少的碳水化合物一样，逻辑学给大脑提供必不可少的推理方法和工具。当然，吃下的米饭还要通过运动和消化来变成骨肉，学到的知识也要通过练习和使用才能发挥效力。

书中写到：任何观念都是对客观事物的主观反映。受时代及个人的影响，当我们的大脑很难客观的反映事物。最典型的例子就是我们关于空间的认识，古人的地心说，及稍后的日心说在当时都是先进的思想，可随着科学的进步，现在的我们知道无论地、日都不是心，只不过是浩瀚宇宙中的沧海一粟。不断学习使我们更清楚此刻的客观世界的状态。

无论我们有意或者无意，我们学过的知识总是无时不刻指导着我们的思维和日常行为，所以多学知识就可以较少次地坠入陷阱，但是万一摔倒了也不用太懊恼，站起来继续前行就是，毕竟没有一个人能躲过生活中所有的坑。

简单的逻辑学读后感【篇2】

一、为什么要学逻辑学

逻辑学是帮助我们更好思考的学问，为什么要学逻辑学？难道我们的思考系统有问题？难道我们还要怀疑自己的大脑？

我们大多数人会认为我很聪明啊！怎么看我都比周围大部份人会思考！真实情况我们都陷入了“达克效应”的自嗨里边。

逻辑学是整顿自己思想的武器，学习逻辑学有助于提高我们的逻辑思维能力，有助于人们获取新知识，逻辑思维能力越强的人，对知识的理解越透彻，掌握的越牢固，运用就越灵活。学习逻辑学有助于我们正确地表达思想，思维是表达的前提和基础。只有思维合乎逻辑，表达才能清楚正确和鲜明生动。

二、什么是逻辑学

逻辑是指思维的规律，逻辑学就是关于思维规律的学说。逻辑学是关于推理和论证的科学，它的主要任务是提供识别有效的推理、论证与无效的推理、论证的标准，并教会人们正确地进行推理和论证，识别、揭露和反驳错误的推理和论证。

三、怎么学

1.学习逻辑学的思想准备

首先我们需要全神贯注，大部分的错误都是在我们注意力不集中是产生，我们应该认真去聆听对方的表达，区分哪些是客观事实，哪些是主观判定，我们应该把更多的精力用来了解客观事实，甚至还需要实地考察，因为客观事实是一手资料，而主观判断取决于个人情感和你对他人的互相信任。

其次要区分我们大脑中的固有思维模型，在过往的生活中，我们通过经验学习形成了自己的价值判定，这些价值判断很容易影响到我们的逻辑推理论证。错误观念即对客观事物作出偏离其本源的错误反映。没有任何思维模型可以完全脱离客观世界，即便是最荒谬的想法。但是思维模型与客观世界的联系可以变得遥远而难以捉摸。错误思维模型已经偏离了事物的本源，它或许不能提供客观事物的真实情况，但却可以反映出产生错误观念的人的精神状态。

最后需要有效的表达

词语被称为语言的基石，而逻辑的基石是命题。因为只有在命题的层面上才涉及真假问题，而逻辑本身就是发现真相并将其从谬误中分离出来的学问。不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。可以从几个方面入手，1.说完整的句子；2.不要将主观看法当做客观事实；3.避免使用双重否定；4.根据对象选择合适的语言；5.避免使用模糊和多义的语言；6.避免闪避式语言；

2.逻辑学的基本原理

逻辑是对思想的剖析。

逻辑学（人类理性）的基本原理有4个。

同一律：一个事物只能是其本身，而不能是其他什么事物。苹果就是苹果，不会是橙子，也不会是香蕉或者梨子。

排中律：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。排中律的基本思想是，不存在中间状态。

矛盾律：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。

充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。

简单的逻辑学读后感【篇3】

在这一周内，我品读了美国著名逻辑学家、哲学教授麦克伦尼编撰的《简单的逻辑学》。正如书名所言，他将大众认为晦涩的逻辑学知识深入浅出地展现给了大家。作为读者的我品尝这本书，不但体会到了逻辑学的高深，也丝毫没有丧失阅读的兴趣，甘之若饴。

正所谓逻辑原理简单，但是其作用和威力却大得惊人!读完可以看出麦克伦尼写作这本书的目的很直接，那就是很多人日常逻辑性不突出，展现出低素质。这是因为他们逻辑思考的能力没有被系统地培训过，这是所受教育中的缺陷，而这种缺陷会导致很多麻烦的发生。所以这本书在我看来更是一本工具书，没有任何理论教条，也不是正式的教科书。

