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书籍是我们交流思想的契机，随着自己在阅读作者写的作品时，体会到更多心情感悟。什么样的作品读后感才能体现高水平呢？出于您的需要，读书笔记吧为您提供最新《万历十五年》读后感。
最新《万历十五年》读后感 篇1
《万历十五年》读后感1000字！
《万历十五年》这本书讲述了一段明朝的历史，全书以万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光、李贽等人物作为串联，以人物的生活百态来反映一个时代的故事，也是万历十五年的一个缩影。时代背景可以影响着千千万万人的生活轨迹，也无声无息的孕育了百家的思想，同时，一个人亦可以影响一个时代，甚至是千百万年后的人们。读历史更是要我们以史为鉴，知事理，常自省。
这本书中令我印象较为深刻的是作者介绍的最后一位人物：李贽。李贽被作者描述为自相冲突的哲学家，他被后人评为思想家、文学家、泰州学派的一代宗师，批判社会腐败、虚假道义、贪官污吏，反对男尊女卑、重农抑商等思想，不拘泥于封建传统，但最后却被诬陷入狱，在狱中自刎。不少人感叹李贽的不幸，感叹一个时代的悲哀，李贽在去世前一句“七十老翁何所求？”也表明了自己的心境，做自己喜欢却不被认可的事情是每个时代每个人都可能会遇到的问题，可这个问题发生在了一位思想家身上，发生在了万历十五年间的一位思想家的身上，和现在生活在一个思想自由、言论自由的我们相比，他确实是不幸的。他的部分思想被后人所接受，所理解，也算是有所慰藉。
书中有提到一个问题“我们是否应该让每个人公开承认自己的私心，也就是自己的个人打算，以免口是心非而阴阳淆混？”，李贽坦诚的承认做官的目的是为了名利，而不打出去绝私欲、为国为民等等高尚的幌子，不论这句话是对是错，李贽的特点在于敢于坦诚。做官前必然人人都要宣称自己为国为民，你才能获得做官的机会，当然，我们很多优秀的共产党员同志确实以“为人民服务”为己任，做好官，行好事，但是也不乏在名利前失去自身信仰的同志，当正义来临时而懊悔不已。作为学生党员，也应正视自身，不被外界的一些色彩所迷惑，坚定自己的信仰，发挥表率作用，同时，对于身边违背道德、法律的种种行为予以规劝、引导。这也不仅仅在做官时，生活中处处可体现坦诚，反思现在的我们，由于种种原因，或许我们变得没有那么坦诚了，无论是面对同学、朋友甚至父母，多多少少都有那么一点不坦诚的地方，我们有着不同的顾虑，这也是我们每个人不同的思想造成的，与人交往，却需要这份珍贵的坦诚。
读历史，往往能引发人的思考，或许在书中产生共鸣，或许在书中能发现生活的影子，明白一些不用亲身经历也可体会的道理，使人茅塞顿开，也可体验自省的魅力，每个时代的故事都有共通的地方，而我们幸运的是，生活在当下，我们的时代可以容纳“理解”、“认可”和“接受”，“我理解你，但并不能接受”也融入了更多人的思想里。
最新《万历十五年》读后感 篇2
人生本就不易，无论是哪个年代，无论大人物还是小角色，平凡或伟大，卑微或高尚，最终都会芳华落尽，或许，我们需要的是那多一点点的慈悲。 《芳华》让人回味无穷，今天又翻了一下经典的片段，并且打开电脑重温了一下电影。
第一天看的时候，我说的是：是小说成就电影，还是电影造就小说？现在我想说的是：是小说造就电影，也是电影成就小说。小说来源于生活，却又高于生活，而电影就是生活的剪影。
严歌苓的写作风格着实让我敬佩，从头到尾有一种淡淡的朴实和真诚，那种浸染在文字里，沾染了一身书卷气的平静、宁和掩盖了她本身所经历的的岁月沧桑，可是这种朴实和真诚里又有着一种严歌苓式的犀利。相由心生，大概这也是读她故事给人感觉的热烈与冷静，繁华和苍凉，时而通畅流利，时而曲折揪心般复杂的所在。
看严歌苓讲座视频，她说话的语调总是不急不缓，温和平静，甚至于还有些拖着小女生气息的尾音，这和她的作品又像，又不像。严歌苓的作品会让人上瘾。
最新《万历十五年》读后感 篇3
大风起于青萍之末。1587年，一年中并无特别的大事，看起来无关紧要的一年，在作者看来却隐含了很多后来诸多历史事件的伏笔。
《万历十五年》全书选取了6个人，6个主要故事，多声部手法，犹如历史的长镜头，探讨一个深刻而尖锐的问题：中国是如何从唐、宋强盛后，逐渐地失去了从封建社会向资本主义社会过渡的机会。这6个人，是历史剖面，一系列的象征，他们是：作为皇帝的万历；两位首辅大学士张居正、申时行；古怪的模范官员海瑞；孤独的将领戚继光；和自相冲突的哲学家李贽。
在当时的体制皇帝也不过只是一个象征符号，万历从小即位，却在母后、张首辅和宦官的包围中成长。当他独自执掌朝纲时，他既不能摆脱不了烦人的经筵，也改变不了国家的运行机制。当他明白，事实上，他活在死去的祖宗的限制时，于是他对自己的地位迅速失去了兴趣。他把自己的在位变成了漫长的怠政年代。
张居正为改变政府作风，增强效率，防止贪官污吏，不遗余力。但他没有明白，他想改变的是落后的生产力和现实政治的平衡。在信息不发达和行政管理手段落后的前提下，只能通过抑制先进生产力，保护落后经济的方式，来达到国家和社会的稳定。综观中国历史，这样的历史场景，不胜枚举。在经历了漫长的十年改革后，伴随着张居正的去世，改革的努力最终化为乌有，随之而来的是无尽的诽谤和复辟，中国社会的现代商业元素和经济元素，最终覆灭在强大的文官体制中。
值得一提的是，这种方式，即使是在清王朝取代明王朝后，相似的历史选择，再次重演。历史既是分时的，又是共时的，何其让人感叹！在大多数关于好人和坏人的情景剧中，无论怎么说，清官海瑞，还有爱国将领戚继光都是百姓喜欢的人物。但如果抛开忠孝节义的道德评判，我们看到的不再是热血沸腾的激情，而是冰冷的现实。
看《万历十五年》,让你觉得原来历史可以这样看：历史是有延续性的，你不能把某个时间指定为封建社会，现在也是未来的历史，历史投射在我们的现实之中，根本无法剥离或回避。你也不能用唯一的道德审判来让大家闭嘴，不妨让我们放眼400年前，抽丝剥茧，从各个细节还原历史的真实，这才是用历史认识现实的价值。（小铝）
最新《万历十五年》读后感 篇4
《万历十五年》读后感2000字：
都说《明朝那些事儿》写的非常好，我下载了好久，看了几页，才疏学浅愣是没看下去，两个月前一朋友推荐纪录片大明王朝1566，也没看，在微信读书APP上有幸看到了美籍华人黄仁宇教授的这本《万历十五年》，下定决心读一读，了解一下这段明史，主要还是因为之前看了电视剧人民的名义，里面提到了好多明史，好奇心让我拾起了这本书。
全书围绕着6个人物展开，分别是皇权代表万历皇帝、大改革家张居正、大学士申时行、模范官僚海瑞、杰出孤独将领戚继光、叛逆纠结的哲学家李贽。所以读起来仿佛在读一段段传记，一点也不觉得乏味，一本书好不好，以个人目前的鉴赏能力就是读几页看能不能继续读下去，而黄教授的这本《万历十五年》确实能让你读下去，虽然里面伴有点文言文性质，但是完全不影响阅读的流畅，推荐给喜欢研究明史的朋友读，历史是一面镜子，可以知兴替，可以明智，可以鉴以往，而知未来。大明1587年发生的这几件小事，在当时在普通不过，但是对接下来的王朝兴替造成了深深的影响。
本人才疏学浅，更不敢自视甚高。所以就简单谈谈对6个人物的粗浅理解，用白话文字为描述一下所见所感，如有不当之处，还望批评指正。
一、皇权代表万历皇帝
10岁登基称帝，在今天看来不过是一个3年期的小学生罢了，但是在当时可是九五之尊，继承大统。坐在了金字塔尖俯览众生，可都说自古圣贤皆寂寞，万历皇帝也有好多郁郁不得志的事情。例如喜欢郑贵妃不能册封，喜欢郑贵妃生的孩子不能册封太子，连死了葬在一起的愿望都实现不了，被文官集团牵制，被社会制度管束，所以就消极怠工，彻彻底底宅在宫里不出去，懒理朝政了，成为了有名的无为之治，作为一国之君都不喜欢治理这个国家，这个国家的制度可见还是存在很大问题的。
二、大改革家张居正
个人看完张居正的生平，对他还是正面评价居多，虽然处在一人之下万人之上这种位置上，但是也确实是鞠躬尽瘁死而后已，为了大明王朝呕心沥血，从辅佐小皇帝到后来一系列运筹帷幄的改革，不得不说放在今天的公司里，张居正也一定会成为非常出色的CEO，只是最后落了个生前风光无限，死后萧索凄凉的情况，不禁唏嘘不已。可以说一将功成万骨枯，也可以说生不逢时，亦或是当时畸形的社会制度下的牺牲品。
三、大学士申时行
作为皇帝的老师，可以这样讲，申时行做得没毛病，中规中矩形容比较恰当。虽没有过硬的能力，但是深谙为官之道，所以练就了圆滑处事、知道审时度势，不跨越雷池半步，虽然最后看是保全自己，但是为官的政绩仍然被看做是一张白纸也就很正常了，因为想创新，做事多，自然出错的机会就多，而我们的申大学士就知道怎么规避出错和风险，就是无过便是功。
四、模范官僚海瑞
太过和不及都不好，而海瑞个人觉得还是清廉太过了，在高官厚禄精英阶级集体腐败的情况下，他能一贫如洗的保持自己高尚的品格实属不易，因为人性有时候是经不起考验的，尤其是面对金银财宝美人诱惑的情况，海瑞的人品是不容置疑的，只是为官在仕途这样清廉确实是很难做到的，所以导致最后皇帝都下令给安排一个无关紧要的官职即可。所以这里就给我们一个需要思考的问题，到底成为一个什么样的人？是自己喜欢的还是别人喜欢的？
五、孤胆将领戚继光
上学的时候学习过戚继光抗倭的故事，当时就觉得这是一个大义凛然的民族英雄，在明朝重文轻武的社会制度下，能灵活变通，打造一只虎狼之师“戚家军”实属不易，要知道做事的人在当时不太讨巧和受到支持，所以全靠一腔热血和强烈的个人信念支撑，很佩服这样的孤胆英雄。只是想如果当时大明重视军制，可能就不会有后来混迹于白山黑水的努尔哈赤皇太极的事了，而历史是非常有意思的，发生的和没发生的都是必然的。
六、叛逆纠结的哲学家李贽
