写弱者的作文通用。
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写弱者的作文(篇1)
今天，我早上起来时，已经是八点半了，爸爸妈妈出去上班了，给我留下一张纸条，上面写着：辉辉，你先吃早饭什么的，我已经和阿姨说了，让她来给你做饭，她现在有事，等会儿来给你做饭，还有牛奶的钥匙在电脑桌上。
我吃好早饭后，打开电脑，打开ppS网络电视，开始看电影麦兜响当当。正当我看得津津有味时，我的QQ突然响了，我点开一看，原来是阿姨用手机QQ和我聊天，说她马上过来了，等她到时帮她开一下门。
阿姨到了以后，已经是九点了，他把米洗干净，放入电饭煲，插上插头，开始烧饭。小荷作文网
阿姨忙好后，见我在玩QQ农场，便问我玩不玩QQ空间中的好友买卖。我说：“没听说过，那是干什么的呀？”阿姨说：“那个可有意思了，你叔叔可是我的奴隶。你信不？”我说：“这怎么可能呢。”阿姨又说：“你还别不信，在好友买卖里就是有可能，这个游戏就是把你的QQ好有用虚拟的游戏币买下来，当做你的奴隶，你可以折磨他，让她干活，帮你赚钱。怎么样？”“听起来有点意思。”我说。
于是，阿姨帮我打开我的QQ空间里的好友买卖，可惜今天玩好友买卖的人太多，服务器繁忙，进不去了，只好先听阿姨说。阿姨说：“在那里，你叔叔被我买了，我每天一有时间就上QQ，玩好友买卖，狠狠地折磨他，让她为我干活，帮我赚钱。”
啊，今天虽然有点遗憾，不过也不是一点都没有了解到，至少听了一段介绍。
写弱者的作文(篇2)
读了《向弱者致敬》，我的心久久不能平静！
街上，有一位乞丐在行乞，破旧的铁碗里已经有不少零钱，一位父亲带着儿子，从那里走过。儿子不顾父亲阻拦，将他手里的几枚硬币随手扔进碗里，硬币叮当作响。父亲严肃地把儿子拉回来，给他了10元，说：“不要用扔的，蹲下来，轻轻放在他碗里”。
读完后，我想了想：其实，弱者也有值得我们学习的例子：如，一位普普通通的老人。他没有婚育，却被无家可归和有家不回的流浪儿拥戴为“父亲”；他一直没有工作，却被授予“关心下一代先进工作者”、“未成年人保护工作模范个人”等荣誉称号。1987年夏天，在济南火车站广场，一个蓬首垢面的男孩向他乞讨。老人悲悯之心升起，带孩子到小吃摊上，让孩子一口气吃下4个烧饼。这个流浪儿跟着老人生活了3个月。当孩子终于说出自己的家乡时，老人买了车票将孩子送到他的父母身边。当已经悲痛欲绝的家长“扑通”跪倒在老人面前时，老人的泪水也夺眶而出。他从没想到自己那么受人尊重。
从那之后，老人就像着了魔一样经常在济南火车站、汽车站转悠，把离家出走的孩子领回来。直到现在，他已经60岁了，几乎每天晚上，等孩子们都入睡了以后，老人就骑着三轮车去找寻流浪的孩子，通常半夜之后才能回家。领回家的流浪儿，老人先安顿在家里，然后千方百计联系他们的家人，送他们回去。无家可归的孩子就留在身边。三张床上，最多的时候，挤住过13个孩子。他说，如果哪天发现了流浪儿，却没法带回家，他就睡不着觉。
在这位老人陆续收养和救助的孩子中，有的读了中专、警校，有的参了军。不管孩子们走的多远、飞的多高，都会给他来信。他从柜子里提出一袋子来自全国各地的信件，足有四五公斤重。记者打开一封，上面写着：“亲爱的爸爸，您好，我在晏城一切都好，请爸爸不要挂念。我很想念您老人家，等放了假，我一定去看望您。”每到老人的的生日，孩子们都一拨一拨地来给他祝寿。
