《复杂》读后感。

读书让我们看得更远、更清晰。优秀的书籍能够让我们阅读过后充满力量，我们可以将自己的零星想法记录在读后感里面。我们从写作品读后感中可以学习到什么？在此，你不妨阅读一下《复杂》读后感，更多相关信息请继续关注本网站。

《复杂》读后感(篇1)

不得不说，这本书颠覆了我以往许多认知，从六个角度来说：

第一：重新认识自我

很多时候，我们可能不知道自己的无知，认为自己现在的处境只是因为懒，只是因为没有遇到好的机会而已，偶尔想凭借所谓的人脉去为自己谋利。

要做的便是首先承认自己的不足，端正对事物的认知，让自己变得足够强大以便有更多机会去接触到那些隐藏的机遇，依靠自己充足的积累尽可能地与他人平等地互换资源。

第二：重新认识知识

我们觉得所谓的知识仅仅是教材或书本上知识，只要在利用好碎片时间知识也是可以累积的，不知道如何打造知识体系，不懂得如何才能长期坚持，不会合理地利用知识。

学会摄取的知识进行加工、整合最终升华为智慧。区分好系统阅读和碎片阅读，懂得将两者有机结合。用辩证的态度添加知识，用深度思考去完善。对目标有清晰的认知，长期目标适度地分解到自己可以看到收益，超产期目标学会创建虚拟上帝。寻找到知识的最佳变现点，以扩散为目标向更多人持续输出并努力成为价值中心。

第三：重新认识金钱

我们对金钱远没有那么渴望，错误地觉得无节制地省钱才是挣钱，没有正确的财富观，自己的劳动很廉价，不了解挣钱的途径。

缺少成为富人的野心，通过有效学习来扩展自己的边界。无节制地省钱断掉了我们与这个世界产生更多连接的机会，很多即时感受都不可替代。尽量规避乱花钱，正确认识父辈的开源节流，适当对自己投资。增加资产收入在你的收入中的占比，正确认识供需平衡点。主攻组合频率最高的技能，合作中尽量先让别人通过你挣到钱，利用逻辑进行风险的等价转换。

第四：重新认识时间

我们对时间没有正确的理解，对时间的分配不够合理，对时间与金钱的取舍不准确，没有掌握时间选择的艺术，不知道如何丰富自己的时间。

时间的意义取决于自身的经历是否丰富，而不是岁月本身，在每一个领域的训练打到投入与产出的平衡状态后进入下一个领域，让自己的时间变得值钱，支付别人的时间费用合理。注重花在事情上的有效时间，即我们的注意力在某事上的时间。能花钱的便花钱，不可替代的再花时间，抽象、增值需花钱，闲置时间“换钱”，适时加入精准算法。重要紧急放第一，适当平衡紧急不重要与重要不紧急。列出每日的重点任务，高效时段对应烧脑任务，工作环境安静且不易被打扰，尽量避免搁置任务，减少后台运行和切换频率，明确任务目的，重点首要任务。

第五：重新认识关系

很多时候很难分清人们的关系界限，正确认识父母扮演的角色，恋爱与婚姻关系的把握，如何让合作持久，亲戚关系的变得淡化，做到有效社交，知恩还得马上报。

恰当、合适地去行善，合适的拒绝是说“不”，不以“关心”的名义越界。学会用辩证的角度看待父母为我们做出的选择，这可能是他们希望当年他们遗憾在我们身上得到弥补。想要保证恋爱自身的吸引力，需要提升自己在社会属性上的吸引力。让对方有危机感，双方都可以意识到需要增加社会属性上的吸引力。随着社会结构的变化亲戚概念也逐渐模糊，朋友的概念得到加强。在对等的社交中记得先主动付出。即时报恩可以给对方带来惊喜，也为下一次潜在互助可能性打下基础。

第六：重新认识人生

理性认识所谓的圆满人生道路，不知道如何让自己变得更好，别人让我们避免的“坑”是否正确，一个人的格局有多重要，消费和投资的关系，每个人都可以幸福。

关系自是为了更好地生存和协作，竞争的目的在于体验，避免将自己的意志活在别人的身上。准确认识努力的正确认识和方向，将有效的努力用在刀口上。他人经验只是特定条件下的特定经验，多踩坑有助于快速成长，踩坑前后记得学习与思考。格局高的人清楚自己的布局，格局提升是指对事物的认知较以前更接近本质与核心，讲尽量多的相关对象和影响方式纳入自己的思考范围内有助于格局的提升。适当规划分配投资（延迟享受）和即时消费的比例，只有生命中无意义或基本无意义的行为才叫虚度人生。幸福只源于他人和自己的比较，不自欺欺人，摆正自己对幸福的认知即可。