这本书期待造就实践者，而不是理论家。使读者意识到逻辑学的重要性，在合乎逻辑的思考中体会到快乐和满足。通读完之后，作者一共为这本书分了五个章节。第一章论述了成为一个逻辑思考者需要搭建的思想框架，为接下来两章如何建立正确逻辑思维的探讨做铺垫。

第二章讲述了贯穿逻辑思维的基本原理；第三章论证了逻辑思维的具体表现形式；第四章逐个探讨了非逻辑思维的根源；第五章逐个解释了逻辑谬误的具体形式。在全书第一章节，令我印象最深刻的就是重点刻画了什么是“观念”。观念不是无根之花，对客观事物接触越多。理解越深刻，观念就会越清晰。

我们人的认知啊，大体来说分为三个部分：客观存在的事物、事物在大脑中的反应和我们为它创造的语言。一个真命题的作用就是以语言为媒介，将大脑中的观念与相应事物的客观事实联结起来；为伪命题就是观念偏离了事物的本源，错误观念是我们对客观世界做出一厢情愿的假设的结果，它只能由我们自己负责；而语言的作用就是与观念相匹配，使得沟通清晰有效。

在第二章节，作者向我们展开讨论了同一律、排中律、充足理由律和矛盾律。这些属于逻辑的基本原理，和数学里的公理一样，不证自明，也没法证明。有一句话我很触动，那就是“任何科学都是由包含基本原理的知识组成的。任何科学的基本原理都是这门科学赖以建立的最基础的事实。逻辑学的基本原理和人类理性的基本原理是一致的。”作者同时特别强调“万物终有其根源”，也就是我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都有理由。之后谈到了联言论证、条件论证和条件论证三种简单的论证形式和著名的“三段论”。

第三四五章我个人认为是全书的重中之重，之前都是为这两章做铺垫。坦白地说，不少内容我以前都有想过，也有过深刻的理性认识。作者的论述让这些逻辑信条更加具体科学，对我来说读来不仅共鸣颇多，更有醍醐灌顶之感。作文之中提及的“中项不周延”、“论证不是争吵”、“真诚的局限性”对我影响颇深。

在前段时间参加的辩论赛我就认识到，辩论双方有时要互换论点进行辩论，很多时候在有限的时间就是煽动情绪，使用技巧为了反对而反对，并无坚持自己的真理可言。这也是我本人不大热爱辩论的原因，没有求真，很难做到让真理越辩越明！

总而言之，在这一周的阅读后，我头脑中的“逻辑”观念，更加地刻骨铭心。可以这么说，倘若我们日常生活中缺乏逻辑的，那必定是“庸人自扰”，面对很多事情都会情绪失控，做不到真正的“不卑不亢”。如何跨越“经历”和“阅历”的一词之差的鸿沟？我想可能这本书就是为我们搭建的桥梁吧。

简单的逻辑学读后感【篇4】

即便作者采用最易理解的方式叙述，对于我这样感性主导的人而言，也略有难度。个别处需要反复读几次才能大概领会其意思，所幸的是最终算是读懂了。属二刷系列干货丛书，没有一点水分的五星书。

本书最重要的两点：告诉读者什么是逻辑，你怎么用。

1逻辑沟通

了解自己想要表达什么，全神贯注，确认事实，将事实付诸语言，就能实现逻辑的有效沟通。

这其中需要注意:‖说完整的句子‖‖不要将主观看法当做客观事实‖‖避免使用双重否定‖‖根据对象选择合适的语言‖等。即要尽量客观，直接，完整，恰当地陈述。

其中，客观——需要警惕别人表达中的形容词，含义宽泛的词（例如爱，善良）和逻辑推理中的多义词；完整——指的是逻辑和内容的完整。逻辑完整可以靠逻辑指示词的帮助。

语言，逻辑，人三者是能够相互塑造的，良好的逻辑反过来可以提升人。

2建立论证

要尽量避免一个论证出发得出多个结论。单一确定的结论总是最好的，因为最有效的论证总是试着得出最简单明了的结论。

具备了百分百正确的一个前提（不是部分正确；多个都正确的前提择最优），前提结论之间的逻辑相关性，正确结论，就建立了一个逻辑论证。

逻辑论证的目的是要得出真相。特殊场合下，引导听众主动发现真相而非煽动情绪很重要。辩论中不被对方分散论点，转移论点，不被感情扰乱逻辑很重要。因为强烈的情感和清晰的思维是成反比的。

论证中需要注意：价值命题，三段论的中项不周延问题。

最后，这本书带给我最重要的东西，除了逻辑还有更重要的一点：它让我重新审视，在知识焦虑时代，除了迅速地摄入，应该怎样读书。

“分析的目的，并不是简单地知道事物是由哪些部分组成的，而是要弄清楚这些组成部分是如何相互联系、相互作用，最终组成一个整体的。用纯粹的数量学的术语来说，就是整体大于部分的总和。如果你已经充分了解事物的本质，那么将分解的时钟零件相应组合起来，仍将是时钟。”