人与人之间，人格都是平等的，每个人都有爱心和尊严，无论他在这个世界是强是弱，都同样需要尊严。
当遇到弱者需要施舍时，我们要真心诚意，将弱者当作平常人一样，尊敬他们。否则，施舍不当，会使施舍变成侮辱，只有用心施舍，只有亲手将关爱送去，我们的心才会真正愉悦。向弱者致敬！
写弱者的作文(篇3)
摘要：什么时候，我们的企业家具有了晋商的精神，能像晋商那样做人，在行善时能充分照顾到弱者的自尊，那么，仇富情绪自然会消失，中国的企业家才可能做出晋商那样的伟大事业，取得晋商那样的辉煌成就
请照顾弱者的自尊
10月14日上午，山东某中学开展了一场特殊感恩教育，现场有教授建议学生向老师下跪感恩，现场一些学生照做了。都21世纪了，为了表示感恩，学生还得向老师行如此大礼。这可恶的感恩教育啊！我不禁想起了以前看过的一则史料，那是发生在晚清时代晋商中的故事。
在山西榆次车辋村北常后街东端北侧，坐落着有中国民居第一祠堂之称的常家北祠堂。祠堂中有一个相当精美的戏楼。这个戏楼始建于光绪三年（1877年），历时三年才完工，耗银三万两。常家向来以勤俭闻名，为什么要花三万两巨资建这样一个戏楼呢？这是一个什么样的戏楼竟然需要三年时间来建呢？还是先看看当时的时代背景吧。光绪三年是中国灾害史上极不平凡的一年。这一年，山西、陕西、河南等北部省份遭受了三百年来最严重的一次旱灾，颗粒无收。其中，山西受灾最严重。自然灾害严重影响了晋商的商业，常家首当其冲。这时的常家已是有近800口人的大家庭，但常家不仅捐出赈灾银3万两，而且还用一种特殊的方式拿出3万两银子盖戏楼来救济乡里的穷人。
我们现在的人是无法理解常家的良苦用心的。因为常家同乡的许多人平常都过着小康日子，即使在这样的灾年，也难以放下面子去粥棚领取施舍。常家深知这一点，所以希望这些人有尊严地接受帮助，于是就想出了盖戏楼的方法。常家规定，只要能搬一块砖就可以管一天的饭。大灾持续了三年，常家的戏台也修了三年，而且这个戏楼是没有成本收益核算的。
如果让我们现在的一些慈善家活在光绪三年，能捐出3万两赈灾银已经够慈善的了，早已经以救世主自居了，对于家门口的穷人大半是无暇顾及的。只要看看时下救助贫困学生的情况就能明了这一点。有钱又有爱心的人们总是资助远处的贫困学生，难道当地就没有需要资助的贫困学生吗？即便本地有几个贫困学生需要资助，那些慈善家也会附加一个感恩的要求，给贫困学生伤痕累累的心头雪上加霜。去年湖北5名贫困大学生因为受助不感恩被取消受助资格就是一个最好的例子。什么叫不感恩呢？贫困大学生只是没有给资助者写封感谢的信，没有主动给资助者打电话说一些句感谢的话而已。就因为这个，部分女企业家居然伤心欲绝，当再次捐赠时，就表示不愿再资助无情贫困生了。如果她们成了光绪三年的常家，常家乡里那些有尊严的穷人还能指望得到救济吗？因为他们肯定是不愿降低人格进行什么感恩去求得嗟来之食的！
