职场礼仪注释。

书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？一起来看看小编为大家整理的“巧言-《诗经》全文注释及译文范例”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

巧言

悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。

乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。

君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。

奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。

荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。

彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？

【注释】

且〔jū〕：语尾助词，无实义。

幠〔hū〕：大。

威〔wi〕：通畏，虐害。

慎：诚然，确实。

僭〔jin〕始既涵：僭，过分，一说通谮，谗言。涵，接受，容纳。

乱庶遄沮〔zǔ〕：庶，或许，几乎。遄，快速，迅疾，后同。沮，同阻，阻遏，终止。

祉〔zhǐ〕：福。

已：停止。

盟：结盟。

是用：犹是以，因此。

盗：此指小人、奸佞。

餤〔tn〕：本指进食，此指增进、促进。

止共：止，中止，废止；一说做到；一说语气助词，无实义。共，通供，供奉，奉事；一说通恭，指忠于职责；一说共事。

邛〔qing〕：病，劳。

奕奕寝庙：奕奕，高大貌。寝庙，古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。

秩秩大猷：秩秩，众多而有条理，一说明智。大猷，治国大道。

莫〔mu〕：通谋，谋划。一说制定。WwW.DsbJ1.COM

跃跃毚〔chn〕兔：跃跃，跳跃貌。毚兔，狡兔，大兔。

荏〔rěn〕染：柔嫩貌。

行〔xng〕言：流言，谣言。

数：思量，计度。

蛇蛇〔y y〕硕言：蛇，通訑，浅薄傲慢貌。硕言，大话，空话。

麋〔mi〕：通湄，水边，岸旁。

拳：勇健。

职为乱阶：职，专主，掌管。乱阶，祸乱的阶梯，指祸端、祸根。

既微且尰〔zhǒng〕：微，通癓，小腿生疮。尰，通瘇，脚肿。

为犹将多：犹，通猷，计谋，策划。将多，太多，甚多。

居徒：居，积聚；一说语气助词，无实义。徒，徒众，党徒。

【翻译】

浩瀚悠远是上天，可谓人之父与母。没有罪过无错咎，祸乱竟然如此大。上天已经降暴虐，但我确实没罪过。上天广大无边际，但我确实没错咎。祸乱刚刚发生时，过分言行就纵容。祸乱再次发生后，君子依然信谗言。君子闻馋如怒斥，祸乱或可速平息。君子见贤如赐福，祸乱或可速终结。君子屡次结盟约，祸乱因此得滋长。君子亲信奸佞人，祸乱因此更暴烈。奸佞小人话甜美，祸乱因此愈增进。不但中止忠心奉，而且为王添忧劳。高大恢宏是宗庙，君子将它营建起。众多有序治国道，此是圣人谋划出。他人有心要谗毁，我能揣测忖度到。狡兔来去方跳跃，遇到猎犬被捕获。树木娇柔而幼嫩，乃是君子栽种它。往来散布之流言，心中思量又计度。浅薄自大之空话，也是从口而说出。巧妙言语如鼓簧，颜面真是无比厚。那究竟是什么人？居住在那河岸边。没有力量无勇气，专门制造祸乱根。小腿生疮脚变肿，你的勇气在哪里？谋虑策划那么多，你聚徒众有几人？

【解读】

《巧言》一诗，揭露了奸佞当道、谗言祸国的政治现状，抒发了对贤良遭难、国家危乱的痛惜和忧虑。正如《毛诗序》所言大夫伤于谗，故作是诗也，且再判此诗诗旨为刺幽王也。

本诗共分六章，每章八句。首二章诗人即以昊天起兴，以言自己本是清白却被构陷致罪，而君王听信谗言、纵容佞人之举也终究酿成大祸，且愈演愈烈。中二章进一步推进情节，指出君王屡盟信盗，听任那些口蜜腹剑之辈胡作非为，违背了古圣先贤所传的宗庙之法和治国大道，终于引发心头大患。末二章是对那些巧言令色、聚集党羽之徒的讽刺贬斥，其中蛇蛇硕言巧言如簧颜之厚矣无拳无勇等词的描摹刻画，可谓活灵活现、入木三分。

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汉广-《诗经》全文注释及译文壹篇

有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？一起来看看小编为大家整理的“汉广-《诗经》全文注释及译文壹篇”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