获益匪浅(〜￣▽￣)〜

简单的逻辑学读后感【篇5】

《简单的逻辑学》

一、定义:逻辑学是通过论证推理来反映客观事物规律(发现真相)的一门科学。

①逻辑是发现真相并将其从谬误中分离出来的学问。

②合乎逻辑是要合乎真相。

二、事实/观念/语言

1.事实分类:客观事实(形式:事物/事件)和主观事实；

2.观念:定义:大脑对事物的描摹，是对客观事物的主观反映。我们通过观念来了解世界。

3.人类认知由3部分组成:

①客观存在的事物；

②事物在头脑中的反映；

③我们为其创造的语言，借此才能与他人交流。

备注:1观念必须和语言紧密切合，人们才能顺畅交流。

2语言和观念的匹配度越高，沟通就越清晰、有效。

3语言的基石是词语，逻辑的基石是命题。

三、语言

有效沟通的基本原则:

不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。

1.说完整的句子；

2.不要将主观看法当做客观事实；

3.避免双重否定；

4.根据对象选择合适的语言。

备注:语言逻辑应该以事实逻辑为基础。——路易斯.D.布兰代斯

四、论证

1.论证的目的:1得出正确的结论；2说服听众接受。

2.论证包含2要素:1前提；2结论。

①前提的标准:真实性、力度(相关度)

②结论的要求:反映前提的量(全称/特称)与质(肯定/否定)。

3.论证的分类:

①演绎论证:大前提→小前提→结论；

②归纳论证:特称命题组合的系列证据。

③区别:演绎得出必然性结论，归纳得出可能性结论

简单的逻辑学读后感【篇6】

《简单逻辑学》是由美国作家麦克伦尼写的一部着名的逻辑学着作，虽然薄薄的一本书但里面却饱含着丰富的内容。总之，读了《简单逻辑学》让我受益匪浅，它开阔了我的视野，锻炼了我的思维能力；让我的认识能力得到了提高，对问题的判断不停留在感性的认识而注重理性的思考。简单逻辑学的主题是清晰地思考，准确的判断。简单逻辑学既是一门科学，更是一门说话的艺术。《简单逻辑学》这本书很好的做到了理论联系实际，对提高一个人说话的逻辑水平有非常重要的指导作用。

通读全书，我比较喜欢的是第二章逻辑学的基本原理的第三点：万物终有其根源。充足理由律告诉我们，事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都是有理由。人作为理性的动物，当我们想知道为什么事物会是这样时，我们就会用相当一部分精力来探寻这些理由。从理论上来看，关于本源的知识是非常让人感到振奋的，因为知其所以然才可以更深刻地理解它们。但是关于本源的知识同样可以广泛应用于实践领域，因为找到了事物的根源就可以控制事物的发展，控制事物所带来的影响。例如，我们可以确定某种细菌是引发某种疾病的原因，那么我们就可以通过消灭细菌的方式来达到消除疾病的目的。我们知道万物的根源后，弄懂事物之间的因果联系，从而发现问题进而解决问题。

在探寻事物根源的过程中，我们一般从其结果开始。我们面对这样或那样的现象，并需要为之做出解释。也就是说我们面对这些客观的事物；去探寻这些事物是如何形成的。我们所做的探寻工作必须遵循如下原则：每一个原因与其结果之间必然存在根本的相似之处。这就是说，所谓原因，它必能导致我们所观察到的结果，并将在结果上留下其特定的印记：每一个结果，在一定程度上，都将反映出其根源的特性。这样的逻辑学思考有什么重要的实践意义呢？当我门在探寻某个原因的时候，我们不能直接知道产生了某种结果的原因是什么，但是我可以通过面前的结果得到关于它的间接知识。通过评估结果的性质，我可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们的探寻方向。在这章节里里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛那倒地，到看见蚂蚁，到金丝雀出笼，到窗户外邻家的猫，作者一步步探寻和排除，最终锁定那只灌木丛中正添嘴的猫为重点怀疑对象。

在我们日常的工作和生活中，需要运用逻辑思维的场合无处不在。如果我们的逻辑思维好就有助于事情的顺利完成；相反，如果我们缺乏逻辑思维能力那就有可能把事情搞砸。生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。

读了《简单逻辑学》让我认识到了自己以前思考问题的片面性。读了这本书对我的思维有很大的帮助，学到了逻辑的初步知识和基本技巧。通过对逻辑学的学习我相信，我以后思考问题一定会更加全面，言语表达一定会更加的清晰，逻辑性更强。

