别了我的中国读后感作文8篇。
在语文课上我们会接触到作文，网络上有很多作文范文可供学习和参考，怎样能把作文写得又快又好？读书笔记吧的编辑特别从网络上整理了别了我的中国读后感作文，相信您在本文中有所收获！
别了我的中国读后感作文 篇1
这是一部新闻史和报告文学史上里程碑式的作品，是西方记者对中国共产党及其领导的工农红军的第一部采访实录。这位西方记者的名字叫埃德加·斯诺，这位美国记者在1936年的中国，冒着生命危险穿过了森严的国民党防线，进入华北的红色区域，只为探寻真实的红色中国。在险象环生的旅程中，斯诺既看到了哀鸿遍野、贫困极了腐朽透了的悲惨中国，更在与诸如毛泽东、周恩来等革命家、共产党人的交谈中了解了他们为争取民主独立而进行的极其艰苦的斗争，他在苏区的所见所闻为他解答了所有他对红军和革命政权的疑问，更令他生发出对中国共产党人百折不挠、坚定执着的精神与信念以及远见卓识的历史眼光的由衷钦佩。在这本书里我们能看到斯诺对于记者职业精神的执着坚守，看到他对目标理想的不懈追求，更令人感动的是斯诺由此产生了对红色中国的深深爱意，以至于在他逝世后，他的一部分骨灰葬在了未名湖畔，永远留在了他为之努力过的土地。
在这本书的阅读过程中，总有一个声音在我脑海中回响，那些革命者是多么不怕困难的坚定的人啊，斯诺更是这样的人，否则，就不会有这样一部震惊西方世界的名著了。
生活中，我们也要做一个不怕困难，坚定追求理想的人！
我过往的人生中有这样一件事，每每想起，总让我感到深深地遗憾，它甚至可以排在我最后悔的事件前三名。
我的高中时代由于当时的国家政策和家庭原因，是一个人在上海完成的，当时我的爸爸妈妈都在外地工作，而我是由亲戚照顾的。高二的时候，凭着一些小聪明，我在学习状态比较轻松的情况下还能保持成绩在班里名列前茅，各学科的情况也比较均衡，爸爸妈妈对我的自我管理能力比较放心，很多事情都交给我自己来决定。随着我升入高三，选文科还是选理科的问题首先摆在了眼前，一番权衡之下，我选择了自己比较擅长的文科，走进了文科班的教室。
高三的学习与高二完全不同，小聪明已经不足以让我轻松应对并保持领先了。我不得不和我的同学们一样，在一个又一个的夜晚苦苦奋战，努力朝着高考的目标前进，梦想着走在大学校园里的美好场景。但现实并不会因为梦想的美好而将残酷减弱半分。语文英语等文科固然是我的强项，但在越来越难的数学物理化学等学科的夹击之下，我渐渐地出现不能兼顾的情况，成绩开始走下坡路，爸爸妈妈不在身边的孤独感也在这个时候滋长起来，再看看周围同学卯足了劲冲刺的样子，我开始觉得我也许没办法实现我原来的那个目标了。那段时间，我虽然还是依着惯性咬紧了牙关拼命学习，但也隐隐知道我原来的那些自信与憧憬已开始暗暗地崩塌，是坚持还是放弃，那时的我举棋不定。（WEI890.com 唯美句子）
我们那个时候除了最后的高考，还有一个考试很重要，那就是会考，类似于我们现在的学业水平考试，是分等第的，A当然是最好的，有一些学科是在高三进行会考的，比如语数外等。会考在高考前两个月完结。由于之前的基础不错，我的会考成绩也算是不错的。于是，当会考成绩全部出炉的时候，一个不晓得算不算得上好的机会降临了。老师告诉我们，在上师大有一场志愿填报的活动，有兴趣的可以去看看。我记得很清楚的是，我去之前特意穿上了我最喜欢的一条白色长裙，因为那是我第一次真正意义上走进大学校园。在上师大的招生摊位前，一位很亲切的老师问了我会考成绩，说凭借我的会考成绩可以参加选送汉语言文学专业师资班。这对当时的我来说真的是一个巨大的诱惑，因为如果选送成功，就意味着我可以不参加高考直升大学，那接下里两个月的日子我就彻底解放啦！几乎是毫不犹豫地，我欣喜万分地填写了报名单。
果然，不久后的一天，班主任在下课的时候叫我去了他的办公室，他给了我一个信封，说那是上师大寄来的选送录取通知，他深深地看着我（当然我当时完全没有意识到老师眼中的深意），他问我真的决定了吗？我很高兴地告诉他决定了，他又深深地看了我一眼，然后说，你其实可以再努力一下。然而我只要想到我比我的同学们要早两个月结束这“苦难”的日子，就无比地欢欣，于是告别老师连蹦带跳地回教室去和我的好朋友们分享这天大的喜讯。放学后，我立刻打电话告诉了爸爸妈妈，现在回忆起来，妈妈在电话里曾说过一句，上师大还是可惜了一点。
