关于汉形象的作文800字合集。

许多孩子都会将一些事情写进作文，通过写作文可以让我们记住不想忘记的事情。很多人对于写作文很是头疼和迷茫，想要写好作文，自己需要多看、多学、多写。我们应该如何写好一篇作文呢？下面是小编特别整理出来的“关于汉形象的作文800字合集”，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于汉形象的作文 篇1

众所周知，香港与内地之间一直存在着由旅游引发的一系列问题及矛盾。正如近日，“香港大黄鸭事件”在网上颇受争议。据悉，在香港尖沙咀海运码头展出的巨型塑料鸭于5月14日晚开始泄气。有微博称，“大黄鸭爆掉，是内地旅行团游客扔烟蒂所致”。好在谣言迅速得以澄清。但风波稍平之后，内地游客的心有都不免蒙上了一层阴影。我们不得不反思：内地游客为何躺着也会中枪？

俗话说得好，“苍蝇不叮无缝的的蛋”，亦有一句谚语如是说“冰冻三尺非一日之寒”。我们不难发现，其主要的诱因，恐怕还是因为内地部分游客的素质和修养不高，进而潜移默化地损害了香港人对内地游客的“整体”印象与评价。

香港媒体曾刊登过一篇关于“内地人是蝗虫”的广告，叫内地人不要再来香港。主要是因为近年越来越多的内地人去香港旅游，部分游客也将一些不文明的行为带到了香港。加上大量双非孕妇来香港产子，被指占用港人的资源。由此香港人对内地的游客越来越不满，纷争不断。而面对这一广告，岭南大学的学生在校园内举行游行并烧毁广告以表达不满，反对网民刊登具有歧视性的广告。这在我看来是及其不理智的做法，这只会加深两地之间的误解。其实随着改革开放后两地人接触的多了，在不同文化背景下产生冲突在所难免。但是冲动以及泄愤的行为并不能真正的解决问题。究其根本，两地的纷争的主要原因还是在于内地游客的素质问题。只有提高个人修养，提升道德感才会真正做到两地的和谐相处。

但事实上，时至今日，在局部地区和一定范围，这种旅游素养，道德素质的滑坡的现象似乎并未得到明显改善。正因如此，近日召开的贯彻实施《中华人民共和国电视电话会议上，国务院副总理汪洋就明确指出，部分游客的素质和修养还不高，常常遭到媒体的非议，有损国人形象，对旅游者的不文明行为要明令禁止。《旅游法》同时也要求各地各部门要统一思想，认清责任，加强领导，精心部署，自觉把贯彻实施《旅游法》的工作抓实抓好；要迅速开展宣传培训，要抓紧完善配套制度，要切实加大执法力度，要努力完善公共服务。因此，我相信只要有法律与法规的限制以及文明文化的宣传与建设，才能真正的找到症结所在并根治。

痛定思痛，“香港大黄鸭事件”给予我们深刻的思考：从哪跌倒就要从哪爬起来。从我做起，重新树立内地游客的形象！

关于汉形象的作文 篇2

我家新来了一位客人一一只巴西龟。

小乌龟安安静静地呆在它的新家中，我仔细打量了它一番，它的壳非常坚硬，由多层鳞甲覆盖，就像利剑那般锋利，部分凹凸不平，主要分成五六个小方块，方块内竖向、横向交错着，布满了粗状条纹，像数学九宫格，在阳光下，显得格外耀眼。

它特别贪吃。每当我的身影出现在它的视线范围，它会迅速爬到玻璃缸边，头顶着边缘，用细嫩的小手拍打着玻璃，似乎在向我索要食物，我赶紧拿着食料，一粒一粒地朝缸里投放，小乌龟便开心地大口大口吃着，吃得不亦乐乎。但它的肚子是个无底洞，不一会儿就把食料消灭光了。我守在一旁，给它不停地添着食料，有时添少了，它就会张开小嘴，似乎在责备供养不周。