读了好几本西方哲学家的书，罗素、维特根斯坦、尼采、康德等，觉得纠结的人都容易成为哲学家，哈哈，开个玩笑，毕竟深夜写东西需要克服困意。而李贽让我觉得是最纠结的一个。有的时候哗众取宠、有的时候又桀骜不驯、有的时候又一本正经，坚守自身品格。所以一个这样的人，你通过阅读都能感觉到他的纠结拧巴，但是又不得不对他给予同情，因为所处的社会就是畸形拧巴的，他没有言论自由，没有权利，但是骨子里那颗跳动不安的心却又无处安放，换做在今天还能通过写个歌唱出来，在当时的情景下，也只能一个人黯然神伤了。
总结：1587年的这6个人为官处事之道不同，但是最后结局却是一样相同的，这些事件都是当时看似的指端末节，但是却为接下来的历史掀起了惊涛骇浪，所以不是单单个人的问题，而是集体属于社会制度的牺牲品。
关于人性：人无完人、金无足赤。一阴一阳之谓道，所以很难做一个道德上的好人，个人觉得努力做一个正直的人就好。[优美句子网 111642.com]
关于制度：怎么样摆脱根深蒂固的潜规则？个人觉得加强制度化建设，减少人为干扰未尝不可一试。
实在才疏学浅，想表达更多，但是确实达不到文思泉涌的境界，所以还在努力提高，如果你有更多有趣的见解，欢迎给我留言。一起读书，一起提升，一起遇见更好的自己吧。
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《万历十五年》读后感6篇
读书笔记吧精选专题推荐：“《万历十五年》读后感”。
《万历十五年》读后感【篇1】
对于明朝，特别是万历年间的历史，是极其枯燥无味的，主要原因就是这个王朝，大部分时间都处于黑暗时期，而至于好皇帝，更是屈指可数。
万历这个年号本身过去的就很平庸，除了万历末年与努尔哈赤的几场决定性战役，几乎可以略过，而至于万历十五年这一年则更是可有可无。但聪明的历史学家就能发现其中奥妙，其实在后来，发生的一系列大事都与这一年有很大机缘。
黄仁宇老先生，主张从技术的角度看历史的大历史观。关于这个，确实让我有些丈二的和尚----摸不着头，因为这个对我来说实在是有些深奥，令我费解。而从书中内容来看，也是比较枯燥的，然而要深知，像这样的一类书，并不是说一昧地去看故事情节，这不是小说，也不是故事书，而是纯粹的历史书籍，也有着教科书的意思。既然这样，那就应以一名学习者的身份来挖掘它的精华，品味其意思所在。
此书分七章，每一章中都介绍一个人物，以每个人物来反映这段历史；它从万历皇帝﹑张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽这些人的角度来写的。反映当时从皇帝、首辅、地方官员、将军、哲学家的方方面面，冷暖人生。
从这些朝廷中各种人中，我们可以看出，明朝的太阳早已成夕阳，灭亡也只是时间问题了。从军事上来说，戚继光这个孤独的将领，带领戚家军平倭寇之后，并没有因此受到重用，也许是因为明朝的重文轻武，导致戚继光在此后黯然死去，他的死也没有得到什么重视，而后军事掌控于庸才之手，军事力量也逐渐下滑，到了努尔哈赤起兵之时，明朝的军事力量早已成为不堪一击的纸老虎了。再加上朝中无人可用，自然而然的被满族的铁骑埋没。而从统治阶级中，上至皇帝，下至芝麻小官，更是政治黑暗，歪风邪气盛行，一些忠义之臣也随着时间的流逝而消逝。像这样的朝廷难道还能长治久安？只能等着灭亡了。而万历十五年，恰恰为此埋下了深远的伏笔！
这本书阅毕，到有一种愤慨之情，热血喷张的感受，与对世道苍凉的哀叹！即使是那么平凡、枯燥的文字，却使我情不自禁，历史的确有它的魅力啊！对此我也嗟叹不已！我还得到了题外的启示：黄仁宇善于着手于小事当中，而发现大症结；那我在生活当中不也应处处留心，从小事做起，善于发现问题与观察思考。而我自己也正是缺乏这一点啊！
《万历十五年》使我受益匪浅啊！
《万历十五年》读后感【篇2】
近日拜读黄仁宇先生的《万历十五年》，此书英文名为1587，AYearofNoSignificance，可直译为平淡的1587年。黄仁宇先生并非如传统史记般琐碎地描写该年事记，而是以1587年为支点，将明后期的历史支撑开来，更大的意图在于从人性角度阐释中国文明史。我不是学历史的，所谓门内看行道，门外看热闹，在热闹之余，渐觉历史大潮从心中涌过，一时感慨万分，以求一吐为快。
历史本无所谓错与对，但人们在讨论历史的时候总爱如此评论：如果当年韩信在汉中自立为王，假如元朝大军向日本进发不遇到海难，这些言论无法改变已过去的事实，有意义的在于总结经验，以改造未来。昆德拉所言永远隆起的硬块意亦如此。
历史是欲望推动的，众多的欲望组成之合力是人类社会发展至今的力量之源。人类开始住在树上，想到地面生活更好，就到了地面。先是打猎为生，后觉得植物也不错，于是开始了种植。当然，这其中固然有很多冲突和矛盾，比如在有的人想从树上跑下来的时候，其他的强烈反对，野兽来了怎么办？在地上怎么睡啊？，这些反对和赞成冲突融合，推动了人类的进步。
最初的人类公社，是人类最团结的时刻，因为那时人常常挨饿，用马斯洛的理论来说，就是人的需求还处于最低层生理需求。
《万历十五年》读后感【篇3】
如果说张居正是万历一朝开始几年的CEO，那么申时行则是被张居正一手提拔起来的CMO（首席运营官），只是，在张居正去世之后他没能顺理成章的成为CEO的继任者，而是更多的扮演起了大权独揽的皇帝背后的男人。这时，他的角色，比起他的前任张居正来说，其重要性已经低了很多，相应的权力也削弱了不少，这时候的万历已经把帝国最后的决策权拿在自己的手中，以防止再出现一位张居正式的人物。
在张居正死后，万历皇帝从其清算运动中掌握了大量的证据，而这些，与张居正活着时候皇帝所掌握的事实，是那么的不同，因而也使万历对其彻底的失望，而之前，他几乎是被这位自己的老师一手教导起来。继而，随着文官集团的不断揭发，万历也一步步的由失望而转为了愤怒。同时，随着皇帝年龄的增加，他也已经不是当年的九岁小儿，对于一些事情，他已经可以有了自己的想法，因而，他渐渐的把帝国一些事物的决策权收回到自己的手中。此时的首辅大学士，与张居正在世之时相比，已经变了味道，他已经由帝国的决策者而变成了皇帝命令的传达人。而由于是被张居正一手提拔，在其被清算之后，就使申时行的处境变得更加尴尬，也使他注定只能活在其阴影之下。
在公司的组织架构中，CMO正是那个CEO背后的人，他们也大多难逃被CEO的光环所笼罩的命运而鲜有库克那种走上台前的机会，不过，这同样也是一个考验个人能力并且不可或缺的职位。因为，他们的工作目的是提高企业的运营效率和流畅度，从这个方面来讲，申时行显然并没有履行好自己的职责，也或许，明帝国发展到现在，其机构臃肿，办事效率低下等问题已经不是靠一个人或几个人的努力就能改变的。
总的来讲，申时行可以称得上是一位合格的首辅，除此之外，似乎很难再对他做出任何有益的评价。
《万历十五年》读后感【篇4】
制度为王——《万历十五年》中的管理智慧读后感5000字：
久闻黄仁宇教授所著《万历十五年》为书中佳作，得蒙裕晓兄厚爱，将其所爱赠予，近读之，果凡响不同。
《万历十五年》是该书的中文版名，其英文原著可直译为《1587，无关紧要的一年》，书名看似平平无奇，却与本书的主旨相呼应，1587年，在明朝的统治下看似没有发生什么可供记载的大事，但是许多的问题都业已暴露，而当权者们或不知、或不愿、或不为，就这样，许多看似毫无联系的小问题最终促成了明朝的灭亡。但究其根本，明朝采取严格的中央集权，施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济，以增益全国财富，而是保护落后的经济，以均衡的姿态维持王朝的安全，这种不合理的政治制度才是所有问题的根源。
在这其中，万历皇帝、文官集团、武官等几方的博弈被描写的尤为生动传神，也最具有借鉴意义。人们研究历史的目的就是为了找到有益的经验以借鉴，从这个角度来说，以本书的人物为主线，联系到现今的企业管理，倒也别有一番滋味。
如果将明帝国比作一家公司，那么相应的，万历皇帝就是这家已经运行了200多年的机构的世袭董事长，而权倾一时却又能力出众的大学士张居正无疑是其CEO（首席执行官），在张居正去世之后，万历又收回了这家“大公司”的管理权，作为张居正接任者的申时行则成为了帝国战略的执行人和各组织机构之间的居间协调人，因为此时万历已经获得了实际决策权而兼任帝国CEO，那么，申时行的实际职责就更加近似于企业的CMO（首席运营官）。本书的另一重要人物——抗倭名将戚继光，其实际职责更加类似于这家大公司CFO（首席财务官），负责维持帝国的战斗力，而保证其平稳运行。他与前任CEO张居正的关系很好，因而在其倒台后也随之被辞退。模范官员——海瑞，非常类似于企业中的监事，他总是认真的贯彻执行帝国的各项制度和行为准则，同时也在时刻的监视着周围人的一举一动，然而，因为他近乎于偏执的认真，虽然在广大的普通员工——百姓们的眼中，他是万人敬仰的英雄，但对于帝国的各个机构官员来说，他确是一个不大不小的麻烦，这也注定了他最终的惨淡收场。
那么下面，我们就根据他们各自的人物设定，来对他们进行一一的解读，同时，也希望能从对他们的解读中获得有益的启示。
《万历十五年》读后感【篇5】
这本书——《万历十五年》是无意间发现，起初是以为与大明王朝一样，是小说，是演绎，后来却发现不是这个样子，如作者所言，这本书既不能算严格意义上的学术报，也不能算严格意义的商业产品。
作为一个多年旅居国外的华人，文字的写作风格已经深受影响，中国人做的史书多数很隐晦，虽不至于像段子里讲的，中国的史书里除了名儿是真的，情节全是假的，但是读起来总感觉悬在空中，纪传体由司马迁发明，我不确定这是不是武侠小说的起源。这本书的文风平淡如水，婉婉道来，但是这水不是清流急湍，而像泡老了的带着茶末的水，总感觉沉沉闷闷，但是又说不出哪里有问题，就如同书里的那些主角一样，在大道德的规范下，都低着头，弓着腰，不能突破，也不敢突破，就像头顶一层厚厚的云层，这就是这本书整体的感觉。
作者的大历史观，要放到什么样的视角去看待历史的变迁，王风起于青萍之末乎？还是客观的事物规律有其必然解决，这本书里对于现状我看不到解决的方式，太多的无奈可奈何，太多的无能为力，最终只能被历史的洪流推动着，最终被碾为粉剂，唐宋元明清，秦皇汉武，唯独这个明的味道有些特殊，逻辑思维有几期节目讲的就是这个大明，有意思，可以看，这本书，也值的一看。