接下来的日子，也在我的生命里留下了深刻的印记，那两个月的自由与轻松是仅次于中考后的那个暑假的，为什么仅次于呢？是因为我虽然已经被录取，但学还是要上的，所以并不是完全的自由。但当我看着同学们愁眉深锁苦不堪言的时候，心里的暗爽简直是又罪恶又痛快的。
时间很快就来到了7月7日，那时的高考日。我永远也忘不了那一天。天很热，光明中学门口高大的梧桐树也不能带来丝毫的阴凉，作为曾经并肩作战的战友，我在学校的围栏外面陪着我的同学们度过了第一场语文考试的时间。我的耳边是轰响的蝉鸣声，浑身冒着汗，心里却并没有意料中的轻松，我突然意识到，我已经和这场也许是我生命中最重要的考试永远地再见了，只是因为我害怕，我害怕困难，我不愿意去拼。我选择了一条看上去很容易，但也许并不真的适合我的道路，那一刻，我开始怀疑，我的选择真的对吗？想到我的同学们正在为自己的青春和梦想拼尽全力，而我却像一个胆小鬼一样躲在自己的小世界里，懊恼开始升温，但一切都来不及了。
在之后漫长的时间里，高考这个词成了我心里不能碰触的地方，每每想起，总伴随着深深的遗憾。所以，在朝着目标前进的道路上，唯有无惧困难，不被安逸和捷径诱惑，坚定走下去，才能获得成功，不留遗憾。（马琳）
别了我的中国读后感作文 篇2
书橱里，有一本已经泛黄的书《西行漫记》。现在正是南京解放60周年，爸爸就把它推荐给我看，希望我能明白当年在艰苦环境下一些烈士的精神。而我刚看了一点，就一下子被这本书深深地吸引住了。一口气读完后，细细咀嚼，不由的感叹起来。
这本书是美国作家斯诺写的，介绍了红军长征的故事。红军艰苦奋斗的精神让我感动，他们在艰难困苦的条件下，不怕牺牲，顽强拼搏，体现了大无畏的精神。其中《红小鬼》这一章中说的是有一些孩子才十岁就当上了红军，其后一生就走上了革命的道路，在每一个红军驻地，都会有一个少年先锋队的模范连，他们都是从全国各地来的十几岁的少年。
我们现在也跟他们差不多的年纪，可我们现在的生活无忧无虑，生活条件也很优越。就拿吃的来说吧！在那时，吃的东西很少，经常用树皮和树根来充饥，而现在呢？不管在家还是在饭店，吃不掉就扔，真是浪费啊！在那时红米饭、南瓜汤就是美食了，想吃一个苹果都是奢望。
在那时，因为革命的信念，每个人做什么事都尽全力去做，没有一点松懈。而现在我们生活在安逸的环境中，做事都会漫不经心，马马虎虎。有时正是这一点点的马虎，就会出现失误，事情就会做不好。这是为什么呢？就是因为我们缺少了当年红军的奋斗精神。想想在那时的那些和我们差不多大的孩子，承受了和大人一样的责任，经受了我们现在难以想象的苦难，很多甚至为了革命献出了自己年幼、宝贵的生命。我们现在的幸福生活不正是他们用鲜血和生命换来的吗？所以我们要更加珍惜现在的生活好好学习，长大以后报效祖国。
这就是《西行漫记》这本书给我的启示和教育。
别了我的中国读后感作文 篇3
今天读了妈妈写的《中国大妈》，才不由的发现，姥姥平时在我面前笑嘻嘻的，背后却背了这么重的担子。知道她这样是免得我们担心，即便自己再累，也不会说出半个字。
我对姥姥的认知和妈妈不完全一样，妈妈就是认为她每天要干的事情，很多很辛苦，也就仅此而已。在我看来，姥姥不仅是这样，她的修养也很高。虽然有时候会说我两句，瞪我两眼，但是在公共场合却是十分文明，在路上看到垃圾时，还会情作文不自禁地将它捡起来扔进垃圾桶。
我不知道妈妈文章里指的那些中国大妈不好事件的发生是什么，我只知道她们都是以家庭为主，肯为他人奉献的人。
我平时大鱼大肉的吃着，就是因为姥姥在我不在家的时候，只吃馒头和蔬菜。即便是我在的时候，她也不愿多吃，每次都说她喜欢看着我吃肉，她不爱吃。每次买菜她也都是货比三家，想买到物美价廉的。我想，这就是我最爱的姥姥，这就是最好的中国大妈。
别了我的中国读后感作文 篇4
重塑传统民俗魅力
恰逢寒假，我细读了叶涛先生的《中国民俗》，体会到中国民俗的魅力。中华优秀传统民俗是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女创造了中华民族特有的物质文明和精神文明，也出现了无数伟大的人物。中国民间文化是世世代代传承的传统文化，对人类文化多样性发展有巨大贡献。