汉广

南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。

之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。

之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

【注释】

乔木：高大的树木。

休思：休憩，止息。思，语气助词，无实义。后文诸思皆同此用法。

汉：汉水。

游女：出游的女子。

江：长江。

永：形容水流滔滔不绝。

方：并行的两船，即船筏，此指乘船筏渡河。

翘翘：高而众多貌。

错薪：杂乱丛生的野草。

言：语气助词，无实义。

楚：灌木名，又称牡荆、荆条，鲜叶可入药，枝干坚韧可做杖等。

秣(m)：喂养牲畜。

蒌(lu)：蒌蒿，又称白蒿，多年生草本植物，多生水滨。

驹：少壮的马。

【翻译】

南方有种高大的树木，不可在其下乘凉休息。汉水边有位出游的女子，不可追求来做我伴侣。汉水宽广而浩瀚，不可只身游过去。长江滔滔而不绝，不可乘筏渡过去。野草茂盛而杂乱，用刀割取其中的荆条。这位女子就要出嫁，应去喂饱她的马匹。汉水宽广而浩瀚，不可只身游过去。长江滔滔而不绝，不可乘筏渡过去。野草茂盛而杂乱，用刀割取其中的蒌蒿。这位女子就要出嫁，应去喂饱她的马驹。汉水宽广而浩瀚，不可只身游过去。长江滔滔而不绝，不可乘筏渡过去。

【解读】

《汉广》是《诗经》中咏物怀人的一首佳作，也《诗经》中仅有的几篇刻画山水的诗章之一。清代王士禛在《带经堂诗话》中对此诗评价颇高，甚至认为它是中国山水文学的发轫。

关于《汉广》一诗的主旨，主要有《毛诗序》德广所及说、三家诗神女遗佩说、清人方玉润樵歌说，以及今人多持的情诗说。鉴于《诗经》是一部真实全面地反映周代社会各个方面的百科全书，现实主义是其主要的创作特色，因此认为此诗反映周代普通人民的婚姻恋爱及礼仪风俗，当最为贴切。

全诗从结构形式上来看共有三章，前一章独立，后二章叠咏。三章的起兴之句围绕木薪楚蒌各意象展开，暗示出本诗的主人公是一位青年樵夫，刈字更是直接点明了采樵的劳动过程。首章八句，四曰不可，把樵夫苦恋追求游女而不得的怅惘无奈表现得淋漓尽致。现实中的遥不可及，转而化为幻想中的称心如意，因此作者在二、三章中构建出游女出嫁、割草喂马的美好幻境，使主人公的夙愿终于得以满足。然而梦幻泡影终会破灭，当睁开现实的眼睛时，那烟波浩渺的汉水和波浪滔天的长江依然无法渡过，那梦中游女的彼岸依然无法企及。

清代陈启源在《毛诗稽古编》中把此诗的诗境概括为可见而不可求，类似于西方浪漫主义所说的企慕情境。主人公由希望到失望、由幻想到幻灭的心路历程，伴着对长江汉水一咏三叹的叠唱，为我们永远留下了一个可望而不可及的彼岸女子，一个虽然残缺却美得动人心魄的诗意境界。

[范文收藏]青蝇-《诗经》全文注释及译文(篇二)

古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？小编已为您准备好了《[范文收藏]青蝇-《诗经》全文注释及译文(篇二)》，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

青蝇

营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。

营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。

营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。

【注释】

营营：苍蝇飞鸣声。

樊：篱笆。

岂弟〔kǎi t〕：同恺悌，和乐平易。

罔极：没有准则，一说没有穷尽。

交乱：共乱，交相祸乱。

构：陷害，祸乱。

【翻译】

嗡嗡鸣叫的苍蝇，停落在篱笆上面。和乐平易的君子，不要听信那谗言。嗡嗡鸣叫的苍蝇，停落在棘树之上。谗佞之人无准则，交相祸乱四方国。嗡嗡鸣叫的苍蝇，停落在榛树之上。谗佞之人无准则，为祸陷害我二人。

【解读】

苍蝇是一种逐臭食腐、散播病菌的有害昆虫，以之比喻趋炎附势、巧言令色的奸佞之徒可谓恰如其分。《青蝇》就是一首讽刺谗言为祸的诗，《毛诗序》认为是大夫刺幽王也，《三家诗》则更提出幽王信褒姒之谗而害忠贤的观点。