《万历十五年》读后感【篇6】
《万历十五年》很有名，我也已经读过好几遍了。近来再重读一遍，又有了一些新的感受。
中国古代政治的最鲜明特点是观念治国。
早在国人历史早期，古人便凭借想象将世界和自身进行描述和理解。这倒也不稀奇，几乎所有文明的早期都有这个特点。但将想象充分赋予到政治中的，中国却是为数不多的。最好的例子是周公旦分封诸侯国。周公同几乎所有的古人一样，不能科学地理解天下的构成;他同时认为周王贵为天子，万民理应万世顺从，但后来的事实表明，并非如此。周朝人力图使政治体制顺应自然，但由于知识的局限，实际是让自然顺应了他们的意志，这便造成了政府行为自上而下的惯例，而中国人的性格在周朝初年最终形成，后世之人自觉不自觉地接受了这一观念，改都改不了。
再到后来，念由对天的感性过渡到对儒家思想的理性。历朝历代的首要任务与其说是治国，莫不如说是对儒家思想的推广和执行;皇帝及中央政府的最重要责任与其说是推布政令，莫不如说是身先士卒，践行儒家礼仪，与万民做表率。至此，儒家思想也可以称之为儒教了。
造成这一现象的是中国的自然环境和政治传统。中国地域太大，自古而然，技术发展的限制迫使从周公起的统治者以观念规划全国，形成一套独有的政治体制。这种体制的特点是上端细致入微，下端粗糙肥大。上端的统治者一是看不清下端复杂多变的实情，二是实在没有能力去处理数以千万计的分散在各地的小自耕农集团。为了统治的便利，只有靠观念，即后来的儒家道德。这种道德一来可以统一文官观念，让他们即使分散在各地，与中央隔绝，也能力解当地的疑难;二来可以规范百姓，使他们各自安分守己，少为国家制造麻烦。道德的产生是因技术的无奈，而实战的结果表明，道德的力量远远超过行政和司法，这就是我们反复强调“以德治国”的原因。
这种德治方式在起初是有利的，最有力的证据就是秦汉、隋唐创造的盛世王朝。然而时代在发展，我们永远也找不到放诸四海而皆准道理，永远也找不到一劳永逸的创造。这种制度的优越性到了明清时期再也无法维持下去，中国在历史的坐标系中开始走下坡路，这也许就是黄仁宇先生创作《万历十五年》的缘故。
《万历十五年》并非只写万历十五年这一年的故事，也并非只写万历年间的故事，他写的是中国古代政治制度优越的终结，是对“以德治国”的深刻剖析。取名“万历十五年”也许只是个象征，也许只是因为音韵的和谐。
中国古代德治政治的优越性结束了，形式也结束了，但它的流毒却远未终结。儒教的本本没有多少人再学习了，儒教的精华没有多少人再记得了，但儒教的糟粕却深
深扎根在现代人的心灵深处，因为中国处于封建社会几千年，而进入现代社会还不到一百年。这种扎根的结果就是鲁迅先生所说的中国人的劣根性，这就是现代中国人还存在的诸多毛病。即便是年轻人，任你穿的很“哈韩”，吃的很“欧美”，唱的很“港台”，但骨子仍未脱离中国人的“奴性”以及其他任何“恶劣性”!儒教讲究“仁”，二“人”即为“仁”，中国人是研究人的人，最擅长“玩人”、“治人”、“整人”，因而任何朝代的任何一级组织的任何一次改革与反改革、革命与反革命，始终绕不开人事的问题，最终的落脚点都是对人的整肃。
万历十五年的读后感9篇
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编细心准备的《万历十五年的读后感9篇》，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
万历十五年的读后感【篇1】
黄仁宇先生真是神人，能写出如此巨著，叹为观止。这是我五年后读第三遍。实感慨莫名。
万历皇帝不过是个高居神龛的牌位，没人真正关心他，没人真正在意他，不过都是围绕着他借势而已。张居正，申时行，海瑞，戚继光，李贽不过是从政府管理机构、管理官员、军事实力、思想文化层面反映出的现实。
历史总是在轮回，今天又何其相似，重学历，没人愿意做基础研究，没人愿意做基础技工，终其一生都在努力钻研官位。笔下文章春秋千万，一经实事无一人手能拎肩能负。萨尔湖之战无情地敲碎了活在梦中的神们。
这本好书告诉我们，在历史大轮回的时代里，渺小的我们要如何应对企业，应对公司里领导同事的氛围，怯不可妄图凭一己之力充满正义感地跳出来妄图扭转乾坤。领导把你放在什么位置上不重要，因为你在领导心里本就不重要。自己努力赚钱才能少一些束缚。
万历十五年的读后感【篇2】
《万历十五年》读后感1000字！
《万历十五年》这本书讲述了一段明朝的历史，全书以万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光、李贽等人物作为串联，以人物的生活百态来反映一个时代的故事，也是万历十五年的一个缩影。时代背景可以影响着千千万万人的生活轨迹，也无声无息的孕育了百家的思想，同时，一个人亦可以影响一个时代，甚至是千百万年后的人们。读历史更是要我们以史为鉴，知事理，常自省。
这本书中令我印象较为深刻的是作者介绍的最后一位人物：李贽。李贽被作者描述为自相冲突的哲学家，他被后人评为思想家、文学家、泰州学派的一代宗师，批判社会腐败、虚假道义、贪官污吏，反对男尊女卑、重农抑商等思想，不拘泥于封建传统，但最后却被诬陷入狱，在狱中自刎。不少人感叹李贽的不幸，感叹一个时代的悲哀，李贽在去世前一句“七十老翁何所求？”也表明了自己的心境，做自己喜欢却不被认可的事情是每个时代每个人都可能会遇到的问题，可这个问题发生在了一位思想家身上，发生在了万历十五年间的一位思想家的身上，和现在生活在一个思想自由、言论自由的我们相比，他确实是不幸的。他的部分思想被后人所接受，所理解，也算是有所慰藉。
书中有提到一个问题“我们是否应该让每个人公开承认自己的私心，也就是自己的个人打算，以免口是心非而阴阳淆混？”，李贽坦诚的承认做官的目的是为了名利，而不打出去绝私欲、为国为民等等高尚的幌子，不论这句话是对是错，李贽的特点在于敢于坦诚。做官前必然人人都要宣称自己为国为民，你才能获得做官的机会，当然，我们很多优秀的共产党员同志确实以“为人民服务”为己任，做好官，行好事，但是也不乏在名利前失去自身信仰的同志，当正义来临时而懊悔不已。作为学生党员，也应正视自身，不被外界的一些色彩所迷惑，坚定自己的信仰，发挥表率作用，同时，对于身边违背道德、法律的种种行为予以规劝、引导。这也不仅仅在做官时，生活中处处可体现坦诚，反思现在的我们，由于种种原因，或许我们变得没有那么坦诚了，无论是面对同学、朋友甚至父母，多多少少都有那么一点不坦诚的地方，我们有着不同的顾虑，这也是我们每个人不同的思想造成的，与人交往，却需要这份珍贵的坦诚。
读历史，往往能引发人的思考，或许在书中产生共鸣，或许在书中能发现生活的影子，明白一些不用亲身经历也可体会的道理，使人茅塞顿开，也可体验自省的魅力，每个时代的故事都有共通的地方，而我们幸运的是，生活在当下，我们的时代可以容纳“理解”、“认可”和“接受”，“我理解你，但并不能接受”也融入了更多人的思想里。
万历十五年的读后感【篇3】
和事佬申时行——《万历十五年》读后感800字：
首辅申时行，作者用了很大的篇幅来写张居正时代的改革、做法、措施，以及张居正和文官集团这个群体的矛盾来源和结果，以给申时行和事佬的做法做解释。申时行下定决心做和事佬，是在吸取前人教训和仔细分析各个利益集团的基础上所做的决定。
作为申时行的前辈和推荐人，张居正一心想要改革，想要以法治国，然而他只能做到强推政令、利用他的门人和私人勉强在部分地区推行。不仅如此，他深知“为官之道”，自己不做表率，却只想动他人的“馒头”，改革难以推行也是自然的。况且，一切归根究底是官员的俸禄过低，没有改变这个基本事实，就想要大刀阔斧的改革。改革没有错，但改革前的分析做的不够。这就好比没有奠基就像盖摩天大厦、没有铁轨就像要火车跑起来。
申时行深知张居正错在何处和改革行不通的原因，为了与文官集团和解或者向其示好，在上台后就将仅施行一年的改革制度取消了。
作者还花了较大的篇幅来论述文官集团的形成，和伦理道德与行政效率的关系。文官集团具有双重人格，他们既遵从四书五经的伦理道德，也同样不会放弃吞没百姓的钱财、收受他人的贿赂以维持自己相当标准的生活。正直，是一件商品，用来在皇帝面前展示的。
在那个普通百姓人微言轻的时代，大多数人将做官看做发财致富的道路，而张居正的改革触动了多数官员的利益，所以行不通。制度好与不好，没有客观的评判标准，它符合大多数人的利益，就是好的；反之则不好。既得利益者没有评论的权利。而张居正作为既得利益者，不仅说旧有的制度不好，改了它，还不加遵守。制定了规矩，只来约束旁人，而不约束自己的，当然就群起而激愤了。
申时行懂这些，他尽量避免惹怒这些个人，尽力做好皇帝和大臣们的传话筒，从不惹是生非，用力维护着平衡，没有出大错，也没有出彩的地方。
同张居正比，申时行可能过于平和了，但他参透了社会运行的规则，知道自己无能与它对抗，所以他选择了适应，不做那个出头人。从他本人做和事佬的决心来看，他尽力了，做的不错。
历史告诉我们：己所不欲，勿施于人。在无力改变的情况下，适应不失为一种选择。
万历十五年的读后感【篇4】
海瑞是为人民传颂清官，但在黄仁宇眼中，他似乎给人一种极度偏执的印象，其实这也更显得其人格真实而丰满。在明朝，绝大多数官员的正常俸禄都难以维系其生活及交际开销的，所以衍生了不少为整个官僚体系默认的灰色收入项目。但海瑞作为正统的儒家卫道士眼里容易不得一粒沙子，他以极高的道德标准要求自己，虽祖上留有不少田地却也过得十分艰难。他的“偏执”似乎也带来了家人生活的艰苦、夫妻关系的不和谐以及同僚的排挤。在那个年代，海瑞是最高的道德标杆，但在一些人眼里他不同于张居正的才能卓越，而是“志大于能”的典型，很难说他的职业生涯给百姓带来了多大的福祉。