睡觉可是小乌龟的一大强项。它在温暖的阳光下呼呼大睡，什么事也不过问。它不准我发出一点声响，要是吵醒它了，它准会睁开圆溜溜的小眼睛盯着我，只有我安静地坐在沙发上阅读，它才原谅了我，继续倒头大睡。

这就是我家的小乌龟，它给我的生活增添了几分欢乐。

关于汉形象的作文 篇3

芥川龙之介的小说都很有深意，例如：《罗生门》和《竹林中》。相对而言，我比较喜欢《竹林中》，一篇类似于侦探小说的短篇小说。它是基于一个案件的七个人的供词。很奇怪的是，他们的供词之间有着难以理喻的矛盾和不协调。尤其突出的是，多襄丸、武士和女人这三个人的说辞。咋看之下，似乎很不可理解，但从中我们不难看出，两个男人的言辞中无一不露出对女人的鄙夷，对自己的肯定。

多襄丸的言辞里，似乎还暗示着他这么做，完全是那个美丽女人引诱他的，而且还无耻地吹嘘自己的武艺高强他是唯一一个和我交手到二十合以上的人。

而武士的言语里则处处透露着对女人的鄙视，就好像这所有的罪都是女人一个人的，整个说辞将自己表现为一个有羞耻心的自刎的英勇武士。

而那个去清水寺忏悔的女人，看起来似乎在她的供词里，她完全是无力抵抗的，她杀死她的丈夫是因为丈夫的要求，而她是唯一一个敢于承认自己的失败的人因为她的软弱，杀死了丈夫却没有勇气自杀。这一点是那些男人们所做不到的，因为他们要保存自己的尊严。但这个女人却也有推脱责任之嫌疑，她把发生在她身上的都归结于敌强我弱。

文章看到这里，是谁杀了武士，似乎已经不再重要了。但从众人话语中的矛盾却反映了不少东西。这里的每一个人都为自己找了一个借口，来逃脱世人的指责，企图在世人面前塑造出一个无辜的自我形象，因此才会有如此不同说法。

形象，是每一个人呈献给世人的感觉和形态，而不同的阶级、职业、身份也需要不同的形象。就像这里的武士的形象需要是英勇无畏、武艺高强。人们总是想要为自己塑造一个完美的、受人敬仰的形象。为了维护这个形象，人们会无所不用，无所不至，那他们就什么都干的出来了，撒谎、杀人无恶不作。不同的形象会带来不同的影响，即社会效应，也就是地位，有人会因为承受不了这种落差，也选择死亡或是患上精神病。

同一个人在不同的人心中的形象是不一样的。孔子曾经说过乡原，德之贼也，这也侧面反映了一个人不可能在所有人心中形象都是好的，否则就是其中混有伪装成分。之所以伪装，正是因为好的形象可以带来更好的待遇。举个例子来说，一个老师有一个形象好的学生，一个形象差的学生，由这位老师来批改一次考试的试卷，如果他们两个同样是59分，那么形象好的就会被批为60分，而差的那一个就很有可能不及格。这就是形象所带来的差异。这也就是为什么人们要千方百计地塑造一个良好的形象。

一个好的形象虽然可以带来无限的好处，但是保持一颗纯真的心更为重要，人无完人。而真实往往才是我们最最需要的。

关于汉形象的作文 篇4

孔子，名丘，字仲尼。儒家文化的创造者，是我们大家印象中的圣人。

在我的印象中，孔子是一个严格、严厉、严谨的人。但在周国平写的《孔子的洒脱》中，看到孔子在和四个学生聊天时，有三个学生分别表示想做军事家、经济学家和外交家。只有曾点说他的理想是在暮春三月，轻装出发，约若干朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路歌唱。孔子听罢，竟谓然叹道，他曾和曾点的理想一样。我很惊讶，在我印象中孔子是很严谨的人，没想到他也那么追求自由。不过孔子是有智慧的人，有智慧的人怎么会不洒脱呢？

