作文知足与快乐通用。
很多时候作文的出现大有用处，通过写作文，我们可以表达我们的想法。有时好作文灵感是说来就来了，如何让你的作文脱颖而出？
作文知足与快乐【篇1】
有人说，幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打打小怪兽。我觉得幸福就是知足常乐。题记
曾经，我以为幸福就是我什么都要比别人好，可以在别人面前趾高气昂。可是，后来我才发现其实我错了，原来一直都是自己太年少无知。
从小就好面子的我因为和同学比谁穿的更漂亮，比谁玩游戏更好，而丢了面子。推开一个个略带嘲笑的目光的孩子，我从人群中抹着眼泪跑出了那个环境压抑的地方。
我一个人头一次不管形象，像一个小丑一样在大街上甩去所有人异样的眼光，漫无目的的悠着，如果悠到世界尽头，就算悠到世界尽头，那时候的我也不想回头，也不会回头。看吧，那个时候的我就那样死板。
可我知道，我悠不到世界尽头，所以累了，就歇歇吧!我找了一个路边公共的椅子坐了下来，旁边有一位来爷爷，只是我没在意那么多。
坐下来我就一直不停的叹气，老爷爷看着我和蔼的笑。我的心就那么一颤，我也微笑着，心里不时的涌出一个问题：为什么一个拾破烂的也要也可以这么快乐呢?
老爷爷像能看到我的心似的。老爷爷笑着说：孩子，知足常乐。别难为自己。就这么说了一句话，我还没有反应过来，老爷爷就头也没回的离开了。
我想，那时年少无知的我，或许还不知道、还不懂得究竟什么是知足常乐。可现在我明白了，终于懂得了。
那时的年少无知，已经不复存在。现在总算是认识了世态，也总算明白，知足常乐便好，知足常乐便是莫大的幸福，难道你说不是吗?
作文知足与快乐【篇2】
我非常认同，要常看看自己所拥有的，不要老去想自己这也没有，那也没有，似乎别人什么都有等等，老想自己没有什么，没有什么，就是痛苦的渊薮，而知足，才是快乐之源。
人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万、一万万正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段等等，这样的话，人还会快乐么？还有快乐么？无论他得到了还是没有得到，都不会快乐，都只能是痛苦。
在我们这个社会里，这样的例子是举不胜举的。就在我们住的这个小区，有个富豪经常出入（大家猜，是出入其一个情人的住处），富豪表面看上去是光鲜的、排场的，可实际上，他痛苦不堪，为什么？听说，子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他天天陪伴、老婆这边又要想办法遮掩安抚、生意场上又明争暗斗这个富豪还不到六十岁，可是他全身的零件都基本上出现了毛病。如果说这个例子不典型，那么，再看看香港富豪们的家产风波，先后有女富豪龚如心的家财争夺战，有富豪何鸿燊的家财争夺战，有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战，甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排，其实他的两个儿子也在暗地里争夺不能说以上这些富豪不富有，可是他们快乐么？
衡量快不快乐的标准，决不能只看财富只看拥有，而主要看观念。知足的人，往往就是快乐的人。
邻居刘大爷，鳏夫一个，穷困不堪。家里除了一台黑白电视剧外，基本上是家徒四壁。可是，刘大爷整天乐呵呵的，有说有笑，还经常帮助周围的人，有人开玩笑说：刘大爷，你不觉得你活得窝囊么？刘大爷却毫不掩饰地说：我是穷，但我不偷不抢，我靠自己劳动吃饭，我满足，我开心，我有什么好窝囊的？
是啊，知足的人，寡欲的人，什么明争暗斗呀、斤斤计较呀，患得患失呀统统都与他无关，他满足于自己的拥有，高高兴兴，快快乐乐，幸福赛神仙。
古人云：知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊谚语）良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？知足常乐，快乐之源也。
作文知足与快乐【篇3】
人的痛苦不在于贫困，而在于欲望。欲望、追求满足不了便产生了一种痛苦，一次欲望满足之后很快就了新一步的追求，总是不满足，总是很痛苦。渴望成功，而每个成功的同时，也是烦恼的开始，因为人的“欲蕖难填”。知足常乐，克制过分的欲望，生活必是另一番幸福。
人生的各个阶段都有遗憾，奋斗的结果也许不像期待中的那么完美。但残缺也是美的一种境界，人真正的快乐，在于过程!至少我们曾经努力过!