是的，这些大学生暂时没有表示感恩，但这是不是就说明他们的道德有问题呢？我觉得答案不能下得这样武断。没有经历过贫困的人可能不会体验到贫困的滋味，贫困是苦涩而可怕的，在其长期折磨压抑之下，会使人心理上产生极度自尊又极度自卑的情绪。别人施予他们的好处，他们心里是非常清楚的，说不定早已有了等我将来飞黄腾达了，我一定要加倍报答恩人的强烈感恩思想，但感谢的话却说不出来，正如唐人刘得仁说的那样，恩深转无语，怀抱自分明，这其实是中国古已有之的情深不言谢的朴素思想。正如被停止了资助的一名贫困大学生所说的那样：我不知道该写什么。报喜？怕对方认为自己骄傲；报忧？又怕对方担心我向她伸手要钱。我很矛盾，所以，很少与企业家联系。并不是我不懂得感恩，而是不习惯这样的方式。在我看来，在学校好好学习，将来能回报社会才是最大的感恩。我时时都怀着一颗感恩的心，同时，这也让我背上了沉重的精神压力。
湖北的5名贫困大学生是不幸的，他们遇到的尽是些动辄要求感恩的所谓慈善家；常家乡里的那些穷人则是幸运的，常家不仅有着一颗慈善之心，不仅不要求穷人感恩，而且还有着一股推己及人的悲天悯人情怀，在行善之时能照顾到弱者的自尊，让弱者能够体面地接受帮助。社会主义精神文明搞了几十年，现在一些企业家的精神怎么竟然比不上封建时代的晋商了呢？尤其是人类灵魂的工程师们，本是正常的教学活动，竟然好意思要学生下跪来感恩，难道真是人心不古了吗？
现在社会上似乎流传着一股仇富情绪，说起这点来，富人的代言者主流经济学家们就义愤填膺，好象全是穷人们得了红眼病，见不得别人过上好日子。其实这些精英人士应该好好反思一下了，难道这全是穷人的错？只要先学习一下晋商的光辉事迹就可明白这一点。当时，晋商大户尽管富可敌国，但并没有受到仇富的威胁。光绪年间，一股流窜的土匪想抢劫乔家，但在晋商乔致庸家找不到一个内应，在整个乔家堡村找不到一个耳目。常家的老人去世时，经常有三乡五里的人来送葬。直至解放后，这些大户人家的长工或佣人几乎没人出来控诉受剥削的血泪史。而我们现在的企业家们，刚做了点屁大的好事，就惟恐天下不知，就死乞白赖着要求别人感恩，这种德行，遇上点仇富情绪，还不是天经地义的事吗？
什么时候，我们的企业家具有了晋商的精神，能像晋商那样做人，在行善时能充分照顾到弱者的自尊，那么，仇富情绪自然会消失，中国的企业家才可能做出晋商那样的伟大事业，取得晋商那样的辉煌成就。
写弱者的作文(篇4)
午饭后，凉风习习，天也是阴沉的，没有了夏日的酷热，感觉还不错，所以我就出去走走，换下新鲜空气。
家附近的路比较窄，并排能勉强通过两辆汽车而已。路两旁大多是餐饮店面，有大排档，有流动小摊位。忽然我看到了一个乞丐，他穿着的衣服被磨成了几条布片，他的腿应该有毛病，因为他在地上爬着艰难地往前挪。一步一步，好吃力啊，比乌龟行走都慢。我的心一阵同情，真是各有各的难处各有各的痛楚啊!就在我同情的时候，忽然有一辆汽车要从路边往路中间开。司机大幅度地调着方向盘，开车的速度比较快呢，好像司机也看到了乞丐，我透过车窗分明看见司机鄙夷地皱了皱眉，随后就毫不犹豫地按起了喇叭，“滴滴”——，长鸣的喇叭声吓了乞丐一跳，乞丐不好意思地连忙往后爬着后退，那司机还是不耐烦，一直连声按着喇叭，还把头探出车窗吆喝，你怎么搞的，快点行不行啊!乞丐慌乱地说，好好好。司机又骂了几句，然后扬长而去，差一丁点就碾到了那个乞丐。这一幕看得我恼怒异常，对待一个残疾的老人怎么能这样?人家腿脚不好还赶紧给你让路够可以的了，还那么态度不好，真是能把活人气死啊!