李贽是明王朝著名的哲学家，心学的重要代表，属于自由主义的典型。他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，崇尚自由。书籍关于他的描述给我一种古希腊哲学家的散漫形象。书籍认为李贽名声大，有不少关于心学的论断说法，但缺少像王阳明那样系统的思想体系，缺少像“知行合一”这样的经典理论成果。
黄仁宇通过一个个人物、历史故事编织其那个年代的历史画卷，政治上，腐朽的官僚体系正在蚕食着这个国家的生命，皇帝在利益群体面前也失去了话语权；经济上，商品经济的抬头始终受限于这个国家落后的法律体系，仍试图以道德伦理来维持国家秩序；军事上，西班牙的无敌战队与英国开战的同时，被文官集团长年打压的武官队伍正上演了一个又一个以多败少的耻辱案例；文化上，高度禁锢的传统儒家文化体系限制了思想的自由，也全方面的压抑着这个社会的活力……
万历十五年，这个节点，不仅仅是明王朝由盛转衰的节点，也是近代华夏文明发展逐渐落后于西方社会的起点。
万历十五年的读后感【篇5】
读过《万历十五年》才明白，在万历皇帝的平庸之下，是他对自己身份的无奈和痛苦。皇帝在体制中逐渐成了一种象征，他的身份带给他的限制完全不少于任何一个普通人。他甚至不能根据自己的心意去立储，正是意识到了自己只是这强大体制中的一个象征，而非一个有血有肉的人，所以他只能消极怠工，这是他反抗的一种方式。而和皇帝对立的文官集团，他们信仰道德礼教，相信世世代代传下来的规矩礼法，而在皇帝“无为”的统治之下，他们一腔热血毫无用武之地。皇帝和文官之间长久的博弈，使得矛盾日渐加深，最终成为双方皆败的悲剧。
另外还有张居正和戚继光，他们是那个时代中璀璨夺目的人，就如黄仁宇先生所说，他们有造反的能力，但没有造反的心思。但是这种能力终究是让人忌惮的，因此他们最终也是树倒猢狲散的结局，只能感叹一句“古今将相在何方，荒冢一堆草末了”。还有海瑞，以前他给我的映像就是个十全十美的清官、完人，然而真正看了这本书才知道海瑞的局限，真的有点可怜，不合时宜地想要以一己之力去撼动体制，但最终因为能力和智力都不够，只能活成一种正义清廉的象征，而将自己的人生搞得一塌糊涂。李贽就更复杂了，我大概还要去多看一些书才能真正读懂他。
最终，黄仁宇先生这本书里的人，都不是非黑即白的。他们都有自己的抱负和理想，但在个人之上还有体制，体制之上还有更大的命运，人们身处其中无力反抗，造成了本朝巨大的历史遗憾。所以，他说，“人世间很多残酷的事都用道德的名义去施行，也是中外古今一律。”在以圣贤的“道德”标准之下，每个人或多或少地活成了自己身份的象征，而非有血有肉的灵魂，于是大家被禁锢的姿态都显得异常绝望。
万历十五年的读后感【篇6】
《万历十五年》讲的万历年间一个很普通的年份，叙述的人是政治、经济、军事、思想方面举足轻重的人物，它把明朝的官僚机构的“阳”和“阴”说的极为透彻，不禁让人冷汗涔涔，其实每年都可以是万历十五年。年份固然寻常，但早已埋下了衰亡的伏笔。
作为一部明史经典著作，它很好读，一点也不生涩难懂，仿佛在看小说一样。主要人物的每一次选择都让人揪心，心理活动也特别真实可感，可能会有严苛的历史学家不屑于这种讲述，但平心而论，对历史的解读很多时候都是作者的主观思考，既然如此，何必力求表面上的客观。直接抛开那些顾虑，将文字写得精彩些，观点阐述得深刻些，脉络梳理得清晰些，这样才是读者的幸事，也为作者解开了传统的枷锁，便于作品的广泛流传。
《万历十五年》提出的主要是一个观点，即“中国两千年以来, 以道德代替法律, 至明代而极, 是一切问题的症结”，这个观点特别震撼，书中也给出了很多论述，十分令人信服。
当我们看着书中那么真实可感的人物一步步走向各自衰落的结局时，才真正明白：事件改变命运，命运改变人，人改变历史，时间改变一切，永远都是这样。
读史可以明智，关照着他们的命运，我们可以看懂很多事情，也能更好地为自己的人生做出“对”的选择!
万历十五年的读后感【篇7】
真是好喜欢这本书，相见恨晚。合上书本才知道，曾经学过的那种固话了的历史教科书原来那么的扁平。比如万历皇帝，在我原来的认知中他只是个非常平庸的皇帝，甚至没有什么影视作品愿意去阐述他的故事。读过《万历十五年》才明白，在万历皇帝的平庸之下，是他对自己身份的无奈和痛苦。皇帝在体制中逐渐成了一种象征，他的身份带给他的限制完全不少于任何一个普通人。他甚至不能根据自己的心意去立储，正是意识到了自己只是这强大体制中的一个象征，而非一个有血有肉的人，所以他只能消极怠工，这是他反抗的一种方式。而和皇帝对立的文官集团，他们信仰道德礼教，相信世世代代传下来的规矩礼法，而在皇帝“无为”的统治之下，他们一腔热血毫无用武之地。
皇帝和文官之间长久的博弈，使得矛盾日渐加深，最终成为双方皆败的悲剧。另外还有张居正和戚继光，他们是那个时代中璀璨夺目的人，就如黄仁宇先生所说，他们有造反的能力，但没有造反的心思。但是这种能力终究是让人忌惮的，因此他们最终也是树倒猢狲散的结局，只能感叹一句“古今将相在何方，荒冢一堆草末了”。还有海瑞，以前他给我的映像就是个十全十美的清官、完人，然而真正看了这本书才知道海瑞的局限，真的有点可怜，不合时宜地想要以一己之力去撼动体制，但最终因为能力和智力都不够，只能活成一种正义清廉的象征，而将自己的人生搞得一塌糊涂。李贽就更复杂了，我大概还要去多看一些书才能真正读懂他。
最终，黄仁宇先生这本书里的人，都不是非黑即白的。他们都有自己的抱负和理想，但在个人之上还有体制，体制之上还有更大的命运，人们身处其中无力反抗，造成了本朝巨大的历史遗憾。所以，作者提出了自己大历史观里一个很重要的东西，他说“人世间很多残酷的事都用道德的名义去施行，也是中外古今一律。”所以在一个法制不健全朝代中，皇帝和官员只能以圣贤的“道德”标准去行事，在这样强大的道德压力之下，每个人或多或少地活成了自己身份的象征，而非有血有肉的灵魂，于是大家被禁锢的姿态都显得异常绝望。
万历十五年的读后感【篇8】
黄仁宇先生的这本书不同于以往的史书，全书仅仅细写了万历十五年——1587年这一年所发生的大大小小的杂事，却上升到了整个中华历史的思考高度，与中华文明的精神联系在一起，发表了自己独到的观点，读来更是令人眼界开阔，受益匪浅。
与教科书上仅仅几个四字短语便能概括的死板的历史人物形象不同，书中从多角度剖析了各个人物，在这里，没有绝对的好与坏，每个人物都有血有肉，人性复杂。
读此书之前，我一直认为万历皇帝的昏庸仅仅是张居正教育失败所导致，然而随着阅读的深入，他的形象也变得完整起来。张居正的腐败仅仅是令他失望的原因之一，更重要的是他对整个政治体制的失望与无奈。
繁复的礼节以及所谓道德束缚的陈词滥调使他疲惫不堪，甚至让他由此陷入与整个官僚集团长期的无声对抗之中，以消极怠工、不理朝政来表示自己对这种长久凝固的封建制度的抗议。
他并不是彻头彻尾的昏庸之帝；相反的，他正是因为太过聪明，看透了这个社会的丑恶与悲哀所以至此。年少时的他也曾是一个励精图治，胸怀抱负的皇帝，甘愿忍受亢长无味的礼节教条，甚至曾徒步游行，求雨祈福。
然而随着年龄的增长，万历皇帝骨子里的叛逆精神愈来愈烈，企图冲破封建的枷锁。他的叔祖正德皇帝更甚，是一位“离经叛道”的典型，二者都用实际的行动向陈旧的道德礼教发出了质疑与抗议，更让读书的我们领悟到仅凭道德所堆砌和约束的社会就像是无根的草，浮于表面，不堪一击——这是一个社会的悲哀。
然而这种神奇的制度并不仅仅存于明朝，而是成为了一种传统，存于整个中国的封建社会。张居正也曾试图去改变这种看似已经凝固的制度，无奈根深蒂固。官场之中，人人都以道德君子自称，同时又用近乎严苛的道德去约束他人。
首府张居正自己即是一典例，他对待下属严苛，但是自己却不知检点，奢靡至极，使得官员上下怨声载道。无奈当时张居正权倾朝野，无人胆敢抵抗，可是当他一死，各种丑闻告状便纷涌而出，张居正怕是不曾想到自己生前荣华富贵，死后却背负了一世骂名。再看申时行、海瑞、戚继光等人，他们都是光荣一时的朝臣，但却都有着各自不被人理解的孤独与无奈。这无疑是明朝制度作祟。
纵观全书人物，每个人都可称作是失败的封建道德社会的产物。“存在即是合理的。”的确，我们应该肯定这种制度曾经给中国带来的种种荣光，但是静下来深思，它给予我们更多的是对政治的警示。有了前车之鉴，当今社会需要法治便变得理所当然起来。
当然，中华民族传统的优秀美德不可一并丢弃，不过，人们也开始明白，道德的背后如果没有法律给予支撑，便像没有双脚的人一般无法立足，最终只会被历史的车轮碾压在漫漫黄沙之中。
万历十五年的读后感【篇9】
1、所谓大历史观，是将历史放到更长的历史时期内观察，与世界其他国家横向对比
2、宗法制的社会结构传统、广阔的国土、众多的人口，在当时交通信息极不发达的小农社会背景下，自然而然就发展出了以道德为准绳，以士大夫阶层为统治阶级的形式，这是历史的必然。
3、中国是一个道德观念极其盛行的国家。常言道，道德是要求自己的，如果用在了要求别人身上，那多半要出问题。但这种观点，一是很难落实，二是这本身也是一道道德标准本身。其实中国人的道德观念，是分受众的，有些只适合士大夫为代表的的所谓精英阶层；而有些则是针对底层民众的。
4、越是深入历史，越是发现历史的现实性。以前读书时候时候，教科书上赋予的历史观，在万历十五年这类书籍面前，已然全部面目全非。先不说教科书上那些倾向性的表达，即使是客观表达，在你深入了解那些结论背后的事件人物以后，也可能会有全然不同的观感。这就好像一条你认为很有道理的道理，但当你运用到具体事务中的时候，又会碰到诸多问题。当你终于在不断摸索中明白了其真谛以后，虽然你仍然认可这条道理，但那种感悟是截然不同的。
5、最后，这是一本好书，值得对历史有兴趣的人去阅读、思考。
[读后感范文] 《万历十五年》读书心得1000字1190字
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编帮大家整理了[读后感范文] 《万历十五年》读书心得1000字1190字”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