看书时深入思考后再看总结效果更佳。

《复杂》读后感(篇2)

复杂系统是不适合用形式系统（基于一组确定性规则以及其在状态空间的转移来确定）来建模的，尽管人类具备这种还原论的天然倾向（把世界想象为一组基本的统一的确定性规则，然后不断演化而成）。

而神经网络，其本质可以看做是一种通过分布式表征，来存储关于任务的记忆，或者说存储任务相关的学习数据（正负样本）的记忆，训练的过程就是记忆的过程，而任务功能以复杂系统的自组织涌现的模式而对外呈现出来。

反过来说，神经网络利用了复杂系统的自组织和涌现的能力，去实现了一个去中心化的，无先验结构的，可持续学习和进化的，具备记忆能力的可以实现复杂任务的系统。

而最典型最强大的这样的系统就是人的大脑。而这也说明了，我们难以用基于规则的形式系统的方法论去解释和理解大脑。

进一步，随着我们对于世界的认识越来越深刻和复杂，后现代作为一种以复杂性为内核的思想，也就具备了其合理性和认识论上的意义。

《复杂》读后感(篇3)

天文学,这个词肯定会让人不禁想到天空、想到星星。

我想很多人都听过天文学这个词,但却很少有人真正理解天文学这个词。但是当我告诉你宇宙银河系太阳系都是天文学发现的，你一定会觉得天文学很厉害，同时也会问，这些东西天文学家们到底是怎么发现的?又有什么科学依据呢?这些问题不是几句话就可以讲明白的。但《星星离我们有多远》这本书却系统详细的解答了这个问题。

《星星离我们有多远》的作者是卞毓麟爷爷，他1965年在南京大学天文系毕业，在中国科学院北京天文台从事科研三十余年，1980年出版《星离我们有多远》一书。

《星星离我们有多远》像是一本天文学历史书，介绍测量星星距离的一部历史长卷。从公元前200多年古埃及天文学家测量地球的大小开始，到xx年，珀尔玛特、施密特和里斯三位天文学家发现宇宙在加速膨胀，2000多年的天文历史学包含在这本书中。同时，书中还详细地介绍了天文学中的一些重大标志性事件，如开普勒的三定律，哈勃的哈勃定律，赫歇尔发现银河系，日心说和地心说的斗争，类星体的红移等。

我认为《星星离我们有多远》这本书好看的原因有如下几点：

1.科普的信息是真实准确的。只有这样，才能让读者相信书本内容，从而起到科普的作用。

2.将科学知识融入历史进程中。是读者通过历史，重视当时天文学的重要发现，使读者更好的理解天文学的发展。

3.讲结果时也要讲方法。让读者知道发现结果的方法，做到之其然，知其所以然。

4.语言简练。一本书的好，不在于文字的华丽，而在于文字的连贯性。天文学的书一般看起来都是很枯燥的，但是卞老却可以将天文学用文字变成一个个故事，互相串联起来。

读完全书，就仿佛进入了另一个世界。地球似乎变得渺小，我们的思绪飞到了遥远的宇宙，想的也比平时更广，更远。一直以来，都认为天文学是复杂枯燥的，但当读完这本书后，不仅了解到了许多天文学知识，还对天文学产生了强烈的兴趣。

天文学家，他们是默默无闻却能征服星星的人，他们用知识和努力，为时代，为科技，为人类的探索宇宙能力，奉献出自己的一份力。

从遥远的古代，到科技发达的现代，人类对知识的渴望越发强烈，我相信，人类对科学的探索的脚步永远不会停止。

《复杂》读后感(篇4)