我后悔出来了，后来想想这事就一肚子气。
写弱者的作文(篇5)
星期五（12月12日）下午，老师带我们慰问了市福利院。
福利院在会兴那一片儿。到了福利院门口，我们四年级先进去，五年级同学后进去。福利院的院子很大。我们来到院子中间，老师让我们在院子站成一个大圆圈，每个人都拿出从家里带来的吃的和玩具。有一个福利院的小朋友来了，他看了看每个人的袋子里装了什么，还高兴地摸了摸袋子。这时，孔老师说：“捐赠活动开始。”我们把吃的和玩具都放到了圆圈中间，每个人拿出一点，递给那些福利院的小朋友，让他们吃，他们都高兴地说：“谢谢！”然后，孔老师又说：“现在开始表演节目。”五年级的哥哥姐姐们表演了许多好看的节目，有《感恩的心》、《明月几时有》等等。福利院的小朋友看了都热情地鼓起掌来。
不知不觉地，我们这次活动要结束了。我们走的时候，有一个福利院的小朋友轻声地说：“你们还来不来了？”听了这句话，我鼻子酸酸的，心想，我一定会再来看望你们的。我们学校还捐了500元食品，50件棉衣和一些玩具。
经过这次活动，我知道了这些福利院的小朋友太需要社会上的帮助了。他们有的是孤儿，有的是因为残疾被抛弃了，有的是因为智力有问题被抛弃了，但是我觉得，既然他们有幸能活下来，我们就应该把他们当成社会大家庭里的一分子，不能歧视他们，也不能再次抛弃他们。虽然他们在福利院生活的也都很快乐，但是没有人经常去看望他们。我真希望他们能有人每天来看望。我祝愿他们都能早日被人收养，享受到家庭的温暖和父母的爱。
写弱者的作文(篇6)
一房地产的老总年薪高达七八百万元，而建筑工人却因拿不到七八百块钱的月工资需以跳楼，跳天桥等极端的方式来讨薪这一对比，实在令人愤慨不已
然而，这一现象折射出来的问题就是：民众的权利“贫困”其实不仅是建筑工人，每年的年尾总有一个个农民工讨薪不成而去跳天桥的镜头在电视新闻里反复地播放着再者，近年来不断出现普通民众在公安局，看守所非正常死亡的案例，比如陕西省丹凤县岁高中生徐梗荣被警方传唤后猝死在公安局
不难看出，民众的权利“贫困”是许多社会矛盾的根源所在
在我看来，农民工用跳楼这一方式来讨薪体现的无非是经济权利的“贫困”，而岁的花季少年逝去的生命体现出的是人身权利的“贫困”他们权利的“贫困”，导致尊严严重缺乏，动不动就有想死的念头其实何止是他们呢？从历史到现在，中国民众的权利都是“贫困”的，只因他们中大多是贫困的，弱小的——“贫弱者”作为“沉默的大多数”的贫困者，他们既不清楚自己的权利，不能发出自己的声音……年，“让生活更幸福，更有尊严”当选为“五大民生心愿之一”这一心愿也确切地反映出广大民众不是没有尊严，而是缺乏尊严由此看来，中国民众的生活确实是严重缺乏尊严
人要有尊严地活着，就需要权利的保障，只有权利受到保障时，才能免于贫乏，免于人身权利受侵害是的，要是建筑工人，农民工们的生活从不缺乏尊严，或者他们的尊严能得到及时的捍卫，他们又怎么会采取以生命为代价的极端的方式去讨薪呢？要是岁高中生的人身权利受到保障，他又怎会猝死在公安局呢？
改革开放以来，中国取得了举世瞩目的经济成就，换句话说，也就是每年将近百分之十的GDp增长速度就是中国政府片面的强调GDp总量的提升及经济的增速而忽略了“民生”，导致发展的同时民生疾苦解决不了，民权的权利保障不了；社会的文明层次提升不了，同时出现的社会问题也层出不穷……
因此温家宝总理提出的“让百姓生活得更有尊严”并不是没有道理的，政府出台的一部部文件不也是为了解决民生疾苦，增进民众的权利…
因为，没有了权利的保障，贫弱者的尊严该往何处寻？
写弱者的作文(篇7)
在品读了军人老师写的那首感情真挚、热情奔放的抒情诗《赣县网和石芫潭》之后，我想也该静下心来写点什么文字，表述一下对“3.28石芫献爱心行动”的感概、感悟和感触了……