本诗共分三章，每章四句，除首章后二句外皆用复沓章法。各章皆以营营飞舞的青蝇栖止某处其兴，暗喻奸佞之人四处散播谗言之举。首章是对君子无信谗言的劝诫，而后二章则层层递进，表明馋人气焰嚣张，不但挑拨祸乱四方诸国，还构陷离间你我二人，字里行间流露出诗人对馋人欲除之而后快的愤恨不平之心。

[范例参考]羔裘-《诗经》全文注释及译文(篇一)

古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？以下是小编细心准备的《[范例参考]羔裘-《诗经》全文注释及译文(篇一)》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

羔裘

羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人？维子之故。

羔裘豹褎，自我人究究。岂无他人？维子之好。

【注释】

豹袪〔qū〕：袖口上用豹皮制成的装饰。

自我人：对我们，后同。自，对待。

居居：憎恶不亲貌。

维：因为，一说只是。

豹袖：用豹皮缘饰的衣袖。

究究：相互憎恶貌。

好〔hǎo〕：交好，情谊。

【翻译】

羔皮裘衣以豹皮饰袖，却对我辈憎恶避离。难道没有他人可交？只因顾念你的旧情。羔皮裘衣以豹纹为袖，却对我辈嫌怨鄙弃。难道没有他人可交？只因念及与你交好。

【解读】

《羔裘》这首短诗，刻画了一个傲慢无礼、不念旧情的贵族形象。《毛诗序》认为是晋国人民对其在位，不恤其民的讽刺，而从诗中维子之故维子之好两句判断，以诗人为此贵族之同僚故友，似乎更为合理通达。

本诗仅有两章，每章四句，皆为叠咏句法。各章首句羔裘豹袪或为即赋即兴，也暗示了本诗讽刺的对象身份是乃一在位的卿大夫。居居究究二词将此人权高无德、盛气凌人的意态展现得活灵活现，而各章末二句的设问和反诘，则揭示了我人不与之交恶之因，同时也加强了全诗的讽刺意味。

[最新范文]小弁-《诗经》全文注释及译文之五

古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。下面是小编为大家整理的《[最新范文]小弁-《诗经》全文注释及译文之五》，敬请阅读，希望对您有所帮助。