然而，随着科技发展带来生产、生活方式的转变和互联网时代的到来，中国的传统文化民俗却被我们这一代人忽视，导致许多社会问题涌现出来。例如：中国节日不被重视，许多中国青年沉迷于“洋节”，许多人不尊重中国传统文化民俗等。
在当前经济一体化和文化趋同化大潮的冲击下，如何保护我们的民俗文化，如何使我们民族优秀的文化传统在新形势下得以延续和健康发展，这已经成为摆在我们这一代人面前的一个不容忽视的课题。我认为中国传统文化民俗更多的是仪式感。仪式感是最近很火的一个词，被越来越多人提到，但遗憾的是这并不代表真的有被重视。仪式无处不在，仪式感是人们表达内心情感最直接的方式。我们应该需要一些仪式感的东西来提醒我们，比如过年，许多习俗伴随在我们身边，贴春联、吃团圆饭、看春晚、穿新衣、接财神等许许多多每年都反复进行的仪式。但我并没有厌倦它，而是更加的喜爱它，因为它象征着一种信念，一种生活态度，也是一种信仰，在新的一年中的精神支柱。它反反复复地提醒我们忘记去年不开心的事，在新的一年更有信心，更加努力地撸起袖子加油干。
其实，节日并不是单纯地过，更是在感受一份厚重的民族情怀和心心牵挂的感动。因此，我们要更加重视中国传统文化民俗。在21世纪的新时代，许多人仅仅把中国传统文化民俗当做一种仪式，但这并不代表重视，因为没有从根本上理解它的真谛，再多的形式也只不过是“一纸空谈”，从根本上落实才能发挥其效用，这个问题值得我们深思。在经济科技飞速发展的互联网时代，如何保护和发展我们的民俗文化是全社会人民的任务，两者结合并达成双赢是我们的共同愿望。
民俗是一个民族、一个国家的根源，是我们兴旺发达的不竭动力。希望在大家的共同努力下，重塑传统节日民俗，让民俗文化之花越开越艳，为我们祖国、为我们中华民族赢得一个永恒的春天。
别了我的中国读后感作文 篇5
今天，我到图书馆看书，发现一本书叫《中国未遗忘》，我纳闷：中国未遗忘什么，这本书到底有什么奇特的地方……于是，我带着好奇心看来起来。
原来这本书讲的是讨厌的日本人想把我们的家园——中国给占领。于是他们在长沙大开杀戒……但他们没有如愿以偿，因为中国的子民们一直努力地保护着他们的家园。
第一次会战讲的是日军想从开战点一直向前冲，然后把长沙占领。但他们万万没有想到，在长沙的边界，已经埋伏了许多中国红军。日军一冲过去，就被红军打得落花流水，日军只好撤退。
第二次会战讲的是日军想从长沙的东北角冲进去，但他们又没有注意，中国军队已经把长沙包围了。于是日军继续前进，最后被中国军队打了回去。
第三次会战讲的是日军决定先让飞机和炮弹放烟雾弹，然后趁着烟雾跑进长沙城。但中国军队已经整理好了队，决定分三次攻击。开战了，日军开始释放烟雾弹，然后他们趁着烟雾跑了进去。一进去，他们就被中国军队的第二队打得落花流水了。最后中国军队赢了。
看完这本书，我觉得我们应该好好珍惜现在的幸福生活，因为这是用战士的鲜血换来的！
别了我的中国读后感作文 篇6
最近几年，关于原生家庭的论断受到了热烈的讨论和追捧，很多人把自己终其一生的不幸归结为原生家庭的不幸福。
可是我在书里看到了主席的原生家庭，也并非尽善尽美。他虽然衣食无忧，但是却有一个苛刻吝啬小家子气的父亲，他的父亲经常打骂他，说他懒，逼得年少的润之一度要跳池塘自杀，主席一度在书里说，他恨他的父亲。可是即便如此，也没能阻挡主席成为一个优秀的人、一个心系天下苍生的人。
而且在那个革命的年代，不光主席一个人，其他如彭德怀、朱德等革命前辈，童年生活也都是辛苦异常。彭德怀小时候有个后母，他的后母苛待他，他的父亲和祖母曾一致决定要溺死他，逼得他在九岁时便一个人外出闯世界，当放牛娃、做旷工、挖水渠。朱德也说过，他的亲生父亲待他很坏，最终把他过继给了别人当儿子。
所以我意识到，不论经历怎样的困苦，其实人是可以自我救赎的，所谓的原生家庭，不应该成为我意志力薄弱的借口，更不应该成为我完善自己品格的障碍。如果把自己的所有毛病，全部归结为外因，而不从自己身上找原因，那才是真的懦弱和不堪。所谓活到老学到老，不应该只学习文化知识，也应该包括，不断学习为人处世的方法，不断改正自己身上的缺点，努力完善自己的品格，成为一个完美的人。