别抱怨生活的种种不如意，其实仔细想想，我们应该是非常幸福的。如果你拥有关心自己的人，每天吃的饱，穿的暖，就比世上很多的人都幸福了;早上睁开眼睛能看见清晨的太阳，身体健康无痛无病，那么你就比其他许多的人都幸运，可能还有些人在病痛中挣扎，甚至再也见不到太阳了;如果你冰箱里有事物，，有房子住，晚上有床可以睡觉，那么你比很多人都富有，想想被地震侵害的人们，他们的处境比你可差的太多了;如果你可以抬起头面带微笑而对世界心存感激，那么你就是幸福的，因为这个世界还有很多人本可以跟你一样心存感激，可惜他们再也没有机会了。
拿自己的优势跟别人的劣势比，越比越幸福;相反，拿别人的优势和自己的劣势比，越比越痛苦。幸福是比出来的，关键看你如何比?有一句我们经常用的话“当你闷闷不乐因为你少了一双鞋的时候，你却发现，有人却没有脚”!
知足常乐是一种看待事物发展的心情，不是安于现状，骄傲自满，而是知前乐后，透析自我、定位自我、放松自我。只有这样才能不迷失方向而弄的心力焦灼。
知足常乐，贵在调节。可以纭纭众生中解放出来，独享个人妙趣融融的空间，对内发现自己的快乐因素，对外发现人间真爱与秀美自然，把烦恼和压力抛到九霄云外，感染自身与周围的人群，促进人际关系的逐步亲近与和平，进一步拥抱浅景淡色与花香鸟语。
知足常乐，对事，坦然面对，欣然接受;对情，琴瑟和鸣，相濡以沫。
知足常乐是一种幽幽释然的情怀，唯有知足，方能常乐。
真正作到知足常乐，人生会多一份从容，多一些乐观，让我们拥有像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”的乐观情怀
知足常乐，平平淡淡才是真，知足常乐是一种人性的本真。
在孩童时代，我们会为拥有自己梦想得到的东西而喜上眉梢，笑逐颜开，落下一串串深刻的记忆，今日重温，也许会忍俊不禁。
生活中的不如意，感情的一塌糊涂，事业的不顺心，都是一种心态，得到和失去往往在一瞬间，失意和快乐往往在自己一念之间。
知足常乐，学会放弃一些不实际的东西，执着是一种的美德，但有的时候放弃也是一种智慧，放弃只是为了更好的得到。
知足常乐，在烦躁和炫鬻中，会过滤一种压抑和深沉，沉淀一种默契与亲善，澄清一种本真与回归，久而久之，步伐轻盈，精力充沛。人生多一些知足常乐，时间便少一些埋怨，多一些理解;少一些痛苦，多一些微笑;少一些纷争，多一些和平。
学会知足常乐，再苦也是一种甜。
学会知足常乐，生活又是另一种幸福!
作文知足与快乐【篇4】
知足，是一种成功做人的艺术，它小半屈于无奈，大半源于内在精神世界的充实丰富，以及应付人生世事的自如圆熟。你要懂得，知足或不知足，都不是生活的目的;人生的目的当是寻求既有生活的快乐，知足如果能够长乐，则不妨知足。
每每谈起知足，人们总以为那是人的惰性流露，其实不然。人生常常是无奈的，有时候会被逼迫置身于极不情愿的生活境遇里，甚至会落到万念俱灰的地步，但是一旦他能想到自己好歹有幸还拥有一个可爱的人生，便又知足地笑起来：“留得五湖明月在，不怕无处下金钩”，“留得青山在，不怕没柴烧”。
孔子游泰山，遇到一位不知是何许人者，鹿裘带索，鼓琴而歌;孔子见而问：“先生何乐也?”对曰：“天生万物，人为贵，吾得为人，一乐也;男女有别，男为尊，吾得为男，二乐也;人生有不见日月、不免襁褓者，吾行年七十矣，三乐也。贫者士之常，死者人之终，居常以待终，何不乐也?”