时间这一章我看以后还是觉得，写的有点笼统，嗯。可能是我呢，是我见识不够吧，有些地方看着。明白。坐着，想用最清闲的文字来说明，一个系统的章节。看来，还需要增加一些文字说明。让我忆起时间和金钱这方面。首先，也就是拿时间来换金钱。再拿换来的金钱是满足我们想要的一些，物质和精神的需要。我们首先要做的就是把我们的时间，单位时间，的价值，在市场上，能够换来的金钱增加。然后这样我们才，可以谈时间，因为，当我们时间成本趋近于零的时候，他做任何事情。都产生不了太大价值，所以刚开始有一个沉淀期。这个城区也是埋在地下了。可能刚开始我们看不见，他需要扎根得深，我们在成长出来以后再面对，风吹雨打的时候，才能够，活的时间更长，开得更鲜艳。

关于时间的讨论。嗯，我们需要做的就是把时间投资在我们自己学校，少去关注他人。又让我想起了一个评论圈和影响圈，也就是对我们影响圈的视频，我们起作用时间，去，行动，对评论圈的事情，我们少，少用一些技术也可以去关注。你在努力和选择这个方向上，首先要做的就是选择。你会选择对了，我们努力一分就是一份，如果选择错的话，我们努力的越多，我们错的也就越深，所以在保证大方向不错的情况下，才有可能去谈努力，要不然怎么会有无效努力这一说呢，还有个说法就是勤奋的难度，我们越勤奋就证明我们越懒惰。这说的就是我们在行动前，并没有，想好我们努力的方向和我们行动的具体内容。还有就是时间这个变量上，比较稀缺的就是注意力，注意力，他就像肌肉一样，我们需要，锻炼，文段一段恋爱，独立使用时间越长，朱莉是一个，为上的说法。他就想，它需要消耗葡萄糖。让我们身体机能达不到的时候，注意力也会下降。这让我想着让我想起了精力管理的。金字塔原理，也就是说，首先是身体，然后是，情绪，然后是注意力。再加上这事，预感有事，我们选择的方向可以这样说，就是对一件事情，我们的欲望，和在上面投入的情感。也就是说，想要充分利用时间，首先在身体上，也就是说我们的健康状况，吃的习惯，和运动习惯上还要顺延上，保证，然后，让我们的情绪，得到平和，这样的情况下再去用注意力才能够充分发挥。他，作者在这里面也讲到了，如何丰富我们，这是提醒我们的时间利用率的时候说。在单位时间内我们，所做工作的类型增加，可以提高我们的注意力，于是不要想着把你们，工作干到一百分或者120分，我们需要做的只是80分。也就是说，一个120分不如四个，80分，可能对生命的意义来得更，有力一些，因为他拓宽了我们的见识，在各个方面来增加我们的阅历。当我们在一个专业，则开阔得越深的时候我们。容易拿我们所在专业，或者是，行业的标准来看这个世界。那个谁，芒格说过一句话，说打个假如，你手里拿着一个锤子，让你看世界都是钉子，所以，不要把自己手里只有一个锤子，可以换成其他的多种多样，工资。我们看世界的角度也会增加，这无形中，也就提高了我们生命的，质量，和厚度。

《复杂》读后感(篇5)

一天，史老师无意中对我们讲到了《阿甘正传》这部电影中的一些情节，使我们全班蠢蠢欲动，很想一睹为快。而今天彭老师为了满足我们的欲望，利用晚自习的时间让我们观看了《阿甘正传》这部电影……

我看过这样一段评价这部电影的话：“这是美国的一部‘反智电影’。充满着好莱坞电影回归的保守主义精神，展现了历史与个人的约定，以小人物的经历透视美国政治社会史的史诗片。”

这是一部很老得影片了，可这也是一部很受欢迎的影片。这影片全是阿甘的回忆，在这影片中的阿甘虽是个低智儿,但他诚实、善良、从不撒谎。他虽处处受人们的排挤，但他一直有着Jenney这样一个知心朋友。

阿甘可以说是个不幸的人，但也可以说是个幸运儿，因为他的低智商却使他取得了令人难以置信成就。不幸的他是一个足球明星、是一个百万富翁、是一个战争中的英雄。

做人就应该像阿甘一样，不是说傻人有傻福，也不是说有他那样的低智商是件好事，只是要学习他那执著精神，要拥有一颗诚实、善良、纯朴而又美丽的心灵。人就应该活得简单一点，何必那么复杂呢？DsBJ1.COm

《复杂》读后感(篇6)