《万历十五年》读后感1000字：
张田田：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。读史可以明鉴，知古可以鉴今。一部万历十五年，即1587年，时值明朝晚期，分别从万历皇帝、首辅张居正、首辅申时行、文官海瑞、武将戚继光、哲学家李贽等六个人的人生起伏，结合大历史观，从较长时段对历史因果关系进行了较为深刻的解读，从而揭示了两千年封建官僚体制失败的原因。想要更加深入了解我们国家，我们民族；对历史感兴趣的同学，快来加入我们，一起品读、深思其中的故事。知之深，方能爱之切，赶紧行动起来吧。
卢小娇：“道德并非万能，不能代替技术，尤不可代替法律。”万历十五年，越是看起来不重要的年份，越是容易忽略，却越不可或缺而承前启后。
毕玖琚：浩浩荡荡的历史长河中，一个人翻不起滔天巨浪，滔天巨浪的后面可能站着一个时代的巨人，巨人之所以站在那，是因为他看清楚了河的流向，算准了此刻即将起浪。
臧金鑫：万历十五年，这本书听上去和当年明月的明朝那些事儿有点像，但是看起来有种十分不同的感觉，不过是同样的妙趣横生。强烈推荐。
张尚义：这本书作者引用了很多古今文献,写作时间也很长。从写作时间以及作者的序中,我了解到作者读过许多书,如作者提到的《神宗实录》。佩服作者心无旁骛的知识沉淀的过程以及那种不急躁不急功近利的品性,仅此一点就值得今天很多人学习。书中涉及到大明许多问题,如财政、金融、税收、礼仪、军制、俸禄、官吏品级、行政制度,思想等。对于这些问题尽管书中只是简单提到却都命中要害,主线紧紧围绕“道德”二字,引发我思考的是“治国理念”,其核心也是“道德”,很多问题亦由此而来。无论是大明的政治制度还是经济政策,都紧紧地和“道德”捆绑在一起。
虞冬蕾：记得《人民的民义》热播的时候，反派高育良对一本书爱不释手，后来大家反复提及的这本书就叫《万历十五年》。当时我很奇怪为什么这样一个大贪官会这样喜欢一本历史书。这次有机会读了这本书，才明白。它是高育良成功的开始也是他堕落的引子。他钻研透了中国古代官僚系统里很大的一个弊病:文官抱团腐败，多重领导导致系统纠错能力低下，即便万历皇帝也对此一筹莫展。作者是用一种近乎平淡的语气来叙述这个漫长的故事，感觉像是慢慢在我面前展开了一幅画卷，画卷上是一个王朝从兴盛到衰颓，没有晦涩难懂的语句，但平淡自透着千钧之力。书中我印象很深的一段话是“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。”一个王朝如此，一个社会一个个人更是如此，正因为我们有缺点不能改，更需要完善制度去制约它。大明王朝的灭亡，万历皇帝有不可推脱的责任，但我认为最重要的还是在于规则的缺失。
谢林晴：流逝的时光能够抹去一切痕迹，包括生命，就算贵为万民之主，苍天之子的他，也不能幸免。曾经的他胸怀壮志，意图力挽狂澜，打造无边盛世，然而岁月世事磨平了他的棱角，无奈的他只能屈服，心底的声音依旧叫嚣着反抗，于是他怠政，不抵抗不配合，去向官僚挑战，向这个体制挑战。
可怜之人必有可恨之处，反之可恨之人亦有可怜之处。一个人的恶总是源于主观与客观两方面，而“人之初，性本善”，往往大环境才是那罪魁祸首。腐朽体制不改，黑暗势力不除，恶人必将反复。
月度读后感精选《万历十五年》读书心得800字篇一
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。我们该如何去写作品的读后感呢？以下是小编精心整理的“月度读后感精选《万历十五年》读书心得800字篇一”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
和事佬申时行——《万历十五年》读后感800字：
首辅申时行，作者用了很大的篇幅来写张居正时代的改革、做法、措施，以及张居正和文官集团这个群体的矛盾来源和结果，以给申时行和事佬的做法做解释。申时行下定决心做和事佬，是在吸取前人教训和仔细分析各个利益集团的基础上所做的决定。
作为申时行的前辈和推荐人，张居正一心想要改革，想要以法治国，然而他只能做到强推政令、利用他的门人和私人勉强在部分地区推行。不仅如此，他深知“为官之道”，自己不做表率，却只想动他人的“馒头”，改革难以推行也是自然的。况且，一切归根究底是官员的俸禄过低，没有改变这个基本事实，就想要大刀阔斧的改革。改革没有错，但改革前的分析做的不够。这就好比没有奠基就像盖摩天大厦、没有铁轨就像要火车跑起来。
申时行深知张居正错在何处和改革行不通的原因，为了与文官集团和解或者向其示好，在上台后就将仅施行一年的改革制度取消了。
作者还花了较大的篇幅来论述文官集团的形成，和伦理道德与行政效率的关系。文官集团具有双重人格，他们既遵从四书五经的伦理道德，也同样不会放弃吞没百姓的钱财、收受他人的贿赂以维持自己相当标准的生活。正直，是一件商品，用来在皇帝面前展示的。
在那个普通百姓人微言轻的时代，大多数人将做官看做发财致富的道路，而张居正的改革触动了多数官员的利益，所以行不通。制度好与不好，没有客观的评判标准，它符合大多数人的利益，就是好的；反之则不好。既得利益者没有评论的权利。而张居正作为既得利益者，不仅说旧有的制度不好，改了它，还不加遵守。制定了规矩，只来约束旁人，而不约束自己的，当然就群起而激愤了。
申时行懂这些，他尽量避免惹怒这些个人，尽力做好皇帝和大臣们的传话筒，从不惹是生非，用力维护着平衡，没有出大错，也没有出彩的地方。
同张居正比，申时行可能过于平和了，但他参透了社会运行的规则，知道自己无能与它对抗，所以他选择了适应，不做那个出头人。从他本人做和事佬的决心来看，他尽力了，做的不错。
历史告诉我们：己所不欲，勿施于人。在无力改变的情况下，适应不失为一种选择。
最新《万年牢》读后感模板
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？以下是小编精心整理的“最新《万年牢》读后感模板”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
最新《万年牢》读后感(篇1)
文章摘要：我们全寝室的人在说着笑话，我感觉到为什么我只能和这个寝室的人融洽?幸福是人们对小康生活的向往。读《万年牢》有感作文我们都知道红领巾是五星红旗的一角，是烈士们用鲜血染成的。500字作文于是，我不顾天色已黑，跑到李奶奶身边，说：“李奶奶，您提这么重的菜，前面还有很远的路才到家，就让我来帮您提菜吧！
《万年牢》给我留下了深刻的印象，这篇文章主要写了“我”的父亲走街串巷卖糖葫芦，父亲卖的糖葫芦在天津非常有名，他卖的糖葫芦之所以有名，是因为父亲用的是最好的材料，就连蘸糖葫芦的糖都是上好的冰糖，他说：“绵白糖做出的口感不好，顾客就是上帝，要用最好的才行！”
父亲煮糖的锅也是铜锅，铁锅煮出来的发黑，为了使顾客吃着口感好，父亲不惜用钱买来一个铜锅来煮糖……他的一切就是诚信，对顾客负责，是一位真诚、诚信、老实，不能弄虚作假的老人。
有一次，天津归日租界，一家大字号“祥德斋”托人找到父亲，为他做糖葫芦，可是老板为了赚钱，让父亲掺点假，父亲看不惯老板这种做法，于是就辞了工作，尽管待遇很高，可父亲为了诚信。放弃了金钱，依然像从前那样走街串巷卖糖葫芦。
父亲的诚信、老实与老板形成了鲜明的对比，让我从父亲身上看到了中国人的真诚、实在、勤劳的美德，也许有人并不赞同父亲的做法。可我却还要赞美父亲，学习父亲这种精神，这种美德。
父亲的这种行为告诉我们：无论做人还是做事，都要诚实待人，踏踏实实，勤勤恳恳。
最新《万年牢》读后感(篇2)
“卖冰糖葫芦哦！卖冰糖葫芦哦！”每当听到这熟悉的声音，我就想起上星期学的一篇课文《万年牢》，学了这一课，使我受益匪浅。
《万年牢》这一故事主要讲了：小女孩的父亲是走街串巷卖冰糖葫芦的，在天津非常有名。原因是什么呢？就是父亲做糖葫芦，用的是上等的材料。早晨起来，父亲去市上买红果、海棠、山药、红小豆等，先把这些东西洗干净。红果、海棠去了把儿和尾，有一点儿掉皮损伤的都要挑出来，选出最好的放在阳光下晾晒。青丝、玫瑰也要上等的。这样才能做成冰糖葫芦。父亲甩“糖风”可漂亮了，好像聚宝盆上的光圈。父亲还说：“我的冰糖葫芦蘸出的均匀，越薄越见功夫，吃一口让人叫好，蘸出的糖葫芦不怕冷不怕热不怕潮，这叫“万年牢。”
后来父亲找了一份工作，干不到一年就辞去了这份工作，仍然提着篮子在街上叫卖。自己吃苦不怕，他说，凭着良心做买卖才是正路，不能做亏心买卖。“公平买卖讲正道，顾客点头说声好，回头再来这是宝，做生意讲实在是万年牢。”父亲还教育女孩：“万年牢就是要做个可靠的人，实实在在的人，无论做什么事都要讲究认真、实在。”
读了这个故事使我深深懂得：做人做事要诚实，凭着良心做买卖才是正路。才能受到全社会人的尊重和信任，不断增加自己的财富。同样道理，做一名小学生要诚恳待人，尊敬长辈和老师，努力学习，不断提高自己，长大了才会人人喜爱，受益一生。
最新《万年牢》读后感(篇3)
著名文学家莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”的确，读书能带给我们许多好处：开阔视野、丰富想象力、增长知识等。寒假里，我预习新课时，在我的脑海中，《万年牢》给我的印象最深。
《万年牢》讲的是一位走街串巷卖糖葫芦的父亲，虽然是很小的生意，但他认真地选料、调整火候、甩“糖风”，他手艺高超，被称为“小辫儿糖四”。后来有一家大字号请父亲去他们柜上做糖葫芦，父亲却对老板定价高、爱掺假、员工下手不熟练而不满意，不到一年就辞去了，依旧做起了原先力薄的工作，为百姓提供好吃又实惠的糖葫芦。
看了这篇课文，我感受到了父亲认认真真、实实在在、正直的品格，他为我们树立了做人做事实在的好榜样！是呀，每个人无论做什么事都应该讲究认真、讲究实在！