小弁

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。

维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？

菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？

相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。

君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。

莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。

【注释】

弁〔bin〕彼鸒〔y〕斯：弁，通忭，喜乐，欢乐。鸒，鸟名，又名雅乌，形似乌鸦，小如鸽。

提提〔sh sh〕：安舒貌。

谷：美好，吉庆。

罹：忧患，苦难。

踧踧〔d d〕周道：踧踧，平坦貌。周道，大道。

鞫〔jū〕：穷尽，全都。

惄〔n〕焉如捣：惄，忧思，伤痛。捣，心病，一说捶打。

假寐永叹：假寐，和衣打盹。永叹，长久叹息。

用：表结果，犹因而于是。

疢〔chn〕如疾首：疢，烦热，亦泛指疾病。疾首，头痛，形容忧苦至极。

维桑与梓：古人常在家宅旁栽种桑树和梓树，后以桑梓指代故乡。

止：语尾助词，无实义。

不属〔zhǔ〕于毛：属，连属，缀连。毛，指裘衣表面之毛。

不离〔l〕于里：离，附着，依附。里，指裘衣之里。

辰：生辰，一说时运。

菀〔y〕：茂盛貌。

鸣蜩嘒嘒〔tio hu hu〕：鸣蜩，蝉的一种，亦称秋蝉。嘒嘒，蝉鸣声。

漼〔cuǐ〕：水深貌。

萑〔hun〕苇淠淠〔pi pi〕：萑苇，蒹长成后为萑，葭长成后为苇，亦泛指芦苇。淠淠，茂盛貌。

届：到达。

伎伎〔q q〕：步履舒缓貌，一说疾驰貌。

朝雊〔zhāo gu〕：雉鸡在早晨鸣叫。

相〔xing〕彼投兔：相，观看。投兔，用网捕兔。

先：先行驱逐、放走。

墐〔jn〕：通殣，掩埋。

秉心：居心，存心。

忍：忍心，狠心。

陨：落下。

舒究：舒，宽舒和缓。究，谋虑，一说追究。

掎〔jǐ〕：牵引，拖拉。

析薪扡〔chǐ〕矣：析薪，劈柴。扡，顺着纹理劈开。

佗：施加，负担。

浚〔jn〕：深。

无易由言：无易，不要轻易。由言，说话。

属〔zhǔ〕：连接，贴附。

无逝我梁：逝，去，往。梁，鱼堰，拦水捕鱼的堤坝。

无发我笱〔gǒu〕：发，打开。笱，竹制的捕鱼器具，口大窄颈，腹大而长。

阅：容纳，容许。

恤：忧虑。

【翻译】

那些雅乌欢乐喜悦，飞翔归巢体态安舒。百姓生活无不美好，唯独是我遭逢患难。我对上天有何过咎，我的罪错又是什么？心中感到忧愁哀伤，对此又能做些什么？平正坦荡是那大道，全都长满丰茂草丛。心中感到忧愁哀伤，忧思伤痛如得心病。和衣打盹长久叹息，忧虑可以使我老去。心中感到忧愁哀伤，烦热苦闷如同头痛。只有桑树和那梓树，定要对其恭敬相待。无人不是瞻仰父亲，无人不是依恃母亲。不与衣表皮毛连属，不与衣里互相依附。上天既然将我生下，我的生辰又是何时？那些柳树长势茂盛，秋蝉鸣叫声音嘒嘒。有方潭渊积水深深，萑苇生长茂密兴盛。就像那只小舟漂流，不知将要到达何方。心中感到忧愁哀伤，没有空暇和衣打盹。野鹿正当奔跑之时，四蹄轻盈而又舒缓。雄雉清晨发出鸣叫，是为求得雌雉为偶。正如那棵枯坏树木，生病因而不出枝条。心中感到忧愁哀伤，难道无人可以知晓？看那罗网捕捉野兔，有的尚且先行放走。路上遇到已死之人，有的尚且将其掩埋。然而君子你的存心，却是这般残忍无情。心中感到忧愁哀伤，涕泪也已陨落下来。君子听信谗邪之言，就像酬答他人劝酒。君子没有恩遇惠爱，不作宽缓长久谋划。砍伐树木需要牵引，砍劈柴火须顺纹理。放过那些有罪之人，罪责却是施加我身。不高峻的不是山峦，不深浚的不是泉水。君子不要轻易发言，有人耳朵贴在墙上。不要去往我的鱼堰，不要打开我的鱼篓。我之自身尚不被容，怎能忧虑我之身后？

【解读】

《小弁》是一首充满忧愤哀怨情绪的诗歌。《毛诗序》认为此诗为大子之傅作焉，旨在刺幽王也。此说暗含的史实是周幽王听信褒姒谗言，废黜申后与太子姬宜臼，二人因以逃奔他国。此外，还有认为此诗即姬宜臼所作的观点，以及《三家诗》提出的伯奇作歌感父说等。

全诗共分八章，每章八句。本诗中多处运用了起兴手法，如寒鸦归飞周道茂草恭敬桑梓柳菀蜩鸣鹿奔雉雊先兔墐尸山高泉浚等，有的是兴中有比，用以说明类似的道理。诗中充满着对自己凄遭贬黜、枉担罪责的哀悯自怜，以及对君子信馋不惠不舒究的谴责怨恨，还有自顾不暇、何及身后的声声哀叹。

伯兮-《诗经》全文注释及译文(篇七)

“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？以下是小编为大家收集整理的“伯兮-《诗经》全文注释及译文(篇七)”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

伯兮

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。

【注释】

伯：兄弟姐妹中排行最大者，此处为女子对丈夫的尊称。

朅〔qi〕：勇武，健壮。

桀〔ji〕：通杰，杰出。

殳〔shū〕：古代的一种武器，用竹木做成，有棱无刃。

前驱：前导，先锋。

之：往，到。

飞蓬：枯后根断、遇风飞旋的蓬草。

膏沐：古代妇女润发的油脂。

适〔d〕：专主，作主。一说喜悦。一说啻的假借字，只、仅。

容：梳妆，打扮。

杲杲〔gǎo〕：明亮貌。

首疾：指因思念引起的头痛。

谖〔xuān〕草：即萱草，又名金针、忘忧草、黄花菜等，多年生宿根草本。谖，通萱。

树：栽种。

背：堂屋北面。

痗〔mi〕：忧伤成病。

【翻译】

我的丈夫勇武雄健，他是国家英杰之才。我的丈夫手执长殳，他是君王前导先锋。自从丈夫东行之后，发乱犹如飞舞蓬草。难道自己没有润发膏脂？只是为谁梳妆仪容？希望下雨祈求降雨，却出太阳璀璨耀目。思念丈夫情真意切，甘心情愿想到头痛。何处可以采到萱草？它就种在堂屋北面。思念丈夫情真意切，使我忧伤有如致病。