穷人最缺少的是成为富人的“野心”。

野心就是企图心，是描述你对一种事物的渴望程度。穷人之所以是穷人，之所以看上去努力挣钱却挣不到钱，是因为他们根本没有那么想挣钱。一个人的渴望程度决定了他的态度和行为，没有强烈企图心的人自然会在行动力上体现出懒惰。很多人可能会举出那些环卫工人、人力车夫、搬砖工等苦力劳动者的例子，为什么他们早出晚归，付出极大的辛劳依然没有多大回报呢?他们的家庭贫困，应该对钱有很大的渴望才是啊！这种想法是不对的。

首先，更贫困不一定对钱的渴望就更强，正如我刚刚所述，很多人爱钱，却只想无成本地获取。其次，早出晚归，看上去付出极大的辛劳也挣不到钱，但依然干着这份活，就说明他们根本没有改变的动力。至少没有技能之类的，都是托词，社会上到处都是学习机会。如果他们不愿改变，只能证明其实他们没那么想让生活变得更好，或者他们认为学习太辛苦了，比苦力更辛苦。

这是穷人和富人最本质的区别，这个区别足以将这两种人泾渭分明地区分开来。当然，穷人看上去也缺钱、缺机会、缺技能、缺运气，但缺钱是外在表现，却不是内在因素。事实上，穷人和富人的差距并不是字面上的一个“钱”字可以概括得了的。

要说缺机会，每个人一生中都会有很多机会，只是符不符合开启的条件而已。要说缺技能，穷人和富人都有同等机会去重新学习，学习技能并不需要很多钱。要说缺运气，如果把穷人都归于运气不好，富人都归于运气好，未免就太野蛮了。我们提到过，除了极少数的人以外，大多数人的好运气是自己创造的。

那么如何让一个穷人对金钱拥有野心呢？

最好的方式就是强行将其扔到一个充满野心的陌生环境中，逼着他向周围的人看齐。当一个人周围的人群都野心勃勃时，那么自然也会想大干一番事业。当一个人身边都是没有理想、得过且过之辈时，即使拥有一点野心的小火种，也立马会被周边人的冷水给浇熄，久而久之，此人无所作为的概率自然就大了许多

《复杂》读后感(篇7)

随着放假的脚步声越来越近，注定这个夏天不平凡。我带着妈妈给我买的这本《泥土深情》，走进了深山里。来到了我的故乡江冲村。

那郁郁葱葱的树林，肥沃的田地，充满泥土气息的新鲜空气令人心旷神怡开启了我漫长的暑假生活。(因为我的外婆病了，是那种治不好的病。)清晨，当第一缕阳光照进家门的时候，我起床了。第一件事，就是帮外婆倒水，给她喂药，再打水给外婆洗脸，吃早饭。接着开始读起这本《泥土深情》。

19xx11月25日，正午时分，一个男婴出生了。他被取名李尧棠，乳名升麟，字芾苷。小升麟从小十分同情别人，他为蚕的悲惨命运感到痛心;他为那些下人的凄惨生活感到愤怒。他在失去母亲、父亲的痛苦和寂寞中，开始用心读书、写作，那书中，纯真的情感，清丽的文字，人类对爱的向往，对最美好生活的追求。多少次，让小升麟淌下了感动的泪水，多少次，让他捏紧了愤怒的拳头。小升麟要控诉，为受难的人鸣冤叫屈，对不合理的社会制度提出抗议!

上午就这么过去了。下午，外婆要休息一会儿。傍晚，我陪外婆一起散步，听着清脆的蝉鸣、小河潺潺的流水声，赏落日的余晖。外婆虽然走的很慢，但总是带着慈祥的微笑，我们一起感受大自然之美天黑的时候，我给外婆打水洗澡，帮她洗头、蹉背。洗完澡，我又给外婆端来晚饭，外婆只能吃一小碗米汤。吃完晚饭，我和妈妈一起收碗、打扫卫生，然后给外婆洗衣服。山里的夜晚很凉，睡觉都要盖被子。村里的邻居都早早关了门。我非常讨厌蚊虫，所以晚上也不敢出门。

不知不觉，暑假已经过去了一半。外婆也在我和妈妈的照顾下，渐渐有所好转，走路也有劲了，从原来只喝一碗稀米粥，现在可以吃一碗米饭了，面上也有了光泽。这本书我也读完了，我的外婆就像巴金老人一样，经历了坎坷又复杂的一生。外婆养大了四个孩子，自己却倒下了。但却一直前进着，努力着。而我们现在生活在没有战争的时代，我们是那么幸运，那么幸福。我们要珍惜这来之不易的幸福生活，奋发向上，让自己有一颗美好的心灵，深情不及久伴，祝我的外婆早日康复，希望有奇迹出现!