对于卓财秀家的境况我是早有所知的，因为我20xx年在山背村驻村，曾经对罗捡妹的上学问题奔走呼告过，要知道那时上小学还没有“两免一补”，卓财秀家交不起那在她家看来是大数目的学杂费，以致12岁了才上一年级。当时，他家将近60岁的老公罗贤椿尚能靠给人家打农活零工赚取一些生活开支，一家人的日常生活虽然紧巴但也还算可以对付着过啊。谁能料想的到，20xx年，家里的顶梁柱罗贤椿突然因病撒手人寰，就出现了我的帖子《拿什么来关心你：苦难的人》所描述的状况了。
使我大为感动的是，我的《拿什么来关心你》的帖子一发进赣县网的论坛，很快就有人热心的朋友跟贴说：“笑叔叔（我的网名叫笑铀，大家都称我笑叔），如果有可能，你组织一下，我们论坛捐款给她，捐款……”接着一呼百应的马上就形成了一股强劲的“献爱心暖流”，并成就了三月二十八日的那次“访贫问苦献爱心”的行动……也有人在论坛了说，靠我们的力量也太微薄了，应该由政府来管这些事情。窃以为，对弱势群体的关心、关注、帮助、救助等等，政府会怎么做，那是执政者们的事情，我们这些凡夫俗子们尽自己的能力伸出友爱的手给那些需要帮助的人予力所能及的帮助也是情理中的事情哦……
“帮助今天的弱者，就是为了明天的自己”。这是我在20xx年中感悟最深的一句话，那是在大地震面前，中华炎黄子孙表现出来的一种大爱啊。在生活中，突如其来的灾难是难以避免的，弱势群体也是在现今社会里依然存在的。“倾注我们所有的热情，奉献我们天使般的爱心。”……当我们享受着社会的安宁和家庭的幸福时，在我们的身边，还有我们许多的同胞，他们因为这样那样的原因遭遇了种种的不幸，目前仍生活在极度贫困中。他们中有的缺衣，有的缺粮，有的因没钱看病而在痛苦之中煎熬，有的身患残疾，丧失了基本劳动能力；有的遭受到大自然灾害，片刻之间亲人家庭化为乌有；还有那些孤独无助的老人……同在一片蓝天下，我们没有理由沉默。弘扬“人道、博爱、奉献”的客家人精神，倡导扶危济贫的传统美德——我们伸出了自己友爱的双手，点点滴滴的慷慨解囊能使一个素不相识的人一生受惠，暂时的接济虽然还杯水车薪，但可以让一个无助的弱者看到希望！善心与关爱，完全可以使他们看到光明，找回自信，树立战胜困难的信心！从而向军人在诗中所说那样：从这里开始/鼓足勇气/带着爱/扬起帆/去占领人生辉煌的高地！
用我们的善举让困者体会到人性的温暖，用我们的爱心唤起弱者的信心，仅此而已。
写弱者的作文(篇8)
古今多少事，悠悠岁月，匆匆忙忙过；巾帼几许多，潸潸流水，轰轰鸣鸣逝。——题记
沉鱼
东坡笑下，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，你是美丽的化身，即使是明珠般的西湖，也只是你的陪衬。
太史公文中，你是一位不让须眉的强者，为越国千千万万的百姓，毅然抛下儿女私情，将自己献给吴王夫差。
然而，在我的心中，你只是一个弱者。人民面前，你无法自强，只能选择退避，即使羊入虎口，也不得逃避；感情之中，你无法面对，只能投身河中，或许你不曾想过，痴情的范蠡根本不在乎这些。
女人，如水般柔弱，只会，默默地滋润着一方沃土。
落雁
我曾为你的美丽而倾倒，一如天空中的大雁，南飞在即，我也要见你最后一面，哪怕会就此失去方向。
我曾为你的遭遇而不平，为毛延寿的贪婪而愤怒，落雁之姿，竟被他画得不堪入目，就因为少了那一份可怜的贿赂。
但我也曾为你的软弱而痛心，无嫁大漠，独留青冢，为什么要屈服，不争取自己的自由？为什么不反抗，唯见大漠孤烟、长河落日？为什么甘愿做一个弱者，夫君死去却还要侍奉他的儿子？
女人，如烟般，只能，随风飘零、散去。
闭月