简单的逻辑学读后感【篇7】

随意乱点我硬盘里那个充斥着需要我静下心来细细整理的文件夹时，有两个G的青岛之行被我点到了，而思绪也随之飘远。自负点的说，一直以来我都自诩不缺乏发散思维的能力。问题就是往往思绪太飘忽了，考虑过的东西过后还可能会困扰我。Boker的作用之一就显示与此了：我不得不逼迫自己把随意飘忽的想法逻辑的梳理一下并一字一句的录入其中，耗时耗力啊。现在就把看了那个“青岛之行”文件夹之后随意飘出来的想法大概归纳一下，并随意阐述下吧。

飘到过的地方：

1. 看到照片上的笑脸，在对比记忆中当时的心情，感觉照片上的欢愉总是那么不真实。这也是我喜欢时不时翻看照片的原因吧。

2. 那个文件夹里最多也就是承载了我3天的经历和记忆，现在我看来却是那么的悠久与漫长——原来难以想象的短时间内竟可以发生这么多事。再对比出国读硕的一年时间，本还觉得这么多时间的刻苦只换来这么短的时间进行深造，有些可惜。细想一下，08年一年，算上大把大把混混沌沌的时间，我依然成长了许多。那如果是把我扔在一个惨烈竞争的环境呢？或许就是脱胎换骨了。还是李老师说的好：人们总是习惯性的夸大自己十年后的成就，却小瞧自己在一年内可以取得的成绩。

3. 那个待整理的文件夹躺在硬盘里已经有许久了，总是不经意间被我拾起却一直没有被整理完毕。总会太多东西去忙，也可以叫成是永久的惰性吧。

4. 还记得之前一次看“赢在南农”的活动照片时，就惊讶于当时人们的状态与现在之比的差距之大。现在还是有这个感觉。不过都有刘的关系，看起来别有了一番滋味。美玲的短信曾经说她感谢我看着她们这群小女生的成长，当时付之一笑——自己何曾如此伟大？现在却渐渐有了些味道。很有幸能时不时见证一些身边朋友的成长与离去，惊奇和感伤，但尤其是参与其中时还是有种自豪感由心底而升，为我，更是为他们！或许也就只有时而太过冷静的我，能时而思索于此，并且从中品味中别样的欢愉吧：自己的梦想最多还在路上，但看着别人实现的时候真的是一种享受！再说到今晚还没见的秋平，心里升腾起的总有亲切和钦佩，愿我能再次有幸见证一段成长，一个传奇吧。

这几个算是我又重新思考后，精选出来的几个有深度的发散吧。今天终于是把《简单的 逻辑学》读完了，有感触，但太难下笔。在读一遍后会好很多吧。不过读完了书，联系前天看杂志的一片文章后，还是有直接易于表达的想法的。作者强调的是逻辑学的应用，然而在我这个外行人看来，书的体系构架确实显示了他的逻辑性。但宣扬的东西在我看来还是过于理性了，有僵化思维之嫌。综合一下，对于一个命题、事物或事件先随我思绪飘荡后再挑几个逻辑的思考下应该是最为优化的解决之道了。

反思一下，对于整体宏观事件的逻辑把握能力还欠缺，多锻炼会好些吧。

简单的逻辑学读后感【篇8】

因为简单，所以忽视

每个人都应该学点儿逻辑学，逻辑使人存在，情感让人丰满。

推荐这本小书：《简单的逻辑学》，我读完这本书有三个收获：

一是要时刻保留好奇心。

如果长大有一万种好，都被消失的好奇心相消。小时候看什么都新奇，对什么都感兴趣，才有了「十万个为什么」，才有了不断进步；慢慢长大后，怕烦别人，怕自己丢人，于是将自己设置为默认模式，不再对新事物感兴趣，不再想探究所以然，开始对一切习以为常，直到有一天，连寻找其然的动力都消失殆尽。对自己说：天是蓝的是因为它一直是蓝的，火车能跑是因为别人设计的能跑，为什么要用这种方法是因为领导规定的，房价高是当局者不作为。失去了热情，也失去了观察世界发现的美好。

烦恼源于我们低效或错误的思考，而逻辑学的主题恰是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。我们焦虑、人云亦云、憧憬未来却有意忽视当下的真实，而在逻辑学中，显而易见的事实被强调最多，因为它们简单到让我们视而不见，提醒我们以事实为根基。我们习惯被动接受，慢慢兴趣了无，学习逻辑学，促使我们重新开始多问为什么，重新培养兴趣，而不仅仅只是为了接受失去独立思考。