我借这本书走进了一个海洋般浩瀚的艺术殿堂，走进了一个比天空还广阔的胸怀。在这里，我感受到一颗伟大、深邃、火一般燃烧着的心灵，我沉醉在那无比的亲近、睿智、清新、隽永之中

《复杂》读后感(篇8)

《复杂》8.9.我觉得这本书是给程序员们看的一本书，而我以及我猜测大部分普通人看这本书时会说“这他妈是啥？这他妈又是啥？”。

我买它的原因是，我的书单里物理，宇宙，生物，大脑，科幻，文学，这几样是主旋律。所以这些书看着看着，会发现一个冥冥之中的共性，这个共性可以概括为两个字“复杂”。并且，我觉得未来对于群体，组织，跨学科和可量化的宏观，是科学发展的主旋律。

科学这个词science，原本的意思就是分割分类，并不是我们现在理解的成体系成逻辑的理解解读宇宙万物的方法，它原本就是分割以后学习的意思。所以我们现在“数理化、天地生”就是这么分裂来的。而这种分割的思想，在某一个学科中也非常明显。比如，在物理里，我们想搞清楚宇宙真理，我们研究的内容是一个物体，一个微粒，一根弦。在生物里，我们研究的是一个人，一个器官，一个细胞，一段DNA。在天文里，我们研究的是一个星系，一个星球。都是独立的。我们寄希望于把一个个体研究透彻后，就可以按照并联的思想弄懂事物的整体。这种思想很西方（和本草纲目体现出的万物相连的东方思想截然相反）。

然而随着个体研究的越来越清晰，我们突然发现群体问题好像并不因个体研究的透彻而变得更好解读。我们清楚一个细胞的运作机理，但为什么那么多细胞组成了有序的人体？我们理解一个粒子的特性，但为什么那么多粒子在一起组成了各种不同规律的物质？我们理解一只蚂蚁的行为原则，但是整个蚁群的行动规则是怎么出来的？这些随着个体个数逐渐增加的群体性问题，就是书中“复杂”二字的研究初衷。

不过很可惜书并没有给出明确的答案，甚至我觉得一点边都粘不着。它就是一本流水账，读起来东一榔头，西一棒子，让人觉得没有主题。

《复杂》读后感(篇9)

《复杂》读后感2000字：

复杂是一门学科，我们从小到大所受的教育，几乎都是在简单科学的范畴之内进行的。还原论的核心是：如果我们知道一个事物每一个侧面，每一个细节，那么我们就一定能够知道整个事物的全貌。还原论解决的是简单问题。

一个蚂蚁和蚁群是有区别的，一个蚂蚁很简单，但是蚁群在一起就不一样了，蚁群有智商，逢山开路，遇水架桥，遇到一条河过不去，蚁群可以抱成一个团滚过去。蚁穴里面干湿分区，有防洪通道，有专门宝宝住的房间，有蚁后住的房间，有囤积食物的房间，有囤积尸体的房间，还有蚁后逃生的通道。但是你要知道单个的蚂蚁是没有智商的。而这些就叫做复杂科学。

我们在生活中很多的苦恼都是来自于我们分不清这件事到底是复杂还是简单。复杂系统是由大量组分组成的网络，不存在中央控制，通过简单运作规则产生出复杂的集体行为和复杂的信息处理，并通过学习和进化产生适应性。就像沙丁鱼群自己在那里飘来飘去，但是当鲨鱼来得时候，它会完美的散开，完美的一个完整的圆形。

自组织是由一个简单的规则产生的复杂集体行动。由于简单规则以难以预测的方式产生出复杂行为，这种系统的宏观行为，有时也称作涌现，所以蚂蚁其实没有那么聪明，其实就是简单规则，多次重复。这对企业来说是多么的重要。