你是否怨过抚养你长大的义父王允，怨他把你当作一件礼物送来送去，怨他将你作为他们男人之间斗争的工具，怨他断送了你一生的幸福。
你是否怨过董卓与吕布，如果没有他们，或许你的人生会很幸福，会遇上一个真正爱你的，而不是爱你美貌的人，携手终老。
你又是否恨过自己，恨自己终究是个弱女子，到底是个弱女子，历史面前，天下万民面前，兴亡的责任面前，你到底、终究是个弱女子。
女人，似雨般乖巧，滴在那一片干旱的土地。
羞花
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，你无尽的芳华，倾城的容貌，尽显此刻。
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，你万千的宠爱，不尽的富贵，尽集一身。
“六军不发无奈何，宛转峨眉马前死”，你柔弱的身躯随风而逝，独留唐明皇“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，空叹“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
女人，似雾般轻柔，刹那芳华为朝露的相思。
杯酒在手，月几当头；人生，追索间自有乐趣。沉鱼落雁，闭月羞花；女人，你的名字叫弱者。
写弱者的作文(篇9)
在此之前，我也不曾注意到身边的这些小家伙，它们其貌不扬，也没有什么特殊本领，在一般人看来，它们甚至存在的价值也没有。但它们却以行动告诉我，它们虽弱小，却依然值得敬畏！
阳光温柔地洒在雨后的大地上，它像魔术师让地上的积水在人们眼前消失。公园的一处小角落里，两只头上插着“天线”，通体柔软的小生物背着它们重重的小屋吃力地向上匍匐着。你们是想爬到屋顶看日出吗？太阳早已升得老高，你们太慢了！我摇着头叹息道。这两个小傻瓜依然缓慢地爬着，柔软的身体紧贴着墙壁一点点向上挪动，行动迟缓得像腿脚不便的老者。你们为什么要这样固执？你们甚至从未停下来歇歇，白玉般温润的身体一直蠕动着……此时，我开始紧张、不安，在那温润的白玉下是否已被磨得千疮百孔，血流不止？我呆立在那里，不知时间的沙漏已堆积了多少。突然，我耳边似乎响起了《命运交响曲》的高潮部分，它们正以一种昂首挺胸的姿态出现在屋顶！现在，我需仰视才能看得见它们。阳光拥抱着两个胜利者，虽然它们没有看见日出，却享受到了太阳最灿烂的光辉。这一刻，它们似乎膨胀到了无穷大，庸俗丑陋的小屋也变成了镀金的城堡，我深深垂首，感到自己是那么卑微、渺小。
弱小者付出巨大的艰辛实现了它们心中的梦，它们的成功来之不易，较强者的成功更值得喝彩。其实，弱小并不是软弱、无能，它是一种谦逊，一种顽强，一种比强者更智慧的生活态度。
草落地生根，钻出地面的只是小小一截，任人随意贱踏，一场暴风雨就能令它弯腰低头，现出奄奄一息之态。草是多么卑微，多么低贱啊，连那畜生都看出它的弱小，也要肆意践踏它，啃咬它，而它也总是逆来顺受，从不反抗。它这种脾性似乎十分值得指责，那么没有尊严，还活着干吗？可是，请看看那些所谓有尊严者吧！娇贵的月季总是昂着一张高傲的脸孔，可是那清秀的面容在暴风雨后哪里去了呢？一阵微风吹来，它那憔悴的面孔只摇了一摇，便轻飘飘地坠落，混入泥土之中了。而卑贱的草却以奴颜婢膝的样子活了下来。它慢慢地恢复着，并不断繁衍，生息，“野火烧不尽，春风吹又生”这弱小的草实则是以谦逊的态度保全自己，广西考试网壮大自己呀！而瞧不起它的人才真正是愚蠢！
强者的头上顶着一圈耀眼的光环，它吸引着世俗人们的目光。其实，弱小更值得品味，弱小者艰辛的奋斗。缓慢的进步，谦逊的态度更值得我们崇敬。弱小者是一个点，点可组成线与面，因此弱小者有一个很大的伸缩空间，他们的生存更艰辛，更充满智慧。