二是加深了对物质间联系的必然性的理解。

从小时候常听老师说起的「万事万物皆有联系」，到后来学数学的「计算与证明」，都在讲联系和逻辑，那时候知道事物相互依存不孤立存在，也知道证明过程要严谨自洽，但体会不到联系的精妙，理论悬在空中，有形无质。时间往前流，有过经历感受后，当我回头看变化时，方才察觉到其存在，就好像突然间感觉在过去经历过相同的场景，你看不见，却又像空气，无处不在。即便理性与感性结合的人也莫不如此。

以前大家说要理性交流，是完全的，绝对的，是不能接受理性与情感共存的联系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又会被一些人说成不懂变通，不讲感情了，这种矛盾的平衡才最有趣。

人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来，即便是短暂的，并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。

这是不可回避的事实，所以不用强迫自己将情感完全排除在外。

三是对理论到实践的过程产生了新理解。

听过很多道理，还是过不好生活，因为只是听了。道理是静态的，但生活需要自己体验。「过」是个动词，真去过了，才有可能谈过好。所以，把理论引入到实践里，作为标准指导自己的行为，培养习惯，磨炼性格，收获人生。但也不是让我们立即去用，很明显有时间纬度的变化，不过因为太简单反而被忽视。

那些早已经听烦的道理，并非自己经历后总结出来，所以很难有深刻的感受。如果用这些理论去指导自己将来的行为难免门槛过高，阻力较大。但当我们先把它放在自己过去的经历中做对照，通过回顾过去，检验假设，用理论引导在现在作出新的选择，从而设想产生不同的结果，以期达成认同，理解道理。当我们再通过实践后理解接受这些原理，再用它们指导即将应对的同一类型问题，并对将来作出合理预测，进而掌控自己的人生。

回过头看，我们在指导当下预测未来前多做的一步，回顾分析每一件已经发生的事儿，就是逻辑学里的归纳法，从特别到一般；然后运用演绎法，依据一般性的必然结论到特别的个体，即指导我们基于特殊情境对未来作出预测，对即将发生的事情作出可能有效的应对。

正如作者在书中所说：《简单的逻辑学》期待造就实践者，而不是理论家，理论要联系实际。还记得培根的话吗？他说：历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。完整的生活就是这样的综合体，你想过好，就从逻辑学开始吧。

好莱坞著名导演、演员、编剧伦纳德·尼莫伊有一句话：

逻辑是智慧的开端，而不是终点。

这里结尾，再合适不过了。

简单的逻辑学读后感【篇9】

近来从网上看到一本小书，是一个美国人写的，不足150页，但读起来感觉越来越厚，不得不佩服外国作者的魅力了，甚至连本书的编辑也感慨：越不凡，越平凡！这本书书如其名，就是《简单的逻辑学（Being Logical）》。

本书将逻辑分为五个章节。第一章是准备，为成为一个逻辑思考者而要搭建的必要思想框架。第二、三章是逻辑的核心，如何建立正确的逻辑思考。第二章阐述了引导逻辑思考的基础事实，第三章重点是“论证—逻辑思考”的外在表现形式。第四章，探讨导致非逻辑思考的态度及思维模式。第五章围绕“谬误—非逻辑思考”的细节展开。

逻辑，作为一个整体，是个宽广、深奥、精彩纷呈的领域，这本书既没有刻板的理论论述也不是正规的教科书，这是一本现实应用的指南，对那些初次接触逻辑的人介绍逻辑的基本原理。它期待造就实践者，而不是理论家。

通读全书，我比较感兴趣的是逻辑学四大原理之一的“充足理由律”（或称因果原理），即任何事物都有其存在的理由。“存在就是合理”。它告诉我，事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。当然“问题”，比如质量问题、投诉问题、收费问题等等，作为事物的一种特殊存在形式，理论上，产生其的根源是存在的，也是值得每个人去追寻探究的。所谓原因，它必能导致我们所观察到的结果，并在结果上留下特定的印记；每一个结果，在一定程度上，都将反映出其根源的特性。

首先，在具体探寻问题根源的过程中，我们一般从结果出发。每一个问题必然与其结果之间存在必然的相似之处，是我们要遵循的原则。一般情况下，当我们探寻某个原因的时候，我们不能知道产生某种原因的结果是什么，但是我们可以通过前面的结果得到关于它的间接的知识。通过统计、评估结果的强度、分布、性质，我们可以推测出原因的部分特性，这些知识将指引我们继续探寻的方向。这这里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音，到半瓶牛那倒地，到看见蚂蚁，到金丝雀出笼，到窗户外邻家的猫，作者一步步探寻和排除，最终锁定那只灌木丛中正添嘴的猫为重点怀疑对象。