我又回想我们的社会，许多做生意的为了赚钱，仿佛在不择手段地把自己往“奸商”的座位上拉扯：质量不好、价格夸张，唯利是图，我听大人说为了卖好价钱，商贩往水果上染色好看，可这是有毒的呀，去年还查出牛奶里有不好成分而对有些生产厂家停止生产了，还有为让蔬菜禽类快成长，听说还用一些催熟剂，这些对我们身体都有害的，想想可怕……还有一些坏蛋，骗取别人的信任，再乘机一把“抓”过别人的钱！如：骗家长孩子绑架一类的事，往自己的账号汇钱……唉！
我们的社会在进步，人类的思想素质也应进步，大人们从小教育我们要诚实，实在，我们也不想看到这些不好的现象，大家都应该像书里的父亲一样认认真真做事，实实在在做人！
最新《万年牢》读后感(篇4)
三官庙小学四（5）班张恒
在学习了第六课《万年牢》之后，我思想上受到了很大的启发，引起了很大的震动。
作者在前四段中重点讲了父亲怎样做糖葫芦。早晨起来，父亲从市场上买来红果、海棠、山药、红小豆等，先把它们洗干净，有一点掉皮损伤的都要挑出来。这些告诉我们，父亲挑选的都是最后的新鲜的材料。做糖葫芦的过程在第三、四段中描写的很详细，父亲的手艺很好，做的.糖葫芦均匀而且很薄。
由于父亲做糖葫芦很认真，所以很快就出了名。后来，在天津南市旧日租界的一家大商号，专门把父亲请去做糖葫芦。
可是，老板定价定的太高，所以父亲看不惯老板的行为。他还像以前一样认真选料，一点也不马虎。但是，老板却让他掺假，父亲坚决不听。于是，不到一年，父亲就辞去了这份工作。
父亲说过，“公平买卖走正道，顾客点头说声好，回头再来这是宝，做生意讲实在是万年牢。”
我想：如果我是父亲，我会劝说老板不要再做亏心买卖了。我也会对女儿说：“孩子，你一定要做一个可靠的人，实实在在的人。”
作者要告诉我们的是：做生意、做糖葫芦都要凭着良心去做才是正路，不做亏心买卖，一定要做一个可靠的人、实实在在的人。无论做什么事，都要讲究认真，讲究实在。
最新《万年牢》读后感(篇5)
今天，我读了一篇文章，名字叫：《万年牢》。
文中，讲了作者的父亲在天津卖糖葫芦是一流水平，在于他父亲成功的原因就是因为他的诚信。然而他父亲成功的秘诀给了我启发：“凭良心做买卖才是正路，不能做亏心买卖。公平买卖走正道，顾客都点头叫好，回去再来。”
是的，多少做买卖的想赚钱，如果亏本儿了，就因为唐门卖的东西里缺少良心！就那门口的里脊扒饼小店来说吧，他每天早晨推着小车来到我家门口，他非常准时，每次都是6点来到我家门口，9点去韩村卖饼。还有很多得人买他的饼，那是因为，他的饼一次比一次好吃，他们的饼就是：不言天下第一，敢说吃完叫好。
我觉得，不光是做买卖，就是身边的一件小时，就能体现一个人的真诚度，就在今天早上，5（1）班的张串像我借一个小正方体，借完之后，他还特地说了一句：“我会还给你的。”冲着点，我敢说他肯定会还给我的，不然，可以打赌！
事实上，一个人想要做到诚信并不难，只要多留心，一定办得到。
最新《万年牢》读后感(篇6)
新凤霞的父亲是在天津做糖葫芦的，因为他用的是最好的材料、工具，所以，他的糖葫芦非常有名。他做的糖葫芦不怕冷，不怕热，不怕潮，这就叫万年牢!他的糖葫芦出了名之后，一位大老板请他去柜上做糖葫芦。他还像以前一样选料，老板让他掺点儿假，他不听，干了不到一年，就辞去了工作，他说：一个人要讲诚信、可靠，才能万年牢!
新凤霞的父亲做糖葫芦，有一套生意经，那就是诚信待人。一点不马虎，顾客都点头叫好。他的精神非常值得我们学习。
我以前经常与朋友们下楼玩儿，有一次，我跟他们说好了去玩，却在家里兴高采烈地玩起了电脑。第二天，他们都说我不讲信用。直到现在，我还在后悔呢!
以后，我要做一个守信用、讲实在的人。读了这篇课文，我希望同学们和我一样，像父亲那样，做一个守信的人，我也要做一个万年牢!
最新十五从军征的读后感集锦
读完作品，我们也会被作者的感慨所惊叹。我们在写读后感之前，要保证对原文有着较深的感悟，经过收集，我们整理了十五从军征的读后感，仅供参考，希望能为你提供参考！
十五从军征的读后感【篇1】
十五从军征，一个少年的悲歌；八十始得归，一位老人的悲绝。题记
十五岁的少年，从军。到了八十岁才得以回家团聚。然而，团聚的希望却如同一个泡泡，让凄凉的坟墓轻松打破。采些野菜来做羹饭，熟了，却不知将饭送予谁。
一个士兵的65年啊！全权交给了野草丛生的战场。15岁风华正茂的年龄；15岁，激情高昂的岁月。可是他却开始从军打仗。有谁知到他这65年来的苦累辛酸？
终于，回家了。不料却看到长青的松柏下，对着累累的冢。老兵的苦啊，到底该向谁哭诉？老兵的泪啊，到底谁能轻拭？残酷的兵役制度啊，何苦要将一个个少年放入打仗的军队中？何苦要将一个个老兵的团聚愿望打破？
诗中，带给了我无限凄凉的心境；诗中，启发了我的另一看法。
希望和平，不再有战争，是每一个人的最大心愿。但是，即使有这样的念头，也不能看着国家被外侵。老兵啊，敬佩你有国比家重的精神。
与家人团聚，吃上一顿团圆饭，是每个士兵的愿望。但是我想；即使士兵迫切团圆，厌倦打仗，但如果祖国国土被侵略，他们一定会立马穿上战服，与外族抗衡。
虽然诗中凸显的是广大劳动人民在不平等的兵役制度下，充满不平和痛苦。但我想，应该还有赞颂老兵舍家为国的意思吧。
所以我想对老兵说；谢谢你，让我深切地感受到了国比家重的含义，我也相信，你的出门东向看，泪落沾我衣，一定会成为后人渴望和平的根基。
十五从军征的读后感【篇2】
战争，对于我们这些身处和平年代的人来说，只是一个平淡无奇的字眼，。有的人甚至认为它很好玩。真正的战争，充满了杀戮，你不杀敌人，敌人就会杀了你。它带给所有老百姓和士兵以沉重的心理打击。可战争仅仅是为了满足一些政客的一己私利。
《十五从军征》中的一个老兵在80岁时终于能够衣锦还乡。但他的家却早已杂草丛生，满目疮痍。他的亲人也早已逝世，成为了坟头上的一堆泥土。这首诗不仅写出了古代兵役制度给人民所带来的沉重灾难，也揭露了战争的真实面目，使人们都看到了战争的丑恶嘴脸。
自新中国成立以来，中国大陆渐渐归于平静，不在有战争。可纵观全球，战火仍在燃烧利比亚之战以卡扎菲被击毙告终。美国反恐，也以拉登被射杀宣告结束。近期，伊朗核危机以及叙利亚反对派又再掀风云。可它有又能带来什么好处呢？
战争，究竟是有什么魔力？我们人类同处在一条船上，却冲突不断，自相残杀。我希望，在未来的一天，战争将会被永载史册。
十五从军征的读后感【篇3】
学习了七单元的课文后，我对战争有许多感想，想起从前的抗日战争，想起那残暴的伤害犹太人的纳粹，又想起在边关抗击匈奴的士兵，战争是多么可怕呀！《十五从军征》这首诗就让我有了很多感想。
《十五从军征》讲了一个老兵十五岁去打仗，八十岁才能回家，当他急迫地回到家时，只见丘坟垒垒，一片荒芜。他只好采野谷野葵来做饭做菜，他那悲伤无奈的泪落在自己的衣服上。
我知道了这个老兵悲惨的一生后，感到十分伤心，当初被-迫去当兵，一去就是六十五年。在这六十五年里，他在战场上经历过悲欢离合，挨过天寒地荒、刀光剑影，家中亲人也会遭遇天灾人祸。老兵在战场上整整漂泊了六十五年，苦苦思想的感情，正是他返乡的精神支柱，是他最大的心愿。
可回家后，一切期望化为泡影，家中没有双亲的迎接，没有妻子的关心，也没有孩子的拥抱，只有家破人亡的现实。原本温馨的家，变成了伤痛的无底洞。饭菜熟了，不知贻阿谁，老兵还幻想着和家人一起吃饭，这又让我想起我们一家一起吃饭时的热闹与欢乐我夸爸爸菜炒得好吃，爸爸不停为我夹菜，还说：多吃点！妈妈给我们讲有趣的事，都得我们哈哈大笑老兵从幻想中清醒过来，又陷入了无尽的空虚与寂寞。是啊，老兵剩下的日子不多了，他也希望老年时期能享受天伦之乐，可这沉痛的打击早已让他绝望了，活着还有什么意义呢？
这悲凉的处境让他老泪纵横，这，就是老兵绝望的眼泪。读到这里，我眼前总会浮现出这样的一幅画面：一位衣衫褴褛、手拄拐杖、白发苍苍的老人茫然地、无助地站在荒芜的家门前，望着东方，不知不觉留下了眼泪
这首诗虽然没有华丽的词句，但却总能给人留下很深的印象，它揭露了战争的残酷和人生的苦难，它还告诉了人们一个道理：要珍惜和平幸福的生活！当战争拆散了幸福的家庭后，只会有无尽的悲伤，这样的悲剧不仅仅只发生在老兵身上，很多人都有过这样的遭遇，《军刀》中的侯万山就是这样一个例子，他跪在宋哲元脚下，说：如果我壮烈了了，希望妻子和孩子能得到军长的体恤。最终，侯万山牺牲在长城脚下的罗文裕中。
一个又一个催人泪下的故事，给人们一个又一个启示，那些只为利益不为他人的战争发动者们，一定要记住，战争给你们带来的伤痛比利益更多。我们要珍惜现在的美好生活，维护和平，反对战争！让和平之花开满每一个角落！
《万年牢》读后感模板8篇
看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展，读了作品 之后，了解了这篇文章用朴素的文笔抒发了深厚的感情。我们可以通过写读后感来把自己独特的见解和想法记录下来，现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我们整理的“《万年牢》读后感模板”，为防遗忘，建议你收藏本页！
《万年牢》读后感模板 篇1
“卖冰糖葫芦哦！卖冰糖葫芦哦！”每当听到这熟悉的声音，我就想起上星期学的一篇课文《万年牢》，学了这一课，使我受益匪浅。
《万年牢》这一故事主要讲了：小女孩的父亲是走街串巷卖冰糖葫芦的，在天津非常有名。原因是什么呢？就是父亲做糖葫芦，用的是上等的材料。早晨起来，父亲去市上买红果、海棠、山药、红小豆等，先把这些东西洗干净。红果、海棠去了把儿和尾，有一点儿掉皮损伤的都要挑出来，选出最好的放在阳光下晾晒。青丝、玫瑰也要上等的。这样才能做成冰糖葫芦。父亲甩“糖风”可漂亮了，好像聚宝盆上的光圈。父亲还说：“我的冰糖葫芦蘸出的均匀，越薄越见功夫，吃一口让人叫好，蘸出的糖葫芦不怕冷不怕热不怕潮，这叫“万年牢。”
后来父亲找了一份工作，干不到一年就辞去了这份工作，仍然提着篮子在街上叫卖。自己吃苦不怕，他说，凭着良心做买卖才是正路，不能做亏心买卖。“公平买卖讲正道，顾客点头说声好，回头再来这是宝，做生意讲实在是万年牢。”父亲还教育女孩：“万年牢就是要做个可靠的人，实实在在的人，无论做什么事都要讲究认真、实在。”