有人说孔子的外貌其丑无比，甚至还有人说孔子像个丧家之犬。不过这又有什么关系呢？男孩也好，女孩也好，外貌也罢，人类最重要的不是内在吗？孔子的外貌可能不是很好，但他的内在很美，孔子他公正、有修养、有常识、知分寸、谦虚，遇到不懂的知识也会不耻下问地请教别人，就算成为了老师，有三千弟子也不会骄傲，这让我足以崇拜他了。

关于汉形象的作文 篇5

2.比喻与形象

杂文要形象地讲道理，就必须将要讲的道理化为具体的形象，通过形象来传神达意，揭示事物的本质。而比喻的运用正可使语言形象化。列宁在杂文(论狐狸和鸡窝》(见(列宁杂文集》)中将俄国十月党人一类人攻击奥地利，唆使人们同它开战，比喻为由狐狸来保护鸡窝，一语破的，使人们茅塞顿开!鲁迅曾将黑暗的旧中国比喻为一只黑色的染缸，将投机革命者斥之为奸商，将上流社会损人利己的绅士比喻为毫猪。他自喻为孺子牛，而将勤奋、正直的青年作家韦素园则比喻为楼下的一块石材。园中的一撮泥土，等等。由于这些比喻，使作者论述的事物的本质特点充分突现了出来，这就使抽象的道理得到了形象化的说明，使思想性和艺术性得到了有机的统一。确切、形象的比喻是勾勒杂文形象的重要手法。

3.比喻种种

就形式而言，比喻可分为明喻、隐喻、借喻三类。使用明显的比喻词(如像一样之类)，使比喻和被比喻的事物同时出现的明显的比喻，称之为明喻。如：因为并非艺术家，所以并不以为艺术特别崇高，正如自己不卖膏药，便不来打拳赞药一样。(鲁迅：《三闲集文艺与革命》)比喻与被比喻的事物虽同时出现，却又不用比喻词，称之为隐喻。如：有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴。(《华盖集忽然想到六》)不用比喻词，被比喻的事物也不出现的，称之为借喻，如：人群中也很有这样的山羊，能领了群众稳妥平静地走去，直到他们应该走到的所在。(《华盖集续编一点比喻》)

就取喻方法而言。常见的有以下几种：

关于汉形象的作文 篇6

喜欢一个人在光影斑驳的林荫大道上张望、守候，

古老的城墙里人影摇晃。

按捺不住寂寞的彷徨，

一头扎进故纸堆里去把昔日繁华寻访。

受不住古老的窒息把头伸出图书馆的窗，

无意中看见伯牙在为知音弹唱，

音乐里弥漫着择友的主张，

一只只彩蝶的乐飞扬，

逃不出我如锁链的目光，摆不掉世事轮回的迷惘。

《雷雨》里惊雷的炸响，

那是曹禺在述说几个世纪的悲伤，

还有那《罗密欧与朱丽叶》令人魂断肝肠，

爱情的故事太过太过凄凉。

我赶紧把头颅伸进温暖的殿堂，

却意义地发现屈原端坐在我坐过的椅子上，

我好激动，就要实现几千年的梦想，

捧上本子奉上笔签个字能千古流芳。

屈老爷并不理会我着急的模样，

却看桌子上印着《离骚》的纸张笑着说：

“不用签，我就在你的胸膛。”

不知什么时候，老杜站在我的身旁，

抚着胡须把我端详，

“好样好样，我和屈大夫没白泡一趟！”

他俩牵着手在校园里徜徉，

我望着他们远去的方向，

也感觉到脸上泪的滚烫，

我不需要爱情的缠绵紧张，

我不会浪费一生的世界把爱情分享，

我克隆了屈原、杜甫脸上的忧伤，

我要把青春放在祖国需要的地方。

走在林荫大道上的我不再张望，

我要告诉妈妈我的衷肠，

我正在实现妈妈的愿望。