其次，对原因的探寻不要半途而废。事实经常告诉我们原因是一系列的。例如，A是B发生的原因，而B的发生又导致了C，C接着带来了D……，如图示：A→B→C→D……假设图中D是一个亟待解决的问题，我们发现D是由C造成的，遵循解决事物的正确方法是找到他的原因的原则，我们决定把注意力放在C身上。逻辑思路走到这里是值得表扬的，但如您所知，它走得还不够远。C确实是导致D的直接原因，但它不是根本的原因。因果链的源头是A，A导致B，B导致C。B和C都是一个过程结果，关于B的问题必然追溯到A，除非根本原因A得到足够的干预，否则D的问题就难以得到彻底的解决。陈院长常提到的“灯不亮了”故事就是一个典型，还有我们所知的“蝴蝶效应”、“多米诺骨牌效应”。

作者同时指出，有时，我们不能发现问题的根源，仅仅是因为我们懒惰，没有充分地研究；有时则是耐心不够。对于要做的事情，我们总想着用最快的、一劳永逸的办法来解决，殊不知，问题的根源还在原地嘲笑我们呢！

简单的逻辑学读后感【篇10】

浅谈生活中逻辑错误

有一个呵呵的故事：当你在街上随意扔掉一个饮料瓶，别人会说你非常没素质，这种人一定不是好人，所以：我=坏人，收废品的阿姨捡起你扔的瓶子，发现瓶盖上写着中奖的消息，她说你是个傻子，所以，我=坏人+傻子，阿姨追上你，要把瓶盖还给你，你说了句“谢谢”，拿走了瓶盖，围观人群说：“收废品阿姨这么辛苦，人又这么好，也不知道给阿姨一点感谢费，真小气”，所以，我=坏人+傻子+小气；最后，你告诉所有人，我只是一个在文章里面的虚构的人，在帮作者做一个社会实验，大家不要围观了，但是所有人都不信，大家觉得你就是个骗子，所以，我=坏人+傻子+小气+骗子。

任何论证在本质上都是前提+结论组成的，但我们实在听过太多的“毋庸置疑”、“别人都说”、“自古以来”，它们取代了“前提”，所以结论都是一厢情愿。如果没有尊重事实的态度，逻辑学只能将你从错误的观念引入更加错误的结论，最后自圆其说，像个傻子一样妄自尊大。

有这么几种错误的判断：

①起点扭曲，从刚开始就给别人下定义、戴帽子，比如先从某人是个骗子开始推理，然后经过分析不断验证自己的结论，最终确定对方是个骗子，用结论验证结论。

②情感推理，在喜、怒、哀、乐期间随心情做判断，比如经常会出现今天觉得十恶不赦之人，明天反而觉得有那么一点可爱。

③民主谬误，大多数人都认为命题是对的，那么就可以说明命题是对的，比如所有人都去买一件商品，我们会不自觉的增加对这件商品的好感，甚至包括审美，就像现在什么小猪佩奇。

④简单判断，当我们选择性地只对整体的一部分加以关注之时，会做出与整体相悖的判断，比如当我们只看到了一个人的某一方面，就振振有词的判断他是什么人。

⑤信任偏差，对于我们信任的人，比如亲友、领导、老师，或者我们信任的媒介，比如新闻、电视，它们都可能说谎，或是犯错误，但我们常以此为推理的“前提”。

错误的判断还有很多，不一一列举，总的来讲，能绕过以上进行判断的我认为可以成为圣人了，即便我们恪守“存天理、灭人欲”的信念，可一旦面对世俗的非黑即白，真理也会苍白无力，所以我认为更应该坚持的是另一套生活的逻辑。

比如酒逢知己千杯少，比如说走就走的旅行，比如你女朋友问你她胖不胖，比如你妈叹息说哎真是年纪大了，比如领导说你有意见尽管提等等等等，求生和逻辑你选哪个。

再比如，老爸下令你听不听，老人摔倒你扶不扶，孩子撒娇你哄不哄，朋友有难你救不救，陌生人有困难你帮不帮，甚至在生死面前，强者应该毫不犹豫的把生的机会让给弱者，这些也没有确定的逻辑支持，但是义不容辞。

知道生命有理由是我们生活的理由，不尽知生命的理由是我们生活的另一个理由。

简单的逻辑学读后感【篇11】

《简单的逻辑学》读后感1000字：

看到这样一句话：除了时间管理，我们还应该关注精力管理。不过很惭愧，无论是时间管理，还是精力管理，我都没有做好。我说一下我的尝试。

在少数派的一篇文章里，我认识了“精制碳水”这个名词，也意识到精力管理这个概念。我们都有这样的体验，中午一顿美味的午餐后，就开始十分疲倦，然后开始午睡。但是，我们的午睡体验往往很差，下午要是没课，一不小心一个下午就睡过去了，要是下午有课，起床那个瞬间又会极其难受。不可否认，午睡对我们恢复下午的精力非常必要，但是午睡又很难控制。