读了这个故事使我深深懂得：做人做事要诚实，凭着良心做买卖才是正路。才能受到全社会人的尊重和信任，不断增加自己的财富。同样道理，做一名小学生要诚恳待人，尊敬长辈和老师，努力学习，不断提高自己，长大了才会人人喜爱，受益一生。
《万年牢》读后感模板 篇2
课堂上我们会常用这样一个环节：请同学们想一想，在我们的生活中、在我们身边有这样的例子吗？老师也常会这样这样预设：学生纷纷举手，有声有色地讲着自己身边发生的实例。在以往的课堂上，我的学生也确实如我所料，言他之所知。可在上《万年牢》这一课时，却经历了让我尴尬又万分痛心的一刻。
《万年牢》一课主要让学生懂得做人要认真、实在、讲诚信，这样才能赢得永久的好信誉。在课的结尾，我像大多课程设计一样，向学生拓展了那样一个问题。学生起初是沉默的，我又一次给了他们提示，胆子大一点的学生终于举起了我希望看到的小手。可他的答案却令我大大吃惊：“老师，我身边没有万年牢。我觉得我身边的人大多不讲信用。”这个学生好似打开了潘多拉魔盒，其他的小手争先恐后地举着，生怕我看不到。
他们沉默时，我是有些尴尬的。可他们的答案却莫名刺痛了我的心。一个人的真诚与诚信在现如今竟已如此难寻了吗？突然很为这些孩子们感到惋惜。在学校里，他们要学人性的真善美，要学“言必信，行必果”“与朋友交，言而有信”，可是出了校门，社会是否为他们做了“言必信，行必果。与朋友交，言而有信。”的良好示范了呢？一个价值观尚未形成的孩子，受到的教育和看到的行为有如此大的反差，他的价值观最终会是什么样子的，我们不可想象。
社会需要诚信，孩子需要一个有诚信的社会。望我们每个人都静下心来反思一下：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无軏，其何以行之哉？
《万年牢》读后感模板 篇3
今天 ，我学了著名评剧艺术家新凤霞老师写的回忆性文章《万年牢》，有许多感动和感慨涌上心头。
课文写了父亲做的糖葫芦在天津非常有名，他醮出的糖葫芦由于选料上乘，制作出工艺一丝不苟，因而质量好，不怕冷不怕热不怕潮，叫“万年牢”。父亲还教导“我”要做万年牢，做个可靠的人----真诚做事，真诚待人。父亲的教导使作者终生受用。
读了课文，我被文中“父亲”的“凭着良心做买卖的做法感动了”。联系生活实际，我不禁想到：街边的牛杂档……
有一次，我和妈妈去外面吃饭，突然看到门前有一间牛杂档口。那档主在撒辣椒粉的时候打了几个喷嚏，按道理那档主应该把那些有着喷嚏的牛杂都扔掉，再换过干净的。结果那档主不把那些牛杂都扔掉，而且还跟顾客说这些牛杂很干净，没受过污染，我本想上去说一说那个档主，但
妈妈却拉着我说：“那些黑心档主跟他怎么说都没用的它照样这么做，而且越做越坏，走吧！”
我听了，只好乖乖地走了。那些黑心档主实在是太可恶了，为了钱，连人们的建康都不管。我一定要投诉他们，让他们诚实经营，不再危害人们身体的建康。
《万年牢》读后感模板 篇4
认认真真做事，实实在在做人。诚实是做人的基础，学习了《万年牢》这一课，我受益匪浅。
这篇课文主要讲了作者新凤霞的父亲在做糖葫芦时的认真专注诚实的态度。这位真诚的父亲为人处事非常实在，教导作者做万年牢，不但做生意讲实在是万年牢，做人也要讲实在，也要做一个有诚信，能取得别人信任的人。
读了《万年牢》一文后，我深受启发。诚实、实在是做人的基础。一个人如果连城市这个“地基”都没打好，怎么样才能往上继续垒高楼大厦呢？一个人要想在社会上立足也。要想取得信任。也是需要诚实来做一块“垫脚石”呢！
生活中我也应该做讲诚信的人，不能在说谎了。比如以前我总是在爸爸妈妈问我谁谁该不该干什么的时候，我总是说不知道，其实我知道答案却总是包庇那个人。诚实这种优秀的品质很多伟人身上都有，比如美国总统华盛顿，小时候华盛顿家有一个大果园，一天父亲递给他一把斧子，让他砍光杂树，但不能砍伤正在结果的树。小华盛顿干得很来劲，但突然他一不留神砍倒了一棵樱桃树，小华盛顿想了想，把所有的树都盖在上面，让樱桃树“隐身”了。傍晚，父亲发现樱桃树被砍倒了，可他却装作不知道的样子夸小华盛顿。他的脸一下子红了，惭愧的说出了实情。父亲欣慰的对他说，诚实是一个人最起码的品德，一个诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任。
为了让人们都称为“万年牢”，成为一个实实在在的人，为了让世界不再充满欺骗与奸诈，我在这里呼吁，让世界不再有欺骗与邪恶，让世界美好与幸福，做一个诚实的人吧！
《万年牢》读后感模板 篇5
著名文学家莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”的确，读书能带给我们许多好处：开阔视野、丰富想象力、增长知识等。寒假里，我预习新课时，在我的脑海中，《万年牢》给我的印象最深。
《万年牢》讲的是一位走街串巷卖糖葫芦的父亲，虽然是很小的生意，但他认真地选料、调整火候、甩“糖风”，他手艺高超，被称为“小辫儿糖四”。后来有一家大字号请父亲去他们柜上做糖葫芦，父亲却对老板定价高、爱掺假、员工下手不熟练而不满意，不到一年就辞去了，依旧做起了原先力薄的工作，为百姓提供好吃又实惠的糖葫芦。
看了这篇课文，我感受到了父亲认认真真、实实在在、正直的品格，他为我们树立了做人做事实在的好榜样！是呀，每个人无论做什么事都应该讲究认真、讲究实在！
我又回想我们的社会，许多做生意的为了赚钱，仿佛在不择手段地把自己往“奸商”的座位上拉扯：质量不好、价格夸张，唯利是图，我听大人说为了卖好价钱，商贩往水果上染色好看，可这是有毒的呀，去年还查出牛奶里有不好成分而对有些生产厂家停止生产了，还有为让蔬菜禽类快成长，听说还用一些催熟剂，这些对我们身体都有害的，想想可怕……还有一些坏蛋，骗取别人的信任，再乘机一把“抓”过别人的钱！如：骗家长孩子绑架一类的事，往自己的账号汇钱……唉！
我们的社会在进步，人类的思想素质也应进步，大人们从小教育我们要诚实，实在，我们也不想看到这些不好的现象，大家都应该像书里的父亲一样认认真真做事，实实在在做人！
《万年牢》读后感模板 篇6
今天，我们学习了第五课，《万年牢》，这篇课文寓意深刻，让我对怎样做人有了更深的了解。
这篇课文讲的是：“父亲”做糖葫芦在天津是出名的，他做糖葫芦什么东西都是要最好的，这种糖葫芦叫“万年牢”, 大老板让他掺点假，少扔点，“父亲”还是那样不马虎，，干了不到一年，就辞职了，“父亲”教导我做“万年牢”，使“我”终身受益。
我认为，“父亲”这位老糖人做出来的万年牢一定香滑可口，咬一口，啊!香而不腻，它为什么会那么好吃呢?因为“父亲”选得都是上好的材料，做万年牢时非常细心，不能出现一点差错，一丝不苟，他认真做事，才有这么好吃的万年牢。老糖人把“万年牢”引申到生活之中，告诉了我们：一定要实在做人，不能做虚伪的事情，做生意一定不能造假，要凭着良心做买卖。我眼中的“万年牢”是好吃可口的糖葫芦，又是实实在在的做人的精神，我想牢固我的成绩，上课认真听讲，回家后认真做作业，做一个实实在在的人。
我多么想做一个实实在在的人啊，一个像“父亲”一样一丝不苟的人。
《万年牢》读后感模板 篇7
万年牢指做生意实在，做事认真，做人诚信。
我心中的万年牢，应该是做事踏踏实实，做人本本分分，一丝不苟，凭良心做人、做事。
有家公司破产了，老板卷款而逃，几十名员工也作鸟兽散，不再出现了。公司欠了客户的钱。每天，这些愤怒的客户拥围到公司门前，有的甚至想冲进公司，变卖公司的电脑、桌椅，取得赔偿。
但他们被一个保安死死挡在外边。
保安是个农民，他已经连续两个月没有拿到工资了。但是他很尽职，仍旧天天守在公司的大门口，不肯让闲杂人员进入。
有人告诉保安，这家公司已经不存在了，也没有人给他发工资。他还是不信。他拿出劳动合同给大家看，劳动合同上写着聘用时限，写着被聘用者的义务。这保安特意指着“义务”一款中一条说，就是要“保障公司财务”。
后来，法院来人了，他们根据未损的凭据接了案。
办案法官感慨，说这家公司可以缺少所有人，但是缺少不了这位敬业的保安。
确实，当你左右为难的时候，想想万年牢，坚守自己的岗位，做到做事认真，做人实在。
万年牢，记住它，时时刻刻提醒自己，将会使你终身受益。
同学们，让我们也来发现身边的万年牢，也来做一个全面的万年牢吧！
《万年牢》读后感模板 篇8
文章摘要：我们全寝室的人在说着笑话，我感觉到为什么我只能和这个寝室的人融洽?幸福是人们对小康生活的向往。读《万年牢》有感作文我们都知道红领巾是五星红旗的一角，是烈士们用鲜血染成的。500字作文于是，我不顾天色已黑，跑到李奶奶身边，说：“李奶奶，您提这么重的菜，前面还有很远的路才到家，就让我来帮您提菜吧！
《万年牢》给我留下了深刻的印象，这篇文章主要写了“我”的父亲走街串巷卖糖葫芦，父亲卖的糖葫芦在天津非常有名，他卖的糖葫芦之所以有名，是因为父亲用的是最好的材料，就连蘸糖葫芦的糖都是上好的冰糖，他说：“绵白糖做出的口感不好，顾客就是上帝，要用最好的才行！”
父亲煮糖的锅也是铜锅，铁锅煮出来的发黑，为了使顾客吃着口感好，父亲不惜用钱买来一个铜锅来煮糖……他的一切就是诚信，对顾客负责，是一位真诚、诚信、老实，不能弄虚作假的老人。
有一次，天津归日租界，一家大字号“祥德斋”托人找到父亲，为他做糖葫芦，可是老板为了赚钱，让父亲掺点假，父亲看不惯老板这种做法，于是就辞了工作，尽管待遇很高，可父亲为了诚信。放弃了金钱，依然像从前那样走街串巷卖糖葫芦。
父亲的诚信、老实与老板形成了鲜明的对比，让我从父亲身上看到了中国人的真诚、实在、勤劳的美德，也许有人并不赞同父亲的做法。可我却还要赞美父亲，学习父亲这种精神，这种美德。
父亲的这种行为告诉我们：无论做人还是做事，都要诚实待人，踏踏实实，勤勤恳恳。