【解读】

与《击鼓》一诗类似，《伯兮》也是一首以战争为背景的诗章。从古至今，战争都是一个极具毁灭性的事物，因为它的存在会造成无数生命个体的悲欢聚散、生死离分，也会造成大量家庭的残缺和破碎，所以文学作品中对于战争破坏人类和平安宁的谴责历来都不绝于耳。比如唐代诗人杜甫，正是因其三吏三别系列对战争的血泪控诉，才成其诗作诗史之名。《毛诗序》亦将本诗解读为针砭时弊之作，认为此诗讽刺了君子为王所征却过时不返的战争乱象。

本诗是以一位女子的口吻叙写的，诗中所称的伯是女子对其丈夫的尊称，犹如今日所称的大哥，充满着女子的真情厚意。全诗共分四章，每章四句，全诗兼用赋、比、兴三法。开章四句皆是对丈夫的溢美之辞，说他勇武健壮，是国之栋梁；而且手执兵器，成为君王的先锋，字里行间流露出一种激越感和自豪感。第二章写到丈夫东行离去之后，诗风骤然生变，开始转向缠绵悱恻的思怀之情。所谓女为悦己者容，丈夫远离不归，女子再无心妆容，任凭头发凌乱犹如飞蓬。而且以设问和反诘的句式，进一步渲染了女子因思夫而憔悴枯槁的状态。第三章以盼雨却出日起兴，实是兴中有比，喻女子本欲丈夫速归却事与愿违的残酷现实，而第四章中在屋北采摘萱草的情境，实际上也寄托着诗人无限的期望与哀思。最后女子两次愿言思伯的结果，是甘心首疾的无怨无悔和使我心痗的忧郁成疾。读来令人心碎，亦令人扼腕不已。

此诗行文流畅，用语优美，对后世文学创作影响较大。如魏晋名士阮籍《咏怀》系列组诗的第二首中有膏沐为谁施，其雨怨朝阳一句，就明显是从此诗岂无膏沐？谁适为容？其雨其雨，杲杲出日四句化用而来。

[实用模板]椒聊-《诗经》全文注释及译文(篇一)

古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，你对写读书笔记熟悉吗？下面是小编为大家悉心准备的“[实用模板]椒聊-《诗经》全文注释及译文(篇一)”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

椒聊

椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。

椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。

【注释】

椒：花椒，又名山椒。

聊：语气助词，无实义，后同。一说指草木结成的一串串果实。

蕃〔fn〕衍：繁盛众多。

升：古代容量单位，一斗的十分之一。

朋：比。

且〔jū〕：句末语气助词，无实义，后同。

远条：〔香气〕远扬，一说长长的枝条。

匊〔jū〕：同掬，两手合捧。一说容量单位，指二升。

笃：厚实，此处主要形容人的体格。

【翻译】

花椒结出的籽实，多得可盈满一升。那个人啊，硕大无人可比。花椒啊，香气远远飘扬。花椒结出的籽实，多得可盈满一捧。那个人啊，硕大而且厚实。花椒啊，香气远远飘扬。

【解读】

关于《椒聊》一诗，《毛诗序》认为是通过描写桓叔治下沃之盛彊，能修其政，知其蕃衍盛大，实现对晋昭公治政无能的反讽。朱熹对此提出质疑，认为此诗未见其必为沃而作也；今人陈子展等则主张此诗是对后嗣繁多的男子的赞歌。

本诗共分二章，每章六句，全用复沓句式。各章皆以丰收的山椒籽实起兴，以蕃衍盈升蕃衍盈匊二句形容其数量之多，暗喻高大健硕的彼其之子子孙众多、人丁兴旺。各章末以山椒香气远扬四方，寄托了诗人家道承传、绵延不衰的殷切希望，也与首句互相呼应，浑然一体。