由于亚洲食物普遍含有较多精制碳水，我们一顿午饭后，这些精制碳水消化导致血糖升高，进而导致犯困。意识到这一点后，我对这个星期的餐食做了一个尝试：

早上：吐司+香蕉+牛奶/果汁

中午：三明治+香蕉+咖啡

下午：蔬菜沙拉

一个星期下来，不知是咖啡的原因还是因为减少精制碳水的摄入，这确实让我中午没有那么犯困了，但是这让我更早开始饥饿。另外，我觉得这可能对我来说，节约的时间大于增加的精力，这让我不用到食堂慢慢排队。除了沙拉需要点外卖，需要耽误一点上下楼取餐的时间。

另外，尽管中午没有往常那么犯困了，但是不代表不需要午睡了。但是上床睡觉容易贪睡，我开始在书桌上趴在睡，然后10几分钟后就会因为手麻，脚麻而醒来，并且由于眼球受到压迫，醒来还要几分钟恢复视力，不由觉得自己有些本末倒置了。

让我最为头疼的不是午睡，而是晚睡。我有天尝试睡前不玩手机，结果1个小时没有睡着，不得将手机继续拿起，在刷手机中不知觉睡去。这几天一直都没有做到早睡早起，浪费了不少早上的大好时光。

在少数派有看到另一篇文章《对某些人而言，学会睡觉比任何事都难》。其实我觉得睡觉对任何人都不难，难的是管理睡眠，在该睡的时候，能快速入睡，在不该睡的时候，不要犯困。

《简单的逻辑学》是一本“小书”，就页码而言不到200页，我却花了6天才读完。反映了我在阅读上并没那么投入。其实这本书大部分内容，都觉得比较熟悉，因为在离散数学中的数理逻辑部分就有学过，区别的话《简单的逻辑学》是文字版，而离散数学中是符号与数字。当然，《简单的逻辑学》本就是一本科普读物，自然要使用通俗文字来解释一些复杂概念。

这本书除了让我们简要地复习了一下以前学过的数理逻辑，更多让我学到是最后一章的《谬误》部分。我们因为各种主观原因产生非常多逻辑上的错误。当然很多我们都有所听闻。

这些谬误其实也是工具，我们在谈判沟通过程中，可以利用这些谬误使得别人入坑。比如“混淆视听”这个谬误，通过一些无关的信息，来转移别人的注意力。

这里还提到一个谬误：以出身论英雄。在刚来的我们这一所十分普通的一本学校时（不是985，不是211，更不是双一流），我对社会上许多大公司招实习生看简历只看985，211院校学生的行为十分鄙夷，这无疑是一种以出身论英雄的逻辑谬误。

不过随着认知的增长，我也能理解这种行为了。这种明显的逻辑谬误（一般院校就没有人才），这些hr无疑都非常清楚。但是筛选人才是需要成本的，从985院校里10个人里就能找到一个合适的人才，但是到普通学校，可能就需要从100个人里去找一个。这就让筛选成本上升了10倍。

因此，很多谬误，尽管逻辑不正确，但是各种客观原因的限制，我们知道是错的，但是却无力更改。

简单的逻辑学读后感【篇12】

大道至简。简单逻辑其实并不简单。逻辑专家写的本书，十分有逻辑及精简。风格也独特，堪称经典。本书分享方法绝对帮助读者理清思绪。如何从复杂走向简单，其中的逻辑十分重要。因为逻辑是对思想的剖析，逻辑是让人信奉真相的技术。它帮助我们认识真相，逻辑能力的高低与误解产生的概率成反比。

我们面对的真相有两种基本形态，一为本体真相，一为逻辑真相。真相又是我们所有努力的意义所在。其中，所谓本体真相，指的是关乎存在的真相。逻辑真相，如你猜测的那样，是逻辑学家直接关注的真相形式。逻辑真相仅仅是关乎命题的真理性。决定命题真假的依据是现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相的基础之上的。

以下都是本书逻辑学（人类理性）4个的基本原理笔记及有关的择录：

1. “同一律‖ 表述：事物只能是其本身。

解释 现实世界是丰富多彩的，它由不计其数的个体所组成，并且每个个体都是独一无二的。一个事物只能是其本身，而不能是其他什么事物。苹果就是苹果，不会是橙子，也不会是香蕉或者梨子。

2. ‖排中律‖ 表述：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。

解释 一个事物，它要么存在，要么不存在，没有中间状态。桌上有一盏灯，这句话要么是真要么是假，没有别的可能。我们或许要问：变化过程中的事物怎么解释？介于是与不是过程中的中间状态存在吗？答案是：不。没有纯粹的变化，变化都是事物的变化。处于变化中的事物仍然属于事物的范围。一盏仍处于制作过程中的灯还不是灯，只是灯的组成部分已经存在了，灯的“变成”依赖于这些存在的零件。从绝对意义上来说，没有正在变成的事物，从无到有之间没有通道。……，