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您知道我们可以怎么写作品的读后感吗？许多人读过作品后被其内容所触动。简单的介绍你所看的书或是课文是什么内容，看后写总体感受，下面是栏目小编精心收集整理，为你带来的最新无常读后感，希望本文能够帮助到大家！
最新无常读后感【篇1】
《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相称高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清晰。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得线人一新，你的面前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的刀兵的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身洁白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身洁白引人喜爱，他固然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气味，真令人感到惬意，使人感觉它有人情味。
接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正派人物’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思考的回答你：‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感触感染到什么?我感触感染到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让庶民对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐-败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的固然是鬼，但也是公正的啊!
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐-败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
最新无常读后感【篇2】
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
最新无常读后感【篇3】
读了《无常》一书以后，知道了是描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
最新无常读后感【篇4】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
最新无常读后感【篇5】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。
最新无常读后感【篇6】
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对欢乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
确实，有时候，你一不细心，就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心境阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要细心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。
如果你是一位教师，那么，请注意自我的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。
最新无常读后感【篇7】
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
最新无常读后感【篇8】
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。
先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就能够不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！但是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
[荐]最新神奇校车读后感(模板5篇)
在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解。我告诉自己一定要写下自己的读后感来加深对作品的理解，小编特别从网络上整理了最新神奇校车读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
最新神奇校车读后感(篇1)
《神奇校车》是一本科幻的科学课外书。它是由乔安娜？柯尔和布鲁斯？迪根写的，内容丰富、有趣。
故事讲述了弗瑞斯和她的班级总是去外面上课，并且每次都搭乘着一辆校车，这辆校车非常神奇，它可以变成火箭，也可以缩小到让你看不见的程度。而驾驶这辆校车的人是弗瑞斯小姐，她是一位很古怪的老师，她可以让她的'学生们放声大哭，也可以让她的学生们开怀大笑。总之，她是一个无所不能的教师！
我在不同的书中获得了不同的知识。我在《水的故事》中了解了关于水的知识，水是唯一能以三种形态存在的物体。我在《迷失的太阳系》中了解到了，太阳系除了地球还有其他行星和卫星。在《追寻恐龙》中了解到了，远古时代除了人类还有许多生物。在《海底探险》中，我了解了鱼的生活习性、种类和食性等。
这本书有许多的科普知识，还有精彩的故事，就是因为这样，我才喜欢这本书。
最新神奇校车读后感(篇2)
今天，我读了一本书《神奇校车》中的漫游电世界。读了这本书，我知道了电一直是我们强大的朋友，电很有用，也很危险。用电的时候要小心，电交汇点有电子、原子和原子核，原子非常小，一百万个原子排起来只有一根头发那么细。
我知道了电是由水变成水蒸气再高速旋转而生成的。电流以24000伏特离开电场，经过变电站提高到34500伏特，再经过变电站降到13800伏特，经过变压器，降到110伏特和220伏特，供人们使用。
这本书通过讲故事的形式，把关于电的问题通俗易懂的做了解答。通过阅读，了解到了一个惊险刺激的游历故事，认识了一个特别古怪的老师，这个神奇的老师驾着一部神奇的校车，带着学生们学到了许多生动的科普知识。我非常喜欢这种学习知识的方式，喜欢具有科学精神的弗瑞丝小姐和那部神奇的校车.我是一本让我感觉很新奇的书。
最新神奇校车读后感(篇3)
在寒假期间，我读了《神奇校车》全套。他们主要讲了费瑞丝老师（同学们都爱叫他卷毛老师），卷毛老师喜欢带着同学们去做实地试验。
我最喜欢其中的火山之旅！它主要讲了同学们刚开始接触火山知识的时候，同学们想先从书本中了解一下——可卷毛老师有她自己的主意。她把同学们带到夏威夷，在那里，同学们进到火山里，见识了真正的火山喷发。这真是一次奇妙的旅行——尽管中途出现了一些难以预料的状况！但有一点可以肯定的：这绝对是一次另人难忘的探险旅程！
我还喜欢其中的奇妙的磁力！他讲了卷毛老师为了上科学课，想出了很多怪主意。但是，跟欧尼老师的班级展开竞赛，才真是疯狂呢。竞赛的内容是关于磁力的知识。这个单元是新课，卷毛老师告诉同学们不用担心，同学们天生就能学会这些。同学们知道卷毛老师有种个人魅力，或者说是磁力，可这一回，她也太离谱了，看过她是怎么教磁力的，你就会明白我的话了。
《神奇校车》这系列的书，不仅能让人遨游在知识的海洋，还能激发我们的想象力。所以我推荐这本书！
最新神奇校车读后感(篇4)
今天，我看了神奇校车这本书觉得很有趣。故事讲得是费瑞丝和她的学生坐校车 去博物管，中途吃完午饭时，该走时，只有阿诺德被落下了，因为一次偶然事故，校车变小了，被阿诺德给当成奶烙饼吃掉了，他们开始在一个巨大人体的消化道中漫游，从胃滑到小肠，进入了血液，开始在身体的心脏、肺、大脑、肌肉等各种各样的器官游览，经历了各种刺激与探险，最后终于出来了。
从书中让我认识了我奇妙的身体，我们的身体是亿万个细胞组成的。肺细胞帮助呼吸，肌肉细胞帮助运动，脑细胞帮助思考。我还知道血液里有许许多多的红细胞和白细胞。红细胞帮助运送氧气，白细胞帮助杀死病菌。书里还告诉我们要想身体长得壮，就要多吃面包、麦片、面食，新鲜的水果蔬菜，奶制品，肉、禽、蛋、鱼、脂肪，但零食可不能多吃呀！以后，我要好好爱护我的身体。
最新神奇校车读后感(篇5)
今天我买了《神奇的校车》这套书籍，里面的内容可精彩了，现在我就把《与病毒作战》这本书和大家分享。
这本书主要讲了谁要有个像卷毛老师这样的老师，都会变的紧长。因为只要有他在，就总会发生奇奇怪怪的事情，上个星期，我们应该给学校的电视台做一场现场直播，拉尔夫编演一个精彩的主题，磕到了直播的那天，可到了直播的那天，我们到处都找不到拉尔夫。
有人说：“我们又要出发了，”又有人说；“我觉得，我应该待在家里。”
拉你夫说；“大家好，”拉尔夫笑起来好像一匹小马，你的笑话真让人不舒服！我很想知道拉尔夫的身体里是不是和她的房间里一样乱，哇！怎么啦？也学我应该回学校。在我们学校里，我们肯定不能真么做！我看到自己的身体里面了，这条路感叹区成，那条路？没路！恩，这个节日太真实了。难怪我会生病。救命啊！相信妈妈，需要休息！哦，天呀，我更难受了。在学校的午餐，我们操心你中我有没有吃肉，我们要去拉尔夫的鼻子里，真的心，啊......欠！
这本书真好看啊，我要把这套书的每一本都认真的读了，然后和大家一起分享。