知足是我们在深刻理解生活真相之后的必然选择。
人的欲望是永无止境的，俗话说：“猛兽易伏，人心难降;沟壑易填，人心难满。”但生活所能提供给欲望的满足却总是有限的。在人的现实生活中，“足”是相对的、暂时的，如果一个人以“不足”为生活的事实而予以理解和接纳，那么他对生活的感受反倒处处是“足”了。
知足就是一个人自觉协调内心无限欲望与现实有限条件两者关系的过程，它用什么来协调?用“知”来协调。足不足是物性的，而知不知则是人性的。以人性驾驭物性，便是知足;让物性牵制人性，就是不知足。足不足在物，非人力所能勉强，知不知在我，非贫富所能左右。
一个人对事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需要主观上的任何努力，因为不知足正是人的欲望的惟一特征。所以，不知足是本然的、顺情的，知足，倒是可能迫不得已而勉为其难的。当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时，当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时，因羡慕、嫉妒而产生的不知足，无需吹灰之力便不招自至了。而要摆脱这些情绪的纠缠，今晚依然知足地卧床酣睡，明晨照样知足地挤车上班，却是很不容易的。
一个乡下人与城里人相比，往往会感到很知足。城里人穿西服革履，住高楼大厦，尚不免满腹牢骚;而一个老农只要有粗茶淡饭果腹，有简陋房屋安居便会心满意足了。如果城里人因此对乡下人颇感不屑并自以为高人一等，就让人感到很好笑了。这样的城里人反过来拿自己与物质享受更高的外国人相比，必然会产生另一种自卑与不足。
做人的要务是寻找生活本身的幸福和快乐，而不是去计较这种生活究竟是“贫民窟”还是“富贵乡”。钱钟书说：“一切快乐的享受都属于精神的。”又说：“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。”由此可见，快乐主要还是一种精神上的充实和愉悦。
作文知足与快乐【篇5】
我相信许多人都听说过知足常乐这个成语，我们每个人应该懂得知足，因为这样我们才能够享受快乐。如果我们不知足的话，那么我们就会诞生出无限的欲望，欲求不满，总是在追求而不享受当下。有的人喜欢伤春悲秋，也有的人喜欢享受当下。对于我们来说，我们应该做到的就是珍惜自己现在所拥有的一切，这样才能够知足常乐。不要懂得失去之后才会后悔。不知足者经常会悲愤，我相信大家也都知道人心不足蛇吞象。
如果我们不知足的话，那么到最后受伤害的还是我们自己个人。因为我们没有达到自己想要的，就会让自己产生郁闷等一系列的负面情绪。虽然说追名逐利一直以来都是许多人的梦想，而甚至是目标。但是也有很多人在追逐自己梦想的过程中丧失了自己本应该享受的快乐。即使到最后他们完成了自己的梦想或者是目标，但是我相信这部分人也是不快乐的。许多人为了自己的名利，放下了亲情，友情，甚至是爱情，但是等到他们收获名与利之后，才发现自己是珍惜的，就是自己曾经放弃的这些。
等到他们明白的时候，才发现时间已经很晚了，也已经回不到自己当初的那段时间了。所以对于我们来说，我们不要不知足，否则的话只会让自己后悔。我们要在日常生活中多想想自己现在拥有什么，多知足，同时这样也会让我们快乐起来。每个人的人生目标都是不一样的，但是我们在追逐目标的时候，也应该享受当今的生活，享受自己身边的一切。不要为了所谓的目标就去抛弃自己所拥有的。多抽出时间看看自己身边所拥有的一切，这样我们才会更加的快乐。
作文知足与快乐【篇6】
望不尽的尘烟，游不尽的河，在这样琳琅的世界里，抚触光阴的头绪，我们经常问本人，美好究竟是啥。