重申一下，排中律的基本思想是：不存在中间状态。我们所说的“变化中”不是从无到有的通道，而只是目前已存在的事物的内部变化。

3. ‖充足理由律‖表述：任何事物都有其存在的充足理由。

解释 这个原理也可以被称为因果原理。它所体现的内容是宇宙万物的存在都有其充足根据。这就暗示着宇宙中的事物都不能自我解释，没有什么事物是其自身存在的原因（如果一个事物是其自身存在的原因，这就意味着它要先于自身而存在，这显然是很荒谬的）。一个事物之所以被称为另一个事物，是因为：（1）它解释了为什么另一个事物存在；（2）它解释了为什么另一个事物以这种或那种特定的方式存在，即存在方式的由来。

4. ||矛盾律‖ 表述：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。

解释 这个原理可以被看作是同一律的延伸，如果X是X（同一律），那么在同一时刻，它就不能是非X（矛盾律）。定语“在同一方面”指的是存在方式。同一时刻一个事物在不同的方面既是又不是是不矛盾的。例如，你可以在同一时刻人在纽约，心在3 000千米以外的旧金山。…基本原理是不证自明的。其次，基本原理的另一大特点是，它是不能被证明的，…每一个原因与其结果之间必然存在根本的相似之处。…最好的工具握在不合格的人手中，也不会出现最好的结果。

逻辑上定义术语的过程分为两步：第一步，将要定义的术语放入最相近的类别当中；第二步，确定其与同类中其他事物的不同特性。逻辑定义的独特价值在于它揭示了所定义事物的本质。然而，当我们对一个事物没有足够深入的了解，不能抓住其本质时，这样的定义我们往往难以给出。最有效的论证，其结论都是直言命题，清楚明确地告诉我们事物的真相是什么。其中，普遍命题有两种形式：全称命题和特称命题。

当然，逻辑推理的具体表现形式是论证。论证的成败取决于其所包含的推理的好坏。每个论证都由两个基本要素组成——两个不同类型的命题：一个“前提”和一个“结论”。单一确定的结论总是最好的。这只是换句话来说明，最有效的论证总是试着得出最简单明了的结论。断言是将谓项附着于主项的观念联结过程。其他条件相同的情况下，如果肯定命题和否定命题都能同样清晰地说明同一个事物，最好是选择肯定结构的命题。为了使论证正确有力，我们必须关注其事实（内容）和形式（结构）。条件论证的要点是大前提A→B告诉我们如果A（无论它是什么）成立，那么B也必然成立。条件论证是具有前瞻性的，可靠的预言来自于对过去事实的积累。三段论的论证，或者是任何一个论证，如果想要得到正确的结论，必须达到两个基本的要求：一是它必须有正确的内容，二是它必须有合理的结构。我们已经知道，结构正确、前提错误的论证带来的也是错误的结论。

传统区分演绎论证和归纳论证的方法是：演绎论证是从一般到个别，而归纳论证则恰恰相反。这是区分两者的有效方法，但有其局限性。更准确地区分两者的方法是：演绎论证得出的是必然性结论，而归纳论证只能得出可能性结论。演绎论证的基本原理是：从一个我们知道为真的命题（大前提）开始，经过抽丝剥茧的分析（通过小前提到结论）得出原始命题后隐含的是什么。论证展现的是推理的核心——推理的过程；在最简单的形式里，它使我们从一个观点出发并接受另一个观点。只有证据充足的命题可以得出结论。推卸应该承担的责任是道德沦丧，而忍受一切则会使一切都变得没有意义。情绪越紧张，清晰思维、冷静行动的难度就越大。永远不要直接调动人们的情感，要努力使人们自己发现真相。真诚是正确推理的必要条件，但不是充分条件。错误推理通常以直接作用于人的情感的方式来战胜正确推理。评判假设的一个基本标准是：命题不能违反矛盾律。换句话说，它不能自相矛盾。…重申一下论证中的一个重要原则：在论证中，我们要关注的是论证本身，而不是作出论证的人。很多重要的事物都不能定量衡量，或许我们可以说最重要的事物都不能。例如爱、美丽、善良、公正、自由、和平，等等。避免错误推理的陷阱固然重要，但我们还是应该花更多精力来领会逻辑思维的正确原则，毕竟这是有效思考的前提条件，也是日常生活的行动起点。”

显然，如果能够理解，消化书中上面的干货，一定能够收获更多。感谢译者精彩翻译。