别了我的中国读后感作文 篇7
好久未静下心来读一本书了。在友人的推荐下花了将近一个月终于看完了《中国不高兴》这本热门大作，确实有一些感受不吐不快。这本书反映的许多问题我很有同感，读完后回想起来，原来自己就是被人称为“愤青”的一类，难怪如此。
这本书视界宽广，从中国巨变到在国际定位、国内思潮博弈，到“雷峰塔的倒掉”(一切向美国看齐观念的逐步瓦解)，特别是对一些号称“精英”、“权威”、“大师”的无情嘲讽，确实解气。虽然语言与我们常读的八股标准文章相比略嫌粗糙，但却体现了其“话糙理不糙”的平民色彩，有一种久违了的亲切感。
文中对时弊的分析，如“文艺腔”，自我矮化的哲学、猥琐心态和轻薄浮躁文化、民族精神下行、学术腐朽、“管家文化”等，可谓一见血。对在崛起进程中思想文化艺术的衰败痛心疾首之余，进行了深刻地反思检讨，认为正是大目标缺失造成了思想的混乱和意志的衰退所致。没有了大目标的召唤和激励，人们就逐渐成为追逐狭隘利益的低等生物。
中国不高兴，愤青不高兴，精英们也不高兴。为什么?愤青不高兴，是因为我们受到恶势力的欺凌，却表现得像老板淫威下可怜巴巴的店小二，虽然可以糊口，但仰人鼻息。精英们不高兴，是因为店小二态度还不够端正，模仿老板言行的努力还远远不够。但是这些年来在全体人们潜意识和显意识中，把中国变成第二个美国或者比美国还美国的国家，是惊人地一致的，关键是途径和手段。想造反的人变成了“愤青”，想做顺民的成了“精英”。
中国应追求什么目标?文章没有给出明确的答案。但从字里行间、“愤青”式的思维逻辑当中，可以看到清晰的轮廓：建立以中国为核心的新秩序。这份雄心我们已失去太久了，不这找回这份自信，我们只好永远为他人作嫁衣。这就是我读这本书最想表达的感觉。
别了我的中国读后感作文 篇8
“智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”----易中天“智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。”这是易中天先生书中的一句话。没错，知识是普存的，但能否变成智慧，是因人而异的。我们可以学习知识，但并一定会转化为个人智慧，只有经过思索，提炼升华，真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧。这是一个学习过程，而这个过程的转折点，是“领悟”。如何领悟，可能我们需要他人的点拨，或者说是启迪。易先生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。易先生的书深入浅出，通俗易懂，我向来喜欢。读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。这本《中国智慧》也不例外。本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。对于我这样的普通读者，没有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通，只要有所启发就好。《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。《周易》的启示主要有四条：忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则……
我有时觉得现代的人，是沉重的。压抑的心情、伪装的表情、麻木的感情，人们开始喜欢放松，开始追求用更轻松的形式和更愉悦的感受去享受知识。易先生的幽默，天衣无缝的切合了现代的思潮。我也是这样的人，我喜欢轻松、幽默的方式。于是对于我来说，上的课要尽量风趣；看的电影要尽量喜剧；读的书也要尽量幽默。所以我喜欢易先生。
我有时觉得现代的人，是浮躁的。浮躁的为人、浮躁的处世、浮躁的学习。在机场的候机室，人们除了打牌就是看手中的电影、除了听歌就是在聊天，很少见到有人正儿八经的读正儿八经的书。浮躁的社会让人也渐渐地变得浮躁起来。