弯弯月光下，蒲公英在浪荡，像烟花闪着微亮的光后，乘着晚上寻觅美好方位，未免会受伤。本来也毋庸那么懊丧。捧一杯清茶，打开《美好的七种神采》，思路若飘飞的灿烂胡蝶，渐明白，原来具有，即是一种美好。
具有，是满足，而愉快。
这边指的具有本来其实不冗长，然而是最淳朴的生命二字。光阴似箭，人们持续寻找着生命的真理，而谜底实则近乎且自，换句话讲，无需何如琢磨，爱惜你所具有的生命，就是永久的道理。活谢世上的人们，岂论富裕，抑或穷苦，都是取得者，由于他们都具有了宝贵的生命，由于他们都具有了制造美好的时机。所以别忘了，具有即是美好。
除生命，还有各种各样的隶属赠品，这些宝贵的具有与生俱来。具有了这些实质优美的事物，我们又有啥情由说本人难于美好呢？
还记得霍金那句使人感激的话语吗？成为一个记者问他因万世固定在轮椅上能否遗失了非常多时，他回复：我的手指还可以活动，我的大脑还可以思惟，我有毕生寻求的梦想，我有爱我跟我爱着的朋友对了，我还有一颗戴德的心当说到这边时，掌声雷动是啊，一个生有残破的人，可以对本人的人生自始自终地抱以达观热切的作风，实则不容易。他感谢还具有这些，感谢上天并没有褫夺他生活的实力生命残破，有的人可以亦把他当作是残破的优美；时候易逝，那就不要逞强地捉住不放，爱惜且自的优美，祝贺往日在回顾的国家里所留住的明媚笑靥。
是的，不胜枚举的时分里，年月老是太快，每处得意都将成为往日，成为回顾，你忘或不忘，念或不念，都会交给光阴。回顾里的悲痛也随之流失，回顾，也不过浅浅一笑，已经爱过、恨过、痴过、傻过，都不过已经。纵我少小浮薄，却也无悔芳华一场梦一场，面临离开的恋情，不如释怀，由于毕竟你的世界我曾走过。而那些或重或轻的脚印，都将为我生命空缺里的一处留笔，都给与尘世一笑。生命是一条深远的路径，走过即是得意，途经即是回顾，始末过即是生长。人生彷佛虎魄。光阴的沙漏沙沙作响，把首先的留在最底下，一点一点，积淀成没办法抹去的印痕，已经的一切都是最真，都是最美，都是刺眼的光环。回望来时的路，那些真爱过的情，拥抱过的人，沉沦过的歌儿，都是美好的一个站点。有喜有悲的才是人生，有苦有乐的才是生活，走过才知深浅，品过才知涩甜，原来我也不过九牛一毛，好像一粒沙的卑鄙，但是回顾的帆船从来上前，你总算学会放下苦痛，笑对将来。
大千世界，我们具有一对慧眼，让我们一起去观看，去观赏这尘寰最当然的漂亮，让我们能分别这尘寰的善恶；我们还有一颗能采用世俗的心，它暖和，它能倾听所有，感化所有，一起的得意，须要有意去倾听人生与年月的声音。
具有一颗顽强的心，是这具有的根本，更是愉快的前提。愉快是具有狮子般的心，向磨难开放本人最明丽的笑容。司马迁遭遇宫刑，受心迫害，依旧-成绩了史家之绝唱，天韵之离骚的《史记》，会心到完结空想的愉快；贝多芬坚韧招架地扼住运气的咽喉，用激越的乐曲抵抗运气的不公与磨难，感化到拼搏努力的欢快；凡高在不被观赏明白的景色，用生命的画笔描述出热情豪放的往日葵，完结了喜爱生命的欢快。我想，一个坚毅的生命所具有的最重大的绳尺应当即是具有一颗坚强之心吧，恐怕照旧不羁地努力，一往直前！
所以，朋友们，别再埋怨本人从未遭到美好之神的照料，美好来拍门，大概正在产生。静下心来，感化所有，为生命注入高飞的力量，去完结人生的梦想。感谢具有的，感谢上天所恩赐的，乞讨者便会开始了他们新的旅途，用勤快的双手制造优美生活；，爱惜具有的，官员们也真实明白了啥是廉、洁、诚，一生被公共团体所赞扬与崇拜具有一颗坚韧不拔的戴德之心，这些大概被人们称作空想的工作，或许，正在产生
谁是谁的美好悠久？那是我心头的一抹难于语言的悲伤。一为朋友的说说这样写道，我笑了，本来，你没必要那么懊丧
留言栏码上一行字：愿你，明白观赏真；也愿你，从最近起襟怀向阳，恐怕此后发自内心肠高声说：我具有，所以，我很美好！
